澳门珍秦斋萧春源先生以富藏古印章而知名，尤其是秦印的收藏，不仅数量大，而且品种多样，质量上乘，与各大博物馆及其他大藏印家的藏品相较并不逊色。

从目前的考古资料看，玺印在商周时期即已经存在，到春秋战国时期则普遍使用。由于社会发展，工商业兴旺，各国各地区之间，人际间经济等方面的交往日益频繁，因此，主要担负着凭信辩奸职能的官私玺印获得大发展。同时，由于各国间政治文化的区隔，形成了文字差异，这种差异也反映到玺印文字的使用上。根据考古与古文字学者的研究，战国时期的文字可分为五大体系，即：晋、齐、燕、楚、秦。战国时期的玺印亦以此分域。

黄宾虹(一八六五——一九五五),名质,字朴存,号宾虹,别署予向,中年后以号行,安徽歙县潭渡村人。其近一个世纪的人生屡经世变,阅历沧桑,而为人正义、正直、俭朴、仁厚。他的艺术成就涉及到金石、考古、书画、印学、诗文、鉴藏、美术教育和编辑出版等诸多方面,诚朴勤勉,博大精深。书法创作作为其艺术活动的一个方面,更是在近现代书法史上具有不可低估的成就。

黄宾虹的金文书法创作在二十世纪独树一帜，究其根本原因在于其独特的金文书法观念。本文是从“形而上”和“形而下”之两极对黄宾虹金文书法所做的观照和解读。黄宾虹金文书法观念蕴涵着极其深刻的思想观念，集中体现了黄宾虹所认同的“民学”思想，黄宾虹篆书创作对金文书体的选择实质上是对“民学”的选择，黄宾虹独特的金文书法观念是黄宾虹卓然特立、终成一代艺术大师的重要前提和终极依据。黄宾虹金文书法是一个艺术学概念，它是黄宾虹篆书艺术的一个个性化书体样式，其字形渊源错综复杂，概括起来主要见于商周金文、甲骨文、传抄古文、六国文字、宋元金文法帖…

干：對應三個繁體字：(干)涉，(乾)燥，(幹)部;

后：對應兩個繁體字：(後)面，皇(后);

系：對應三個繁體字：唔(系)，關(係)，聯(繫);

历：對應兩個繁體字：(歷)史，日(曆);

钟：對應兩個繁體字：時(鐘)，(鍾)意;

板：對應兩個繁體字：老(闆)，木(板);

表：對應兩個繁體字：手(錶)，外(表);

丑：對應兩個繁體字：(醜)怪，子(丑)寅卯;

范：對應兩個繁體字：模(範)，(范)仲淹[注：姓氏];

丰：對應兩個繁體字：(豐)富，(丰)采;

刮：對應兩個繁體字：(颳)風，搜(刮);

胡：對應兩個繁體字：(鬍)須，(胡)闹,(胡)亂;

回：對應兩個繁體字：(迴)旋，(回)頭,(回)報,(回)族;

伙：對應兩個繁體字：(夥)計,團(夥)，(伙)食，(伙)房;

姜：對應兩個繁體字：生(薑)，(姜)子牙[注：姓氏];

借：對應兩個繁體字：(藉)口,(藉)題發挥，(借)錢;

克：對應兩個繁體字：攻(剋),(剋)期，(克)勤(克)儉，千(克);

困：對應兩個繁體字：(睏)倦，(睏)覺，(困)苦，圍(困);

漓：對應兩個繁體字：(灕)江，淋(漓);

里：對應兩個繁體字：表(裏)不一，這(裏)，(里)程，鄰(里)關係;

帘：對應兩個繁體字：窗(簾)，垂(簾)聽政，酒(帘)[注：旗子狀嘅標誌];

面：對應兩個繁體字：(麵)粉，(麵)條，當(面)，表(面)，反(面);

蔑：對應兩個繁體字：污(衊)，(蔑)視;

千：對應兩個繁體字：鞦(韆)[注：簡體:秋千]，一(千)，(千)秋基业;

秋：對應兩個繁體字：(鞦)韆，(秋)季;

松：對應兩個繁體字：(鬆)散，(松)樹;

咸：對應兩個繁體字：(鹹)菜，老少(咸)宜;

向：對應兩個繁體字：(嚮)前走，方(向);

余：對應兩個繁體字：業(餘)愛好，(余)[注：第一人稱代詞，我];

郁：對應兩個繁體字：(鬱)(鬱)?#91;?#91;，濃(郁);

御：對應兩個繁體字：抵(禦)，(御)驾親征;

愿：對應兩個繁體字：(願)望，(願)意，許(願);

云：對應兩個繁體字：(雲)彩，(雲)南省，子曰詩云;

芸：對應兩個繁體字：(蕓)薹，(芸)香;

沄：對應兩個繁體字：(澐)[注：大波浪]，大江(沄)(沄);

致：對應兩個繁體字：細(緻)，(致)敬，(致)力;

制：對應兩個繁體字：節(制)，(制)度，(製)造;

朱：對應兩個繁體字：(硃)[注：名詞：朱砂]，(朱)紅色;

筑：對應兩個繁體字：建(築)，(筑)[注：古代樂器];

准：對應兩個繁體字：(準)則，瞄(準)，(准)許;

辟：對應兩個繁體字：复(辟)，開(闢)，精(闢);

别：對應兩個繁體字：告(別)，(別)人，差(別)，(彆)扭;

卜：對應兩個繁體字：占(卜)，前程未(卜)，蘿(蔔);

种：對應兩個繁體字：(种)[注：姓]，物(種)起源，(種)田;

虫：對應兩個繁體字：昆(蟲)，毛(蟲)，長(虫)[注：“虺”的本字，毒蛇]

党：對應兩個繁體字：(党)項[注：姓氏]，(黨)員;

斗：對應兩個繁體字：車載(斗)量，煙(斗)，北(斗)星，(鬥)牛士，(鬥)智(鬥)勇;

谷：對應兩個繁體字：五 (穀)雜糧，稻(穀)，山(谷)，進退維(谷);

划：對應兩個繁體字：(划)船，(划)得来，刻(劃);

几：對應兩個繁體字：茶(几)，(幾)乎，(幾)個;

家：對應兩個繁體字：(傢)具，(傢)什，(家)庭，(家)乡，科学(家);

据：對應兩個繁體字：占(據)，(據)點，凭(據)，拮(据);

卷：對應兩個繁體字：風(捲)殘雲，讀書破萬(卷)，試(卷);

蜡：對應兩個繁體字：(蠟)燭，(蜡)[注：古代嘅一種年終祭祀];

了：對應兩個繁體字：(了)卻，受不(了)，(瞭)解、一目(瞭)然、不甚(瞭)(瞭);

累：對應兩個繁體字：(纍)贅，罪行(纍)(纍)，(纍)计，連(累);勞(累);

朴：對應兩個繁體字：(朴)刀，(樸)素;

仆：對應兩個繁體字：前(仆)后繼，(僕)人，公(僕);

曲：對應兩個繁體字：彎(曲)，戲(曲)，(麯)酒;

舍：對應兩個繁體字：(捨)棄，施(捨)，宿(舍);

胜：對應兩個繁體字： (勝)利，名(勝)，(胜)任;

术：對應兩個繁體字：技(術)，苍(术)[注：中草藥]，白(术)[注：中草藥];

台：對應四個繁體字：

1.天(台)[注：山名又地名]，兄(台)[注：稱呼];

2.亭(臺)樓閣，舞(臺)，

3.寫字(檯);

4.(颱)風;

体：對應兩個繁體字： 身(體)，(体)夫[注：抬靈柩嘅人);

涂：對應兩個繁體字：

1.(涂)[注：水名;姓]，(涂)月[注：農曆十二月]，(涂)吾[注：水名(見《山海經?北山經》)];

2. 生靈(塗)炭，(塗)改;

吁：對應兩個繁體字： 長(吁)短歎，呼(籲);

佣：對應兩個繁體字：雇(傭)，(傭)人，(佣)金;

折：對應兩個繁體字：奏(摺) ，(摺)叠，曲(摺)，(折)本，(折)斷;

征：對應兩個繁體字：遠(征)， (徵)召，象(徵);

症：對應兩個繁體字：(症)候，(癥)[注：腹中結塊之病]結;

厂：對應兩個繁體字：(厂)[注：多用于人名]，工(廠);

广：對應兩個繁體字：(广)[注：多用于人名]，(廣)阔、(廣)東省;

发：對應兩個繁體字：(發)達，頭(髮);

复：對應兩個繁體字：重(複)，繁(複)，(複)雜，(復)查，(復)習;

汇：對應兩個繁體字：(匯)合，(匯)款，(彙)聚，詞(彙);

获：對應兩個繁體字：捕(獲)，(獲)得，收(穫);

尽：對應兩個繁體字：(儘)管，(盡)力，前功(盡)弃;

苏：對應兩個繁體字：紫(蘇)，江(蘇)，(蘇)维埃，(甦)醒;

坛：對應兩個繁體字：天(壇)，花(壇)，設(壇)，論(壇)，體(壇)，(罎)(罎)罐罐，(罎)子;

团：對應兩個繁體字：(團)结，(團)體，師(團)，(團)員, 湯(糰)，飯(糰)。

豕

「豕」字，形聲。

《說文》：「豕，彘也。竭其尾，故謂之豕。象毛足而後有尾。」

「豕」者，野豬也。音豨。幼豕自叫之聲，「其名自呼」，好玩。野豬生性凶狠，善奔，力大。因有「一豬二熊三豹」之說，可見厲害。

先民閹割陽具命根，去其野性，以為良順豢養。食其肉，煮其骨，披其皮，用其毛。諸德居焉，因呼為豬。

《靈性甲骨》：

甲骨「豕」字，大嘴、健足，碩身，長鬃、短尾，簡括具足，形意備焉。

予之朱砂靈性甲骨「豕」字，筆意倔強，筆速突絕，筆勢迅猛，橫衝直撞。以其神意寫之。

崔学路《玄一书道》

甲骨文

参考书目

1.《甲骨文编》中国社会科学院考古研究所编，中华书局，1965年9月第一版。

2.《中国书法艺术.第一卷殷商春秋战国》谷溪编，文物出版社，1993年10月第一版。

3.《帛书周易校释》邓球柏著，湖南出版社，1996年第二版。

4.《马王堆帛书艺术》陈松长著，上海书店出版社，1996年12月版。

5.《甲骨文字典》徐中舒主编，四川辞书出版社，1998年10月第一版。

6.《甲骨文合集》郭沫若主编，中华书局，1999年版。

7.《中国艺术史.商代书法》 陈滞冬著，巴蜀书社，1999年1月第一版。

8.《中国历史博物馆藏法书大观》 第一卷甲骨文，上海教育出版社，2001年版。

9.《简明甲骨文词典》崔恒升著，安徽教育出版社，2001年9月第一版。

10.《甲骨文拓片精选》王本兴编著，天津人民美术出版社，2005年1月版。

11.《易经大传新解》殷旵珍泉著，当代世界出版社，2005年7月第一版。

12.《易经的智慧》殷旵珍泉著，九州出版社，2005年8月第一版。

13.《细说汉字部首》左民安、王尽忠著，九州出版社，2005年9月第一版。

14.《甲骨文书法鉴真》 杨红卫、杜志强编，黄山书社，2005年12月第一版。

15. 《北京大学珍藏甲骨文字》(韩)李钟淑、葛英会编著，上海古籍出版社，2008年11月第一版。

16.《中国书法全集.甲骨文卷》刘正成主编、刘一曼、冯时本卷主编，荣宝斋出版社，2009年7月第一版。

17.《流沙河认字》流沙河著，现代出版社，2010年4月第一版。

18.《常用字解》(日)白川静著，九州出版社，2010年5月第一版。

19·《老子解读》 兰喜编著，中华书局，2009年3月第一版第四次印刷。

20·《易经》徐奇堂译注，广州出版社，2001年5月第一版第一次印刷。

21·《周易全书》林之满主编，中国戏剧出版社，2002年5月第一版第一次印刷。

22.《说文解字今译》许慎原著、汤可敬撰，岳麓书社，2002年4月第一版第二次印刷。

23.《周原甲骨文》曹玮编著，世界图书出版公司，2002年10月第一版第一次印刷。

陆俨少(1909—1993)，原名冈祖，字宛若，中国现代著名国画大师。 陆俨少1909年生于上海嘉定县南翔镇，1926年考入无锡专科学校，1927年拜冯超然为师，并与吴湖帆相识，在两位先生处，看到不少历代名家真迹。抗战期间流寓内地，1946年回归故乡，在此之前，陆俨少先生的作品大部分是对古代传统的消化和吸收。返乡途径三峡的经历，引发了先生的创新意识，开始将以前局部改造传统转换为有意识地建立个人风格，但在起初的10年中，仍处于探索之中。1956年，陆俨少先生任上海爱画院画师。1961年至1966年，赴浙江美术学院兼职山水画教席。在此期间，先生的个人风格得以发展，最终在晚年形成了自己独特的风格。工诗文，善书法，尤精山水，间作花卉、人物。这位当代中国画坛不可多得的山水画艺术大师，以其深厚的功力，博学的才识，非凡的创造力，开创了当代山水画独树一帜的艺术风貌，登上了山水画艺术的又一峰巅。

《袁博碑》全称为《汉甘陵相尚府君碑》，又名《甘陵相碑》

无年月。而以甘陵王国考之，知其在桓帝之后，献帝之前。于一九二二年在洛阳城北张羊村北陵出土，石被断作墓门，仅存前两戳。隶书。第一戳存五行，第二戳存六行，行皆三十字。

罗振玉谓《袁博碑》之书法至精劲，为汉刻中之“上品”。

《始平公造像记》，全称《比丘慧成为亡父洛川刺史始平公造像记》。北魏太和二十年(498)刻于河南洛阳龙门山古阳洞，是著名的魏碑代表作《龙门二十品》之一。

《始平公造像记》全文为阳文，十行，行二十字，字间有方格为栏，并有明确的撰文者孟达和书写者朱义章，其书法笔画雄强，结构茂密，气势开张。极富特色。

《始平公造像记》及其它龙门诸品，是清代乾隆年间著名金石家黄易(小松)访碑时发现的。故传世拓本以乾隆拓本为最旧拓本。

《千字文》与《心经》，是历代书法家最爱抄写的两大经典，很多书法家都会抄一遍甚至许多遍，可以说是被“写烂了”的经典。今天小编整理了一些古代书法家流传下来的经典抄本《千字文》，与您一起欣赏。

南朝时期，梁武帝(502—549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，请员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文，是为中国历史上第一篇《千字文》。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。(在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”)。

智永《真草千字文》墨迹本(传)

《真草千字文》墨迹本为日本所藏，纸本，册装。计二百零二行、每行十字，原为谷铁臣旧藏，后归京都小川为次郎，现为小川为次郎之子小川正字广巳先生收藏。后有杨守敬、日下东作(鸣鹤)、罗振玉、内藤虎所写题跋，论者认为墨迹本为智永真迹，也有人疑为唐人临本。

《真草千字文》，北宋时宣和内府仅存七卷，南宋至今唯有一卷。 流传下来的《真草千字文》墨迹只断烂了开首两行，其他都尚称完好;至于缺的部分，也已根据关中本补全。所谓“关中本”，是宋朝大观三年时薛嗣昌根据长安崔氏所藏真迹，於大观已丑(公元1109年)摹刻上石，又称为“陜西本”，原刻石今日尚存西安碑林，据说“颇极精工，无复遗恨”，可说是善本，但感觉和墨迹相比就差一些了。

欧阳询《行书千字文》，辽宁省博物馆藏

欧阳询书《千字文》，见于著录的共有三本：一为蔡襄题识过的《草书千字文》，一为南宋初期扬无咎藏的《楷书千字文》，一为现存的这本千字文。帖后仅存王诜跋：“东坡云，欧阳率更书非托于偏险，无所措其奇。其末流遂至李国主辈五降之后，不容弹矣。仆非唯爱此评，又爱其笔札瑰伟，遂白主人而取之。主人自有好事之病，怜我病更甚，故取之而不拒之也。晋卿书。”

按：此本无论从哪方面来看，与欧字所具备的特征都是极为相近的。其中“书”字误书为“画”，而李渊的“渊”字缺笔以避讳。据陈垣《史讳举例》考证，唐碑之中避讳缺笔的，最早见之于高宗乾封元年赠《泰师孔宣碑》。杨仁恺断定此帖为欧阳询早年所书，那就更没有必要避“渊”字讳。

徐邦达《古书画过眼要录》在提到本帖时，曾指出，黄伯思《东观徐论》卷上论虞书千字文时说过：“世有欧(阳)率更行书《千文》一卷，乃是集其字为之者。”所述不知是否此卷。

傅山《草书千字文》册，山西省博物馆藏

傅山为戴枫仲书千字文本，篆隶楷草各一，民国时，隶书由邓宝珊先生收藏，楷书由赵芷青先生收藏，篆书册不知去向，唯草书千字文由枫仲十一世戴宝先生藏。1936年让渡于山西书局赵正楷先生，以期印行。不料，日寇侵华，未能付梓。后由赵夫人邢茂华女士费尽周折，得以保全，后献于山西省博物馆，山西人民出版社层出版单行本。

傅山《隶书千字文》册

怀素《小草千字文》，台北故宫博物院藏

小草千字文墨迹。贞元十五(公元799年)书。怀素千字文有多种，而以“小字贞元本”为最佳，又称《千金帖》绢本，八十四行，一零四五字。

明莫如中说：“怀素绢本千字文真迹，其点画变态，意匠纵横，初若漫不经思，而动遵型范，契合化工，有不可名言其妙者”，此本为怀素晚年所书，当为绚烂之极而复归平淡之作，故历来为书林所重。

文徵明《行书千字文》

祝允明《楷书千字文》册(选页)，台北故宫博物院藏

此册乃祝允明三十六岁时应朱凯(字尧民)所书。朱凯(?-1514)，长洲(今苏州)人，善画工诗，喜藏书，与唐寅、文徵明等文人交往甚密，也与朱存理并称两朱先生。此楷书以顏真卿风格写就，用笔精谨，结体端正，带有一股清劲气息，可谓善学顏者。清王澍推崇此作為祝允明顏楷第一，并认為笔笔用意，朴拙中带遒媚，不染一点俗尘。

赵佶《草书千字文》，辽宁省博物馆藏

看过这么多版本的千字文，眼花也有些缭乱了吧，哪个是你心目中最美好的千字文呢?好了，本期话题就告一段落，感谢您的关注!

书法创作，绝对不是临了几个月字帖就可以的，很多人写了很多年，还是不会出帖之法，尤其是写行草书的，一旦脱帖便有无所适从之感。其实创作是有规律、有决窍的，理解了结构运用之法、整体布局之妙，创作起来会更得心应用。以下这16个字，理解了的话会对创作有很大帮助，若是悟透了并熟练运用，基本上就有很多机会入国展了!

一、疏、密、大、小字形的布势

1、疏

笔画少的字必疏，遇到撇捺的字，撇短捺长显示字的舒展。当疏则疏。

“川”、“不”笔画少，应把笔画分布均匀。字形写得饱满、开朗、大方。

2、密

笔画繁多，结构复杂的字，点画应紧缩些，间距要匀称，更应注意部位之间的联系，要写得不局促又不松散。当密则密。

3、大

大的字也要在同一方块字内反映出来，它的间距要求适用，笔画注意各部位的位置，方能同字密一样，做到笔画紧缩、又能开阔方才能当大则大。

4、小

字形小的字，不能强制写小，只须把点画写得丰满些，太肥显得肿，笔画粗只要把字形，写得端正紧密，字就可以当小则小。字小笔画少也讲究字势。

二、长、短、偏、斜字形的布势

1、长

字形狭长的字，当长则长。汉字宁可长不可扁。更不能强制太长，更不能写得短，新格式观察：“具”、“食”两字都是长形字，“食”字更长。新格式在这方面不必担心，上下接近的边线一目了然。

2、短

字短的字就是扁，当扁则扁。字宽不能写得过宽。太宽显得过扁过大。新格式不可能犯这样的错误，这就是它的又一特点。要写窄它就窄、要宽就宽。要收拢、写开阔不受限制。

3、偏

字偏求正，完全要依靠格式的对称法解决。这是几千年没有解决的问题。“以”只要学会了部首的对称就不偏了。例：“方”字，的“亠”、掌握点、横的对称，下方起笔撇进中起、横折钩的横进中、钩进中。这些字就不会失去重心。

4、斜

一个字只有一撇的字斜，同样要注意重心的平稳。笔画的起笔支点以中为注意点。多撇的字更要把注意点放在起笔处。斜进中就是它的支点。这样就能保证它的平衡，这样它就能站得稳。

三、堆、插、重、并字形的布势

1、堆

三个相同的字组合成字叫堆(叠)。从几何上分歧要稳，上面的字大、下面两字左小右大。这是叠的写法最大特点，它们又相互照应，有大小之分，就有了疏密的变化，更有了三字部位的变化。

2、插

字中间有长竖或有两竖以上的字叫插。这类字的对称，对字的美起关键的作用。字的疏密、大小、偏倚、长短都应匀称、对称，插才美。

3、重

上下同形的字叫重。自然字下的字大才站得往稳妥。从笔势上着手变化其形，免得呆板单调。例：“昌”字，的横折，上的横折是一笔写成，下的横折是二笔写成。这就是它们的笔势。“出”从图示中一看就明白。

4、并

左右同形字叫并。左小右大。右占大存在借让关系。尽可能使笔势上作出就有的变化，才能使部位得以舒展。

四、向、背、孤、单字形的布势

1、向

两人脸对脸式的势称向。“向对式”见图示：要善于回避，做到障碍不犯碍。

2、背

同向对相反是背对背为背。就是背对背也要相近，也讲究呼应，不能使之分离。

3、孤

横竖只有三笔以下的字称孤。它的字如没俯仰的笔势，写得再厚重丰满，就没有书法的法。这类字要注意避免轻、浮、枯、瘦。

4、单

笔画不多而又没有偏旁的字称单。这类字注重字形写长。例：“王”、“月”两字笔画一样多，一个为小长、一个为大长。字就受看如写得粗重就重浊。