1伊秉绶(1754-1815),字组似,号墨卿,默庵,福建汀州宁化人。乾隆五十四年进士,授刑部主事,迁员外郎,曾任惠州知府,扬州太守等官。他为官清廉,勤政爱民。《芜城怀旧录》誉之:“扬州太守代有名贤,清乾嘉时,汀州伊墨卿太守为最著,风流文采,惠政及民,与欧阳永叔、苏东坡先后媲美,乡人士称道不衰,奉祀之贤祠载酒堂。”

伊秉绶出生于书香门第,喜绘画、工四体,其行楷有颜真卿之神韵,博采广收,兼师百家,自抒己意,为世人瞩目。其隶书成就最高,为清代碑学中隶书中兴的代表人物之一。书体横平竖直,结体方正。用笔圆浑,毫不夸张,意到笔止。齐而不板、整而不呆、厚而不满。气韵生动,飘逸脱俗,结体别出新意,讲究疏密变化,收放得体。大字雄强挺拔、愈大愈壮,小字清新雅丽,端庄多姿。

2《光孝寺虞仲翔祠碑》

民谚有”未有羊城,先有光孝”。虞仲翔祠及碑则建于清代嘉庆十六年(1811)。虞翻字仲翔(164-233)三国吴时浙江余姚人。虞精于经学,因犯孙权,被谪戌广州,”虽处罪放,而讲学不倦,门徒常达数百人。”后孙权有所悔悟,下令如虞翻在世,给他人员及船只还都。如亡,送丧还乡,让他儿子做官旨意。但此时虞翻已逝。

碑文作者曾燠,字庶蕃,号宾谷,江西南城人,乾隆进士。书者伊秉绶,有清一代隶书大师。伊墨迹存世尚多,但少长篇巨制。此碑流传不广,但字数甚多,且为伊氏精心之作,有志于学习伊书者,于此碑细细揣摸,当大有裨益。3 29 28 27 26 25 24 23 22 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4

文徵明书法题跋《宋高宗赐岳飞手敕》,1559年文衡山90岁行书題宋高宗賜岳飛手敕,台北故宫博物院藏。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

徐特立自1895年起即在湖南从事教育工作,因为成就卓著,在当时教育界有“长沙王”的美誉。徐特立先后担任过长沙第一师范学校和长沙女子师范学校的校长,毛泽东、田汉、李维汉等名人都曾师从其门下,当然他最得意的学生还是毛泽东。几十年后,毛泽东曾这样评价说:“徐特立是我在第一师范读书时最敬佩的老师”“他是我永远的先生”。

徐特立国学功底深厚,擅长书法诗词,在教学中非常重视“诗教”。他常说:“教育学生不应该用强制手段,更不应该有粗暴的态度。中国古代崇尚温柔敦厚的诗教,今天学校教育中还是用得着的。”他常常把自己亲笔书写的诗歌作为教学工具教育学生,所以他的许多学生也都喜欢作诗、会作诗。毛泽东后来成为一代诗词大家,虽以自身天赋为主,但与徐特立先生的早期熏陶和影响应该有直接关系。另据田汉回忆,他上学时曾与同学一起,用毛笔写了不少打油诗贴在教室的玻璃窗上,其中“特立狂涛骇浪中,宝刀血溅首元龙”“黄竹村中鸡犬喧”等诗句,开玩笑将校长徐特立及两位老师首元龙、黄竹村的名字嵌于其中。那两位老先生认为这是“目无尊长”“侮辱老师”,要求校长严加训斥。宽厚慈祥的徐特立一面对田汉等人进行尊师教育,一面鼓励他们把聪明才智用到正道上去,写出有意义的诗文来。在他的教导下,田汉等人认真地办起了《窗户报》,在上面撰文写诗,大胆议论时事政治,抒发青年人的救国爱民之情,在学校造成很大影响。徐特立是《窗户报》的热心读者,常常在夜晚提着马灯阅读,遇到切中时弊、短小精悍的诗文就抄录下来,刊登在他主办的《教育周刊》上,这对田汉等人是极大的鼓舞。

1924年,徐特立任长沙女子师范学校校长不久,每天一大早就在办公室的前廊上挂出一块黑板,在黑板上用漂亮的板书题诗一首,内容针对学生中产生的问题,及时对她们进行指导教诲。从此,黑板题诗成了他每天必不可少的日常工作和进行思想品德教育的重要手段。在《自述》诗中,徐特立写道:

早起亲书语数行,格言科学及词章;

为便诸生一浏览,移来黑板挂前廊。

因为徐特立对女学生细心体贴关怀,同学们曾送他“外婆”的尊称。每晚九点,响了熄灯铃后,他总要手提马灯和女训育员轻步巡视学生寝室。当他发现有的学生熄灯后还唧唧喳喳地聊天时,第二天就在黑板上写道:

脚尖踏地缓缓行,深恐眠人受我惊;

为何同学不相惜,不出嘻声即足声?

还有一次,他发现一个学生约了另一位同学,在深夜偷偷躲在厕所里,借助灯光为未婚夫织毛衣,边织还边悄声交谈。徐特立理解她们的一片痴情,当时没有惊动她们,第二天也未进行训斥,只是在黑板上写了两首诗规劝:

昨夜已经三更天,厕所偷光把衣编;

爱人要紧我同意,不爱自己我不安。

东边奔跑到西边,不仅打衣还聊天;

莫说交谈声细细,夜深亦复扰人眠。

那两个同学见到此诗后,深受感动,主动来到校长室,承认了她们不遵守学校作息制度的错误,并诚恳表示坚决改正。

徐特立生活简朴,办校也遵循勤俭方针。他常以晋代陶侃收藏竹头、木屑的故事来教育学生要爱惜公物。教师教课时用过的粉笔头儿,他常常捡来放在衣袋中,遇到他代课和写黑板诗时,就拿出来用。他在学校的近两年中,几乎没有用过新粉笔。有的学生笑他吝啬,他在黑板上写诗作答:

半截粉笔犹爱惜,公家物件总宜珍;

诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。

在徐特立的带动下,后来学生们在练习板书时,也都自觉地像校长那样,捡粉笔头儿用。

当时女子师范创办不久,社会舆论中还存在比较严重的重男轻女的封建思想,对女孩子上学进行讽刺打击。因此,有个别学生经不起外界压力,中途辍学。徐特立针对这种情况,积极加强正面鼓励的工作,以稳定学生情绪。他发现某两个班的学习成绩较好,尤其是数学成绩更为突出,便抓住这个典型写诗加以勉励:

女儿智力何曾弱,十二三班作例观;

学算刚刚三载半,几何三角一齐完。

有一次带领学生去郊外踏青,他见女学生丘伯箴奋勇跃上城墙,大有男子气概,就写了一首诗赞美她,借以鼓励其他女学生注意锻炼身体:

人人共道伯箴强,一跃先登上女墙。

倘使女儿皆若辈,立将衰弱转强梁。

还有一天徐特立得知某学生因饭菜不合口味,赌气打烂了厨房的一篮碗,就婉转地用诗提出批评:

我愿诸生青出蓝,人财物力莫摧残。

昨宵到底缘何事,打破厨房碗一篮。

然后,徐特立又亲自下到厨房,为改善学生伙食而出谋献策。

闲暇之日,徐特立常喜欢到长沙玉泉街上的古旧书店去逛逛,用极少的钱买回一些对教学有用的书籍。有一天他在书店发现了一本化学教科书,封面上盖有学校的图章,猜想是有人从校中偷出来寄卖的。于是,他把那本书买回,在校内展出,并写下这样一首诗:

社会稀糟人痛恨,学生今日又何如?

玉泉街上曾经过,买得偷来化学书。

以此表示对不良社会风气的批判,同时也告诫学生要做一个品德纯正的好人。

徐特立在长沙女子师范任职不到两年,总共写下了百余首黑板诗,曾集名为《校中百咏》,可惜的是,由于后来他积极投身革命洪流,那些诗大多散失,留存下来的只有十数首。

1947年春,年届古稀的徐特立参加中国工农红军二万五千里长征之后,在陕北边区政府担任教育领导工作。为了让当地的孩子能够上学读书,他长年累月地辛勤奔波在吕梁山脉的崎岖道路、穷乡僻壤之中。当他得知中国共产党中央委员会要给他隆重庆贺七十岁生日时,由于无法赶回延安,便在山村茅屋里提笔写下了一首五言长诗,诚恳地表达自己对延安军民在战事紧张的情况下为他祝寿的感激之情:

蒋阎肆虐政,灾民遍吕梁。

败絮不蔽体,充饥惟秕糠。

老弱转沟壑,少壮半逃亡。

……

我今年七十,客绥避兵荒。

党政军民学,群议称寿觞。

苦乐两相形,不觉倍感伤。

却之感不恭,请勿事铺张。

瓜果代鸡鸭,清茶代酒浆。

题字代寿联,词短意更长。

诗文写性情,所贵非颂扬。

纸笺不拘格,百纳愈琳琅。

不落旧窠臼,吾党破天荒。

祝寿破常例,推广到婚丧。

诗中,一位忠诚勤勉、清白节俭的革命老人形象跃然纸上。七十年后的今天拜读吟诵它,仍然不禁令人感动、感慨不已……

这首诗,也可算是徐特立老先生当年“诗教”的延续吧。

2017年已经开始,又要马不停蹄地学习了

墨池学院导师——姚杰老师即将墨池开讲

《汉代印章临摹解析》


微信截图_20160811115653

姚杰

1970年生,职业书法篆刻家。 师承李文骏,郏永明先生。

作品參加:

全國中青年篆刻家作品展

全國第八屆書法篆刻展

全國第六屆篆刻藝術展覽

西泠印社第五屆篆刻藝術評展

西泠印社首屆中國印大展

紀念鄧小平誕辰100週年全國大型書法展覽

西泠印社第三屆國際篆刻書法大展

西泠印社六屆篆刻藝術評展優秀獎

西泠印社七屆篆刻藝術評展優秀獎

西泠印社百年西泠西湖風國際篆刻主題創作大會二等獎

中國寶雞首屆翰墨石鼓全國書法名家邀請展

紀念吳昌碩誕辰165週年全國著名篆刻家作品展。


作品欣赏

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1月11号 晚上19:30

姚杰老师与你不见不散

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听课联系课程专员微信:mochimaijia

顾工

顾工,1973年6月生,江苏淮安人。扬州大学历史本科,南京大学艺术硕士,东南大学文学博士,清华大学艺术学博士后。书法篆刻师从言恭达、韩天衡、陈振濂、祝竹等先生。

现为清华大学美术学院博士后、国务院参事室《中华书画家》杂志审读、中国书法媒体联谊会理事、中国书法家协会会员、西泠印社社员、中国楹联学会会员、江苏省青年书法家协会主席团成员、江苏省篆刻研究会副会长、昆山书画院名誉院长。

✦ 作品欣赏 

顾工+论语章句+24×15+2015+(10)

倪瓒赠友人诗+102×68,2015

顾工+郭震诗+69×69+纸本+2016

李孝光诗+69×69+纸本+2013

王维诗+69×69+纸本+2013

顾工+王维诗扇面2+20×56+2015


最后!

重头戏来了!!

1月21日 晚上19:30!!!

墨池学院特邀兰亭奖获奖者顾工老师

墨池映客直播演讲

详情如下

顾工海报

1月21日顾工老师映客直播课

本节课程免费

听课途径:
1、墨池顶部置顶公告
2、墨池所有微信群中发布听课链接
3、小欧、麦嘉、墨池商城等人朋友圈
如果您没有在墨池任何的微信群中,也没有加过我们的微信……

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读帖,是一种有着鲜明特色的中国人特有的文化现象,是书法艺术领域审美现象中一种极其高雅的精神活动。中国书法,虽然是写出来的,但内功却在“读”

常人都不好理解:为何有人捧一本帖子能出神入化地看半天,手指还半空中划拉半天,一页帖子能目不转睛盯上一两小时,并且乐此不疲

《曹全碑》 - 3

确实,读帖能使人沉浸在一种艺术陶醉的快感和美不胜收的境界中。迷进帖子的人,常常是“静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形”,眼前一本帖子,便被引入另一个境界。

政治上升迁沉浮,官场仕途上顺逆进退,绵亘不绝的个人憧憬,伴着如影随形的兴奋、躁动、起伏和凄惶,都会被拒之脑外,心灵淡然如一泓安恬宁静波澜不惊的秋水,任凭日出月落……因此,读帖养心。

集字圣教序-3

读帖似在读史。先不说帖子的许多内容本身是当时社会的一种原始记录和真实写照,光就帖子本身——那仍然散溢着那个时代陈年墨香和书写习惯的各类手札,那斑驳不清、风格迥异的各种字迹,便让我们仿佛徜徉于历史长廊—经历了篆隶纷呈的先秦,再经历牍简双星的两汉,经历了二王雄起的魏晋,接下来是人诗双旺的盛唐、词藻瑰丽的两宋,以至色彩斑斓、倾覆多变的元明清,林林总总,历代更迭,都在帖子中能找到某种踪迹……

《书谱》 - 3

读帖,很有讲究。

1,读帖不仅是用眼读,更要用心读。

读帖,是历史的法眼和现实的肉眼的两目相视,能撞出许多光芒穿越历史隧道却又逼射现实星空。帖子中有许多细微之处需要细心、尽心、专心揣摩和观察体味。细心,是书法家最纯真的天分,是书家眼之“瞳孔”,是艺术家能走远的标志。有人也读帖,但读得不细,不细等于白读,没读。细节决定成败,一切事情如此,书法更是。

九成宫3

2,读帖要有哲学眼光。

书法是体现中国哲学思想最为形象的艺术形式,以对大小、长短、松紧、宽窄、正斜、枯湿、断连、方圆、粗细、偏旁、正倚等辩证关系的运用,构成了字与字、组与组、块与块、行与行,经纬出一片片神奇变幻的哲学天地,只有用哲学的慧眼,你才更能领悟到书法中蕴藏着的哲学意境和深层次的文化底蕴。

孔子庙堂碑正文 2

3,读帖要“反串”。

一个字,一篇书法,不外乎两个功能:一方面直指造型,另一方面隐喻神韵。

读帖第一要善于浮想联翩,要看形,也要读韵,精于形韵。把平时记忆中的碎片加以连接整合,去粗取精,汰劣选优,日积月累,才能渐成气候。书法家像一个考古工作者,在古墓中掘出一片片散玉,经过悉心整理,才能把这些散落的碎片连缀起来,变成一件完整的价值连城的金缕衣;

兰亭叙 - 2

读帖第二要触类旁通、举一反三。比如同一个字的写法,要善于比较各个朝代书法大家不同的运笔、结体、纵横取势,你涉猎的越繁,掌握的就越多、越好。

十七帖-3

4,如同吃饭要细嚼慢咽,读帖也不易快。

读帖提倡背帖。背帖要一个字一个字地刻在脑子里,急不得。这就要求读帖要像背外语单词那样背书法字,否则光读不“背”,字还在帖子上,没在你脑子里,永远是古人的东西,变不成你自己的。

反之,如果背不进脑子里,那些五谷永远搁置在大地上,而你的书法粮仓仍然空空如也。因此,从某种意义上讲,书法的功夫,是考验记忆力,是背功、苦差事,是积小苦得大甜。

雁塔圣教序 2

读帖,是多么快乐,多么怡情,多么有价值。读着,读着,你在这些字中,隐见几个青衫长发的身影在黄灯宣纸前飘然而至,穿过千年时空隧道,和你漫步、交谈。

欧阳询虞世南、褚遂良、王羲之孙过庭等书法大师与您一起相约谈书法。

以上图片,均出自书籍

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 梁奇书法作品展

2017年1月1日 | 在扬州市文化馆展开


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李老师:这个很不错哦!

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大家都在看啥?

9

现场作品,仔细欣赏哦!


鼓掌

昨天的

梁奇书法作品展高清图片

大家看的还过瘾吗

第二波来咯

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梁奇照片

梁奇,1980年出生,江苏泗阳人,字亦田,号中阳居士,中国书法家协会会员,江苏省青年书法家协会理事,南吴门书社社员,扬州市青年联合会委员,扬州书法院特聘研究员。

书法作品入展:

第一届中韩议员公务员书法展“萧劳奖”(最高奖);

第四届林散之·江苏书法作品双年展;

全国首届‘沈延毅奖’书法篆刻作品展;

第二届中国书法兰亭奖“安美杯”作品展;

中韩纪念崔致远主题拓本·书画展;

首届“王冠杯”全国书法名家作品展;

“兰亭杯”全国大学生书法大奖赛作品展(优秀奖);

江苏省大学生文化艺术节作品展(书法二等奖);

全国质检系统庆香港回归十周年书法作品赴港展;

江苏省第四、五、六届青年书法作品展;

扬州市首届行草书大展;

​此处插播一则消息

书法展全4-2展览主办:江苏省青年书法家协会、扬州市文学艺术界联合会

展览承办:扬州市书法家协会、扬州书法院

开幕时间:2017年1月1日,下午2:00

展览时间:2017年1月1日——1月8日

展览地点:扬州市文化馆

1a王原祁,明崇祯十五年(1642年)生,清康熙五十四年1715年)卒。字茂京,号麓台、石师道人,江苏太仓人,王时敏孙。康熙九年(1670年)进士,官至户部侍郎,人称王司农。以画供奉内廷,康熙四十四年奉旨与孙岳颁、宋骏业等编《佩文斋书画谱》,五十六年主持绘《万寿盛典图》为康熙帝祝寿。擅画山水,继承家法,学元四家,以黄公望为宗,喜用干笔焦墨,层层皴擦,用笔沉着,自称笔端有金刚杵。与王时敏、王鉴、王翚并称“四王”,形成娄东画派,左右清代三百年画坛,成为正统派中坚人物。享年七十四。其所著画论有《雨窗漫笔》与《麓台题画稿》。擅长做诗,有《罨画楼集》3卷。

2a仿大痴富春图 浙江省博物馆藏

3a夏山图轴 广东博物馆藏

4a小孤山图轴 常州博物馆藏

5a仿大痴碧天秋思图轴 苏州博物馆

6a仿黄公望山水 台北故宫博物院藏

7a仿黄公望秋山图 台北故宫藏

8a仿王蒙夏日山居图轴 台北故宫典藏

9a松溪仙馆图 台北故宫博物院

10a云山图轴 故宫博物院藏

11a送别诗意图 故宫博物院藏

人民日报微博上给出了几十个易读错的汉语词语,除了播音员,估计很少有人能全部读对,很多平时你挂在嘴边的词,其实你一直读错了,不信你先看看这几个词的正确读音:

芝麻糊(hù ),不读芝麻糊(hú)

晕(yùn )船,不读晕(yū)船1a 2a 3a 4a 5a 6a 7a 8a 9a

1a那些贴在老百姓家门口的民国春联,有时也直接反映了当局时事和生活现状。

尽管现在春节有被淡化的趋势,可是贴春联、放鞭炮等传统的年俗仍把我们的节日打扮得红红火火、有声有色。而在民国那个国学氛围浓厚的时代,春联更被演绎得文采飞扬、故事多多。

民国时贴春联从政府到民众,从达官贵人到一般百姓,都十分重视,也多有创意。他们是通过贴春联来抒情达意。

蜀军政府的春联

据《巴蜀故实录》载:1911年11月22日重庆光复后,成立了蜀军政府。12月南北议和,各省代表会议决定改用阳历,1912年1月1日为中华民国元年元旦。元旦前夕,蜀军政府秘书院筹备庆祝事宜,决定在军政府大门贴上一副春联。当时任军政府秘书院编制局长的曾纪瑞题写了上联:奉新元为正朔。这是盛赞改元之事。正在他沉吟下联时,正巧秘书院长向仙乔来了,曾纪瑞就邀请他撰写下联。这对于才思敏捷的向仙乔来说,绝非难事,他应声撰就:扬大汉之先声。这个下联对得非常有气势,而且典出有故。汉班固在《封燕然山铭》中有:“将上以摅高文之宿愤,光祖宗之玄灵:下安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声。”向仙乔借用末句换了两个字,用先声表达重庆在四川首义,表达对蜀军政府的赞许,仅仅六个字非常贴切,可见他的功底。

2a爱国将军写春联

在当时,一些爱国将领,也是通过春联来抒发个人的家国情怀。据《八桂香屑录》载:1924年腊月,在民国时就是著名爱国将领的李济深,当时从广东回故乡过春节。他也毫不例外吩咐家人备下大红纸,端来砚台,磨好一坛靓墨,大笔一挥,写下大门的春联:一门孝悌传家业,万里江山入梦魂。那时,李济深深受孙中山的赏识,由粤军第一师师长被委任兼任黄埔军校教练部主任;不久,又擢升为国民革命军第四军军长。正是青云得志、衣锦还乡之际。从对联中反映出,他当时祈望的是满门忠孝、诗礼传家之类的道德伦理观念,和他忧国忧民的情怀。

1944年,李济深从桂林返回故乡大坡山,领导敌后抗日。在共产党和进步文化人士的影响下,他的观念发生了巨大变化。是年腊月,他在家乡过年,除夕再次挥笔疾书,写下了大门春联:心如老骥常千里,春入梅花又一年。这年李济深已年近花甲,但壮志不已。为了祖国独立、自由、民主,他到处奔走,反对投降分裂政策,要求共同对敌,抗日救国。老将军的赤胆忠心和乐观精神跃然纸上。

3a百姓的春联有政治

那些贴在老百姓家门口的民国春联,有时也直接反映了当局时事和生活现状。1946年春节时,国共两党正在进行和平谈判,可是国民党在和谈期间,仍然出现和战不定的反复无常状态。据《桂海拾珠》载:这年春节,在桂林丽君路佛教会北面右边街一间打草鞋卖的铺子门口,贴出了一副春联:打打谈谈谈打打,谈谈打打打谈谈。春联只用了“谈”、“打”两个字,对仗工整,寓意深刻,足见其手法之高妙。此联贴出后,行人驻足,观之者众,一时传遍桂林城。

1948年8月19日,国民党政府滥发金圆券,一时通货膨胀,物价猛升,遍地哀鸿,民不聊生。据《云岭拾穗》载:第二年春节,在昆明城威远街中段一家大门上贴了这样一副春联:薪如桂,米如珠,问君何以卒岁?庖有鱼,樽有酒,在我即是过年。此联反映了当时的市场物资紧缺、物价腾涨的现实情况,以及老百姓对于过春节再无奢望的心情。

4a春联里面有贪墨

一副小小的春联,却也能谱写社会和人生百态,尤其是人们借此讽刺贪墨可谓事半功倍。民国时,曾有一副春联赶走贪官的故事。据《风雨长安》载:民国初,刘镇华任陕西省长兼督军时,真是鸡犬升天,他的老师路大遵也被任命为洛南县长。路大遵贪墨无度,他在洛南大肆搜刮。百姓与地方士绅屡次到省上告状,终因刘镇华庇护无果。

一年春节,西安名士撰写一副对联,投书《新秦日报》,上联是:“大道生财,财连银汉三千丈”;下联是:“尊古炮制,制死黎民百万家”。横批:“路断人稀”。报纸还真刊登了。此联发表后,没出三天,刘镇华就把路大遵请回了西安。

此公仅仅是一个小小的县长竟如此贪得无厌,终被百姓唾弃。可是如果官至省府大员,又是什么样的情况呢?在该书中也记载了一个春联故事:1944年夏,国民党陕西省政府主席祝绍周上台,明里惩治贪污,实则贪赃枉法。他下台后,群众写了一副对联,给他送行:三三四四七七,千千万万亿亿。横批:满载而归。

这一副春联,全是用数字组成,上联是指祝绍周于民国三十三年,公元1944年7月7日上台;下联是指祝绍周开始贪污千元,后来上升到万元、亿元。该联对仗整齐,揭批深刻,贪官的嘴脸暴露无遗。

还是在该书中,记载了一个摊派春联的闹剧,更令人哭笑不得。民国三十二年(1943年)春节,此时的陕西省主席是熊斌,已主政陕西两年,为了装点他的所谓太平景象,倡议在陕名人书写春联多副,油墨印刷,分赠百姓,以示与民同乐。可是分赠春联的差事,交给了警察来经办。哪料想,经办者生财有术,本来是送春联的,警察们竟以工本费、喜钱等名义,每副索取法币6元。别小看这6元,当时能买面粉一袋。老百姓不给,警察们就赖在百姓家里不走,形同年关逼债。西安城内,顿时怨声四起。一时街上流行一首打油诗:“卅二元旦过新年,警察到处贴春联。上有熊斌两个字,原来只为六块钱。”当然这确非熊斌本意,然而下面办事人送一副春联竟强索百姓钱财,可见当时贪墨成风的国民政府,已经积重难返,大厦不倾才怪!