(注:此类证书一般书法爱好者都可明辨是非,但是他们欺骗的更多是喜欢书画但是不太了解书画的老百姓,所以一定要转到朋友圈让您身边的朋友不再上当受骗,让骗子无生存空间,换书画收藏一片净土。你也就做了一件大好事)

写在前面的话:

为什么发这篇文章呢?

1:曾有一持证大师被揭穿了把戏狡辩到:“我不偷不抢,能把不值钱的东西忽悠的卖到8000元是我的本事,一个愿打一个愿挨,属于双方自愿不违法、赵本山卖拐不违法、我能违法吗?”我想告诉他 以次充好、以劣充优、把本来很差的东西鼓吹的天花乱坠、鼓吹成可以名流千古的艺术上品,故意虚吹“产品”性能蒙蔽了消费者从合同法的角度就属于诈骗;

2:为什么说这种诈骗比电信诈骗危害性更大:书画艺术的收藏牵扯到千家万户,而且随着生活水平的提高,和老百姓的生活更为密切。且因为违法处罚成本太低,举报者少,难以立案,这种诈骗从业者小到乡镇大到都会无处不有,危害面特别广、持久性特别长。

3:经常碰到朋友电话咨询:我这里来了个“国际著名的艺术家”和古代王羲之媲美。证书一堆。都是国际的全球的。还有的说,认识一个中国书法家协会、中国美术家协会双会会员,还是领导层的。作品价格几万元一平尺,有证书。说便宜卖给我5000元一张。一般这个时候我都直接让朋友把他证书名字报给我听一下就知道怎么回事了。一般情况下我都建议,作品就别买了,出外也不容易,你请他吃顿饭吧。作品也别要人家的。朋友还会讲“这个是联合国书画协会、联合国教科文组织的呢!当真不行吗”我答:“他都是和潘基文、奥巴马一起玩的了还缺你这三毛两角的来你这里卖字吗?”

4:也经常有书画圈的朋友说,某某书画协会邀请函请他去做顾问,去做副主席、理事等职务。教几百到几千元的办证费、资助费即可。国内著名书画家谁谁谁也是同样的职务,这样就和大家平级了。问我靠谱不?我一般回答:“你自己以为呢?好好学写字、画画,别贪图“皇帝的新衣”,挣钱也不容易,别让别人骗的你自己都以为自己是著名艺术大师了,现在这样的大师比街上的流浪狗都多,有钱办这样的“艺术大师”证还不如买两个馒头救济一下街上的流浪狗积德呢,圈子内有这样一句话:‘你想骂谁就喊他大师’ 你是准备一天24小时骂自己吗” 。所以才有了写这篇文章的想法,好了闲话少说切入主题。

在列举骗子持有的证书前面,我们先列举一下正规的证书,这样大家心里才有个谱。

正规证书:1 中国书法家协会会员证书 2 中国美术家协会会员证书。

这两个协会是中国书法、美术界的最高界别的协会。 其次就是各省直辖市的书法家协会会员证书或者美术家协会会员证书如:“安徽省书法家协会会员证书” “安徽省美术家协会会员证书” 格式为:“XX省书法家协会会员证书”、“XX省美术家协会会员证书”

2 3中国书法家协会会员证书 盖的是钢印 不是红颜色的公章

4中国美术家协会会员证书 照片上也是钢印 只有汉字 没有英文

好看完了这两个正规的有含金量的证书我们下面在列举江湖骗子经常拿着的“野鸡证书”(注:以下很多野鸡协会已经被民政部曝光)

野鸡证书:如“国际书法家协会” “世界美术家协会” “国际美术家协会” “中国书画家协会”(这个特别能蒙蔽人 仔细看看他是“书画”家协会,而既不是“书法家”协会也不是“美术家协会”)、中国国画家协会(这个也容易蒙蔽人 你一定要仔细看看)还有很多很多 我下面看图标示。

5中国美术艺术家协会 (多了“艺术”两个字 凤凰变野鸡),兄弟你要是弄个把“艺术”剪掉的协会会员。那可大不一样了。

6中国国际书法艺术家协会(奶奶的 我还是宇宙、银河系艺术家协会的呢 你们的办公地点是在联合国吗 也是野鸡)

7 8也是 中国国际艺术家协会 颁发的书法师 看看和上面”中国国际艺术家协会“是一个名字 其实是两个骗取书法爱好者钱的机构,哪怕你刚学两天字,他都可以给你认证成老师。

9中国楹联书法艺术委员会 (都是委员会了 是不是职位都是 常委,看这衣服装束,是公务员还是保安?)

10中国书法艺术家协会 (正规的是 中国书法家协会 多了“艺术”两个字 便是天壤之别,这个协会只要给钱都是副主席)

11中国国画家协会(大家以为画国画 就是国家家协会呀 政府没有这个部门 哈哈 这个也容易忽悠老百姓)

12 13中国书画家协会润格证书 一般持有这个证书的作品润格都是一平尺几万几十万,

14中国书法美术家协会 (您太牛了 两个协会 你一个证书就通吃了 哈哈)

15书法世界纪录(我想问问 你这个世界纪录 是那个机构认证的??)

16中国书画艺术家协会 (猛的一看 这个协会是不是上面列举过了,仔细看名字还是新的 上面列举的是“中国书画家协会” “中国书法艺术家协会” “中国美术艺术家协会” 这个更干脆“书画艺术家”)

17中国书画艺术服务中心 被这个机构聘任的 一般都是 副主席 名誉主席 艺术顾问 不过他不给你工资 要你交几百到几千不等的 捐赠费,其实就是买,再其实就是骗钱的。被骗的书法江湖骗子 再拿着这样的本本去骗我们老百姓。

18 19乍一看“中国书法家协会” 再拿着放大镜仔细看看 ,上面括号里还有两个字呢“国际”。一不小心就会被他们骗到。再看看 下面“中国。香港” 中国书法家协会 啥时候搬家去香港了 ?????其实他是“国际中国书法家协会”

20中国国际书法艺术家协会

21这个证书是不是很牛X那么多答问联合颁发的 但是你仔细看看 有“中国书法家协会”和“中国美术家协会”的公章吗 怎么都找不到吧。一般的说 证书上盖的章越多的越是不值钱的 ,所以大家一定要擦亮眼睛,别以为盖的章越多越“金贵”,正规的比赛不是我们要生孩子办户口那样要那么多单位盖章。

22中国艺术家协会 他更狠 连 舞蹈 音乐 武术 美术 书法 全部囊括再内了 需要卖字的时候 写字 需要画画的时候 画画 需要卖唱的时候 就是歌唱家了

23又来个国际的 还没有看到银河系的呢 记得一朋友害病在医院住院动手术 好像就是“入院通知书”。这大红通知书 要是“清华”“北大”的录取通知书就好了。

24网络发展了 又来了一个“中国网络美术家协会”。那估计他的双胞胎“中国网络书法家协会“也应该存在。

25中国华人书画…… 看了想吐

26又来个 中国国画家协会 和上面的还不一样

27又是一个中国书画家协会。和上面列举的名字也一样 正不知道 那么谁在冒用谁的名字 。不管谁冒用谁的 反正也都是野鸡协会 野鸡证书。

28看看开头“文化部”好牛的称号。你以为是文化部下属机构把。其实告诉大家,文化部就没有这个机构。各位看官要问小编这是什么机构。自己琢磨吧。

这个奖项也是需要不少的赞助费用的。

29 30办这些证书的在北京有一批组织,或许三两个人散倒或许有组织的长期制作。这些办证机构之间相互联系资源共享。你办了一个证书,后面会有N个协会,邀请展的电话邮件蜂拥而至。反正他们说是公益文化机发掘不被发现的人才,其实他们就是唯盈利为目的的组织。就靠骗一些书法爱好者又急于成名,急于让别人认为自己是全世界文明的艺术家办个证件,捐助成本费,来生存。反正印个“村级艺术名人”和印个“宇宙艺术名人”的成本都是一样的。但是卖的价格却不一样,随意就离谱的大了整呗。

这些证件一般都是真证件,只是含金量不一样。就如同拿个“幼儿园毕业证”当“博士”毕业证来忽悠人。那就是极大地欺骗了。如果这些人还自称“国际艺术大师”我们更有理由怀疑此人人品了。

大家爱好书画是好事。但是谁挣钱都不容易,千万别被这些随便几百元就能办到的证书’的持有人给骗了。你若再碰到这样的”大师“ 你就直接问问他。一个证书需要好几百吧,你姑且看他反应。

突然感觉 自己如”鉴黄师“一般 。看这么多证书还要看他们名字有什么关联。都有点恶心的感觉了。 为了生命我决定 今天先说那么多。下一讲我告诉大家这些”野鸡证书都是怎么弄到手的“

数百年来,《汲黯传》被认为是赵孟頫的小楷代表作之一(作品传承记录附于后面)。评者认为,敦重典雅,既无媚笑之态,又无蝌蚪之蠢,轻重得宜;行笔从容不迫,一气呵成,既无风驰电掣之暴,又无婀娜柔弱之软,虽峻利而不失温和;收笔似稍重,倒更显笔锋不苟。弯笔从容使转,凝迟内含;折笔立顿方棱,工雅文静。清代冯源深评云:“此书方峻,虽据欧体,其用笔之快利秀逸,仍从《画赞》,《乐毅》诸书得来。”

但是,我认为《汲黯传》不是赵氏手笔。此作虽然技法上相当精巧,与赵相似,但风格方峻刚利,技法上还欠一些火候,气息亦有不及。赵孟頫的运笔方式更成熟、更圆融、更高妙,遒媚无双,温润亦如君子。

1事实上,对于《汲黯传》的真伪确实存在很多争议。一般推断为俞和(1307-1382)仿赵之作,持此观点者颇多,台湾的张光宾、傅申、大陆的王连起等,好像启功先生也表达过类似观点(抱歉赶着发文,没时间核实了)。俞和好仿赵书,也多临晋人小楷如《乐毅论》等。但赵的虚和婉丽,俞和却没有能学到,以此辨俞和作伪赵书,可谓洞若观火。《汲黯传》同他自临的《乐毅沦》、《临定武兰亭序》款书小楷一样,也是只见方峻刚利,而没有赵的虚婉遒媚。

2不过即使如此,其精工扎实、功力深厚处,是其他学赵者难以达到的。作为一篇流传数百年,而且被众多书法名家认定为赵孟頫传世经典小楷,即使不是赵氏真迹,也具有相当高的艺术水准,这是不必否定的。

3赵孟頫《汉汲黯传》(传),小楷,纸本,乌丝栏 17.6×17.4cm×10 1320年,日本东京永青文库藏。4

让我们看一下它的递传承经历:《汲黯传》先后经袁褧、项元汴、项晦甫父子、李宗孔(1618-1701)、卞永誉(1645-1712)、安岐、钱维乔(1739-1806)、唐作梅、鲍桂生、孙毓汶(1833-1899)孙孟延父子、斐景福(1854-1936)递藏。卷后有文征明嘉靖二十年(1541)跋,时年72岁,项元汴万历三年(1575)跋,编为宗字号,笪重光康熙二十六年(1687)跋,冯誉骥同治十二年(1873)跋,鲍源深(1812-1884)同治十二年跋,孙孟延光绪二十五年(1899)跋。《汲黯传》墨迹现藏日本东京细川家永青文库。5 14 13 12 11 10 9 8 7 6

 

也有人认为此或为文徵明临本,其中跋语中的补笔说明不过是此地无银三百两,欲盖弥彰而已。但坚持认为这是赵孟頫不朽之作的学者,也有人在,“仅凭书风,即文徵明所言轨方峻劲,便断《汉汲黯传》为俞和书,似证据稍欠,况以俞和小楷《乐毅论》与《汉汲黯传》相比,不仅欠于精工老到,且于神韵亦不可同日而语也。”

几百年后的今天,这篇作品的真伪问题还是难以盖棺定论,但不管怎么说,现在已经有越来越多的学者基本认定:它不是赵氏真迹,而是他人伪托的。

1苏轼像

导读:相比当代书法家简单机械的抄书,古人的书法不仅仅是写字,还包括丰富的文化内涵。比如我们从赵孟頫、管道升夫妇俩给亲戚朋友写的信里,可以读到很多有意思的故事,连他们互相代笔后落款涂改的痕迹都保留了下来。 苏东坡的手札里也是如此,比如今天要介绍的《一夜帖》。

这是苏轼谪居在黄州(今黄冈)时写给朋友陈季常的信札。写《一夜帖》的目的,是托陈季常向王君说情,希望陈季常向王君转达:王君所索取的黄居寀画龙已暂借给曹光州,一旦曹光州还画,便马上还给王君。(陈季常是苏轼老长官陈希亮的儿子,喜谈佛法,晚年隐居在黄州、光州之间,因为与当时谪居在黄州的苏轼时有往来,便成了好友。)

2苏轼《一夜帖》,又名《致季常尺牍》,台北故宫博物院藏。

释文:一夜寻黄居寀龙不获。方悟半月前是曹光州借去摹搨。更须一两月方取得。恐王君疑是翻悔。且告子细说与。纔取得。即纳去也。却寄团茶一饼与之。旌其好事也。軾白。季常。廿三日。

一夜帖细节图

3 4这幅作品质朴敦厚,用笔凝重,笔画丰腴多肉,且结字偏斜,前半段的情感平和,逐渐趋於起伏,所以全作字形大小、笔画粗细、字体型态等也随之改变,相当具有变化的趣味。苏轼一生宦海浮沉,谪居于黄州的期间,正是他艺术创作的顶峰时期,这幅作品即是他在这段时间所作的行书精品之一,作品遒劲茂丽,肥不露肉,神采动人。

1几千年前的青铜器,不仅锻铸工艺达到了一个不可思议的地步,而且上面的铭文也是十分精美。

2春秋《越王勾践剑铭》 鸟虫篆

越王勾践剑铭铭文,此风格与当代之美术字相近,而与书法精神相悖,某种艺术,其对于细部的装饰夸大到了繁琐、成为一种负担的时候,就意味这一路风格的穷途末路不远了。楷书之盛,在唐,楷书之衰,亦在唐,斯所谓盛极而衰也,何以衰,过度的装饰化倾向使然。

铭文:越王鸠潜(勾践),自乍(作)用剑。

3 4《鱼鼎匕》拓片

铭文“曰:之司?匕,述(墜)王鱼鼎。曰:钦哉,出游水蟲,下民无智(知),参蚩

5(尤)命,帛(薄)命入羹,忽入忽出,毋处其所。”

传二十年代山西浑源出土,曾为一代名家罗振玉收藏。匕前端圆,柄首残断。通体有错金铭文,正反两面共残存三十六字。匕为小器,有较长铭文者实为珍贵。此匕字体接近山西侯马所出盟书。此式匕在山西原平塔岗梁等地屡有出土,也可證系晋人之物。

6《吴王夫差剑》春秋时期兵器。

1976年河南省辉县出土。通长53.8cm,格宽5.5cm。台北古越阁藏,此剑剑锷锋利,剑身满饰花纹,剑谭饰嵌绿松石兽面纹。剑身近格处镌“攻痦王夫差自乍其元用”八字,为吴王夫差用剑。吴王夫差兵器已发现多件。夫差是吴王阖闾的儿子,于公元前495年继王位,次年击败越王勾践,继而转师北上,争霸中原。公元前482年,吴王夫差与晋定公盟于黄池(今河南省商丘县南)。

7 8春秋 宋公栾戈铭 全长22.3厘米

春秋时期兵器,全长22.3厘米,一九三六年安徽省寿县出土。此戈有铭文,为错金鸟篆体。宋公栾即宋国国君宋景公,周敬王四年(公元前5l6年)即位,卒于周贞定王十八年(公元前451年)。宋国为子姓,开国之君是商纣王的庶兄微子启。公元前11世纪,周公平定武庚的叛乱后,把商的旧都周围地区分封给微,建都商丘(今河南省商丘南),有今河南东部和山东、江苏、安徽部分地区。春秋时宋襄公曾企图称霸,未成,此后国势衰弱。公元前4世纪中叶,司城子罕逐杀宋桓侯,夺得政权。公元前286年为齐国所灭。

9春秋 栾书缶铭文

10栾书缶铭文拓片

11栾书缶反相

12 13《攻吴王夫差鉴》为夫差所铸器。

《说文》金部说:“鉴,大盆也”。《周礼》凌人注说:“鉴如*,大口,以盛冰,置食物以御温气。”此兽耳衔环。腹饰蟠虺纹及叶形纹。腹内铭文三行十三字。於同治年间(公元1862–1874年)在山西州蒙王村出土。春秋时期的书法出现了因地域而风格各异的现象,东南方各国的铜器铭文都有美化的趋向,或作鸟虫书,或作蝌蚪书等。而《攻吴王夫差铿》谷作瘦长体。字形、笔划不加修饰。文字显得质朴规整,线条均匀,起止尖锋。字距、行距较大,布局疏朗。已具后来小篆的雏形。

14栾书缶实物

《栾书缶》是栾书祭祀祖先时盛酒的用器,高48.8厘米、口径16.5厘米。器身及盖各有四环纽,纽作斜角云纹。自颈、肩及於上腹有错金铭文五行四十字,盖内铸铭两行十字,由左而右,字皆嵌金,为栾书子孙祭祀祖先而作,但多年来习称栾书缶。栾书又称“栾武子”或“栾伯”,是春秋时晋国大夫,执政14年,于鲁成公四年(公元前587年)将中军,卒于公元前573年。

错金相嵌铭文,始於春秋中期。错金铭文多见於兵器,铭文往往数字。象《栾书缶》这样长篇错金铭文,十分罕见。也是传世最早的错金铭文铜器。《栾书缶》铭文十分精美,铭在器物显著的位置上,具有装饰作用,文字异体较多,字呈纵势,线条圆婉转,显得婀娜多姿。此缶无论从器形还是字体看,都属楚国作风,故可能是后来入于楚国的栾书子孙的遗物。

1疏密变化,是经典中常用的变化手法之一。颜真卿的《祭侄文稿》比起王羲之行书,对于疏密变化的运用,要更强烈、更明了些,除了对字中部空间的明显强调以外,局部细节也有明显的用心。下面从作品中挑选一些字例,来体现颜真卿对于疏密变化的处理的智慧。

2 8 7 6 5 4 3祭侄文稿简介:

《祭侄文稿》是唐代书法家颜真卿追祭从侄颜季明的草稿。行书纸本,纵20.8厘米,横75.5厘米,二十三行,凡二百三十四字。书于公元758年(唐乾元元年)。

此文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时,挺身而出,坚决抵抗,以致“父陷子死,巢倾卵覆”(《祭侄文稿》),取义成仁,英烈彪炳之事。祭悼其侄颜季明更见疾痛惨怛,哀思郁勃。本帖通篇用笔之间情如潮涌,书法气势磅礴,纵笔豪放,一泻千里,常常写至枯笔,更显得苍劲流畅,其英风烈气,不仅见于笔端,悲愤激昂的心情流露于字里行间。被元人鲜于枢誉为“天下行书第二”。

原卷前后隔水有宋“宣和”、“政和”小玺、天水园印及历代鉴赏收藏印鉴数十方,还有鲜于枢、张晏、周密等人题跋。宋《宣和书谱》有著录,清乾隆时入内府,原卷现藏台北故宫博物院。

1有些朋友爱颜真卿小楷书,除了《麻姑仙坛记》,还有什么可以写的呢?今天就给您分享另一篇颜真卿小楷《干禄字》。

颜真卿《干禄字》

2《干禄字书》,颜真卿书此碑时已66岁。此碑注字用小楷,除小字本《麻姑仙坛记》外,为迄今所见颜书刻石字体最小楷书,就大小意义而言,堪称是颜真卿的“小楷”。

3欧阳修《集古录》有:“鲁公喜书大字,惟干禄字书法最为小字,而其体法持重舒和而不局蹙,《麻姑仙坛记》则道峻紧结,大为精悍,把玩久之,笔画巨细皆有法,愈看愈佳,然后知非鲁公不能书也。”之说。

4黄伯思《东观余论》评此书:“持重而不局促,舒和而含劲气。乃尽鲁公笔意也。”5 10 9 8 7 6

他叫裴休,比唐朝最后一位大书法家柳公权小13岁。他们曾经联手留下一块书法刻碑。此碑立于唐大中九年(八五五)十月,由裴休撰文并书写,柳公权篆额。碑现存陕西户县草堂寺。此碑笔笔谨严,清劲潇洒,结构尤为精密,取法于颜、柳,是唐碑珍品。

下图为日本三井纪念美术馆藏宋拓本选页1

《定慧禅师碑》全称《唐故圭峰定慧师传法碑》,亦称《圭峰碑》。碑高282cm,宽134cm,正书,三十六行,行六十五字,额篆书九字。2

相关评论:米芾《海岳名言》评:“裴休率意写碑,乃有真趣,不陷丑怪。”3

叶昌炽《语石》云:“《圭峰禅师碑》尚存,其书遒紧而无蕴藉,学之易滋流弊。细参之,其运笔之操纵、结体之疏密,与诚悬昕合无间。”4

明王世贞《弇州山人稿》谓:“清劲潇洒,打得率更笔意。”

金代礼部尚书赵秉文这样描述此碑:“下马来寻题壁字,拂尘先读草堂碑。平生最爱圭峰志,唯有裴公无愧辞。”5 8 7 6

1虽然我国汉字一字有一字之形,形态万千;而同一字也因书体不同,书家风格不 同,又使得汉字结构变化莫测。但不管怎么变化,总离不开一个法度(即结构的基本法则),总有规律可寻。

今天,就跟大家聊聊字形“上下”部结构的规律。

一、上紧下松

字形上部笔画较紧凑,下部较疏朗。

2 3二、上开下合

口字,或带扁形口的字,如山字底、草字头等,都应上稍宽而放,下稍窄而收。

4 5三、上收下放

字下部有撇、捺及长横等伸展笔画时,上部结构单位应收紧;下部应左右伸展以托上,称作“地载”。

6 7四、上放下收

上部有伸展笔画时,下部结构单位应收紧;上部左右舒展,以盖下,称作“天覆”。8 9