书法的味道是墨香
油烟、松烟香飘百年。
书法的味道是石头，
端砚、歙砚、洮河砚，
最爱澄泥那一池墨晕!
书法的味道是宣纸，
薄如蝉翼，寿长千年。
书法的味道是唐楷，
颜、欧、褚、薛，
万家传遍!
书法的味道是张旭，
醉不过那满纸的云烟!
书法的味道是雁尾，
重落轻提，让你回味千年!
余音绕梁 不绝三日;
翰墨飘香 万年永昌!
《太上老君说常清静经》
鲜于枢(1246-1302)，元代著名书法家。字伯机，晚年营室名“困学之斋”， 自号困学山民，又号寄直老人。祖籍金代德兴府(今张家口涿鹿县)，生于汴梁(今河南开封)。汉族，大都(今北京)人，一说渔阳(今北京蓟县)人，先后寓居扬州、杭州。大德六年(1302)任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历，后改浙东省都事，晚年任太常典簿。好诗歌与古董，文名显于当时，书法成就最著。
鲜于枢《御史箴卷》
鲜于枢楷书《御史箴卷》，大德三年(1299)作，纸本。卷后有赵孟頫、邓文原等人的题跋。此卷运笔沉雄朴茂，不事雕琢，而风华自在。赵于此卷推崇备至，跋曰：“伯机书，笔笔皆有古法，足为至宝。
他是明代晚期重要书法家。他的墨迹被誉为人书同贵，与黄金同价。
万历皇帝见到他的字扇以后，击节称赞。朝鲜有一位状元妻子捎书信给他，恨自己身为女子，不能到中国来拜邢侗为师。官员出使朝鲜，从者携其墨迹二幅，一幅价值千金。日本、韩国等专程派使者携重金购买其墨迹。
他就是明末著名书法家邢侗
邢侗(1551-1612)，字子愿，号知吾，自号啖面生、方山道民，晚号来禽济源山主，世尊称来禽夫子。临邑县(今属山东德州)人。明万历二年进士，官至陕西太仆寺少卿。善画，能诗文，工书，书法为海内外所珍视。与董其昌、米万钟、张瑞图并称“晚明四大家”。
《信札册页》
邢侗的艺事成就，还是以书法为最。其临池之美，以钟、索、二王为主，而得右军神髓;挂壁书，多临大令。其他兼虞、褚、颠米、秃素;大而擘窠，小而蝇头，搏而行草、篆隶，各臻其妙，而以行草见长;晚年尤精章草。其家藏甚富，又加按吴时得《十七贴》真本。万历二十年(1592)上石来禽馆，他如《澄清堂贴》、《兰亭序》、《黄庭经》、《出师颂》等，也先后上石。他自己说：“与右军书坐卧几三十年，始克入化。”
《饯汪元启诗》
释文】：三月三日置酒前池，饯汪元启先生南访沈孝丰明府，兼讯东吴王百谷诸公。
徘桃一万树，那不醉流霞。袒席临池静，啼莺傍客譁。秦邮家亦寄，越耶路非赊。会见吴阊侣，还邀过狭斜。
重过苏台畔，应花月杯。舞鸾惊飒沓，弹鹰落玫瑰。侬恐行云去，人怜旧雨来。坐深堪下泪，裘剑欲藏摧。
泽国栽花令，相逢罨画前。几年板桥别，此日故情牵。置驿分官酒，倾囊损俸钱。怕荐安邑累，不注石尤船。
济南邢侗。
《临王羲之草书》
早期。从七岁能作擘窠书到万历二年考取了进士，即楷书到行草书初期。在科举时代，开始不在“馆阁体”上下一点工夫，是不能想象的，从其初学沈度就是说明了。不过，邢侗天资是很高的，仅到十三岁就熟练掌握了王雅宜楷法，以至惊动了邹督学。同时接触赵孟行草书。不过，邢侗学三人书，是看到他们的优点，同时又看到他们的缺点。
《题画竹诗》
中期。自南宫任至万历三十年邢父辞世, 时年五十二岁。这个时期正当壮年。历南宫任、擢御史、巡河东、按三吴、督两广、得《十七帖》、《澄清堂帖》、升太仆、辞官归里、营 “泲园” , 刻《来禽馆帖》、临二王、工章草。这些事，都是在这个时期完成的。在他的书法活动中，这个时期时间最长，成就最大，传世作品最多，社会影响最大的时期。
《行书岑参七言绝句》
邢侗书法博采众长，自成一家，《岑参七言绝句》笔力矫健，使转自如，深得右军神韵，而又融合米芾、张旭、褚遂良等笔意，雄强如剑拔弩张，生动似龙跳虎卧，笔致熠熠生辉，气势咄咄逼人。“藻饰一番，真点铁成金矣”，充分体现邢侗深厚功力。
《草书扇面临王羲之帖》
晚期。自万历三十一年到万历四十年。这一时在书法上是他摆脱前人影响、形成个人面貌、挥洒自如时期。这一时期代表作，除前面提到了其门人张忻上石的临右军《霜寒贴》外，再即万历三十七年(1609)为其恩师撰文并以行书书丹的《东阿尊师于文定公碑》，可谓杰作。任玥跋说：“字字珠玉，清逸绝不可及，先生书法，斯为至矣!”再就是年六十书蝇头小楷《西园雅集图记》。万历三十三年前后，他与友人河北高县赵梦白书札四十余纸，亦晚笔杰作，墨迹今存长春博物馆。
《草书临阁帖》
邢侗的书法成就，为社会所公认。特别其行书为海内外所诊。万历令内竖以邢侗字扇进览，为击节称赏，命女史学其书，遂置以图记。邢司马玠至高丽，有李状元妻，托致书子愿，愿为弟子，自恨身为女子，不能入中国。朱宗伯出使，从人适携邢书二幅，购之黄金同价。琉球使者入贡，愿多住些天，买到邢书才去。
草书临《逸民帖》
《临王羲之袁生帖》
本幅钤“邢侗之印”、“子愿氏”。收藏印钤“石雪斋秘笈印”、“宗浩长寿”、“石雪鉴藏”、“存精寓赏”。
本幅为邢侗临王羲之《袁生帖》，笔法纵横雄浑，飘逸峻爽，形体宽博丰茂，风格质朴。邢侗的书法受二王书法影响很深，正如周之士所言：“近代邢子愿书，研精二王，笔法恒仿佛十七帖意，即其卷素所书，迹多述王帖，可谓极意临摹者矣。”
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砚[当代汉砖最大藏家之一，邵嘉平老师与墨池达成合作]
凭着一股子钻劲，邵嘉平买来了不少古砖方面的书籍，一本本研究，烂熟于心。在他家的工作室里，无论是地面，还是书架上，都整整齐齐地摆放着各个时期、年代的古砖，让人目不暇接。从2009年收藏的第一块古砖算起，他已经拥有完整、全品相的古砖达1000多块，其中，破残的古砖也有几千块。这些古砖按文字角度可分三大类：
一类是年号砖，“永和九年”年号砖，“永和九年”就是和《兰亭序》同一年的砖，这是砖里面的明星砖，年纪是公元353年。
第二类是吉语砖，简而言之，就是砖上面刻一些吉祥的语言。比如“万岁不败”、“宜君高官”、“崇高”、“阳遂富贵”、“长寿安乐”等，表达了人们一些美好的祝愿。
第三类是画像砖，有三龙砖，是汉代、秦代的砖，每块砖基本以纹饰为主，浙江出现的比较好的文字、画像砖，是从东汉开始。
浙江砖之所以受青睐，一是浙江砖的大小基本上都是32×16厘米，厚度是4.5×5.5厘米左右，这个很适合改造成砚；二是砖的质地，浙江砖的材质跟澄泥砚差不多，用特种胶泥加工烧制而成，也能出墨。浙江砖因大小上，质地上的优势，一时一砖难求。
在古砖收藏界，江浙地区一直有优势，因为古砖最多就是出在江浙地区，而且江浙地区对古砖的认识由来已久，其文脉都在江浙，在湖州曾挖掘出很多知名的古砖。因而，邵嘉平收藏古砖不仅有着区位优势，更是得天独厚。
古砖收藏爱好者邵嘉平花费了近10年时间收集了1000多件东汉至两晋南北朝的古砖。为什么主要收藏这一时期的古砖呢？他坦言，秦代砖闻名遐迩，秦朝时在高山峻岭之顶端筑起雄伟浩迈的万里长城，其工程之宏大，用砖之多之精美，举世罕见。
有人问邵嘉平，“你收藏古砖的时间不长，怎么对古砖这么了解？身后是不是有大行家指点？ ”邵嘉平笑言，2009年，和古砖有了第一次亲密接触，之后便一发不可收拾。
“在收藏古砖的过程中，我还学到很多知识，包括历史、人文等。 ”邵嘉平介绍，他现在正尝试将断砖残砖保留它原貌的同时，制成一些附属藏品。取断砖制成砚，这并非易事。
邵嘉平不会做砚，一开始，他将砖砚设计好，再前往嘉兴、绍兴等地寻找制砚师傅。“有的师傅擅长打磨，有的师傅擅长雕砚……只好来回奔波，取其精华。”邵嘉平坦言，虽然麻烦，但可以出产珍品，对此他也是饶有兴趣。
邵嘉平，1972年生。浙江嘉兴人。号石大夫、三房（一房石、一房砖、一房书）。主编真玩雅集丛书，包括《吴藕汀研究资料集》、《吴藕汀书法四十二品》、《吴藕汀藏阅书目录》、《笑我贩书三编》、《笑我贩书四编》等。
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倪瓒(1301～1374)，元代画家、诗人。初名珽，字泰宇，后字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子等。江苏无锡人。家富，博学好古，四方名士常至其门。元顺帝至正初忽散尽家财，浪迹太湖一带。
倪瓒自书《述怀》诗手稿
虚堂智愚禅师书法语
虚堂智愚禅师号虚堂，南宋高僧，俗姓陈，四明象山(今宁波象山，《四明茶韵》、《宁波：海上茶路起航地》两书均误为鄞州)人。16岁依近邑之普明寺僧师蕴出家，先后在奉化雪窦寺、镇江金山寺、嘉兴兴圣寺、报恩光孝寺、庆元府(宁波)显孝寺、婺州云黄山宝林寺、庆元府(宁波)阿育王山广利寺、临安府净慈寺等地修行、住持。度宗咸淳元年(1265)秋，奉御旨迁径山兴圣万寿寺，为该寺第40代住持。咸淳五年(1269)卒，年85。有《虚堂智愚禅师语录》10卷，收入《续臧经》，为临济宗的重要语录，集录虚堂智愚的法语、偈颂、诗文。咸淳十年(1274)十月十一日，庆元府清凉禅寺住持法云禅师撰有《虚堂智愚禅师行状》。
虚堂智愚是活跃于南宋时代的一位高僧。许多日本僧人也拜在其门下。
这幅墨迹是虚堂智愚禅师在八十岁左右时，写给“日本照禅者”的法语(照禅者指学习禅宗的和尚，法语则是讲解佛法的文章)。
虚堂智愚禅师书法语高清欣赏
有一个人，宋徽宗亲授其法;有一个人，画史中找不到他;有一个人，一幅画成就了他短暂的一生!
这个人便是王希孟。
那幅画便是《千里江山图》。
这幅画也是王希孟留给我们对他仅存的记忆!
关于王希孟
王希孟(1096年—1119年)，北宋晚期中国画家，画史无传，据《千里江山图》卷后蔡京题跋，知其18岁时为徽宗画院生徒，山水画创作曾得徽宗亲自指导，在政和三年(1113年)之前，创作了这卷《千里江山图》，此后便无音讯，清人曾推测他完成此画后不久即去世。
蔡京题跋
据史料记载，王希孟经赵佶亲授指点笔墨技法 ，艺精进，画遂超越矩度。工山水，作品罕见。徽宗政和三年(1113)四月，王希孟用了半年时间终于绘成名垂千古之鸿篇杰作《千里江山图》卷，时年仅十八岁，此外再没有关于他的记述。
关于《千里江山图》
《千里江山图》纵51.5厘米，横1191.5厘米，绢本，青绿设色，无款，据卷后蔡京题跋知系王希孟所作，现藏故宫博物院。作品以长卷形式，描绘了连绵的群山冈峦和浩淼的江河湖水，于山岭、坡岸、水际中布置、点缀亭台楼阁、茅居村舍，水磨长桥及捕鱼、驶船、行旅、飞鸟等，描绘精细，意态生动。景物繁多，气象万千，构图于疏密之中讲求变化，气势连贯，以披麻与斧劈皴相合，表现山石的肌理脉络和明暗变化;设色匀净清丽，于青绿中间以赭色，富有变化和装饰性。作品意境雄浑壮阔，气势恢宏，充分表现了自然山水的秀丽壮美。被称为“中国十大传世名画”之一。
《千里江山图》全卷欣赏
迎客松 1350×3525mm 秦仲文
秦仲文(1896-1974)名裕，河北省遵化县人。擅山水、墨竹，尤以水墨山水著称。其山水，综合王石谷、吴墨井，又上溯宋元，力求综合南北宗，喜以小斧劈皴，结景单纯，笔力坚凝，苍茫浑厚。解放后多有写生之作，但基本风格不变。秦仲文能诗文，长于美术史研究，著有《中国绘画学史》，是20世纪前半叶重要的美术史著之一。
黄岳雄姿 1190×4930mm 刘海粟
刘海粟(1895—1992)刘海粟先生是我国近代美术教育事业的奠基人，我国当代艺术大师、新美术运动的拓荒者、杰出的美术教育家，是当今我国艺术界誉满中外的杰出的美术教育家。刘海粟先生的艺术成就卓著，享誉美术界。他擅长于中国画、油画和书法，对诗词亦有很深的造诣。在长达80余年的创作生涯里，他学贯中西，艺通古今，独树一帜，创作了大量的艺术珍品，影响播及海内外。
雨霁 1440×3600mm 潘天寿
潘天寿(1897-1971)字大颐，号寿者，又号雷婆头峰寿者。浙江宁海人。浙江省立第一师范学校毕业。曾任上海美专、新华艺专教授。1928年到国立艺术院任国画主任教授。1945年任国立艺专校长。1959年任浙江美术学院院长。他对继承和发展民族绘画充满信心与毅力。为捍卫传统绘画的独立性竭尽全力，奋斗一生，并且形成一整套中国画教学的体系，影响全国。
映日荷花别样红 2000×3000mm 潘天寿
潘天寿(1897-1971)字大颐，号寿者，又号雷婆头峰寿者。浙江宁海人。浙江省立第一师范学校毕业。曾任上海美专、新华艺专教授。1928年到国立艺术院任国画主任教授。1945年任国立艺专校长。1959年任浙江美术学院院长。他对继承和发展民族绘画充满信心与毅力。为捍卫传统绘画的独立性竭尽全力，奋斗一生，并且形成一整套中国画教学的体系，影响全国。
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惠钧(1902—1979)字孝同，号松溪、晴庐、柘湖。北京人。满族。从师金北楼。早年参加湖社画会，任理事、副会长。1949年后，任北京画院院委、画师，为中国文联理事、中国美协会员。1956年曾参加文化代表团访问印尼，并举办印尼写生画展。擅长山水，又精于鉴别书画。
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马晋(1898-1970年)是我国现代著名的书画家。北京市人。擅长工笔花鸟画，尤以画马著称于世。20世纪30年代初，马晋画的一幅马，曾荣获巴拿马万国博览会荣誉奖状。代表作品有《秋菊梧桐鸟》、《八骏图》、《孔雀》等。
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王个簃(1896-1989)中国书画家、篆刻家。名贤，字启之，江苏海门人。1923年投吴昌硕门下。1930年与吴东迈等创办昌明艺术专科学校。1935年后任上海美术专科学校教授、国画系主任。建国后历任上海中国画院副院长、中国美术家协会理事及上海分会副主席，中国书法家协会上海分会副主席，西泠印社副社长等。艺术上继承吴昌硕花木竹石之大写意风格，书印俱佳，为缶庐画派主要传人。有《个簃画集》、《王个簃画集》、《个簃印存》、《王个簃随想录》、《霜茶阁诗集》等。
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张石园(1898-1959)又名入玄，一字蔼如，又号麻石翁，江苏武进人，上海中国画院画师上海文史馆员，擅山水画，其作工整森秀，笔力劲健，书法亦深具功力，对金石学也颇有研究。
梅花寿带鸟 670×1310mm 徐聪佑
徐聪佑(1902—1989)湖南长沙市人。1921年在北京参加中国画研究会。曾在《艺林月刊》、《湖社月刊》发表作品，并在重庆、成都等地举办个人画展。1957年入北京中国画院。曾任北京工笔重彩画会顾问、北京中国画研究会顾问、中国美术家协会会员。
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陈之佛(1896—1962)原名绍本，学名之伟，号雪翁，浙江余姚人。1918年赴日，1923年毕业于东京美术学校工艺图案科。作为我国最早到日本学习工艺美术的留学生，他在前半生以不懈的努力在中国推广和传授实用美术，创办我国第一所培养工艺美术人才的学馆——尚美图案馆，成为中国现代工艺美术的奠基者。他的工笔花鸟画创作始于不惑之年。其画继承五代徐熙、黄筌之传统，参以写生技法，风格清新隽逸。
