东汉桓、灵之世(147-189)，定型的隶书成为法度森严的官定标准书体。这一时期留下的碑版、金文、砖文、印章文字，以及篆、隶、楷、行、草诸体皆备的竹木简牍，丰富多彩，琳琅满目。东汉树碑立传之风特盛，所遗碑版也最多，最精湛。我们通常说的汉隶主要指这类碑版。这是我们讨论东汉书法的主要内容。传世的东汉碑版达170余种。这些碑版书法风格多样。今将选择汉隶中具有代表性的碑版介绍给大家。
茂密雄强，浑穆厚重一路风格的汉隶有：《鄐君开通褒斜道刻石》《裴岑纪功碑》、仇绋书《郙阁颂》、仇靖书《西狭颂》《封龙山碑》《衡方碑》《耿勋碑》《潘乾碑》《赵圉令碑》《景君碑》《樊敏碑》《夏承碑》《尹宙碑》等。这一类碑刻，总的特点是体方笔拙，笔力遒稳，气派宏大，浑厚雍容。
其中最拙古者有《鄐君开通褒斜道刻石》以及仇绋所书《郙阁颂》摩崖刻石等。它们没有明显的波磔笔画，笔道劲挺，以拙取胜。这类碑刻中，稍见秀逸者有息喿所书《樊敏碑》以及《西狭颂》《赵圉令碑》《潘乾碑》《夏承碑》《耿勋碑》等。这几种碑刻，用笔上有了一些变化，有了波磔，笔道粗细也变化较大且有了明显的波势，显得活泼，于雄强茂密中又见神采飞动，是很可贵的。近人佘雪曼在讲汉《西狭颂》特点时说：“《西狭颂》的艺术特点，是庄严浑穆，天骨开张，有博大真人气象。……它的结字高古，笔力遒稳，如彼苍松，自具端丽。”他还说。“学汉碑要有气魄，写得大，放得开，这块首尾完好的石刻，对于今天的我们，应是最佳的范本。”他的这一分析，对我们研究这类碑刻颇有启发。
《郎君开通褒斜道刻石》。为摩崖刻，原在陕西省褒城县北石门谷道中，现藏汉中博物馆。由褒斜道可直抵关中，因斜道为太守鄐君主持开通，故立石以纪其功，东汉永平六年(63)刻，是现存东汉刻石之最早者，宋代被发现，十六行，行五至十一字不等，清道光前”钜鹿”二字漫漶，后被近人重剜数字，如”钜鹿”“百”等字。
它笔道圆劲，若屋漏，若画沙，非中锋不能为，关中著名学者党晴梵《论书》诗云：“斜谷摩崖十又三，中峰须向此中参。”在褒斜道摩崖汉魏刻石十三种(又称“汉碑十三种”)中尤以此刻笔笔藏锋，如锥画沙不见起止，沉着、含蓄、拙朴。其结体方整，取外满之势，直接继承了西汉金文篆书的体势特点。然其笔道的简省、偏旁部件的写法却纯然是隶书。通体章法，无行距、字距之限，上下左右不犯不离穿插呼应，隐现于如微波轻烟的石纹之间。
大体匀称的由中锋、藏锋、圆笔所构成的起伏波动的线条成了这幅作品的主旋律。因漫漶磨泐而形成的时隐时现的线的运动所产生的字的似隐似现、虚虚实实所带来的神秘感却能令人遐想，给人以心理上的不满足感，令人追求、探迹、摩挲、猜测。这正是书家、工匠、大自然造物的神奇高妙处。美的享受不是让人满足、静止，而是让人不断地追求，用感情、理智、联想去发现美，这大约就是此类作品残缺美的诱惑力之所在吧。
清代著名书论家杨守敬在《平碑记》中称赞此刻石说：“按其字体，长短广狭，参差不齐，天然古秀若石纹然，百代而下，无从摹拟，此之谓神品。”
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