累了,困了,来一发漫画吧!

释放你的 “ 洪荒之力 ”,走上“人生巅峰”

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老板:世界这么大,你要不要去看看?

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世界这么大,你又正年轻

阁下何不乘风起,扶摇直上九万里?

释放你积压多年的洪荒之力!

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为展示河南当代书法篆刻的艺术成就,发现、推出河南书法艺术人才,给河南省广大书法作者提供、展示、交流、学习、促进的平台,河南省书法家协会决定举办河南省书法篆刻作品展览(简称:届展),每两年举办一届,作为河南省书法家协会主办的全省最高规格的书法、篆刻专业展览。河 河南省首届书法篆刻作品展以习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话精神为指导,坚持公平、公正、公开的原则。征稿要求如下:

一、主办单位

河南省书法家协会

二、组织机构

1、河南省首届书法篆刻作品展览,由河南省书法家协会组织征稿、评审、展览、结果公示、结集出版等全部事务。

2、河南省书法家协会组织专家组成评审委员会、监审委员会、文字审读委员会,确保评审公平、公正、公开。

三、征稿要求

1、投稿范围 年满18周岁的河南籍书法作者;长期在豫工作生活的省外书法作者均可投稿。

2、作品要求

(1)内容:积极健康向上的古今诗词、楹联、文赋等(须标出原作者及篇名,附作品释文),书写古代诗文者,应注意使用权威版本,要保持内容的相对连贯、完整。提倡自作诗词联赋。

(2)规格:

书法作品请投寄作品原件,书体不限,尺寸为6尺整张以内(高度不超过180cm,宽度不超过97cm),一律为竖式。小字类作品(如小楷)尺寸为4尺整张以内(高度不超过138cm,宽度不超过69cm),一律为竖式。手卷作品尺寸高度不超过35cm,长度不超过248cm。册页作品尺寸每页高宽不超过40cm,页数不超过12页。手卷、册页作品入展数量不超过总数的百分之六。所有作品请勿装裱(册页除外)。不符合尺寸要求者不予评选。作品形式不得过度拼接、粘贴、染色做旧、故意涂抹等。所有作品请勿装裱。不符合要求者不予评选。

篆刻作品寄印稿6-10方,附两个以上边款,贴在4尺对开的竖式宣纸上。入展者须寄篆刻原石1方参展,原石展出后由主办方收藏。如不寄原石视为放弃入展资格。

3、投稿数量每位作者根据自己擅长的书体投稿(每一种书体限投稿一幅),投稿总数不得超过2幅。

4、请在作品背后右下方用铅笔正楷注明:作者真实姓名、性别、身份证号、常用通讯地址、邮编、联系电话(固定电话、手机)、作品书体、作品名称。所有投稿作品请一律用A4纸打印释文。

5、请认真填写《河南省首届书法篆刻作品展览投稿登记表》(启事后附表格,可复印使用,也可从河南省书法家协会http://www.hnssfjxh.com/下载),连同身份证复印件、作品释文和书写内容使用的版本复印件,随作品一并寄出。

6、此次展览不收任何参评费用。限于人力恕不退稿。

四、评审

1、由河南省书法家协会组成的评审会,根据评审方案进行评审。监审委员会全程监督。文字审读委员会,负责入展作品的文字审读。

2、评审分初评、复评和终评三个阶段。评选出入展作品200件,其中优秀作品20件。

3、评选结果在河南省书法家协会网站、河南省书法家协会微信公众平台公示。省书协将对部分入展作者进行抽查面试。若发现代笔和抄袭行为,将进行严厉处理。

4、文字审读委员会:加强对书写内容、文字正误、篆法、草法的审查。提倡文化内涵,注重文字规范。自作优秀诗文作品,在同等艺术水准情况下,优先作为入展和优秀作品的条件。

五、展览

河南省首届书法篆刻作品展,展览时间另行通知,届时将展出入展作品约200件(含优秀作品20件)。

六、作者待遇

1、获奖、入展作者均颁发证书、奖金。优秀奖作者奖金10000元,入展作者奖金1000元。(作者奖金均为税前)

2、全部入展作者赠送本次展览作品集一册。

3、河南籍非省书协会员作品入展即具备加入河南省书法家协会条件。

七、征稿日期

本启事自公布之日起征稿,至2016年10月31日截稿,以当地邮戳为准。

八、收稿地址

收稿地址:郑州市经七路34号 河南省书法家协会

邮政编码:450003

收稿人:陈泽英

电 话:0371-63818381

九、其它事项

1、对代笔和抄袭的举报长期有效。凡发现或被举报作者代笔等问题,经省书协核实,将视情节轻重给予处理。投诉材料请寄:郑州市经七路34号河南省书法家协会 邮政编码:450003 电 话:0371-63818381,联系人:姜宝平

2、凡投稿者视为认同并遵守本启事各项要求。

3、本征稿启事解释权归河南省书法家协会。

河南省书法家协会

2016年7月22日

  附件:河南省首届书法篆刻作品展览投稿登记表

河南省首届书法篆刻作品展览投稿登记表

姓 名(与身份证上的一致) 性 别 年 龄
身份证号
常用通讯地址
手   机 固定电话
邮编 地市
作品名称
书    体 尺 寸
  是否河南省书协会员
作 品 释 文

(可另附纸)

身份证复印件粘贴处

 

 

 

 

这两天,里约奥运会正在厮杀,面对和金牌失之交臂的运动员,中国网友善解人意地说:运动员也不容易,多多理解和包容!

其实中国网友之所以如此淡定,是因为奥运会除了金牌之外,还有一卡车一卡车的段子和表情包。

风一样的大女孩傅园慧。

再一次演绎了什么叫 洪!荒!之!力!

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记者:你的成绩是58秒85 。

傅园慧:啊!我这么快!我都不知道! 

记者:你这个还是有所保留吗? 

傅园慧:没有啊!我已经用了洪荒之力了!!

记者:对接下来的比赛是不是充满希望?

傅园慧:没有!我已经很满意了!

记者:…………….

0

 

 

 

(简直辣耳朵~~~)

不仅是傅慧园,其它游泳运动员也个个不按套路出牌。

奥运会都不以输赢论英雄了,你在生活中还纠结个毛?

只要人人都献出一点“洪荒之力”

下一个大魔王,就是你!

劳资不练字了!!

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姚杰

1970年生,职业书法篆刻家。 师承李文骏,郏永明先生。

作品參加:

全國中青年篆刻家作品展

全國第八屆書法篆刻展

全國第六屆篆刻藝術展覽

西泠印社第五屆篆刻藝術評展

西泠印社首屆中國印大展

紀念鄧小平誕辰100週年全國大型書法展覽

西泠印社第三屆國際篆刻書法大展

西泠印社六屆篆刻藝術評展優秀獎

西泠印社七屆篆刻藝術評展優秀獎

西泠印社百年西泠西湖風國際篆刻主題創作大會二等獎

中國寶雞首屆翰墨石鼓全國書法名家邀請展

紀念吳昌碩誕辰165週年全國著名篆刻家作品展。

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吴让之《吴均帖》、王福庵《说文部首》

墨池公开课——姚杰导师群☟

姚杰老师群

详情添加“主持人小欧”微信好友。

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学术支持:中国书法家协会、中国国家画院、首都师范大学

特邀讲师:曾来德、张旭光、朱培尔、张羽翔、马啸、翟卫民、衣雪峰、翁芳友、李政恩、杜鹏飞、胡书鹏、萧庆祥、吴成君、杨雯、王文英、宫双华、侯锡瑜、冷万里、王自立等

师资情况

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张羽翔著名书法家、书法教育家。“书法广西现象”的缔造者。全国第五届中青展,10件一等奖作品,4件来自广西,一时引起书坛震动。张羽翔先生的“形式构成分析”的学书方式入古出新,精准高效。培养出大批当今书坛的中坚力量。

本期课程内容

  1、在书法的形式上,一招一式上、一点一画上,如何与传统文化、传统哲学挂钩起来?

2、历代在实用方面的研究比较多,而专注于传统形式的艺术表现这方面的研究就少一些。

3、解决书法形式原理与我们的传统文化、传统哲学之间的一些关系。从而让大家对书法的技法和美学有一个更深入更精准的理解。

—————————————

萧庆祥

萧庆祥书法学博士。王镛、胡抗美、刘彦湖诸先生得意门生。2004年考入中央美术学院书法专业本,2009年以专业第一名考入中央美术学院书法硕士研究生,2012年以专业第一名考入四川大学书法研究所博士研究生。

本期课程内容

  1、从某种意义上来讲,碑、帖之别即为真草关系。2、从翁方纲对于宋后书法的反思,到碑体纳入传统范围,再到清末碑、帖融会的高潮,从理论到实践并非一味强调“碑学”,而是积极思考真、草的辩证关联,积极思考书法造形最为核心的生成因素。这正是民国之后未及注意的重要方面。

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杜鹏飞

  杜鹏飞当代隶书名家,中国书法家协会会员,中国文联第四届中国书法艺术节“书法十杰”。对隶书的传统谱系有着深入系统的理解,对国展形势也有自己洞悉地解读。杜老师的书法讲学,深受各地学员的欢迎。

本期课程内容

  作为书法艺术,隶书一直以其特有的艺术魅力吸引着历代众多书家和书法爱好者。尤其到了清代,碑学兴起,隶书得以空前发展,不乏大家出现。当代更是受到越来越多的书法爱好者的青睐。这次课程,我们从一个具体的方面为大家呈现一个隶书临摹与创作的门径:

1、以历史经典名作分析和疏理隶书发展史;

2、隶书用笔、结字、章法的理与法;

3、示范和讲解经典隶书的临摹与创作;

4、学员隶书作品的点评讲解。

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衣雪峰

  衣雪峰,中央美术学院书法博士,北京印社社员。王镛、薛永年先生得意门生。为当代学院派书法家中的中坚力量。其作品多次参加重要的书法展览,并被多家美术馆收藏。出版有《衣雪峰书法篆刻集》《澡雪集:衣雪峰作品》等。著有论文《从李阳冰到徐铉:小篆的唐宋变革》《安史之乱、古文运动与八世纪小篆风格的转变》

本期课程内容

  书法临摹创作中的共性与个性:

1、笔的共性与个性:笔的二维与三维、笔的四围、笔的平衡、篆籀笔法与隶楷笔法、积点成线与节节用力。

2、形的共性与个性:不齐之齐、主要结构、均匀与错落、充实与干瘪、最后一笔的控制。

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胡书鹏

  胡书鹏毕业于中国美术学院书法专业。陈振濂、白砥诸先生得意门生。书法诸体兼善。临摹功底十分深厚,取法博而精。现受聘于中国教育学会书法委员会,专职从事书法、国画的教学、创作研究工作。

本期课程内容

  1、临古不仅是一个吸收的过程,同时也是一个人风格积累及审美意识积累的过程,并且也是一个扬弃的过程。

2、在临古过程中,要懂得哪些是古人的精彩之处,哪些是他们的习气。建立自己的价值判断和意义追求,并且根据这种价值判断和意义追求在名家书法、民间书法乃至古往今来的一切文字遗存中去寻找去发现,去阐释去表现,从而形成自己坚定的表达。

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吴成君

吴成君,胡抗美先生得意门生。本课毕业于北京师范大学,书法学专业,现就读于文化部中国艺术研究院。有丰富的书法高考培训经验,为全国高校培养大批优秀的书法专业考生,其教学思路有很好的学科意识,善于为学员制定专属的学习计划,效果十分显著。

本期课程内容

  1、课程主要解决行书临创转换的一些问题。一件成熟的作品应该具备什么样的元素与条件?临帖之中的关注点都有哪些?如何进行取用以衔接临摹与创作?

2、解析“形式”观念,从欣赏者角度理性深入的了解作品中元素、它们之间的关系以及在作品中的意义。对于“形势”观念的解析,则是从书写者角度去说明成熟作品生成过程中创作者所需要关注的诸多问题。

3、根据观念阐释,提出一套基本的从临摹到创作转换的思路,以及一些平时练习以及操作方法的建议。

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开课时间:2016年8月22——8月27日

开课地点:北京市朝阳区

课程价格:6800元/人

团购价格:5800元/人(2人以上成团)

招生人数:40人

联系电话:13381423392

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墨客商学院第一期回顾

墨客学堂

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笔会交流

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往期回顾

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砖盆是神马?

砖盆能干嘛?

砖盆,可种植菖蒲、多肉,也可作笔洗、雪茄盅等等。如今,饮食男女,欲望都市…返朴归真​成了大家欲望中的一股清流,当我们愿意把时间花在无用的美上,才是我们对生活更有见地的时候。

墨池砖盆上线!

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话说单身狗的起源也有很多个版本

一、古老传说版

据说是月老看嫦娥有个玉兔很受人间爱戴,结果自己弄了条狗,从此得名单身狗。

此时二郎神的哮天犬表示不服,但有你什么事,你个单身狗……

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二、前女友任命版

月老的版本当然是玩笑话,还有个近代版本的说法,是小伙子遇到了前女友,前女友问你怎么还是一个人,小伙子回答:不是一个人,难道我是只狗吗?

自此,他成了单身狗……

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三、祈祷应验版

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四,大圣显灵版

在电影《大话西游》里面有一句台词,紫霞看着至尊宝的背影,对夕阳武士说:“你看那个人好奇怪啊!”夕阳武士回答说:“他好像一条狗啊……”

这个时候至尊宝是被带上了紧箍咒的,成为了孙悟空,要陪唐僧去西天取经,所以就不能有什么七情六欲,更不可以拥有爱情。因此电影中借夕阳武士的口说至尊宝像一只狗,自然就是单身狗。而且大家看到他离去的时候背负一根棍子,也是光棍的意思。

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五,理性分析版

理性的人进行了系统性分析,表示因为狗这种动物害怕孤单,自觉卑贱(就是看着人家出双入对,总觉得自己是个另类)。因此,就被赋予了单身狗这个称谓。

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单身狗的11种分类>>

  1,虽然看起来冷峻而且钟情专一,可因为脾气实在太不好而单身:

藏獒

2,可爱而且有型,但让干啥就不干啥,这倔脾气还搞对象?:

柴犬

3,性格太过逗比,虽然在朋友中很受欢迎,但是没人真的会心动,所以没人要:

哈士奇

4,看长相就明白了,因为猥琐而单身的:

吉娃娃

5,待人温柔,但因为对谁都温柔而过分滥情所以单身的:

金毛

6,不言自明,因为腿短而单身的:

柯基

7,从不乱搞,but~因为性格太老实毫无个性而言才单身的(孩子,女人喜欢坏坏的男人):

拉布拉多

8,因为过于黏人老是需要人陪,搞到对方厌烦而被嫌弃,因此单身的:

萨摩耶

9,因为胖而单身:

松狮

10,身材矫健,工作狂。但太高冷,一般看不上别人而自己选择单身的:

黑背

11,因为长相不太喜人(丑)而单身的:

中华田园犬

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墨池直播汇第八期:张俊东访谈朱培尔,现场示范篆刻创作。

时间:2016年8月12日晚8点

特约嘉宾:朱培尔

特约嘉宾主持:张俊东

内容:1、如何欣赏篆刻艺术之美。2、朱培尔现场篆刻创作示范。3、朱培尔学习书画印的那些故事

朱培尔的艺术世界

阿 宁

  认识朱培尔时间不长,想认识他的时间却很长。大约在十几年前,我从朋友处得到一套书法教学光盘,其中一张讲课的就是朱培尔。我牢牢记住了这个名字。

最近,他送我新出版的《朱培尔作品集》,分为书法、山水、篆刻、理论四大卷,他在每一领域都有不俗的建树,让我隐隐嫉妒,他是一个天才型的劳动模范,一个智慧型的劳动者。640

观赏朱培尔的书法,总觉得他不难相处。因为在他书法中第一眼看到的是性情。我几十年的经历,与有性情的人大都能成为朋友。他有特立独行的一面,有时不从众,不随大流,甚至愿意让自己保持适度的孤独。他的岗位要求他照顾各方,调合众口,而在艺术上却标新立异,张自家之帜,极力走出自己的道路,本文试图做一些粗浅解析。

书法是线条的艺术,这话用到朱培尔身上特别合适。

翻开他的书法集,第一眼看到的就是极具个性的线条。古今书家,似乎很少见到他这样的线性特征。他的线随意、自然之中常有出人意料之笔,清劲、婀娜之处常有对立的意趣。他把各种对立的线性元素集合到一起,形成了朱氏特征,是充满哲学内含的线,也是整合了传统并重新赋予生命的线。

察古今书论,似乎多强调线的力度,骨法,少强调线的多变性、丰富性,以及线的出人意外。朱培尔做了有益的探索,并实现了某种弥补。

仔细解析,发现他的线条虽不与前人雷同,仍然能感受到浓浓的晋人之韵,有玄淡余音;也能感受到浓浓的宋人之意,畅自我胸怀,张自家性情,完全是自我世界的表达。虽然经过了融会,他的一提一勾仍然有唐人之法的影响。线条的篆隶之意,在某些作品中似乎更强烈。我想这就是传统的力量,是他想摆脱也摆脱不了,想掩饰也掩饰不住的,然而这又是他自己的,是书法家中的这一个。640

看他的书法,想到了古代一位叫怀仁的将军,怀仁的军队兵强马壮,兵士却是王羲之的,他用王家的兵列出了自己的战阵。朱培尔统率的是自己的兵,他的兵经过了二王的训练,是从苏黄米蔡中走出来的,是领略过秦砖汉瓦,钟鼎簠铭的。这些兵士有远古人的质朴,也有后来人的姿劲,又不可避免地带着当代人的气质、气息。最重要的是,做为统率的朱培尔给予了这些士兵当代灵魂,使他们从书法经典中活了出来,列出独具个性的战阵。 读朱培尔的书法,感到他是一个很在乎形式美的人,形式在他手里有别样内含。他的线条有多变性。每一根线条,或伸展,或拢缩,或做方向的改变与摆动,都极尽形态与律动的变化。

不要以为这些线条的变化无迹可循,其实无不是为着空间的营造,为着气息的通畅与聚拢而服务。线的起伏、跃动,曲折,律摆,以及行(也可以看成线)的摆动,和墨色块面的构成,形成了节奏变化,一个一个的节奏,构成了韵律感。

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他线条的优势不止是书法,篆刻不过是把软的笔换成了硬的刀。由于工具的变化,他的篆刻线条更为刚劲,然而那种中国式的意趣之美,那种充满着哲学体悟的律动变化,与他的书法一脉相承。

比较书法,我感到他在篆刻上更为倾心,硬的刀带给了他爽捷,带给了他简约,略去了一些用笔形成的细节,线条更为大气,阳刚,而又没有失去空灵感。

他专注于对传统结字法的革新与整合,使他的字常常有出人意外的画面感,章法上也极具想象力。

仔细分析,点线构成可以形成如下对比:1、点线大与小、粗与细及其组合构成的对比;2、点线疏与密、浓与淡所形成的对比;3、点线动与静,虚与实等概念造成的对比。由于这些变化,会形成不同的墨色块面,这些块面可以是有意识形成的,更可能是下意识形成的,墨块的相互交错,丰富变化,谐调统一,形成美感。这属于美学的范畴。独鹤与飞 4.3mmX4.3mm

朱培尔的那些山水小品我都喜欢。小画里有大境界,是因为画面空间的营造极为成功,有与无,虚与实,黑与白,在他那里自然地组成了交响。

据他自己说,他学画是相当认真的,在曾祖父的影响下他从芥子园入手,又临摩了元四家的作品,后来的明四家,清代的四王、四僧,现当代的黄宾虹等他都认真研习过。我想,他在前人的作品中汲取的不止是用笔,更多是中国式的空间感。

西画讲究透视,中国画讲究布白,黑与白的关系就是空间,石分三面,枝出四歧,中国画的透视是靠线条来实现的,而空间感则是靠画面结构来营造,有时他的草草逸笔,包括他画面上那些位置恰当的题款,都构成了别有意味的空间分布。

反复凝视他的画,会越来越超越具象,会陶醉于他营造出的淼远、辽阔,让自己的思维凝聚到虚无中,仿佛冥冥中有一个声音与你对话,你的回答也是直达天庭的。他说,他希望自己的画既传统又现代,是真正文人化的,又是极具现代感的,我想,这一切都有赖于他特别的空间形式吧?shc_0083

艺术是心灵的密码。无论任何形式的艺术都是如此。书写也罢,绘画也罢,篆刻也罢,都离不开对具体事物的描绘,而在描绘中表现内心不可言说的感受,才是艺术的真谛。所以朱培尔说,书法应表现内心深处的本真状态。对这一点,西方人与中国人有不同表述,中国人将之表述为意境。虽然明确的意境说到了清代才出现,但相近的意象与境界说在三国两晋时期就有了,他们与后来的意境其实是相同的,都是强调内心的意与外界的境相融合,形成全新的艺术境界。yll_0286

观赏朱培尔的艺术,我感到他心灵极为自由,这在文章开头我就提到了,他在烦杂的工作中善于追寻孤独,他极力保持特立独行的品格。心灵自由是他的艺术密码,遥想他的创作,必然是为外界某一事物的偶然性打动,产生了神秘冲动,这转瞬即逝的感动被他在心灵深处保存下来,等待着一个完整创作时段到来。

创作时他是放松的,这种放松是从心灵到手臂的放松,甚至指腕都处于松驰状态,这时候他不在意周围的环境,只在意上天的声音。他与天地为伍,与苍穹对话,心中没有具象,只有玄妙,至少他是这么追求的。yll_0285

一个伟大艺术家的产生,必然要经过长期的技法捶炼,反复的心灵体悟,充分的理论修为,和对历代艺术得失的不断追问,还必须在创作时做到心灵自由,情志畅快。艺术家对外界事物的神密感悟,创作时的充分放松,才是产生精品的保证。

几十年的艺术经历告诉我们,他的创作不唯市场,不唯展览,是沉冥之后的挥洒,恬静之时的自娱。这并不意味他对艺术没有敬畏,无论书法,篆刻,还是绘画,他都极为用心用情。这就是他给我们的启示。

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【特邀嘉宾】DSC_1023

  朱培尔,1962年生于江苏无锡。现任《中国书法》杂志主编,国家一级美术师、编审,中国书法家协会理事、篆刻艺术委员会秘书长,西泠印社理事,中国文艺评论家协会理事。多次担任全国中青年书法篆刻家作品展、全国篆刻艺术展等展览评委。著有《朱培尔作品集》(山水、书法、篆刻、文集四卷)、《当代青年篆刻家精选集——朱培尔》、《中国青年书法家十家精品集·朱培尔》、《中国青年书法家·朱培尔》、《亚洲当代书法思潮——中日韩书法及其主义》、《林泉高致——朱培尔山水画集》、《中国当代书画名家·朱培尔专辑》、《培尔小品》等。

【特约嘉宾主持】

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  张俊东先生给墨池直播汇提的口号:“墨池直播汇,你会我也会,会看、会写、会吹牛!!!”(看,即欣赏;写,即会创作;会吹牛,即会与朋友们分享欣赏书画心得。)大家要记得每周五晚8:00准时来看直播哦。

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01

自古以来

人都有一个无师自通的本领

那就是“装逼”

story

有一次,中国明末清初时的文学家张岱,到一个读书人家去做客。天黑时,他要告辞回家,主人挽留他道:“请宽心再坐会儿,等看了‘少焉’再走吧!”

作为一个文!学!家!张岱就不明白了,‘少焉’是什么意思?

一个人?

02

一只狗?

03

奥运会?

04

主人说:“我们这儿有位官宦先生喜欢掉书袋,因为苏东坡的《前赤壁赋》里面有‘少焉月出于东山之上’的句子,于是就把月亮叫做‘少焉’。刚才我讲的‘少焉’,就是指月亮。”

指月亮?

月亮?

亮?

07

张岱的内心:

08

我就静静地看着你装逼,诗里明明是“一会儿”的意思,你以为我傻?

从此,“掉书袋”的称号就以讥讽人爱引用古书词句,卖弄才学(装逼)的意思流传下来。

“少焉”掉书袋,隐形的装逼利器

长:29cm,宽19cm

材质:棉麻

带子3

袋子2

袋子4

袋子5

袋子6

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