中华人民共和国国务院总理，前身为中央人民政府政务院总理，是从1949年到1954年期间，中华人民共和国中央人民政府下设政务院的负责人。

今天，小编整理了新中国历任总理书法墨迹，邀您一起欣赏!

周恩来

政务院总理(1949——1954)，国务院总理(1954——1976)

周恩来(1898——1976)，字翔宇，曾用名伍豪等，原籍浙江绍兴，生于江苏淮安。中国共产党和中华人民共和国的主要领导人，中国人民解放军主要创建人和领导人。

华国锋

(1976年——1980年任总理)

华国锋，1921年生，山西交城人。中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，无产阶级革命家，曾担任党和国家重要领导职务，因病医治无效，于2008年8月20日12时50分在北京逝世，享年87岁。

赵紫阳

(1980年——1987年任总理)

赵紫阳，1919年10月生于河南省滑县，1932年3月加入中国共产主义青年团，1937年参加革命工作，1938年2月加入中国共产党。

李鹏

(1987年——1998年任总理)

李鹏，男，汉族，1928年10月生，祖籍四川成都，生于上海。1945年11月加入中国共产党。曾任国务院总理、第九届全国人大常委会委员长。

朱镕基

(1998年——2003年任总理)

朱镕基，1928年10月生，湖南长沙人，1949年10月加入中国共产党。曾任第十四届、十五届中央政治局委员、常委，国务院总理。

温家宝

(2003年3月——2013年任总理)

温家宝，男，汉族，1942年9月生，天津市人，1965年4月加入中国共产党。曾任国务院总理、党组书记，中央政治局常委。

现任：李克强总理

李克强，男，汉族，1955年7月生，安徽定远人。现任中共中央政治局常委，国务院总理、党组书记。

延

「延」字，會意。

《說文》：「延，迻也。從辵止聲。」

「止」與「廴」組合之形。大家知道甲骨文「止」為人「趾」之形，也即人足腳趾之形。

「千里之行始於足下」意，積步廣延，「周行不殆」。

《靈性甲骨》：

甲骨「延」字，大道無艮，其行延長。因有延伸、延展、延續、延綿諸義。

古代帝王冥宮玄室深藏，地下甬道亦稱「延道」。

予之朱砂契文「延」字，以草書暢快生發筆意書之，不做呆板刻意書，以體綿延不絕意。

崔学路《玄一书道》

甲骨文

参考书目

1.《甲骨文编》中国社会科学院考古研究所编，中华书局，1965年9月第一版。

2.《中国书法艺术.第一卷殷商春秋战国》谷溪编，文物出版社，1993年10月第一版。

3.《帛书周易校释》邓球柏著，湖南出版社，1996年第二版。

4.《马王堆帛书艺术》陈松长著，上海书店出版社，1996年12月版。

5.《甲骨文字典》徐中舒主编，四川辞书出版社，1998年10月第一版。

6.《甲骨文合集》郭沫若主编，中华书局，1999年版。

7.《中国艺术史.商代书法》 陈滞冬著，巴蜀书社，1999年1月第一版。

8.《中国历史博物馆藏法书大观》 第一卷甲骨文，上海教育出版社，2001年版。

9.《简明甲骨文词典》崔恒升著，安徽教育出版社，2001年9月第一版。

10.《甲骨文拓片精选》王本兴编著，天津人民美术出版社，2005年1月版。

11.《易经大传新解》殷旵珍泉著，当代世界出版社，2005年7月第一版。

12.《易经的智慧》殷旵珍泉著，九州出版社，2005年8月第一版。

13.《细说汉字部首》左民安、王尽忠著，九州出版社，2005年9月第一版。

14.《甲骨文书法鉴真》 杨红卫、杜志强编，黄山书社，2005年12月第一版。

15. 《北京大学珍藏甲骨文字》(韩)李钟淑、葛英会编著，上海古籍出版社，2008年11月第一版。

16.《中国书法全集.甲骨文卷》刘正成主编、刘一曼、冯时本卷主编，荣宝斋出版社，2009年7月第一版。

17.《流沙河认字》流沙河著，现代出版社，2010年4月第一版。

18.《常用字解》(日)白川静著，九州出版社，2010年5月第一版。

19·《老子解读》 兰喜编著，中华书局，2009年3月第一版第四次印刷。

20·《易经》徐奇堂译注，广州出版社，2001年5月第一版第一次印刷。

21·《周易全书》林之满主编，中国戏剧出版社，2002年5月第一版第一次印刷。

22.《说文解字今译》许慎原著、汤可敬撰，岳麓书社，2002年4月第一版第二次印刷。

23.《周原甲骨文》曹玮编著，世界图书出版公司，2002年10月第一版第一次印刷。

清 吴昌硕 篆书十六言联 纸本墨笔 匡时2014春拍 成交价1207.5万元

吴昌硕在书法观念中注重气势，以气取胜，力追古拙。他广泛学习，入古出新，广参博涉及，终于达到中国书法史上的一座高峰。吴昌硕真草篆隶各体皆能，熔碑学、帖学于一炉，其雄强书风直追三代、秦汉，一扫宋元以来的精巧、阴柔风格。吴昌硕很擅长集石鼓文书写楹联，传世作品中也以此类为多。而此件巨联是为妻家湖州和孚钟氏祠堂所书，字数之多，笔力之精，可谓力可扛鼎，古今独步。

吴昌硕与和孚的交集应该从一段姻缘谈起。青年时期的吴昌硕虽才情纵横，却生活清贫。此时人在湖州县担任幕僚的施绶却独具慧眼，赏识他的非凡才华与高尚人品，毅然将爱女施酒许配于他。从此，吴昌硕与水乡和孚结下了不解之缘。岳父的器重、爱护，家人的友善、温暖，使婚后的吴昌硕经常携夫人住于岳父家。

1872年，吴昌硕离开家乡只生前往杭州、苏州、上海等地学艺。和孚离湖州、苏州、杭州等地不远，水路交通便利，物产富足，人文也盛。因此吴昌硕经常回和孚看望家人，并经常以为人作书、绘画、刻印来养家糊口。由于岳父的器重，加上家人的友好态度，使得吴昌硕对妻家流连忘返。在吴昌硕逐渐步入老年时，他对家乡和亲人的思念也与日俱增。虽举家居住上海，然与亲朋好友交往不断，时时地赠送书画、印章，致信问候，以解心中挂念之情。

1915年，施夫人表弟钟飞滨发起建造钟氏祠堂。吴昌硕闻讯后，欣然创作了16字篆书巨联以庆落成。上联：“太傅溯家风，耕读相传，奕叶箕裘承厚德”，下联：“吴兴占山色，祠堂新建，馨香俎豆妥先灵”。吴昌硕在款中详述了为钟家书巨联的缘由所在。钟氏自明初从常开平南征至长安州，即今之长兴，于是以处此为家。时间到了明末，长兴难发乃迁避居归安，即今之吴兴南区和孚镇，繁育至今。时光荏苒，和孚钟氏不下八九十家，其间英才杰出，已成巨族。钟飞滨等人饮水思源发起建祠，以妥先灵，以光闾里。吴昌硕作为姻亲，责无旁贷，因此撰此联以庆落成。言语之间，其对钟氏家族的关怀，对亲人的深情，溢于言表。

吴昌硕书法着力于《石鼓文》，参以草法，故作篆书凝练遒劲，朴茂自然，气度恢宏，自出新意。行书初学王铎，后冶欧、米于一炉，苍劲浑厚，对近世书坛有重大影响。是联深得《石鼓》意韵，字字犹如巍巍高山之屹立，端庄厚重之中充溢着一种铿锵作响的金石气息。雄强的笔画，安详的结构，整幅楹联一气呵成，不同凡响。款字行书运笔圆浑，如“锥画沙”、“屋漏痕”，显得特别淳厚沉郁，完全体现了他苍拙古健、恬淡脱俗的书风。是联吴昌硕作于“乙卯”，即1915年。时七十有二，为暮年之巨制，诚属罕见。通观全联，可谓“五岳储心胸，峥嵘出笔底”，所谓老笔纷披，生辣古朴，超逸疏宕，有一种慑人心魄的力量。

款识：锺氏自明初从常开平南征至长安洲，即今之长兴，遂家焉。迨明末长兴难发，乃避居归安，即今之吴兴南区和孚镇。繁育至今，和孚锺氏不下八九十家，其间英才杰出，已成巨族。爰有飞滨表弟君等饮水思源，发起建祠，以妥先灵，以光闾里。几吾姻娅，曷可无贺，因撰斯联，以庆落成。乙卯仲春三月，朱方幹属，吴昌硕时年七十有二。

释文：太傅溯家风，耕读相传，奕叶箕求承厚德。吴兴占山色，祠堂新建，馨香俎豆妥先灵。

备注：此作品为吴昌硕庆钟飞滨修建钟氏祠堂所书。钟飞滨(1881-1925)，湖州和孚人。实业家，致力于民族工业的发展。钟氏乐施好善，资助开办上海进德女中，接纳穷民数百之多。为民国慈善事业作出了重要贡献。

张瑞图(1570-1644)，明代官员、书画家。字长公、无画，号二水、果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵主道人等。汉族，晋江二十七都霞行乡人(今青阳镇莲屿下行)人。万历三十五年进士第三(探花)，授翰林院编修，后以礼部尚书入阁，晋建极殿大学士，加少师。崇祯三年，因魏忠贤生祠碑文多其手书，被定为阉党获罪罢归。他以擅书名世，书法奇逸，峻峭劲利，笔势生动，奇姿横生，钟繇、王羲之之外另辟蹊径，为明代四大书法家之一，与董其昌、邢侗、米万钟齐名，有“南张北董”之号;又擅山水画，效法元代黄公望，苍劲有劲，作品传世极希。

张瑞图是晚明时期最有创造性的书法家之一，年轻时即以擅书名世。时人将邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌并称为晚明“善书四大家”。

日本书坛亦极力推崇。从江户时代起倭人就因黄蘖的隐元禅师东渡日本时带去张瑞图的书迹而熟知其人，对日本书坛影响甚大，张瑞图被称为“水星”。日人称其书法“气脉一贯，独自风格”。

《明史·卷288·列传186·文苑4·董其昌》：“同时以善书名者，临邑邢侗、顺天米万钟、晋江张瑞图，时人谓邢、张、米、董，又曰‘南董北米’。然三人者，不逮其昌远甚。”

清·秦祖永《桐阴论画》：“瑞图书法奇逸，钟、王之外，另辟蹊径。”

钟指三国·魏·钟繇，王指东晋二王。钟、王所创立的书风，历经唐、宋、元的持续发展，已形成源远流长的帖学传统，并据书坛主流，其审美特征表现为崇尚阴柔之美。

由元代赵孟頫树立的妍媚柔婉书风，将钟、王帖学传统推向高峰，对明代产生了最直接的影响，追求外在形态的“姿媚”蔚成风气。于是，明初出现了三宋、二沉等人端整婉丽的“台阁体”，明中形成了端庄典雅的“文派”书风。

近人马宗霍在《书林藻鉴》中综述明代书法曰：

“帖学大行，故明人类能行草，虽绝不知名者，亦有可观，简牍之美，几越唐、宋。惟妍媚之极，易粘俗笔。可与入时，未可与议古。次则小楷亦劣能自振，然馆阁之体，以庸为工，亦但宜簪笔干禄耳。至若篆隶八分，非问津於碑，莫由得笔，明遂无一能名家者。又其帖学，大抵亦不能出赵吴兴范围，故所成就终卑。偶有三数杰出者，思自奋轶，亦末敢绝尘而奔也。”

“晚明四家”中的邢侗、米万钟、董其昌当属马宗霍所云的“偶有三数杰出者，思自奋轶，亦末敢绝尘而奔也。”

邢侗精研东晋二王，临摹几可乱真，自谓“拙书唯临晋一种”;米万钟擅行草，作为米芾后裔，谨守家法，在米字体格中唯增圆润。两人虽不学赵孟頫之体，却未离二王樊篱。

董其昌公开向赵孟頫宣战，力纠赵书之妍媚熟甜。董其昌以“复古”为借口，法唐而入晋，坚持一种貌似传统的立场。实际上，董其昌倡导的“淡意”，在晚明还是具有极大审美转换意义的。他把严肃的创造过程，置换为一种适意潇洒的自娱过程，提倡“物我合一”、“主客交融”，不追求技巧的展现和形式的面面俱到。他以“熟后得生”的途径，求流润中的“生拙”之味，以“率意”的笔法，在放逸中现“自然天真”之趣，其风格与赵书相比，更多生拙、放逸、简淡、萧散之韵，然体貌仍不离圆、秀，尤其在弘扬帖学、重振钟、王风神、讲求姿态方面，与赵孟頫是一致的，只是另立了一种形态。

只有张瑞图，重学养、弃旧学，勇于创新。其《果亭墨翰·卷1》小楷“书评诗评”中写道:“晋人楷法平淡玄远，妙处却不在书，非学所可至也……坡公(苏东坡)有言：‘吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，常谓不学可。’假我数年，撇弃旧学，从不学处求之，或少有近焉耳。”

张瑞图虽与邢侗、米万钟、董其昌并称“晚明四家”，然他的书风与邢、米、董三家迥然有别，而与黄道周、倪元璐、王铎、傅山诸人创立的奇倔狂逸风貌颇为相似，共同在钟、王之外另辟蹊径。虽然在书品和成就影响方面，不能说张瑞图超过三家尤其是董其昌，但却独创一格，属于“绝尘而奔”者。

沈贞(1400-1482)一名贞吉，号南齐、陶然道人，长洲(今江苏苏州)人，画家沈周的伯父。工唐律，善绘事，山水取法董源，略具烟林清旷、平淡天真之趣。弟恒吉亦能诗画，家中僮仆，皆谙文墨。

明 沈贞 竹炉山房图 纸本设色 115.5x35cm 辽宁省博物馆藏

《竹炉山房图》是一件古意盎然而又充满明初文人画情趣的作品。首先是画的内容，作品描绘的是宋代画家大量表现的山村宁静生活场景，所不同的是在乡村的基调上，加入了文人高士的逍遥理想。通往蓬门的溪边小径上，一村民伫立其间，与此形成反差的是溪对岸的竹林，茅屋之内二高士正品茗清谈，茅屋之外书童正在烹茶。远方山峦耸立，老树槎桠。竹绕山房，生趣无穷。远山近水，宁静安详，有条不紊。

从山石的皴法上看，沈贞的画法受元四家尤其是王蒙的影响较大，苍润古拙，笔力强健，设色古雅，层次分明。整幅画的构图虽然采用的高远法，但自左下斜穿而上的河流，打破了平铺直叙的结构，这也是宋代院体山水画中常用的构图方法。

右上角的楷书题跋的书法风格和后来的明四家有很大不同，显示出沈贞对唐代楷书的重视。沈贞的传世作品绝少，此画是沈贞在昆陵为馈赠普照法师而作，时代风格鲜明，与刘珏、杜琼等吴门画派先驱风格接近，我们可以从中探究沈周、文征明画风的出处，了解沈贞、刘珏等明代早期画家在吴门画派形成过程中承前启后的作用，进而勾勒出明代绘画发展史的主体脉络。

白蕉丨(1907-1969)，上海金山区张堰镇人，本姓何，名法治，名馥，字远香，号旭如。后改名换姓为白蕉。别署云间居士、济庐复生、复翁、仇纸恩墨废寝忘食人等。出身于书香门第，曾任上海中国画院筹委会委员兼秘书室副主任，中国美术家协会上海分会会员，上海中国书法篆刻研究会会员，上海中国画院书画师。

曾主编《人文月刊》，著有《云间谈艺录》、《济庐诗词稿》、《客去录》、《书法十讲》、《书法学习讲话》等。

白蕉丨论书文稿

释文：笔之顺逆进退，强弱出焉，死生决焉;墨之浓淡干湿，气维出焉，秾瘁系焉;间架则聚散明而疏密显。纵横迭宕唯变所适。行列则断续分而起伏应，隔行悬合，宛转相承，整体以观，林林总总，万红而一春。

画要写生，字先写死。宗师既定，步趋是式。循墙沿壁，入由一家。先规楷正，后规行草。握管无时，法脉求证。既博观而强记，要观此以思彼。夫务学人之业者，尊先生之能事。有胜人之志者，立古人于下风。始也漫窥漫识，继也转入转难。似山穷而水尽，忽柳暗而花明。

故其入也，贵同不贵异，有人不有我，触藩自苦，不知月異而岁月不同也，其出也，尚异不尚同，有我不有人，消息既得，触悟斯多。神理明于心，韵味出乎手。是之谓不难不明，不变不成，智过其师，方名得髓者矣。

二月十二日复翁试纸书稿

这是20世纪60年代初，白蕉的一篇重要的书论，曾抄成小手卷，寄给老友邓散木，请他是正，邓散木朱笔批注后寄回。这是一件书作双美的重要文献。

白蕉丨论书文稿

白蕉丨论书文稿

局部大图展示

黄公望为著名山水画家，与倪瓒、吴镇、王蒙合称“元四家”。晚年作品追求神采、气韵，将诗、书、画融为一体，不重形似，笔法简练精到，笔意深远苍茫，峰峦浑厚，气势雄秀。作品很多，尚存世的有51件，其中20余件流散在美国、日本、英国等地。其名作《富春山居图》一部分藏浙江省博物馆，一部分藏台湾故宫博物院。黄公望浙江温州平阳人，字子久，著名全真派道士，号一峰，又号大痴道人。晚年结茅庵于圣井山，故又号井西道人。元至元(1335年～1340年)中，浙西廉访徐瑛辟为书吏，被诬入狱，出狱后师事金月岩入全真道。曾住持万寿宫，提点开元宫。后往来松江、杭州等地，卖卜为生。黄公望曾做过小吏，因受累入狱，出狱后隐居江湖，入道教全真派。工书法，善诗词、散曲，颇有成就，50岁后始画山水，师法赵孟頫、董源、巨然、荆浩、关仝、李成等，晚年大变其法，自成一家。

黄公望的绘画在元末明清及近代影响极大，画史将他与吴镇、倪瓒、王蒙合称 元四家。黄公望的山水画，很多创作于70岁以后，在富春江畔创作的《富春山居图》，长636.9厘米，高33厘米，用水墨技法描绘中国南方富春江一带的秋天景色。在构思时，他跑遍了春江两岸，用六、七年时间才画成，画面表现出秀润淡雅的风貌，气度不凡。

按说已经到了互联网时代了，淘宝、天猫、京东商城……网上购物已经不是什么稀罕事情了，吃饭逛街，这些以往要出门的事情已经完全被网上操作所替代。学习也很大程度的依赖着互联网，什么网上课程啦，学术论文的查阅可以说离了互联网的资料库会倒退几十年，可以说，你一打开生活就是一个互联网桌面!

“晒墨宝杯”首届全国小主人书法大赛获奖作品集

但是，有一件事情还是千古不变，这就是书法。依然是笔墨纸砚、依然要静心凝神，依然是无法用电脑和互联网替代的艺术行为。

不强扭怎么知道瓜不甜?

即便是在现在给传统书画加上了“比赛”这样时髦的字眼，仍然改变不了还是要在家书写后要长途跋涉将作品寄到赛事主办方，这中间除了担心和等待之外几乎对这个赛事的进行状况是一无所知的。不知道自己作品是否安全抵达，不知道都有谁参加了比赛，不知道参赛者的水平怎样，不知道大家写的内容和装裱形式。可以说，寄出作品的瞬间，参赛者本人就和这个比赛失去了联系，一直到收到自己获奖得通知。

颁奖典礼现场

韩天衡先生为大赛题字“放飞天赋传承文化”

都说强扭的瓜不甜，这两个看起来相差很远的东西似乎天生就“八字相冲”，但是，偏就有人不信邪，不强扭又怎么知道瓜一定不甜呢?将传统书画与互联网结合在一起，开发出了一种将两者结合到一起的方式，让我们更“潮”地玩转书法——这就是“晒墨宝杯”全国小主人书法大赛，光是看名字就能知道这是一个“晒”出自己墨宝的平台，很容易理解的意思。

决赛现场

决赛现场

互联网给传统的书画艺术带来了新的活力，不仅少了邮寄作品的费用和作品丢失的风险，关键是参赛者本身并不会和大赛脱节，能够从手机、网站上实时了解到自己的作品有没有人喜欢，还有同年龄层的人大多写的什么水平，了解自己的同时还能掌握整个大方向的发展趋势，这样的形式比传统形式的书画比赛要更加透明，整个赛事也不仅仅是一个比赛，更是一个平台，让每一位书法爱好者能找到“组织”，和身边每一个有着共同理想的人连接上。

篆刻组决赛

在这里，无论是浸淫多年的书坛小将，还是初握毛笔的鹅池新苗;无论是身处何地，只要怀揣着对书法的满腔热情，就可以通过网络平台晒一晒自己的墨宝来参加书法大赛。

第一届决赛现场

潘善助先生为参赛选手题字

这就是“晒墨宝杯•全国小主人书法大赛”让人眼前一亮的新模式。参赛者不再受限于地域，也不用再为了邮寄、等待而苦恼，只要注册登录，把作品拍照上传至大赛平台，即可完成。随即就可以进行网络海选。而观众也不再局限于评委，而是参赛体验与围观互动里程碑式的跨越!

毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日)，字润之(原作咏芝，后改润芝)，笔名子任。湖南湘潭人。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席，所以也被人们尊称为“毛主席”。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。

2016年9月9日是毛泽东逝世40周年，为了纪念这位20世纪最具影响力人物，就让我们以他的诗词和书法作品来纪念一下这位伟人吧!

毛泽东·诗词、书法作品

曾国藩作为持心甚严的传统儒家知识分子，修身，齐家，治国平天下，成为他终极的人生理想和追求目标，并且他也臻达了这种理想境界。于书法一道，他将其与礼仪、学问作整合观，视为人生修养的一部分，而不是孤立地就书论书。 曾国藩的书法其与礼仪、学问作整合观，视为人生修养的一部分。

曾国藩是与同代包世臣、何绍基齐名的大书家。曾一生勤勉于书法创作，走过了一条由泛而专，由继承古典到创新时尚的曲折探索道路。他留下了近130万字的《日记》是中国古代罕见的一部巨型书法作品。他的楷书劲健刚拔，竖起了一面承唐继宋明而刚柔相济的正书旗帜。