楷书的祖宗是谁呢?据说、当然也是公认是后汉三国时的钟繇，人称“楷祖”。虽然楷书在钟繇手里，拿现在的眼光看还不是很成熟(隋唐时期才基本定型)，但钟繇对楷书的贡献那是无人可比的，欧颜柳赵虽然厉害，但他们也是在钟繇的基础上发扬光大的。下面介绍一下钟繇老祖宗留下的《用笔法》，看他老人家是怎么说的。
原文：魏钟繇少时，随刘胜入抱犊山学书三年，还与、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等议用笔法。繇忽见蔡伯喈笔法于韦诞坐上，自捶胸三日，其胸尽青，因呕血。太祖以五灵丹救之，乃活。繇苦求不与。及诞死，繇阴令人开其墓，遂得之，故知多力丰筋者圣，无力无筋者病，一一从其消息而用之，由是更妙。
【译文】：魏钟繇年少时，随刘德升到抱犊山学学习了三年书法，回来后和魏太祖、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等人(一起)探讨用笔的方法。(这时)钟繇忽然发现蔡关于笔法的[书]在韦诞坐位上，(由于不能得到蔡的[书])，从此便捶胸痛惜了三天，胸脯都捶青了，因此而吐血(不止)。魏太祖拿五灵丹救治了他，才活过来。钟繇向韦诞苦苦相求(蔡的笔法)，韦诞不给他。等到韦诞死后，钟繇暗地派人盗掘他的坟墓，(这样)才得到了蔡伯喈的笔法，因此明白了笔力雄健、气势强劲的(书法)才是超凡卓越的，而缺少笔力气势的(书法)是有毛病的，从此它的书法更好了。
原文：繇曰：“岂知用笔而为佳也。故用笔者天也，流美者地也。非凡庸所知。”临死，乃从囊中出以授其子会，谕曰：“吾精思三十年，读他法未终尽，后学其用笔。若与人居，画地广数步，卧画被穿过表，如厕终日忘归。每见万类，皆画象之。”
【译文】：钟繇说：“(你们)哪里知道是正确的用笔使字显得好的啊。所以说用笔有如天，流美就如地。不是平凡庸俗之辈所能明白的。”临死之时，才从(贴身)衣袋里取出(蔡的来授予他的儿子钟会，并告诫他说：“我认真学习研究了三十年的书法，看别的方法都不能完全弄懂(书法的真谛)，后来才学习蔡的这个用笔方法。如果与人在一起，(我就)在地上书写，周边数步都写满了;睡觉时就在被上写，把被也写穿;上厕所(有时)整天忘记出来。常常把世间万物的形象都想象成字的笔画、结构等，并(用不同的笔法)把他们表现出来。
原文：繇解三色书，然最妙者八分也。点如山摧陷，摘如雨骤;纤如丝毫，轻如云雾;去如鸣凤之游云汉，来若游女之入花林，灿灿分明，遥谣远映者矣。
【译文】：钟繇擅长三种书体，而其中写得最好的是八分。(他的书法)点画如大山被摧陷，钩画势如骤雨;(笔画间的)牵带纤细如丝发毫毛，轻巧就如天空淡淡飘动的云雾。(钟繇的书法)运笔有如鸣凤在天空中遨游，回锋时又像是在花林中漫游的少女，灿烂鲜明，远远地，交相辉映。
《用笔法》讲述了钟繇自己对“笔法”的理解：(1)提出“多力丰筋者圣，无力无筋者病”的书法美学原则。(2)提出了“用笔者天也，流美者地也”的用笔与书法表现形式的辩证的关系，这种美学思想，与其师蔡邕的“九势”有相似之处–下笔有力，就有“肌肤之丽”。(3)讲述了钟繇自己刻苦探求笔法的精神:：“吾精思三十年，读他法未终尽，后学其用笔。若与人居，画地广数步，卧画被穿过表，如厕终日忘归。每见万类，皆画象之。”(4)讲述了由于明白了“用笔”之法，其书更妙。
整篇围绕“用笔”而论述，言简意赅,钟繇之好学、刻苦，勇于、善于探索之精神可见一斑。
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