任伯年(1840—1896)，清末画家。初名润，字次远，号小楼，后改名颐，字伯年，别号山阴道上行者、寿道士等，以字行，浙江山阴航坞山(今杭州市萧山区)人。任伯年是我国近代杰出画家，在“四任”(任伯年、任阜长、任渭长、任预)之中，成就最为突出，是海上画派中的佼佼者。任伯年的绘画发轫于民间艺术，他重视继承传统，融汇诸家之长，吸收了西画的速写、设色诸法，形成自己丰姿多采、新颖生动的独特画风。
吴大澂一生，由科举而仕宦，且勇于任事，故而履历丰富。在他的时代，政事、学问皆非能闭门造车，一力承担者。政事向来需要商量协作，晚清变局中办理洋务等多须借助各方之力，自不难理解。
平生致力于古器物研究，为清著名金石考古学家。著有《愙斋诗文集》、《愙斋集古录》、《古籀补》、《恒轩吉金录》、《权衡度量考》等。《清史稿》卷四百五十有传。他精于鉴别和古文字考释，亦工篆刻和书画。他的篆书很有特色，将小篆古籀文结合，功力甚深，即平时书翰也常用工整精绝的篆字为之，规矩整齐，由于篆书整齐划一，有算子之讥。
大文豪苏轼在当时诗词著称，也以书法名世，是“宋四家”之首，一字千金。崇拜者们想尽一切办法得到苏轼的书法，那可不是为了卖钱，是真喜欢，几近狂热地程度收集他的亲笔题字，即便是得到一张三五个字的便条，也是够让他们兴奋好几天。
殿前副都指挥使(统领禁军的副长官，司令级的)姚麟就是这类收藏爱好者之一。姚麟有个朋友韩宗儒经常出入，与苏轼有笔墨往来，有一天韩宗儒说，“你若是能帮我弄-张苏翰林的墨宝，我送你一只大羊腿”
韩宗儒一是为了显示示自己的能耐，二又得到最爱吃的羊肉，何乐而不为呢?于是满口应承此后，他不时借故给苏轼写信，收到回信，立即去姚麟那儿换回一条十几斤的大羊腿，这个秘密被黄庭坚知道了，便和苏轼开玩笑说“当年王右军用手书《黄庭经》换回了一群鹅，现在韩宗儒拿你的字换羊肉，可称‘换羊书’了。”
苏轼听了大笑不止。
苏轼身为皇帝的秘书很忙，连续收到韩宗儒几封信函，无暇回复，韩宗儒着急就派仆人来催促，苏轼刚匆匆写了几笔，忽然想起了黄庭坚说的笑话，于是搁笔不写了，笑着对韩家仆人说：“回去告诉你家少爷，本官今天不杀羊”
这就是文人的幽默。
丨苏轼书法欣赏丨
《天际乌云帖》
苏轼《天际乌云帖》▲
行书，共三十六行，计三百零七个字。
《天际乌云帖》又称《嵩阳帖》，行书，共三十六行，计三百零七个字。此帖无年款，据清翁方纲所考，约在熙宁十年(一○七七》至元祐丁卯(一○八七》这十余年中所书，时苏东坡四十二至五十二岁间。应该说，这是苏氏书法艺术比较成熟时期的作品。
纵览全篇，字态凝重而饶有韵致，笔画圆浑朴茂，一点一画恰具有力屈万夫之力度。如果从用笔上去推究，苏字很大程度上得力于颜真卿的笔法，落笔沉着，行笔涩进，提按转折凝重，故线条圆润丰实而富有内涵。据载，苏东坡『少时规摹徐会稽，笔圆而姿媚有余;中年喜临写颜尚书，真行造次为之，便欲穷本;晚乃喜学李北海，其豪劲多似之』(黄庭坚《山谷集》)。《天际乌云帖》明显地留有颜字的遗痕，这是苏氏中年临写颜字的自然流露。
笔力雄厚，却能书写随意;宗法传统，却能时出新意，这是苏氏在此帖中为我们展示的驾驭笔墨的非凡才能。作为尚意书风的主要代表，苏东坡的艺术追求，从来就是强调自我发挥，挥洒性情。他屡屡自道『我书意造本无法，点画信手烦推求气强烈地抒发了一种不为绳缚，崇尚自我和自然的艺术情感。欣赏此帖，能感受到作者从头至尾都处于一个心手双畅，兴到笔随的精神状态。字势的映带关联，字态的率意洒脱，字列的大小错落，都营造出一种顺乎自然的艺术情景。所谓『不矜而妍，不束而严，不轶而豪，萧散容与，霏霏如甘雨之霖，森竦掩映，熠熠如从月之星，纡余宛转，缅缅如萦茧之丝气显现出诗一般的美感。
黄庭坚曾云：『余谓东坡书，学问文章之气，郁郁芊芊发于笔墨之间。』确实，苏轼那种萧散的性情和学问文章之气，是他的书法艺术魅力产生的根本所在。
倪元璐《戊辰春十篇等诗册》，书写年代不祥。纸本。行书自作五言律诗八 首，七言律诗一首。共十四页，凡五十二行，计 三百九十四字。
此册所书《戊辰春十篇》载《倪文贞公诗 集》卷上，题作《戊辰春》，《昌化多山有作》 一首载诗集卷下，题作《昌化多山奇甚》。《戊 辰春》共十诗，题目已标明作於崇禎元年。其 时，魏忠贤刚刚倒臺，但许多阉党成员仍在朝 中把持要路，此前阉党对东林党人的迫害及一 大批冤案尚未得到昭雪，朝中官员亦无人敢 言。此年正月，刚刚典试江西乡试完毕回到京 城的倪元璐首先站出来，上疏论辩阉党与东林 之间的奸忠邪正是非，為东林党人鸣冤并要求 重新召还起用被阉党排挤去官的韩爌、文震孟 等人。
四月，元璐又上疏请燬阉党為攻击詆譭 东林而修纂的《三朝要典》一书原板。这些建 议都得到崇禎帝的首肯并获实行，从而揭开了 清算阉党罪行，审定『逆案』的序幕，倪元璐 亦因此而声誉鹊起。此《戊辰春》五言律诗十 首，皆為针对当时朝政有感而发的指事直言。 《昌化多山奇甚》一诗则是天啟五至六年居家 休假期间的纪游之作
此册现存十四页，但最初书写时肯定不止 此数，当是收藏流传的过程中有所损坏和散 失。根据『戊辰春十篇』的标题，可知当日所 书為十首全部。现存者第一至十页依次為原诗 的第四至十首，第一首连同标题在重新装裱时 被移到后面与《昌化多山奇甚》一诗相连接 (原件第十二页中间有明显的接缝》，显然是误 置。而原诗第二、三两首则已不知去向。此册 书法点画劲健爽利，字形紧结峻峭，已显露出其特有的风格习惯，似為崇禎前期之作。
这位汉子便是元代书法家鲜于枢
先来看魏晋韵味的草书
论草书帖
下面这幅才过瘾!
鲜于枢《草书杜甫魏将军歌诗》
这是北宋书法家沈辽所书，看起来写的很随意，没有刻意修饰。越随意越不易!
沈辽《行书动止帖》
沈辽《致颖叔制置大夫尺牍》
释文：遼啟。近已奉狀。計徹左右。秋杪氣勁。伏惟體候清勝。遼於此粗如前。得敦師書。承大斾薄海陵而還。今宜已安治府。東南大計。一出指麾。使權益重。不次之寵。未可量也。向寒。維希保重。以尉卷卷。不宣。遼上。穎叔制置大夫閣下。九月廿五日。
沈辽《尺牍》
释文：在渚中數觀大石刻。未嘗不逡巡其下。想望顏采。及至廬峰。見諸禪客。道公所得高妙。臨機止辨一笑。此三昧為難及者。佛印云。王字作玉。此理如何。餘留它日相見。公所製法華解。有便可借一觀以度脫未覺否。不具。不具。遼上。
沈辽，
字叙达，钱塘(今浙江杭州)人。遘弟。初以兄任监寿州酒税，迁监内藏库。神宗熙宁初，为审官西院主簿，出监明州市舶司，迁太常寺奉礼郎，改监杭州军资库，摄华亭县事。曾为人书裙带，转辗为神宗所见，以为失去士大夫顾藉，御史遂劾以他事，削职为民，流放永州(《挥麈馀话》卷一)。后遇赦徙池州，遂筑室秋浦齐山，名曰云巢。元丰八年卒，年五十四(《沈氏三先生文集》卷八《沈叙达墓志铭》)。与从叔沈括、兄遘，合称沈氏三先生。所著有《云巢编》二十卷(今本十卷)。《宋史》卷三三一有传。
尤工书法，楷、行俱佳。曾巩、苏轼、黄庭坚常与之唱和，王安石、曾布皆习其笔法。
在明朝有这么位书法家，那是相当小心眼：性狷隘，好持人短长，以学问穷人。
他是明朝的书法家杨循吉
他还有更狂的，真认为老子天下第一，谁都不怕：曾上疏要求释放建文帝子孙，被吴宽得知，骂他：“汝安得为此灭族事耶?”，夺其疏不让上。由于身体欠佳，弘治初致仕归，时年三十一，结庐于支硎山下，以读书著述为事，自言：“君以我乐山林耶?我非忘世爱陇亩。衙门晨入酉始出，力不能支空叹愀。
咱看看他书法咋样:
杨循吉《贺倪家宰拜爵》金笺楷书 14.8×45.8cm 南京博物院藏
杨循吉《行书诗札》纸本行书 31.4×37.3cm、31.6×24.2cm 台北故宫博物院藏
释文：冬日與元敬飯西庵。作詩奉贈。待君如古人。交結由童髫。曉來數行字。令人相奉招。不意遂肯過。深慰心旌搖。吾家闤闠中。不敢留君軺。西庵最幽僻。路無一里遙。野步眼目曠。禪談言論超。淹留遂竟日。秋樹風蕭蕭。酒罷各別去。滿溪明月昭。楊循吉賦。
他的诗词存世量也不少，咱们来看几首：
【抄书】
沉疾已在躬，嗜书犹不废。每闻有奇籍，多方必图致。
手录畏辛勤，数纸还投弃。贸人供所好，恒辍衣食费。
往来绕案行，点画劳指视。成编亦艰难，把玩自珍贵。
家人怪何用，推却从散离。亦蒙朋友笑，既宦安用是。
自知身有病，不作长久计。偏好固莫捐，聊尔从吾意。
有子虽二人，未知谁可遗。我但要披阅，岂复思后世。
逢愚聚亦散，贤必能添置。区区虑远心，何其错为地。
【题书厨上】
吾家本市人，南濠居百年。自我始为士，家无一简编。
辛勤一十载，购求心颇专。小者虽未备，大者亦略全。
经史及子集，无非前古传。一一红纸装，辛苦手自穿。
当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。
当时作书者，非圣必大贤。岂待开卷看，抚弄亦欣然。
奈何家人愚，心惟财货先。坠地不肯拾，坏烂无与怜。
尽吾一生已，死不留一篇。朋友有读者，番当相奉捐。
胜遇不肖子，持去将鬻钱。
【果前堂南归】
云水飘然一老僧，头颅种种貌棱棱。人间正果修将满，天下名山遇即登。
向外见来终不实，从前学得是无能。此归莫向舟中结，且卧随身七尺藤。
【洞仙歌·题酒家壁】
吴郊春满，绿草熏南陌。风弄轻帘小桥侧。瞰荒垣、浓丽几树夭桃，仿佛似，薄醉西施颜色。酝香飘十里，更着流莺，乱掷金梭向林织。天宇净繁芳，日暖峰游，早拦住、高阳狂客。便典却、罗衫又何妨，算容易飞花、韶光难得。
1899年(清光绪二十五年)在敦煌莫高窟石室中发现的敦煌卷子中清理出来的唐至五代时期词曲，人们把它称作曲子词，又因发现在敦煌，故称为“敦煌曲子词”或称“敦煌歌辞”。
更漏长 (欧阳炯 作)
三十六宫秋夜永。露华点滴高梧。丁丁玉漏咽铜壶。明月上金铺。
红线毯。博山炉。香风暗触流苏。羊车一去长青芜。尘镜彩鸾孤。
非常朴实的楷书，比敦煌写经更多了一分天真烂漫!
更漏长(温庭筠 作)
金鸭香。红蜡泪。偏照画堂秋思。眉翠尽。鬓云残。夜来衾枕寒。
梧桐树。三更雨。不道离心正苦。一叶叶。一声声。空阶滴到明。
敦煌曲子创作年代为唐初至于五代时期，大约在8世纪至10世纪之间。除温庭筠、李晔、欧阳炯的五首词有作者姓名可考外，绝大多数是无名氏的作品。这些作品的作者品流复杂，有乐工、歌伎、游子、征夫、思妇、僧人、道士、妓女、商人、士卒、医生等等，涉及社会下层的各个方面。由于作者的广泛性，极大地影响了题材内容和创作风格，使敦煌曲子的题材内容丰富多样，艺术风格多姿多彩。在表现形式上，拙朴是其本色。
鱼(虞)美人(佚名 作) 20.1 × 13.8 cm
东风吹绽海棠开，香榭满楼台。香和红艳一堆堆，又被美人和枝折，坠金钗。
金钗钗上缀芳菲，海棠花一枝。刚被蝴蝶绕人飞，拂下深深红蕊落，“污奴衣!“
皇甫汸《秋日过张仲园亭诗帖》纸本行书 27.2×42.7cm 台北故宫博物院藏
释文：秋日過張仲園亭一首。幽居避喧處。塵跡不相聞。永夜停禾轍。忘年得爾羣。杯流松際月。帙卷竹閒雲。一賦春池草。秋來尚自芬。百泉皇甫汸稿上。壺梁先生評和兼眎鹿田斗山二吟伯一笑。八月九日具。
皇甫汸 明嘉靖时长洲(今江苏苏州)人，字子循，号百泉、百泉子，斋名浩歌亭。明朝官员，诗人。兄弟排行第三，七岁能诗，又工书法，嘉靖八年(1529)进士，以吏部郎中左迁大名通判，官工部主事，因监运陵石迟缓，贬为黄州推官。迁南京稽勋郎中，再贬开州同知，量移处州同知，擢云南佥事，以计典论黜。浮沉不废吟咏，与皇甫冲(字子浚)、皇甫涍(字子安)、皇甫濂(字子约)为四兄弟，人称“皇甫四杰”。时吴人有云：“前有四皇，后有三张。”汸和易，近声色，好狎游。于兄弟中最老寿，年八十乃卒。
工书法，善属文，曾为黄姬水之父黄省曾作《黄先生墓志铭》。皇甫汸与王守、王宠兄弟过从尤密，其书法受王宠影响尤深，
皇甫汸《耕藉诗一首扇面》纸本草书 16.9×51.3cm 台北故宫博物院藏
释文：周王幹籍古來聞。今上躬耕為率勤。紫苑未須千畝遍。羣公猶向九推分。隔宵麥雨隨靈雨。當畫□雲繞慶雲。自是德馨堪薦廟。□摛潘藻頌明君。右耕藉詩。皇甫汸。
皇甫汸《行草尺牍》纸本行草书 26×30.6cm 台北故宫博物院藏
释文：承雅情腆貺。拜命感戢。此行正擬探歷東南山水嘉勝耳。若止奔走簿書。大非素心也。拙作少閒即當呈覽教。葉君華札。至日遣致不誤也。草草附謝。即日。汸生再頓首。大台望陽湖老先生大人親丈門下。愼餘。
谭嗣同 字复生,号壮飞,又号华相众生。湖南浏阳人。少时博览群书,并致力于自然科学的探讨,鄙视科举,喜好今文经学。
至于他政治上的成就咱们历史都学过，还是看看他的书法。
团扇
楷书手札
楷书扇面
兰亭序扇面
书简 致刘淞芙书 谭嗣同
