岁朝清供　黄山寿

元日

王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

岁朝清供图　清吴昌硕

元日(玉楼春)

毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

岁朝清供图　清吴昌硕

拜 年

文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

赵叔儒 岁朝清供

田家元日

(唐)孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东;

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童;

田家占气候，共说此年丰。

吴昌硕 岁朝清供

岁除夜会乐城张少府宅

(唐)孟浩然

畴昔通家好，相知无间然。

续明催画烛，守岁接长筵。

旧曲梅花唱，新正柏酒传。

客行随处乐，不见度年年。

张大千《岁朝清供》

春节看花市

林伯渠

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。

束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。

正是今年风景美，千红万紫报春光。

赵云壑《岁朝清供图》

元旦口占用柳亚子怀人韵

董必武

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家。

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

赵云壑《岁朝清供图》

新年有感

钱来苏

金瓯何事告凋残，此责当涂敢自宽。

遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。

满地疮痍不忍看，三边耕织有余欢。

勤劳无逸能兴国，士马腾欢敌胆寒。

张大千《岁朝清供》

甲午元旦

孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

齐白石 岁朝清供

元旦试笔

陈献章

天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

金城 岁朝清供

癸巳除夕偶成

黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

吴湖帆 赵叔儒 岁朝清供

凤城新年词

查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

王雪涛 岁朝清供

已酉新正

(明)叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和;

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多;

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

1

崇山峻岭林竹茂

曲水流觞叙幽情

2

林间人倦风初静

亭外春山映暮天

3

永和九年修禊兴

群贤毕至会兰亭

4

感慨情怀随事迁

不能欣遇类当年

5

时在永和癸丑岁

会稽贤者会山阴

6

气清天朗驰怀抱

暂得春风叙古今

7

崇仰兰亭亦有年

临纸若遇古时贤

8

静坐修怀能永日

闲观悟趣可终天

9

春初老少齐畅游

放浪崇山会湍流

10

仰天俯地感怀寄

揽竹品兰情趣幽

11

日暮春初寄幽林

为听曲水为山阴

12

一觞一咏得静趣

兰亭盛会古犹今

13

仰观万世诸古贤

静修终列天地间

14

不将今日随流水

人生岂能长少年

15

斯夫岂能系崇山

不为丝竹不为弦

16

清风流水天然味

自有幽情在人间

畏

「畏」字，會意。

(日)自川靜《常用字解》：「古人相信人死後變鬼。『鬼』字的大頭之形，表示鬼與活人形態不同。」

畏，动词，亦可作名词，或是形容词。多用来表示怕、敬服之意。作名词时，通“隈”，指弯曲处。作形容词时，意为险恶的。

有畏天恤民、畏伏、畏敬、畏钦諸義。

《靈性甲骨》：

人鬼有別，鬼頭大焉。詭異謂「鬼」，加以鬼蟠，鬼之詭異之氣倍顯。與人鬼相對，自然之靈稱『神』，二者合稱『鬼神』。

予以《老子》「若畏四鄰」意書之。

崔学路《玄一书道》

甲骨文

参考书目

1.《甲骨文编》中国社会科学院考古研究所编，中华书局，1965年9月第一版。

2.《中国书法艺术.第一卷殷商春秋战国》谷溪编，文物出版社，1993年10月第一版。

3.《帛书周易校释》邓球柏著，湖南出版社，1996年第二版。

4.《马王堆帛书艺术》陈松长著，上海书店出版社，1996年12月版。

5.《甲骨文字典》徐中舒主编，四川辞书出版社，1998年10月第一版。

6.《甲骨文合集》郭沫若主编，中华书局，1999年版。

7.《中国艺术史.商代书法》 陈滞冬著，巴蜀书社，1999年1月第一版。

8.《中国历史博物馆藏法书大观》 第一卷甲骨文，上海教育出版社，2001年版。

9.《简明甲骨文词典》崔恒升著，安徽教育出版社，2001年9月第一版。

10.《甲骨文拓片精选》王本兴编著，天津人民美术出版社，2005年1月版。

11.《易经大传新解》殷旵珍泉著，当代世界出版社，2005年7月第一版。

12.《易经的智慧》殷旵珍泉著，九州出版社，2005年8月第一版。

13.《细说汉字部首》左民安、王尽忠著，九州出版社，2005年9月第一版。

14.《甲骨文书法鉴真》 杨红卫、杜志强编，黄山书社，2005年12月第一版。

15. 《北京大学珍藏甲骨文字》(韩)李钟淑、葛英会编著，上海古籍出版社，2008年11月第一版。

16.《中国书法全集.甲骨文卷》刘正成主编、刘一曼、冯时本卷主编，荣宝斋出版社，2009年7月第一版。

17.《流沙河认字》流沙河著，现代出版社，2010年4月第一版。

18.《常用字解》(日)白川静著，九州出版社，2010年5月第一版。

19·《老子解读》 兰喜编著，中华书局，2009年3月第一版第四次印刷。

20·《易经》徐奇堂译注，广州出版社，2001年5月第一版第一次印刷。

21·《周易全书》林之满主编，中国戏剧出版社，2002年5月第一版第一次印刷。

22.《说文解字今译》许慎原著、汤可敬撰，岳麓书社，2002年4月第一版第二次印刷。

23.《周原甲骨文》曹玮编著，世界图书出版公司，2002年10月第一版第一次印刷。

林散之 草书《闭户著书》联

林散之(1898-1989)，名霖，又名以霖，字散之，号三痴、左耳、江上老人等。生于南京市江浦县(今南京市浦口区)，祖籍安徽省和县乌江镇。自幼喜欢书画，1972年中日书法交流选拔时一举成名，赵朴初、启功等称之诗、书、画“当代三绝”。林散之是“大器晚成”的典型。也正因为其出大名很晚，数十年寒灯苦学，滋养了其书之气、韵、意、趣，使之能上达超凡的极高境界。也因其书具有超凡脱俗的境界、深邃隽永的意韵，才能使书界中人对之品赏愈久，得益愈多，感受愈深，认识愈深。他对现代中国书法艺术事业的贡献，真可谓“功莫大焉”。为了纪念这位当代杰出的书法大师、诗人、画家，后人为其建立了纪念馆和艺术馆。林散之被誉为“草圣”，林散之草书被称之为“林体” 。

款识：八十五叟林散耳

释文：闭户著书真岁月，挥毫落纸如云烟

明 · 祝允明草书《枕席》五言诗

明 祝允明草书枕席五言诗 嘉德香港2015秋拍 成交价179.26万港元

祝允明(1460～1527)，字希哲，号枝山，江苏苏州人。弘治五年举人。嘉靖六年迁应天府通判，故人称“祝京兆”。工书法、诗文，行草自由、流畅婉劲，风骨遒媚。幷以小楷、狂草名动海内。与唐寅、文征明、徐祯卿齐名，号称“吴中四才子”。与文征明、王宠同为明代中期有代表性书法家，称“三大家”。祝允明擅草书，有明代第一美称，楷书亦极有功力，大楷法颜真卿，小楷得钟繇神髓。祝允明的主要成就在于狂草和楷书。狂草来自怀素、张旭，更多的是接近黄山谷，提按和使转的笔法交互使用，行与行之间的距离很紧，形成一种汪洋恣肆的视觉效果。更难得的是楷书又写得相当严谨，有晋唐人的古雅气息。这种反差很大的综合素养与唐代的张旭十分相似。此作以中锋笔法奠定浑劲基调，扁笔侧锋的偶然出现，更使锋势雄强无敌。收则急敛锋芒，放则飘然无羁，真是大家巨椽随意挥洒皆能得心应手，出神入化，如入无人之境。

释文：枕席钱塘馆，更时未卜还。每当身作客，转觉意能闲。雨气横秋海，潮声入夜山。道人看默坐，应笑鬓毛斑。

明 · 沈周《溪山晚照图》轴

(北京故宫博物院藏)

图绘夏日溪山晚照之情景。画面上端有题跋曰：“夕阳照溪柳，斜光散浮金。风从东面至，泠然当我襟。田稚颇长茂，水渠尚清深。游鱼溯流波，什五相浮沉。倚杖甫观物，适兹行乐心。行乐不能已，逍遥成短吟。文美赵君别一载，再会方暑赫赫，晚凉为作溪山晚照图，仍即景成此诗，消遣半日之闲耳。乙巳岁六月五日，沈周。”“乙巳岁”乃明成化二十一年(1485年)，沈周时年59岁。下钤“启南” 朱文印、“石田”白文印。诗前钤“白石翁”白文印。其后文徵明题诗曰：“石翁胸次王摩诘，到处云山放杖行。白发门人今老矣，却看遗墨感平生。徵明奉题。”下钤“文仲子”、“文徵明印” 白文印2方，诗前有“玉兰堂” 白文印。

图中上部远景绘崇山高瀑，下部近景为陂陀疏树，中段有溪水相隔。山石均为淡墨中锋用笔，浓墨点苔，长条而带波折的皴法系从披麻皴中演化而来，山石在墨笔的皴染下呈现出一定的体积感。该图三段式的构图、枯淡的笔墨和淡雅冷峻的意境都有倪瓒遗韵。

该图另钤有“天水郡图书印”朱文印、“天泉阁”朱文印等鉴藏印多方。

鼎帖，南宋丛帖。共22卷。绍兴十一年(1141)，鼎州(湖南常德市)太守张斛，汇集多种《秘阁法帖》，并择《潭》、《绛》、《临江》、《汝》诸帖以增补《秘阁法帖》未收入之遗帖约五分之一。

南宋丛帖。共22卷。绍兴十一年(1141)，鼎州(湖南常德市)太守张斛，汇集多种《秘阁法帖》，并择《潭》、《绛》、《临江》、《汝》诸帖以增补《秘阁法帖》未收入之遗帖约五分之一。凡二十二卷，刻于鼎州郡斋。故名鼎帖。鼎州旧为武陵郡，因此又称为《武陵帖》。木刻。帖板以隶书《千字文》编号，每卷前后下方刻有“武陵”二字。此帖选择欠精，拓本传世稀少。原刻久佚，有翻刻伪造的二十卷本。宋拓真本今藏上海图书馆，只一册收五十贴。