持续了相当长的一段时间并还在持续着,每天的第一件事便是打开《傅雷书信集》,读两通傅雷用毛笔写成的手札。开始我关注手札的内容,致黄宾虹的手札,叙述了上个世纪两位文化巨人的人生行止、审美趣味、商业往来、人际交往,以及北京、上海的风俗。

两人是忘年交,穿梭于北京、上海的手札,写出了我们前辈的风流、高贵、潇洒。这种友情已多年不见,即使想一想,内心也充满了温暖。

关注手札的内容,更多地了解了傅雷与黄宾虹,那些诗情画意的往昔生活,一次又一次激起了我的写作欲望,一个题为《傅雷与黄宾虹》的长篇随笔构思就这样形成了。

至此我才关注傅雷的字。与手札内容相映成趣的行草书,不仅托起了写信人的炽热情感,又呈现出一个雅重行实的君子。我进入了书法审美的状态,我进入了傅雷书法的深处,渐渐,作为书法家的傅雷在我的眼前清晰起来。

阻挡我对书法家傅雷的认同,是我青少年时代对傅雷的理解。我读过傅雷的许多译著,印象深刻,甚至对我一生产生了重要影响的便是大家熟知的《约翰·克里斯朵夫》、《艺术哲学》。那时,我大段大段背诵其中的片段,修饰着自己昂扬的岁月。后来,又读到《傅雷家书》,写给儿子的数百封书信,也写出来一个完美的父亲。于是,在知识与文化被重新评估的中国,傅雷便成为一个时代的精神父亲。不久前,在我当了父亲的时候,我再一次阅读《傅雷家书》,再一次被作为父亲的傅雷激动。这时候的傅雷有多么完美,我不想赋予傅雷更多的意义,我想,傅雷有《约翰·克里斯朵夫》、有《艺术哲学》、有《傅雷家书》,足够了。可是,看《傅雷书信集》,我的“吝啬”是不负责任的。我们挡不住傅雷,本该属于他的没有人可以占有。作为书法家的傅雷,我们必须面对。

以下为傅雷1954年给儿子傅聪的家书两封

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对傅雷手札内容的熟读,我了解到在上海的傅雷一边用钢笔译书,一边用毛笔写美术评论;一边与出版商打交道,一边与马公愚、夏丏尊、沈尹墨等名流宿儒雅集唱和;一边关注文学艺术的教化,一边经纪书画,还做得井井有条。细腻而博大,精致而深邃的傅雷,在放达处竟然是有谋略地实现着自己的书法家之梦。

傅雷1954年给儿子傅聪的家书,极美的毛笔小字。

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傅雷书法得“二王”正传,小楷胎息王献之《洛神赋十三行》,舒朗、雅正,以此写成的经办黄宾虹书画的账目,也遍布阳光,没有一丝一毫的阴冷——收到几件,卖出几件,送人几件,所剩几件,清清楚楚;收到的钱数,哪些存进了银行,哪些汇到了北京,毫厘不差。剩余资金的使用,傅雷有高见相提,他反对投资股票,反对黄宾虹做投机生意,支持宾老先生囤积一些上好的宣纸。看看,做买卖,也不离文房四宝,也讲究诗书相映。傅雷的行草书,有王羲之《圣教序》之骨,亦多“二王”尺牍之妙,流畅间不失传统的法度,激越时顿显艺术的雍容。我不知道傅雷与沈尹墨是否交流过书写的经验,当我看到沈先生同一时期的行草小字,其中的结体、韵致,与傅字如出一辙。我知道,沈先生的字也是从“二王”中来,海上诸多名家都离不开“二王”,白蕉不是也写得一手这样高逸的字嘛。看来东晋在上海文人的心中并不遥远。

当下的文人字已不可观,究其原因,便是心中无古,腕下轻滑。我打开了《傅雷书信集》,终生不会合上。

没有多少情趣的人

无情趣不是掐断人的七情六欲,是至少做到不贪,要得不能太多。头脑中一出现“名利”二字,花蝴蝶一样,样样都想要,坏了!字再想写好不可能了。

1骨子里透着大气的人

学习书法有时候比拼的就是财力物力精力时间,一个吝于付出的人是不可能有大成的。

学问修养丰厚的人

兼容并蓄涉猎要广,琴棋书画诗酒茶样样精通,缺一样都不行,那些广普的爱好,会让你的书法更加突出。光练写字,别的什么都不会、都不懂,你的书法就是好也是低俗的好,也就是说,好也好不到哪去。

2不缺德的人

人品不好,书法是不可能写好的。现在的书法越来越低俗,即使是各个级别的书法家协会里的所谓“书法家”们,绝大多数写得也是驴唇不对马嘴,为什么?主要问题就是人品不好造成的,人品不好说白了就是缺德,缺做人最起码的道德。

1 2 3 4在上海宋庆龄故居,一个展柜里陈列着两封非常重要的信件。

一封是毛泽东写给宋庆龄的。

庆龄先生:

重庆违教,忽近四年。仰望之诚,与日俱积。兹全国革命胜利在即,建设大计,亟待商筹,特派邓颖超同志趋前致候,专诚欢迎先生北上。敬希命驾莅平,以便就近请教,至祈勿却为盼!专此。敬颂 大安! 毛泽东 一九四九年六月十九日

一封是周恩来写给宋庆龄的

庆龄先生:

沪滨告别,瞬近三年。每当蒋贼肆虐之际,辄以先生安全为念。今幸解放迅速,先生从此永脱险境,诚人民之大喜,私心亦为之大慰。现全国胜利在即,新中国建设有待于先生指教者正多。敢藉颖超专诚迎迓之便,谨(略)陈渴望先生北上之情。敬希早日命驾,实为至幸。

该帖是苏轼为王诜自书诗所作的题跋,记述了王诜因受其累而贬至武当,然仍醉心于诗词,有世外之乐。此跋在《东坡集》卷六五有记载。《东坡集》卷一三中还有苏轼另一跋“和王晋卿诗、并叙”的记载:“元丰二年,予得罪贬黄州,而驸马都尉王诜亦坐类远谪,不相闻者七年。予既召用,而诜亦还朝,相见殿门之外,感叹之余,做诗相属。词虽不慎工,然托物悲慨厄穷而不怨,泰而不骄,怜其贵公子有志如此,故和其韵。”以上两段跋文再结合《宋史》卷二四八《公主传》中的史料,证明了王诜的贬官一方面是受苏轼的牵连,另一方面是因为得罪了他的妻子魏国大长公主。

1该帖笔丰墨满,结体长短交错,纵横抑挫,富有动感。虽是叙事而兼有议论,充满感情色彩,是为知己而作。

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苏轼《题王诜诗帖》页,纸本,行书,纵:29.9厘米,横:25.7厘米。故宫博物院藏

释文:

晋卿为仆所累,仆既谪齐安,晋卿亦贬武当。饥寒穷困,本书生常分,仆处之不戚戚。固宜。独怪晋卿以贵公子罹此忧患而不失其正,诗词益工,超然有世外之乐。此孔子所谓可与久处约,长处乐者耶。元祐元年九月八日苏轼书。

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,自号道人,世称苏仙[1-3] 。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表。宋仁宗嘉祐(1056—1063)年间进士。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。

漂亮的小楷谁都喜欢,但是有这么九幅小楷,写的非常好,却很倒霉:极少有人会注意到它。因为它们只是打杂的!

NO.1

给天下第一行书打杂那是光荣!

1顾莼题跋《兰亭序》

释文:道光丁亥,余在吴门新购得米跋黄绢本《褚临兰亭》时,闻有此本,亟借来对勘一过,越二年,而此本亦遂来归,喜而识之。忆快雪堂所刻褚临题为第十九本,则知河南公当日所摹不一次,宜其间用我法,笔势错出不一律矣。庚寅新秋梁章钜题。

NO.2

小楷和小楷 我跟王羲之…

2无为跋《宋拓黄庭经》

无为,元末明初人,道士,生平待考。

NO.3

拜托以后印字帖,把我放前边行不?

3顾从义跋米芾《蜀素帖》

顾从义,明书法家、藏书家。字汝和,因得米元章砚,自号砚山。上海人。

NO.4

多写点 后人看见的几率较大…

4丰坊跋张旭书《古诗四帖》

丰坊(1492年-1563年),明朝书法家、篆刻家、藏书家,明代鄞县(今浙江宁波)人。

NO.5

我偷偷的写 偷偷的写…

5郭天锡《王献之保母帖跋》

元著名书法家、收藏家。字佑之,号北山,曾为御史,今山西大同(云中)人或作天水人,侨寓杭州,做居于甘泉坊,因藏有王羲之《快雪时晴帖》(非以后清内府的三希堂墨本),遂自署所居曰“快雪斋”,他是元代初年重要的鉴藏家之一,与赵孟頫、鲜于枢、乔赏成等人常有交往。

NO.6

在好文章、好书法后边…算了 睡觉吧

6宋濂跋陆柬之书《文赋》

宋濂明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”,又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称其为太史公、宋龙门。

NO.7

我小楷这么牛 放画上还是…唉

7王宠题唐寅《溪山渔隐图》

王宠(1494-1533),明代书画家。李姓章,后嗣王。字覆仁,后字覆吉,号雅宜山人。以诸生贡太学。诗文书画皆精。

NO.8

跟这碑刻比,我潮的很呢!

8王铎跋《西岳华山庙碑》

王铎(1592年—1652年),明末清初贰臣、书画家。字觉斯,一字觉之。号十樵,号嵩樵,孟津(今河南孟津)人。天启二年(1622年)中进士,入翰林院庶吉士,累擢礼部尚书。

NO.9

又是画,又是画…

9陆师道题仇英《仙山楼阁图》

陆师道(1517-?),字子传,号元洲,更号五湖,江苏长洲人。嘉靖进士,官至尚宝少卿。师事文徵明,诗、文、书、画所谓文氏四绝,并能师之。山水淡远类倪云林,精丽者不减赵孟頫。尤工小楷、古篆,全得麻姑坛法。

嘉庆十三年(公元1808年)后,此本及诸家题跋遭火毁,残卷改装成册,近代流入日本,现藏东京博物馆。

1独孤本《定武兰亭》传世善本在赵跋前后尚有吴说、朱敦儒、钱选、鲜于枢、柯九思、徐霖、董其昌等人题跋或观款,又经冯铨、梁清标、安歧诸家收藏。

2 3赵孟頫《兰亭序十三跋》残本(选页)纸本册页 33.2X24.4cm 日本东京国立博物馆藏

4 5此册中《定武兰亭》残存3片,赵跋及临本残存14片,各家题跋残存10片。所幸冯铨曾以赵氏《兰亭十三跋》及临本墨迹上石刻入《快雪堂帖》中,兼之刘雨若毫厘不爽的刻技,使得今天仍能从拓本中能欣赏到《兰亭十三跋》的全貌,是一大幸也。

6《定武兰亭》独孤本残本(选页) 日本东京国立博物馆藏

赵孟頫于至大三年(1310),奉诏自吴兴(今浙江湖州)前往大都(今北京)途中,独孤淳朋(1259—1336)赶来送别,并让与《宋拓定武兰亭序》,同舟的吴森(1250—1313) 亦携有《定武兰亭序》一本。天赐良机,偶然得以赏玩二本《兰亭序》的赵孟頫,一月有余之舟行中,为了作跋而逐日临书《兰亭序》全文。独孤本记有十三跋,故后世称此为《兰亭帖十三跋》。7

此帖在《兰亭序》拓本后,有宋吴说、朱敦儒,元钱选、鲜于枢等跋,继之为自九月五日至十月七日赵孟頫所书十三跋,以及柯九思跋其得《兰亭序》佳本而所书二跋,书法精妙外,在了解赵孟頫的书法观方面,亦成为极其重要的书论。乾隆年间,该件归谭组绶所藏,谭氏殁后,遇天灾遭烧损,残存如现状。后流传至日本,为高岛菊次郎所藏,并捐赠于日本东京国立博物馆藏。

人会老去,花容不再,而思想只会随着阅历的丰富、经验的积累越来越精致、成熟。一个有思想的女人,即使失去所有,即使孤苦无助地站在无人的街头,也会清楚自己接下来要做什么,要去追求什么。那么,如何做一个有思想的女人呢?

书法,让自己魅力四射

会书法的女人,用聪明的头脑开拓女人的半边天;用坚韧的肩膀,承载生命的辉煌;用纤纤玉手,编织锦绣人生;用一颗平常心,走过岁月的痕迹;用优秀的能力,为生活增光添彩!

1书法,装点女人独有的风韵

女人天生就具有一种灵性,如出水芙蓉般的纯净,似柔风细雨般的温柔。若女人有了书法,更是达到一种极致的美,妩媚中带有书卷气,娇嗔中也带有了超凡脱俗的灵性。

会书法的女子,总给人以神秘感

这样的女子,在世人的眼中,必定是墨云秀发、眉如浅黛、杏眼桃腮、气质非凡、落落大方的女子。这样的女子,身上一定有无限的魅力,心中定有广博的学识,为人处世,定是谦谦有礼、优雅大方。

2一个会书法的女子,更能够诠释女性的魅力,在女性的温柔妩媚中频添了才气,让女人的气质非凡,行为更出众。书法装点了女人独有的风韵,书法让女人更受青睐。

书法,让生活增添色彩.

会书法的女人,会让家充满更多的温馨,会让生活拥有更多的亮点。柴米油盐平淡了的生活,会在书法的调解之下,变得轻松有味,生活处处皆是诗情画意。拥有书法的女人,更能够让生活增光添彩。

他最开始学赵孟頫的书法,后来也学习欧阳询书法的特点,并广泛地临摹晋、唐、宋、明各家书法,因而形成了端正清丽、劲俏流畅的风格。1

他的书法风格更多地承袭了赵孟頫书法的特征,显得十分圆润、端美,具有朝廷广阁体的特点,2

但同时又具有欧阳询书法转折方劲的特征,这一点有别于广阁体一味追求端正俊美。3

以楷书、行书著称于世,是清代著名的书法家,他与翁方纲、刘墉、铁保并称乾隆四家。4

数十年临池无间,近日朝臣文字之工书者,罕见其右。

几十年的刻苦临池,加上他得天独厚的条件,得窥内府所藏,而自藏又甚富,书名重一时。5

作品《笙赋》,能看出他的临帖的艺术和他自身的书法造诣。

既能体察它的流便妍美之体,若断不连之状,如斜而反直之势,潇洒隽越之韵,又有自得之意和自得之趣。6

小楷行笔温润,横画纤细,竖画较粗,显得端庄而巧寓变幻。

结字以正为主,又有一些字略为倾仄,布白又能与王羲之的尺牍统一起来,使他的法书显得遒劲婉丽,很有风姿。7

他就是乾隆帝第十一子永瑆——成亲王。成亲王以楷书、行书著称于世,是清代著名的书法家,他与翁方纲、刘墉、铁保并称乾隆四家。 道光三年,永瑆薨,年七十二,谥哲,为成哲亲王。8 16 15 14 13 12 11 10 9

“习气”原本是佛教语。谓烦恼的残余成分。佛教认为一切烦恼皆分现行、种子、习气三者,既伏烦恼之现行,且断烦恼之种子,尚有烦恼之余气,现烦恼相,名为“习气”。

清黄宗羲《明夷待访录·财计》:“治天下者既轻其赋歛矣,而民间之习气未去,蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。”与此同时,也引申为一种书法术语,成为对书法用笔、结体以及章法、情调等等的品评语。泛指用笔、结体等方面流于熟滥、庸俗,缺乏高雅的情调,寓有贬义。1

死板

尤其楷、隶、篆,很多书者写的非常认真工整,咋一看,很正派,细看如美术字一般,死板没有生气。我想是因为他把点画当成个体去书写,忽略了点画之间、字之间的呼应关系,虽工整,却死气沉沉,没有神。

随便

很多书者很少临帖,或者临帖只是抄书,没有悟到正确的笔法,书写总是率性而为,甚至把写硬笔字的很多习惯带进毛笔字里,不懂得换锋、使转,随便划拉。写出来的作品滑、浮,充满江湖气、俗气、莽夫气。

夸张

适度的夸张有利于增强作品的生动性和感染力。但一味的夸张作怪,就不妥了。很多书者,因为看过大书法家挥毫的视频,看到他们将某字的一笔拉长,觉得很有范,却没有理解为何要这样处理,于是只要写到类似的字就依葫芦画瓢的做夸张,导致作品张牙舞爪,一纸俗气。2

颤抖

很多书者为了让写出的点画有苍茫的气息,或者是误解了碑帖的点画形态,书写是一味的抖动,似乎苍茫有力,实为恶俗不堪。

花哨

尤其是近年来,各种展览的盛行,为了追求视觉冲击力,变书法为设计(当然我不反对设计,好的章法字法都要经过书家经意或不经意的设计),于是乎纸色五花八门,拼拼贴贴。

3印多

古代流传下来的书法作品,因为众多人收藏过,常常盖满印章,并非作者本人所为。不排除这些众多的印章有时候反而增加了作品古朴的气息。所以现代书家在写册页、书札类作品的时候也要盖上很多章,往往取得很好的效果。但一味的这样,例如在条幅、甚至中堂里这样为之,就有点奇怪了。

怪拙

书家有的追求朴拙的书风,但是,拙是要建立在巧的基础上的,古人说,学书先以不工求工,然后以工求不工,说的就是这个意思。但现在有很多人不分青红皂白,一味追求所谓的拙朴,反而弄得怪气横生,就像一个成年少妇,硬要学少女状,实在恶心,俗气。

漢武帝劉徹【天馬歌】

太一貢兮天馬下,沾赤汗兮沫流赭。騁容與兮跇萬里,今安匹兮龍為友。

陳琳【宴會詩】

凱風飄陰雲,白日揚素暉。良友掃我游,高會宴中闈。玄鶴浮清泉,綺樹煥青蕤。

崔駰诗

【安封侯詩】

戎馬鳴兮金鼓震,壯士激兮忘身命。被兕甲兮跨良馬,揮長戟兮彀強弩。

【孔融诗】

坐上客恒滿。樽中飲不空

繁欽【贈梅公明詩】

瞻我北園。有條者桑。遘此春景。既茂且長。氤氳吐葉。柔潤有光。黃條蔓衍。青鳥來翔。日月其邁。時不可忘。公子瞻旃。勳名乃彰。

繁欽【生茨詩】

有茨生蘭圃。布葉醫芙蕖。寄根膏壤隈。春澤以養軀。太陽曝真色。翔風發其旉。甘液潤其中。華實與氣俱。族類日夜滋。被我中堂隅。

繁欽【槐樹詩】

嘉樹吐翠頁。列在雙闕涯。旖旎隨風動。柔色紛陸離。

班固 論功歌詩

後土化育兮四時行。修靈液養兮元氣覆。冬同雲兮春霡霂。膏澤洽兮殖嘉穀。

班固 詩

寶劍值千金。指之幹樹枝。

陶淵明 勸農其一

悠悠上古,厥初生民。傲然自足,抱樸含真。智巧既萌,資待靡因。誰其贍之,實賴哲人。

陶淵明 勸農其二

哲人伊何?時維後稷。贍之伊何?實曰播殖。舜既躬耕,禹亦稼穡。遠若周典,八政始食。

陶淵明 勸農其三

熙熙令德,猗猗原陸。卉木繁榮,和風清穆。紛紛士女,趨時競逐。桑婦宵興,農夫野宿。

陶淵明 勸農其四

氣節易過,和澤難久。冀缺攜儷,沮溺結耦。相彼賢達,猶勤隴畝。矧茲眾庶,曳裾拱手!

陶淵明 時運其二

洋洋平潭,乃漱乃濯。邈邈遐景,載欣載矚。人亦有言,稱心易足。揮茲一觴,陶然自樂。

陶淵明 歸園田居其一

少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網中,一去十三年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,抱拙歸園田。方宅十餘畝,草屋八九間。榆柳蔭後簷,桃李羅堂前。曖曖遠人村,依依墟裏煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜,虛室有餘閑。久在樊籠裏,複得返自然。

陶淵明 歸園田居其三

種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使願無違。

陶淵明 移居其一

昔欲居南村,非為蔔其宅。聞多素心人,樂與數晨夕。懷此頗有年,今日從茲役。敝廬何必廣,取足蔽床席。鄰曲時時來,抗言談在昔。奇文共欣賞,疑義相與析

陶淵明 移居其二

春秋多佳日,登高賦新詩。過門更相呼,有酒斟酌之。農務各自歸,閒暇輒相思。相思則披衣,言笑無厭時。此理將不勝,無為忽去茲衣食當須紀,力耕不吾欺。

陶淵明 止酒

居止次城邑,逍遙自閑止。坐止高蔭下,步止蓽門里。好味止園葵,大懽止稚子。

平生不止酒,止酒情無喜。暮止不安寢,晨止不能起。日日欲止之,營衛止不理。徒知止不樂,未知止利己。始覺止為善,今朝真止矣。從此一止去,將止扶桑涘。清顏止宿容,奚止千萬祀。

飲酒 其五 陶淵明

結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。

飲酒 其六 陶淵明

行止千萬端,誰知非與是。是非苟相形,雷同共譽毀。

三季多此事,達士似不爾。咄咄俗中愚,且當從黃綺。

飲酒 其八 陶淵明

青松在東園,眾草沒其姿,凝霜殄異類,卓然見高枝。連林人不覺,獨樹眾乃奇。

提壺撫寒柯,遠望時複為。吾生夢幻間,何事絏塵羈。

飲酒 十三 陶淵明

有客常同止,取捨邈異境。一士常獨醉,一夫終年醒,醒醉還相笑,發言各不領。

規規一何愚,兀傲差若穎。寄言酣中客,日沒燭當秉。

飲酒 十四 陶淵明

故人賞我趣,挈壺相與至。班荊坐松下,數斟已複醉,父老雜亂言,觴酌失行次,

不覺知有我,安知物為貴,悠悠迷所留,酒中有深味。

贈長沙公 其二 陶淵明

於穆令族,允構斯堂。諧氣冬暄,映懷圭璋。爰采春華,載警秋霜。我曰欽哉!實宗之光。

贈長沙公 其三 陶淵明

伊餘雲遘,在長忘同。笑言未久,逝焉西東。遙遙三湘,滔滔九江。山川阻遠,行李時通。

諸人共游周家暮柏下 陶淵明

今日天氣佳,清吹與鳴彈。感彼柏下人,安得不為歡。清歌散新聲,綠酒開芳顏。未知明日事,餘襟良以殫。

擬古 其五 陶淵明

東方有一士,被服常不完;

三旬九遇食,十年著一冠。

辛勤無此比,常有好容顏。我欲觀其人,晨去越河關。青松夾路生,白雲宿簷端。知我故來意,取琴為我彈。上弦驚別鶴,下弦操孤鸞。願留就君住,從令至歲寒。

擬古 其七 陶淵明

日暮天無雲,春風扇微和。佳人美清夜,達曙酣且歌。歌竟長太息,持此感人多。皎皎雲間月,灼灼月中華。豈無一時好,不久當如何。

讀《山海經》 其一 陶淵明

孟夏草木長,繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托,吾亦愛吾廬。既耕亦已種,時還讀我書。窮巷隔深轍,頗回故人車。歡言酌春酒,摘我園中蔬。微雨從東來,好風與之俱。泛覽《周王傳》,流觀《山海圖》。俯仰終宇宙,不樂複何如。

讀《山海經》 其二 陶淵明

玉台淩霞秀,王母怡妙顏。天地共俱生,不知幾何年。靈化無窮已,館宇非一山。高酣發新謠,寧效俗中言!

讀《山海經》 其三 陶淵明

迢迢槐江嶺,是為玄圃丘。西南望崑墟,光氣難與儔。亭亭明玕照,洛洛清淫流。恨不及周穆,托乘一來遊。

讀《山海經》 其四 陶淵明

丹木生何許?迺在峚山陽。黃花複朱實,食之壽命長。白玉凝素液,瑾瑜發奇光。豈伊君子寶,見重我軒黃。

讀《山海經》 其五 陶淵明

翩翩三青鳥,毛色奇可憐。朝為王母使,暮歸三危山。我欲因此鳥,具向王母言∶在世無所須,惟酒與長年。

讀《山海經》 其六 陶淵明

逍遙蕪皋上,杳然望扶木。洪柯百萬尋,森散複暘穀。

靈人侍丹池,朝朝為日浴。神景一登天,何幽不見燭。

讀《山海經》 其七 陶淵明

粲粲三珠樹,寄生赤水陰。亭亭淩風桂,八榦共成林。靈鳳撫雲舞,神鸞調玉音。雖非世上寶,爰得王母心。

讀《山海經》 其十 陶淵明

精衛銜微木,將以填滄海。刑天舞幹戚,猛志固常在。

同物既無慮,化去不復悔。徒沒在昔心,良辰詎可待!

臘日 陶淵明

風雪送餘運,無妨時已和。梅柳夾門植,一條有佳花。

我唱爾言得,酒中適何多!未能明多少,章山有奇歌。

答龐參軍 陶淵明

相知何必舊,傾蓋定前言。有客賞我趣,每每顧林園。談諧無俗調,所說聖人篇。或有數鬥酒,閑飲自歡然。我實幽居士,無複東西緣。物新人惟舊,弱毫多所宣。情通萬裏外,形跡滯江山。君其愛體素,來會在何來?

答龐參軍 其一 陶淵明

衡門之下,有琴有書。載彈載詠,爰得我娛。豈無他好?樂是幽居;朝為灌園,夕偃蓬廬。

答龐參軍 其二 陶淵明

人之所寶,尚或未珍;不有同好,雲胡以親!我求良友,實覯懷人;懽心孔洽,棟宇惟鄰。

答龐參軍 其三 陶淵明

伊餘懷人,欣德孜孜;我有旨酒,與汝樂之。乃陳好言,乃著新詩;一旦不見,如何不思!

胡姬年十五 劉琨

虹梁照曉日,淥水泛香蓮。如何十五少,含笑酒壚前。花將面自許,人共影相憐。回頭堪百萬,價重為時年。

赴洛道中作 陸機

遠遊越山川,山川修且長。振策陟崇丘,案轡遵平莽。夕息抱影寐,朝徂銜思往。頓轡倚嵩岩,側聽悲風響。清露墜素輝,明月一何朗。撫枕不能寐,振衣獨長想。

櫂歌行 陸機

遲遲暮春日。天氣柔且嘉。元吉降初巳。濯穢游黃河。龍舟浮鷁首。羽旗垂藻葩。乘風宣飛景。逍遙戲中波。名謳激清唱。榜人縱櫂歌。投綸沈洪川。飛繳入紫霞。

太山吟 陸機

太山一何高。迢迢造天庭。峻極周已遠。曾雲鬱冥冥。梁甫亦有館。蒿裏亦有亭。幽塗延萬鬼。神房集百靈。長吟太山側。慷慨激楚聲。

贈潘尼詩 陸機

水會於海。雲翔於天。道之所混。孰後孰先。及子雖殊。同升太玄。舍彼玄冕。襲此雲冠。遺情市朝。永志丘園。靜猶幽谷。動若揮蘭。

答潘尼詩 陸機

于穆同心。如瓊如琳。我東曰徂。來餞其琛。彼美潘生。實綜我心。探子玉懷。疇爾惠音。

擬涉江采芙蓉詩 陸機

上山采瓊蕊。穹谷饒芳蘭。采采不盈掬。悠悠懷所歡。故鄉一何曠。山川阻且難。沈思鐘萬里。躑躅獨吟歎。

擬蘭若生春陽詩 陸機

嘉樹生朝陽。凝霜封其條。執心守時信。歲寒終不凋。美人何其曠。灼灼在雲霄。隆想彌年月。長嘯入風飆。引領望天末。譬彼向陽翹。

贈紀士詩 陸機

瓊環俟豐價。窈窕不自鬻。有美峨眉子。惠音清且淑。修姱協姝麗。華顏婉如玉。

招隱詩二首 陸機

駕言尋飛遁。山路鬱盤桓。芳蘭振蕙葉。玉泉湧微瀾。嘉卉獻時服。靈術進朝飡。尋山求逸民。穹穀幽且遐。清泉蕩玉渚。文魚躍中波。

三月三日詩 陸機

遲遲暮春日。天氣柔且嘉。元吉隆初巳。濯穢游黃河。

詩 陸機

澄神玄漠流。棲心太素域。弭節欣高視。俟我大夢覺。

詩 陸機

物情競紛紜。至理自宜貫。達觀儻不融。居然見真(“赝”下“贝”换“月”)。

詠史 左思

皓天舒白日,靈景耀神州。列宅紫宮裏,飛宇若雲浮。峨峨高門內,藹藹皆王侯。自非攀龍客,何為欻來遊。被褐出閶闔,高步追許由。振衣千仞岡,濯足萬里流。

詠史 左思

弱冠弄柔翰,卓犖觀群書。著論准過秦,作賦擬子虛。邊城苦鳴鏑,羽檄飛京都。雖非甲胄士,疇昔覽穰苴。長嘯激清風,志若無東吳。鉛刀貴一割,夢想騁良圖。左眄澄江湘,右盼定羌胡。功成不受爵,長揖歸田廬。

詠史 左思

吾希段幹木,偃息藩魏君。吾慕魯仲連,談笑卻秦軍。當世貴不羈,遭難能解紛。功成恥受賞,高節卓不群。臨組不肯絏,對圭寧肯分。連璽耀前庭,比之猶浮雲。

四言贈兄秀才入軍詩 其九 嵇康

良馬既閑。麗服有暉。左攬繁弱。右接忘歸。風馳電逝。躡景追飛。淩厲中原。顧盻生姿。

四言贈兄秀才入軍詩 其十 嵇康

攜我好仇。載我輕車。南淩長阜。北厲清渠。仰落驚鴻。俯引淵魚。盤于游田。其樂只且。

四言贈兄秀才入軍詩 其十四 嵇康

息徒蘭圃。秣馬華山。流磻平皋。垂綸長川。目送歸鴻。手揮五弦。俯仰自得。游心太玄。嘉彼釣叟。得魚忘筌。郢人逝矣。誰與盡言。

四言贈兄秀才入軍詩 其十七 嵇康

琴詩自樂。遠遊可珍。含道獨往。棄智遺身。寂乎無累。何求於人。長寄靈嶽。怡志養神。

四言贈兄秀才入軍詩 其十八 嵇康

流俗難悟。逐物不還。至人遠鑒。歸之自然。萬物為一。四海同宅。與彼共之。予何所惜。生若浮寄。暫見忽終。世故紛紜。棄之八戎。

澤雉雖饑。不願園林。安能服禦。勞形苦心。身貴名賤。榮辱何在。貴得肆志。縱心無悔。

四言詩十一首 其一 嵇康

淡淡流水。淪胥而逝。泛泛柏舟。載浮載滯。微嘯清風。鼓檝容裔。放棹投竿。優遊卒歲。

四言詩十一首 其三 嵇康

藻泛蘭池。和聲激朗。操縵清商。遊心大象。傾昧修身。惠音遺響。鐘期不存。我志誰賞。

四言詩十一首 其四 嵇康

斂弦散思。遊釣九淵。重流千仞。或餌者懸。猗與莊老。棲遲永年。寔惟龍化。蕩志浩然。

四言詩十一首 其十 嵇康

羽化華嶽。超遊清霄。雲蓋習習。六龍飄飄。左配椒桂。右綴蘭苕。淩陽贊路。王子奉軺。婉孌名山。真人是要。齊物養生。與道逍遙。

四言詩十一首 其十一 嵇康

微風清扇。雲氣四除。皎皎亮月。麗于高隅。興命公子。攜手同車。龍驥翼翼。揚鑣踟躕。肅肅宵征。造我友廬。光燈吐輝。華幔長舒。

鸞觴酌醴。神鼎烹魚。弦超子野。歎過綿駒。流詠太素。俯贊玄虛。孰克英賢。與爾剖符。

酒會詩 嵇康

樂哉苑中游。周覽無窮已。百卉吐芳華。崇台邈高跱。林木紛交錯。玄池戲魴鯉。輕丸斃翔禽。纖綸出鱣鮪。坐中發美贊。異氣同音軌。

臨川獻清酤。微歌發皓齒。素琴揮雅操。清聲隨風起。斯會豈不樂。恨無東野子。酒中念幽人。守故彌終始。但當體七弦。寄心在知己。

述志詩 其一 嵇康

潛龍育神軀。躍鱗戲蘭池。延頸慕大庭。寢足俟皇羲。慶雲未垂景。盤桓朝陽陂。悠悠非吾匹。疇肯應俗宜。殊類難徧周。鄙議紛流離。

轗軻丁悔吝。雅志不得施。耕耨感寧越。馬席激張儀。逝將離羣侶。杖策追洪崖。焦股振六翮。羅者安所羈。浮游太清中。更求新相知。

比翼翔雲漢。飲露餐瓊枝。多念世間人。夙駕鹹驅馳。沖靜得自然。榮華安足為。

述志詩 其二 嵇康

斥鷃擅蒿林。仰笑神鳳飛。坎井蝤蛙宅。神龜安所歸。恨自用身拙。任意多永思。遠實與世殊。義譽非所希。往事既已謬。來者猶可追。

何為人事間。自令心不夷。慷慨思古人。夢想見容輝。願與知己遇。舒憤啟幽微。岩穴多隱逸。輕舉求吾師。晨登箕山巔。日夕不知饑。

玄居養營魄。千載長自綏。

五言詩三首 其一 嵇康

人生譬朝露。世變多百羅。茍必有終極。彭聃不足多。仁義澆淳樸。前識喪道華。留弱喪自然。天真難可和。郢人審匠石。鐘子識伯牙。

真人不屢存。高唱誰當和。

五言詩三首 其三 嵇康

俗人不可親。松喬是可鄰。何為穢濁間。動搖增垢塵。慷慨之遠遊。整駕俟良辰。輕舉翔區外。濯翼扶桑津。徘徊戲靈嶽。彈琴詠泰真。

滄水澡五藏。變化忽若神。恒娥進妙藥。毛羽翕光新。一縱發開陽。俯視當路人。哀哉世間人。何足久托身。

六言詩十首 其三 嵇康

智能用有為。法令滋章寇生。紛然相召不停。大人玄寂無聲。鎮之以靜自正。

詩 王粲

吉日簡清時。從君出西園。方軐策良馬。並馳厲中原。

北臨清漳水。西看柏楊山。回翔遊廣囿。逍遙波渚間。

野田黃雀行 曹植

高樹多悲風,海水揚其波。利劍不在掌,結友何須多?

不見籬間雀,見鷂自投羅。羅家得雀喜,少年見雀悲。

拔劍捎羅網,黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天,來下謝少年。

當欲游南山行 曹植

東海廣且深。由卑下百川。五嶽雖高大。不逆垢與塵。良木不十圍。洪條無所因。長者能博愛。天下寄其身。大匠無棄材。船車用不均。錐刀各異能。何所獨卻前。嘉善而矜愚。大聖亦同然。仁者各壽考。四坐鹹萬年。

升天行 曹植

乘蹻追術士。遠之蓬萊山。靈液飛素波。蘭桂上參天。玄豹遊其下。翔鶤戲其巔。乘風忽登舉。彷佛見眾仙。

升天行 曹植

扶桑之所出。乃在朝陽溪。中心陵蒼昊。布葉蓋天涯。日出登東幹。既夕沒西枝。願得紆陽轡。回日使東馳。

五游詠 曹植

九州不足步。願得淩雲翔。逍遙八紘外。遊目曆遐荒。披我丹霞衣。襲我素霓裳。華蓋芬晻藹。六龍仰天驤。曜靈未移景。倏忽造昊蒼。閶闔啟丹扉。雙闕曜朱光。徘徊文昌殿。登陟太微堂。上帝休西欞。羣後集東廂。帶我瓊瑤佩。漱我沆瀣漿。踟躕玩靈芝。徙倚弄華芳。王子奉仙藥。羨門進奇方。服食享遐紀。延壽保無疆。

遠遊篇 曹植

遠遊臨四海。俯仰觀洪波。大魚若曲陵。承浪相經過。靈鼇戴方丈。神嶽儼嵯峨。仙人翔其隅。玉女戲其阿。瓊蕋可療饑。仰首吸朝霞。昆侖本吾宅。中州非我家。將歸謁東父。一舉超流沙。鼓翼舞時風。長嘯激清歌。金石固易敝。日月同光華。齊年與天地。萬乘安足多。

仙人篇 曹植

仙人攬六著。對博太山隅。湘娥拊琴瑟。秦女吹笙竽。玉樽盈桂酒。河伯獻神魚。四海一何局。九州安所知。韓終與王喬。要我於天衢。萬里不足步。輕舉淩太虛。飛騰踰景雲。高風吹我軀。回駕觀紫薇。與帝合靈符。閶闔正嵯峨。雙闕萬丈餘。玉樹扶道生。白虎夾門樞。驅風游四海。東過王母廬。俯觀五嶽閑。人生如寄居。潛光養羽翼。進趨且徐徐。不見軒轅氏。乘龍出鼎湖。徘徊九天上。與爾長相須。

苦思行 曹植

綠蘿緣玉樹。光曜粲相暉。下有兩真人。舉翅翻高飛。我心何踴躍。思欲攀雲追。鬱鬱西嶽巔。石室青蔥與天連。中有耆年一隱士。鬚髮皆皓然。策杖從吾遊。教我要忘言。

飛龍篇 曹植

南經丹穴。積陽所生。煎石流鑠。品物無形。

善哉行 曹植

如彼翰鳥。或飛戾天。

對酒行 曹植

含生蒙澤。草木茂延。

長歌行 曹植

尺蠖知屈伸。體道識窮達。

豔歌行 曹植

夏節純和天清涼。百草滋殖舒蘭芳。

陌上桑 曹植

望雲際。有真人。安得輕舉繼清塵。執電鞭。騁飛驎。

樂府 曹植

墨出青松煙。筆出狡兔翰。古人感鳥跡。文字有改判。

樂府 曹植

所齎千金劍。通犀間碧璵。翡翠飾雞必。標首明月珠。

朔風詩 曹植

四氣代謝。懸景運周。別如俯仰。脫若三秋。昔我初遷。朱華未晞。今我旋止。素雪雲飛。

雜詩 曹植

美玉生磐石。寶劍出龍淵。帝王臨朝服。秉此威百蠻。曆刀不見貴。雜糅刀刃間。

四言詩 曹植

高談虛論。問彼道原。

觀滄海 曹操

東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波湧起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其裏。幸甚至哉,歌以詠志。

龜雖壽 曹操

神龜雖壽,猷有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。

詩 陳琳

春天潤九野。卉木渙油油。紅華紛曄曄。發秀曜中衢。

宴會詩 陳琳

凱風飄陰雲。白日揚素暉。良友招我游。高會宴中闈。玄鶴浮清泉。綺樹煥青蕤。

贈從弟 劉楨

亭亭山上松,瑟瑟穀中風。風聲一何盛,松枝一何勁。冰霜正慘淒,終歲常端正。豈不罹凝寒,松柏有本性。

贈從弟 劉楨

泛泛東流水。磷磷水中石。蘋藻生其涯。華葉紛擾溺。采之薦宗廟。可以羞嘉客。豈無園中葵。懿此出深澤。

鬥雞詩 劉楨

丹雞被華采。雙距如鋒芒。願一揚炎威。會戰此中唐。利爪探玉除。瞋目含火光。長翹驚風起。勁翮正敷張。輕舉奮勾喙。電擊複還翔。

詩 劉楨

昔君錯畦畤。東土有素木。條柯不盈尋。一尺再三曲。隱生置翳林。控倊自迫速。得托芳蘭苑。列植高山足。

詩 劉楨

和風從東來。玄雲起西山。夜中發此氣。明旦飛甘泉。