001、青山不墨千秋画;流水无弦万古琴。

002、身比闲云，月影溪光堪证性;心同流水，松声竹色共忘机。(王剡题天台万年寺联)

003、一经飞红雨;千林散绿荫。(龙门联)

004、山静水流开画景;鸢飞鱼跃悟天机。

005、五车诗胆;八斗才雄。

006、大块焕文章，白云在天，沧波无际;春风扇淑气，杂树生花，群莺乱飞。

007、问青牛何人骑去;有黄鹤自天飞来。

008、临水开轩，四面云山皆入画;凭栏远眺，万家烟火总关情。(大光亭)

009、古今奇观属岩壑;往来名士尽风流。(杨树悬山阴自在亭)

010、云影波光天上下;松涛竹韵水中央。(止息亭联)

011、雨过林霏清石气;秋将山翠入诗心。(止息亭联)

012、留此湖山 得此佳趣;召以佳景 假以文章。(水月观音亭)

013、掬水月在手;弄花香满衣。(刘墉四照亭联)

014、风旌不动真乘义;月印常圆了悟因。(半山亭联)

015、开张天岸马;奇逸人中龙。(陈抟老君台联)

016、佛法无边，静里常观自在;慈云广济，空中密见如来。(观音亭联)

017、笔底江山助磅礴;楼前风月自春秋。(张广楠苏东坡读书台联)

018、铁石梅花气概;山川香草风流。

019、清风明月自来往;流水高山无古今。(周延延俊伯牙亭联)

020、清风明月本无价;近水遥山皆有情。(梁章矩沧浪亭联)

021、月光千里白;秋色一天青。(君山亭联)

022、几点梅花归笛孔;一湾流水入琴心。(枕流亭联)

023、开轩敫朗月;对弈趁清风。(高杨依山亭联)

024、偶呼明月问千古;临对青山思故人。(捉月台联)

025、睡至二二更时，凡功名都成幻境;想到一百年后， 无少长俱是古人。(黄梁梦亭联)

026、天上何曾有山水;人间岂不是神仙。(普深和尚清凉台联)

027、提笔四顾天地窄;长啸一声山月高。(朱方湖心亭联)

028、瑞气降寰宇;兰香遍大千。

029、云水风度;松柏气节。

030、荡思八荒;游神万古。

031、有山皆图画;无水不文章。(三雅园联联)

032、每闻乐事先惬;或见奇书手自抄(爱新觉罗 弘历园联)

033、人无信不立;天有日方明。

034、水清石出鱼无数;竹密花深鸟自啼。(哈同花园联)

035、拈花一问，无人会笑;弄石千般 ，有字可传。(台湾慎德堂联)

036、清风有意难留我;明月无心自照人。(王夫之自题诗)

037、得好友来如对月;有奇书读胜看花。(王文治自题联)

038、德从宽处积;福向俭中求。(王时敏自题联)

039、受人以虚，求是以实;能见其长 ，独为其难。(王莆常自题联)

040、好书不厌看还读;益友何妨去复来。(毛怀自题联)

041、江山澄气象;冰玉净聪明。(方声洞自题联)

042、好书悟后三更月;良友来时四座春。(邓石如自题联)

043、风云三尺剑;花鸟一床书。(左光斗自题联)

044、发上等愿，亭下等福;从高处立 ，向宽处行。(左宗堂自题联)

045、精神到处文章老;学问深时意气平。(石韫玉自题联)

046、真理学从五伦做起;大文章自六经分来。(申涵光自题联)

047、庭有余闲，竹露松风蕉雨;家无长物，茶烟琴韵书声。(叶元璋自题联)

048、立志不随流俗转;留心学到古人难。(叶恭绰自题联)

049、四面江山来眼底;万家忧乐到心头。(田家英自题联)

050、尽交天下贤豪长者;常作江山烟月主人。(包世臣自题联)

051、喜有两眼泪，多交益友;恨无十年暇，尽读奇书。(包世臣自题联)

052、不除庭草留生意;爱养盆鱼识化机。(永瑆自题联)

053、阐旧帮以辅新命;极高明而道中庸。(冯友兰自题联)

054、静坐常思已过;闲谈莫论人非。

055、天地入胸臆;文章生风雷。(吕留良自题联)

056、东壁图书，西园翰墨;南华秋水 ，北苑春山。(刘熙载自题联)

057、读书滋逸气;阅世益豪情。(祁毓麟自题联)

058、愿乘风破万里浪;甘面壁读十年书。(孙中山自题联)

059、一窗佳景王维画;四壁青山杜甫诗。(孙星衍自题联)

060、无极原有极;欲仁存至仁。(于右任自题联)

061、清机发妙理;高步迢常伦(杨法自题联联)

062、苦读千年史;笑吟万家诗。

063、铁肩担道义;妙手著文章。(杨继盛自题联)

064、竹阴在水;兰气随风。(李育自题联)

065、樵歌一曲众山皆响;松云满目万壑争流。(李子仙自题联)

066、学浅自知能事少;礼疏常觉慢人多。(李佐自题联)

067、交懑四海，乐道人善; 胸罗万卷 ，不矜其才。(李经畦自题联)

068、江山入画;意气凌云。(关佳舜自题联)

069、好人我自苦中来 莫图便宜;凡事皆缘性里错 且更从容。(吴大湞自题联)

070、学立道通，自然贞素;圆行方止， 聊以从容。(何绍基自题联)

071、竹宜著雨松宜雪;花可参禅酒可仙。(汪士慎自题联)

072、若能杯水如名淡;应信村茶比酒香。(启功自题联)

073、要求真学问;莫做假文章。(张杰自题联)

074、白鸟忘机，看天外云舒云卷;青山不老，任庭前花落花开。(张英自题联)

075、格勤在朝夕;怀抱观古今。

076、略翻书数则;便不愧三餐。(陈字自题联)

077、水能性淡为吾友;竹解心虚是我师。(陈元龙自题联)

078、事能知足心常惬;人到无求品自高。(陈白崖自题联)

079、不要钱原非易事;太要好也是私心。(林则答卷自题联)

080、书有未曾经我读;事无不可对人言。(邵飘萍自题联)

081、莫对青山谈事世;休将文字占时名。(郁达夫自题联)

082、室雅何须大;花香不在多。(郑燮自题联)

083、有容德乃大;无欺心自安。

084、养心莫善寡欲;至乐无如读书。(郑成功自题联)

085、岂能尽如人意;但求无愧我心。(冼星海自题联)

086、体道鱼游进活泼;消闲墨舞呈天真。(赵金光题联)

087、诗赋于光风霁月;琴操在流水知音。(赵逢明自题联)

088、一生勤为本;万代诚作基。

089、江流横万里;天柱插三峰。(陈斌如联)

090、笔下留有余地步;胸中养无限天机。(姚铁松自题联)

091、心术不可得罪于天地;言行要留好样与子孙。(袁崇焕自题联)

092、独持偏见;一意孤行。(徐悲鸿自题联)

093、每临大事有静气;不信今时无古贤。(翁同苏自题联)

094、东壁图书府;西园翰墨林。(高启云自题联)

095、泼墨为山皆有意;看云出岫本无心。( 陶绍原自题联)

096、看花临水心无事;啸志歌怀意自如。(黄慎自题联)

097、万象函归方丈室;四围环列自家山。(黄遵宪自题联)

098、斯文在天地;至乐寄山林。(康有为自题联)

099、清潭三尺竹如意;宴坐一枝松养如。(梁同书自题联)

100、清风明月不论价;红树青山合有诗。(梁启超自题联)

赵孟頫楷书《道德经》部分

《二谢帖》，是王羲之行草书法代表作。风格为“时草时行，间有近楷者，体势间杂。用笔的轻重缓疾富有变化，其字势尚方，颇见骨力!当我们把王羲之这幅作品放大后，似乎能听见字间落笔惊魂般的呼吸。

常规入笔的“二”字，如初见般平实。接着，从“谢”字开始，揖让与抑扬的气势，从纸面铺开，让你的呼吸瞬间急促。

“未”字看似简约，如您细心品味，如此矫健的笔势，对整体行气起到了很好的滋润。

如图，从“面”自第一笔开始就以方笔书写，之后第二笔连接着第三笔为方笔，似用篆刻中的“冲刀法”写成，劲挺峻拔。

《二谢帖》，用笔爽利，遒劲之力尽显。风格与之相若的法帖有《频有哀祸帖》。

用笔之难在于笔毫于短距离内作出复杂的铺毫、调锋、折转等书写动作，如“良”字：

如图，“良不”行笔较快，开始有粗细和大小变化。彰显着书圣书写心情的变化。我们继续看：

“静羲之女爱再拜”则完全是草书，并极尽夸张之能事，如“羲女爱”三字都写得很长，每一个字的长度相当于第一行“咏(诼)良不”和第三行“患者善”三个字的长度。

王羲之书写长线条在运动中加力，短点画则折翻丰富，因此线型外轮廓饱满遒劲，但羚羊挂角，不着痕迹。如下“想邰儿”三字全部以顿跳动作写就。

1、观起笔处，看清露锋、藏锋。

2、观运笔过程，看清顿挫轻重。

3、观住笔处，看清如何收笔。

4、观转折处，看清方笔、圆笔。

5、观笔画连接处，看清是连还是断。

6、观字的各部分关系，看清疏密与停匀。

7、观字的整体，看清正侧与大小比例。

8、观笔墨神采，领悟字的精神气势。

9、观章法布局，比较字距认清各字位置摆布。

10、观落款钤印，部位是否妥当。

书法心态是艺术主体在长期的书法学习活动中，逐渐形成的一种书法文化心理境界。换句话说，书法心态是书法行为活动的发轫点，一种良好的书法心态，是获取较高艺术成就的决定因素和先捷条件。书法心态是人与社会的综合产物，基于此，培养良好的书法心态，从个体内因角度讲，须努力做到“四净”，即净心、净目、净耳、净手。

净心

王维早已在《绣如意轮象赞·序》中提出“审象于净心”的艺术命题。“净心”既与禅宗思想相通，又吸收了老子的“涤除玄鉴”和庄子的“虚静”论思想，强调审美观照中的虚静心态，抛弃一切杂念，达到精神的纯净与集中。“净”正是在“静”的根基里，专门指出艺术家在研修觉悟中，逐渐净化自身内部精神境界，清除外部世界世俗物役功利干扰影响，拥有一个纯净天然的、无一丝人欲污垢的艺术新天地。这就要求书法人必须是书法艺术虔诚的殉道者，而不是假借书法形式来扬名显身的“投机商”。

因此，书法人应该相当重视“净心”。心不净则意念紊乱，身心不一，就会终被功利物役所困扰。扬雄提出的“书，心画也”的观念，所谓“心画”，即内心世界的表达。有什么样的艺术心理素质状态，就会对应着与之相适应的什么样式的作品风格品味。故此目前书坛上的芸芸众生，因为各怀功利之心难以解除抛弃，表现了艺术争鸣不休，在相互争雄的风潮中，让人感到是非难以判断。

净目

中国书法之门,第一书法互动媒体在五花八门、光怪陆离的艺术活动视觉场，书法人要时刻觉悟警惕，不要被某些表面的形式花样和色彩斑斓的假象蒙蔽双眼而真伪难分。在现实艺术活动中，假象的伪艺术风格从来都和本真艺术一样放射耀眼光芒，正如玻璃球和珍珠都同样会放射一些光闪，甚至假象的东西还会更让人着迷动心!所以净目也很重要，擦亮眼睛，善于甄别。

净耳

在吹捧之风盛行的媒体时代，书法人保持充耳盲闻，耳根干净，不被时人酷评谩骂影响已属不易。在众说纷纭的议论中，书法人应该以坚定的毅力，该听的则听，不该听信的言论则坚决拒听。当然这样很需要有一种是非明辨能力，这是一种综合素养能力体现。艺术从来不是被人吹捧着过日子的，其价值也不是在别人的吹捧牙缝中体现，艺术有她的自尊与价值。

净手

净手是艺术实践活动的最终要求。大凡艺术，手是代表心灵去发表言说的，除了手的本质生理结构的限制以外，手大凡是去表现内心而存在的。手通过一定熟练技巧，方能做到动作准确无误。净手则是说笔画干净利索，没有过度多余的墨迹，更不能出现做作之矫态和斧雕意象。如此才是“心手双畅”，神驰笔至，心手笔化为一体的艺术最佳状态。

唐代孙过庭《书谱》中指出了书法创作中：“一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则雕疏”……在五乖五合中，孙过庭说：“得时不如得器，得器不如得志，若五乖同萃，思遏手蒙;五合交臻，神融笔畅。”同样这里所述的书法心态中的“四净”，若能做到了四净交臻同在，就可以营造一个良好的书法心态环境，就能为创造优秀作品提供先捷条件。反之，如果书法人不能净心、不能净目、不能净耳、不能净手，即“四不净”，就不能成就好的艺术作品。

今天，给大家带来一个元代小楷。先看看：

这小楷看似横平竖直、写得规矩，但细细品来，端庄不失灵逸，古朴而富有新意，雅致恬然，细微见诸笔锋，结字偶感绮丽，整体气息通畅，给人耳目一新、赏心悦目之美感，不失为小楷精品。我们继续欣赏：

作者叫李衎，很陌生吧，主要是绘画著名。生活在1244年-1320年，系元代画家、书法家，字仲宾，号息斋道人，北京人。官至集贤大学士、荣禄大夫。善画竹，书法尤善楷书，小楷尤为雅致，我们从其画作中偶见其雅致笔墨。

今天给大家展示的小楷作品名曰《张公艺传并赞卷》，被考据认为是李衎唯一的传世书法。如此雅致，如此香艳，却是孤品，不禁令人惋惜。

以前我们偶有谈及明星书法的利弊，大多时候都是弊大于利，因为大多数明星都是平日不学习，而是“临时抱佛脚”，即借助“名人效应”或炒作、或图利。而娱乐圈的孙俪，却能踏踏实实地通过正统地临学书法，我想这是大家都能认可的，而且相必大家都欢迎明星及名人、政要通过正确的书法学习方法，一起学书法，多了一些共同进步的“伙伴”。

4月21日，孙俪晒书法作品，网友称孙俪秀书法赞有才，孙俪并写道：“我写的字，老师给题的字。”微博发布后，有网友留言道：“娘娘字写得真好，真有才。”“娘娘德才兼备。”看到“娘娘”的作品，取法伊秉绶隶书，线条力道十足，结体古雅整饬，我们一起欣赏：

从作品中，不难看出孙俪在临帖学习上下过功夫，足以令书法圈内人刮目相看!如此法度，不知要甩出其他明星多少条街了。

一向逗比的邓超再次遭到网友调侃称：“别让邓超看见，不然他会说是他写的。”稍后，邓超也在孙俪微博下面留言道：“你这样好吗?”逗乐网友。调侃过后，我们应当扪心自问，人家都那么大腕了，还每天坚持练习书法，每天待在手机屏幕前的我们，还不赶紧放下手机，拿起毛笔，好好练书法?

今天书法思考给大家分享刘少奇主席书信批文手札等字迹欣赏，洋洋洒洒，甚是漂亮!而且不难看出，刘少奇主席在传统书法学习方面下过不少功夫，这点也是值得当代领导们、公务员甚至是书法家们学习的地方!

临摹是创作的基础，创作是临摹的目的。如何实现临摹向创作的过渡，以一帖为主，多方取舍。一帖为主，就是选一种碑帖作为主攻的重点和创作的基础，通过持续不断的临习，让其精髓烂熟于心，外现于手。临帖可选临、通临、意临。

选临，就是从所临碑帖中选择部分代表该碑帖特点，容易入手的字进行临习，感受其用笔特点和行笔规律。

通临，就是从头至尾整篇临习，临习中还要解决章法的问题，行与行的贯气，字与字的揖让都要细心揣摩。特别精彩的部分，可单独拿出来反复临习，化为己有，为我所用。

意临，是在通临打好基础上的再创造，是临摹的最高阶段。不必笔笔肖似，在临习过程中糅进自己的想法，临出自我。书法节奏因所临的碑帖不同，行笔的快慢、轻重也不同。书法最有价值的是笔法，笔法不是一成不变的。如《张迁》与《礼器》、欧体与颜体、王羲之与米芾，其用笔不同，形成了各自不同的书法面貌。

临帖是学书的基础，其终极目的是为了创作，不是复制。临帖要关注碑帖因时代、个性、用笔的不同而表现的差异。把握所临碑帖的背景，对碑帖的书法艺术风格要有所认识，细致地分析其内在规律，是朴拙还是飘逸，是方笔还是圆笔，是外拓还是内压等。