1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25祝允明草书桃源图诗册,纸本,38开,每开28.2×16.5cm,朵云轩藏。原为王一亭藏。前有吴昌硕题签、清道人李瑞清题首,后有吴昌硕、曾熙题跋。

桃源图诗释文:

神仙有無何渺茫,桃源之說誠荒唐。流水盤迴山百轉,生綃數幅垂中堂。 武陵太守好事者,題封遠寄南宮下。南宮先生忻得之,波濤入筆驅文辭。 文工畫妙各臻極,異境恍惚移於斯。架巖鑿谷開宮室,接屋連牆千萬日。 嬴顛劉蹶了不聞,地坼天分非所恤。種桃處處惟開花,川原近遠蒸紅霞。 初來猶自念鄉邑,歲久此地還成家。漁舟之子來何所,物色相猜更問語。 大蛇中斷喪前王,群馬南渡開新主。聽終辭絕共悽然,自說經今六百年。 當時萬事皆眼見,不知幾許猶流傳。爭持酒食來相饋,禮數不同樽俎異。 月明伴宿玉堂空,骨冷魂清無夢寐。夜半金雞啁哳鳴,火輪飛出客心驚。 人間有累不可住,依然離別難為情。船開櫂進一迴顧,萬里蒼蒼煙水暮。世俗寧知偽與真,至今傳者武陵人。 枝山祝允明書於種桃館中。

《始平公造像记》,在洛阳市南部郊龙门石窟古阳洞北壁。魏孝文帝(元宏)太和二十二年(公元498年)九月十四日造汔。其文字作为书法艺术则在著名的“龙门二十品”中尤为第一珍品。它一反南朝靡弱的书风,开创北碑方笔的典型,以阳刚之美流传后世。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

7在笔法技巧中,运笔的速度是绝对不可忽视的技巧之一。笔速不只是一个简单的快与慢的问题,它与所要书写的墨色、字体,所要表现的风格、节奏有着极为密切的关系。笔速本身既能完美地表现这几个方面,又要受到这几个方面的制约。

1、笔速与墨色的关系

用墨的核心技巧是“纸墨相发”,用墨的关键技巧是施墨。由于水墨落到纸上有渗化的特性,所以,施墨之时必须要把握准分寸,否则失控就会败墨,失去墨韵。

其规律是:“饱笔渗化快,渴笔渗化慢”(其中墨的水分大小和纸质的吸水性大小不能忽略)。为使墨的控制准确而合度,如何把握笔速就是关键环节了。

其要领是:“饱笔须快,渴笔宜慢”。

例如在行草书的创作中,当毛笔蘸一次墨之后,要连续书写若干字,笔含之墨就有一个由多而渐少的过程,而行笔的速度也要有一个由快而渐慢的过程。这是一个有规律的过程。如果不按这个规律运笔,饱笔反慢运,渴笔却快行,那纸上之墨一定一塌糊涂。前段漫漶不清,后段苍白乏色,也就无所谓墨韵而言了。行、草书的墨色注重浓淡、枯涩、燥润、虚实的变化,因此,对笔速也就提出了更高的要求。必须具有高速与低速的驭笔能力技巧,才能表现行草书的墨色墨韵。

在篆、隶、楷的创作中,笔速要求匀和,一般情况下反差较小,大多采用中低档的速度。原因是,这类字体的墨色反差较小,书写时笔中所含之墨不宜太饱,不宜太渴。笔速与墨色是互为表现的关系,又是互为制约的关系。

2、笔速与字体的关系

不同的字体对笔速有不同的要求。篆、隶、楷的笔法是笔笔独立的,又要强笔画的刻画。这样,在点画的书写中,运笔的速度就很难加快。另外,这几种字体的章法基本是成行成列,一格一字,字字独立,字与字之间没有绵互萦带关系,故而,很难以快档笔速运笔。

行、草书的笔法有很大的自由度,笔画的长短、粗细随机可变,直线、弧线可任意组合,笔势可断可连,单字中可连笔,数个字可缠绵。这些都为笔速的加快提供了有利的条件,或可以说,提供了既可以加快又可以放慢的条件。

3、笔速与风格的关系

技巧表现风格,风格制约技巧。笔速是笔法中的技巧,故而,笔速与风格是互为表现,互为制约的关系。风格恬静一路,笔速须稳和;狂狷一路,笔速要急掣;古朴一路,笔速应迟涩,等等。在行、草书中,这种风格的多样性与笔速的多变性是共存共生的。行草属动态字体,风格差异极大,其笔速的变化差异尤其明显。它要求书写者,必须能对各档的笔速,都要有很强很娴熟的驾驭能力,才能很好地把握风格。同样是王羲之的作品,其笔速不同,风格不同。《兰亭》笔速相对慢,《月仪》笔速快。这类例子不胜枚举。

篆、隶、楷虽属静态字体,但在风格上是非常多样化的。以唐楷为例,禇遂良笔速快,欧阳询笔速中,颜真卿笔速慢。笔速的快慢对风格的表现会产生直接的影响。

由此可知,风格对笔速的要求是十分严格的,笔速对风格的表现是需要分寸的。

4、笔速与节奏的关系

从严格的意义上讲,任何字体在创作上,都必须要有节奏韵律的展示。单从点画线条的角度上看,粗与细、重与轻、长与短以及迟涩与流畅、稳重与奔放等等,都是构成节奏的基本要素。这种对比愈是强烈,节奏就愈加跳荡。迟涩和稳重之笔必然是慢行的,流畅与奔放之笔肯定是快捷的。

行、草书的书写,快慢徐急、重轻粗细、大小收放的变化很大,所以就不是等匀的运笔速度。这是行草书创作非常重要的笔法技巧。

篆、隶、楷书的书写,虽然不比行草的节奏反差大,其中也有节奏把握的问题。或某字凝重,或某字飘逸,须依行气节奏的需要而有所变化,笔速的把握亦当随之而变化。

快速的运笔与细微的刻画是一对矛盾,笔速越快,发力与锋变失控的几率越大。所谓练笔,练的就是要解决这对矛盾,练的就是快且精,练的就是能驾驭各档的笔速来写出精美的点画线条和精彩的汉字造型。

当代楷书不兴,备受各方诟病。看似审美取向的问题,实则书坛浮躁之气弥漫所致。今中国书法家论坛微信平台选取当代颜楷名家朱学达的楷书供大家欣赏,希望能引起书法爱好者对楷书的一些兴趣。随着各方面之重视,楷书大兴,或可期也!1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

连续书写的控锋问题

不同的字体在书写时有不同的控锋技巧。篆、隶、楷在书写时的调锋过程可以比较自由,也就是说,当锋变失控或不理想时,可以并允许随时停顿,可以在砚盖上将锋理顺。因为,这类静态字体的笔画是独立的,一笔写完,毛笔要离开纸面,然后写下一笔,每笔之间有一小的停顿间歇,所以,在书写的途中有能够停笔理毫的机会。这种调理锋毫的方法,我们称之为“纸外调锋”。

行、草书写时的调锋与篆、隶、楷有很大区别,因为,它有笔意的衔接,气韵的通贯问题。由于这种笔意气韵要求上制约,使得在书写过程中不能随意停顿,否则,行气会气断意阻。写行、草时必须是要连续书写的,这样,就要求书写之际边写边调锋,其调锋的过程须在书写的一瞬间完成。这种调锋方法,我们称之为“纸上调锋”。

1行、草书连续书写的技巧往往与其它的技巧纠缠在一起。首先,与笔速有关。没有笔速也就无从谈连续书写的问题。其次,与把握线性的技巧相关。行、草书线形的变化非常复杂,连续书写,瞬间纸上调锋,要写出高质量的点线。第三,与字法、章法相关联。要注重字形的组塑、行气的通贯和章法的和谐等等。第四,与墨法技巧关系紧密。行书讲究墨的层次,讲究行气间的蘸墨点,只有笔在蘸墨时才是间歇与理毫之处。频频停笔蘸墨必然扰乱连续书写的节奏。第五,与风格样式等关系密切。

此外,连续书写的技巧与其它非技巧因素也往往纠缠在一起。如文字内容和字的大小因素,书写时几案的宽窄与纸的移动因素,等等。可知连续书写的技巧其难度是不容忽视的。

1一、脸皮厚,口气大。不管是多大的场面,不管是有多少人,人家脸不红,心不跳,该吹吹,该擂擂。鄙秦贬汉笑钟王,越唐迈宋压苏黄!饭桌上下均以大师自居,满口是:xx省委、xx军区、xx集团、xx公司有我的大作;在香港、台湾、新加坡、马来西亚、芝加哥,一幅字卖八万多!唯独不谈与书法有关的话题。

二、背景深,头衔多。见有来人、围观者,立马递上宣传册页、名片。名片显示为全球级、世界级、全国级、中华级协会主席、副主席、理事、会长、院长;文化部等中央部委级艺术顾问、首席教授等等职务。册页中有与各级党政要员、圈内外名人合影。其实头衔多为虚构,合影多为合成,即使有真的,也多为与某名家在公共场会偶遇所拍。

三、证件齐全,张嘴谈钱。随身携带所谓作品润格、等级证书,甚至还有国际ISO认证证书。想要作品,张口就是上万,最后二百元成交!还说:你这朋友不好找!

四、装束怪异,与众不同。长须飘飘,马尾翘翘;脚蹬尖口老布鞋,上穿对襟小棉袄,或认识某高僧,或结交某老道…

五、拉远亲,认死人。自称:“白石传人”、“怀素后裔”、“羲之xx代子孙”、“古有神笔马良,今有xxx”…

六、绰号别致,落款响亮。画画的有“猴王”、“猫王”、“葡萄王”,写字有“xx第一笔”、“xx一枝笔”、“xx一绝”、“xx创始人”、“中国xxx”、“东方xxx”…

七、善于炒作,精于表演。只要看到有镜头在,不管是摄像机,或是照像机,或正襟危坐、或玉树临风、或仙风道骨状……表演极度夸张,富含气功、太极、街舞等成份,斗笔乱飞、墨花四溅。拥有地摊杂技,比如双钩书、左手书、反书、嘴巴脚丫执笔…写“舞”字画高跟短裙美女、写“福”字画寿星拄拐、写“佛”字有人跪地、写“马”字奋蹄扬鬃、写“竹”字一走一顿、写“虎”字一托两米……凡此种种,极尽炫耀之能事。 以上是此类人等之大概,如有未尽,欢迎补充!

当前,有不少自诩的书法名家、书法大家。我认为,成为书法名家、大家的称号首先要有精湛的书法艺术功底这是其一。其二要有渊博深厚的书法艺术理论,其三要有较高的思想修养和宽阔的胸怀。朋友让我看了几篇国内几位知名书法大家的作品和文章,我看了以后给了评语,我认为字写的很一般,没有独特的艺术风格!文章对艺术的理解肤浅,文章不精辟有点罗嗦.

书法艺术是学无止境的艺术,楷书是书法的根基,先学会走再跑?况且还有一部分写字的人为了出名用脚丫、嘴、指等等,夸大艺术价值到处造影响蒙骗消费者,其作品没有任何收藏价值。

书法艺术是中国国粹也是世界的文化遗产,最好本着公平、公开、公正的态度对待中国书法艺术家。当前也有一部分老书法艺术家很自私,埋没了部分书法艺术人才,更多的老艺术家应该培养、发现书法艺术人才,来推动中国书法艺术的发展。

中华民族是礼仪之邦,尊老爱幼是一种传统美德。之所以发表上述言论,并不是不尊重某些书法界长者,这也是一种社会现象,不得不提出这个问题来让大家深思!!

很多人在书法艺术上大呼小叫找不到自己的位置,什么书法家、书法名家、还什么著名书法家,说句不好听的和蛛蛛趴的差不多少,真是可笑、可悲、可怜!楷书没有写好还玩什么榜书呢!书法艺术怎么发展?书法怎么会有希望呢?

书法艺术用六个字概括:德、艺、真、美、新、善,用这六个字来感悟艺术真谛!!想说就得说、想笑就要笑的开心,想吃必须吃,做人就要敢于面对现实、面对一切。勤奋是一方面,艺术天赋尤为重要!金子埋在土里终有一天会发光,铜即使保养的再好日久天长也会生锈!钱虽然是万能但是挡不住公众的目光, 书法艺术是中华民族的文化遗产,也是华夏文明不可磨灭的符号,虚名只会受到公众的谩骂、谴责,没有艺术收藏价值的东西终将会被社会所淘汰!

作品看人品,打着学术的幌子骗取钱财?人在做天在看,最后惩罚的是谁?你当别人真的瞎呀?现代人谁的眼里都不揉沙子?谁都不傻,谁都看的出美女漂亮!蒙着眼睛装瞎子,你充当盲人?挂羊头卖老鼠肉你缺德。八个字来概括:德不配位,必有灾殃!