倪元璐《戊辰春十篇等诗册》，书写年代不祥。纸本。行书自作五言律诗八 首，七言律诗一首。共十四页，凡五十二行，计 三百九十四字。

此册所书《戊辰春十篇》载《倪文贞公诗 集》卷上，题作《戊辰春》，《昌化多山有作》 一首载诗集卷下，题作《昌化多山奇甚》。《戊 辰春》共十诗，题目已标明作於崇禎元年。其 时，魏忠贤刚刚倒臺，但许多阉党成员仍在朝 中把持要路，此前阉党对东林党人的迫害及一 大批冤案尚未得到昭雪，朝中官员亦无人敢 言。此年正月，刚刚典试江西乡试完毕回到京 城的倪元璐首先站出来，上疏论辩阉党与东林 之间的奸忠邪正是非，為东林党人鸣冤并要求 重新召还起用被阉党排挤去官的韩爌、文震孟 等人。

四月，元璐又上疏请燬阉党為攻击詆譭 东林而修纂的《三朝要典》一书原板。这些建 议都得到崇禎帝的首肯并获实行，从而揭开了 清算阉党罪行，审定『逆案』的序幕，倪元璐 亦因此而声誉鹊起。此《戊辰春》五言律诗十 首，皆為针对当时朝政有感而发的指事直言。 《昌化多山奇甚》一诗则是天啟五至六年居家 休假期间的纪游之作

此册现存十四页，但最初书写时肯定不止 此数，当是收藏流传的过程中有所损坏和散 失。根据『戊辰春十篇』的标题，可知当日所 书為十首全部。现存者第一至十页依次為原诗 的第四至十首，第一首连同标题在重新装裱时 被移到后面与《昌化多山奇甚》一诗相连接 (原件第十二页中间有明显的接缝》，显然是误 置。而原诗第二、三两首则已不知去向。此册 书法点画劲健爽利，字形紧结峻峭，已显露出其特有的风格习惯，似為崇禎前期之作。

这位汉子便是元代书法家鲜于枢

先来看魏晋韵味的草书

论草书帖

下面这幅才过瘾!

鲜于枢《草书杜甫魏将军歌诗》

这是北宋书法家沈辽所书，看起来写的很随意，没有刻意修饰。越随意越不易!

沈辽《行书动止帖》

沈辽《致颖叔制置大夫尺牍》

释文：遼啟。近已奉狀。計徹左右。秋杪氣勁。伏惟體候清勝。遼於此粗如前。得敦師書。承大斾薄海陵而還。今宜已安治府。東南大計。一出指麾。使權益重。不次之寵。未可量也。向寒。維希保重。以尉卷卷。不宣。遼上。穎叔制置大夫閣下。九月廿五日。

沈辽《尺牍》

释文：在渚中數觀大石刻。未嘗不逡巡其下。想望顏采。及至廬峰。見諸禪客。道公所得高妙。臨機止辨一笑。此三昧為難及者。佛印云。王字作玉。此理如何。餘留它日相見。公所製法華解。有便可借一觀以度脫未覺否。不具。不具。遼上。

沈辽，

字叙达，钱塘(今浙江杭州)人。遘弟。初以兄任监寿州酒税，迁监内藏库。神宗熙宁初，为审官西院主簿，出监明州市舶司，迁太常寺奉礼郎，改监杭州军资库，摄华亭县事。曾为人书裙带，转辗为神宗所见，以为失去士大夫顾藉，御史遂劾以他事，削职为民，流放永州(《挥麈馀话》卷一)。后遇赦徙池州，遂筑室秋浦齐山，名曰云巢。元丰八年卒，年五十四(《沈氏三先生文集》卷八《沈叙达墓志铭》)。与从叔沈括、兄遘，合称沈氏三先生。所著有《云巢编》二十卷(今本十卷)。《宋史》卷三三一有传。

尤工书法，楷、行俱佳。曾巩、苏轼、黄庭坚常与之唱和，王安石、曾布皆习其笔法。

在明朝有这么位书法家，那是相当小心眼：性狷隘，好持人短长，以学问穷人。

他是明朝的书法家杨循吉

他还有更狂的，真认为老子天下第一，谁都不怕：曾上疏要求释放建文帝子孙，被吴宽得知，骂他：“汝安得为此灭族事耶?”，夺其疏不让上。由于身体欠佳，弘治初致仕归，时年三十一，结庐于支硎山下，以读书著述为事，自言：“君以我乐山林耶?我非忘世爱陇亩。衙门晨入酉始出，力不能支空叹愀。

咱看看他书法咋样:

杨循吉《贺倪家宰拜爵》金笺楷书 14.8×45.8cm　南京博物院藏

杨循吉《行书诗札》纸本行书 31.4×37.3cm、31.6×24.2cm　台北故宫博物院藏

释文：冬日與元敬飯西庵。作詩奉贈。待君如古人。交結由童髫。曉來數行字。令人相奉招。不意遂肯過。深慰心旌搖。吾家闤闠中。不敢留君軺。西庵最幽僻。路無一里遙。野步眼目曠。禪談言論超。淹留遂竟日。秋樹風蕭蕭。酒罷各別去。滿溪明月昭。楊循吉賦。

他的诗词存世量也不少，咱们来看几首：

【抄书】

沉疾已在躬，嗜书犹不废。每闻有奇籍，多方必图致。

手录畏辛勤，数纸还投弃。贸人供所好，恒辍衣食费。

往来绕案行，点画劳指视。成编亦艰难，把玩自珍贵。

家人怪何用，推却从散离。亦蒙朋友笑，既宦安用是。

自知身有病，不作长久计。偏好固莫捐，聊尔从吾意。

有子虽二人，未知谁可遗。我但要披阅，岂复思后世。

逢愚聚亦散，贤必能添置。区区虑远心，何其错为地。

【题书厨上】

吾家本市人，南濠居百年。自我始为士，家无一简编。

辛勤一十载，购求心颇专。小者虽未备，大者亦略全。

经史及子集，无非前古传。一一红纸装，辛苦手自穿。

当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。

当时作书者，非圣必大贤。岂待开卷看，抚弄亦欣然。

奈何家人愚，心惟财货先。坠地不肯拾，坏烂无与怜。

尽吾一生已，死不留一篇。朋友有读者，番当相奉捐。

胜遇不肖子，持去将鬻钱。

【果前堂南归】

云水飘然一老僧，头颅种种貌棱棱。人间正果修将满，天下名山遇即登。

向外见来终不实，从前学得是无能。此归莫向舟中结，且卧随身七尺藤。

【洞仙歌·题酒家壁】

吴郊春满，绿草熏南陌。风弄轻帘小桥侧。瞰荒垣、浓丽几树夭桃，仿佛似，薄醉西施颜色。酝香飘十里，更着流莺，乱掷金梭向林织。天宇净繁芳，日暖峰游，早拦住、高阳狂客。便典却、罗衫又何妨，算容易飞花、韶光难得。

1899年(清光绪二十五年)在敦煌莫高窟石室中发现的敦煌卷子中清理出来的唐至五代时期词曲，人们把它称作曲子词，又因发现在敦煌，故称为“敦煌曲子词”或称“敦煌歌辞”。

更漏长 (欧阳炯 作)

三十六宫秋夜永。露华点滴高梧。丁丁玉漏咽铜壶。明月上金铺。

红线毯。博山炉。香风暗触流苏。羊车一去长青芜。尘镜彩鸾孤。

非常朴实的楷书，比敦煌写经更多了一分天真烂漫!

更漏长(温庭筠 作)

金鸭香。红蜡泪。偏照画堂秋思。眉翠尽。鬓云残。夜来衾枕寒。

梧桐树。三更雨。不道离心正苦。一叶叶。一声声。空阶滴到明。

敦煌曲子创作年代为唐初至于五代时期，大约在8世纪至10世纪之间。除温庭筠、李晔、欧阳炯的五首词有作者姓名可考外，绝大多数是无名氏的作品。这些作品的作者品流复杂，有乐工、歌伎、游子、征夫、思妇、僧人、道士、妓女、商人、士卒、医生等等，涉及社会下层的各个方面。由于作者的广泛性，极大地影响了题材内容和创作风格，使敦煌曲子的题材内容丰富多样，艺术风格多姿多彩。在表现形式上，拙朴是其本色。

鱼(虞)美人(佚名 作) 20.1 × 13.8 cm

东风吹绽海棠开，香榭满楼台。香和红艳一堆堆，又被美人和枝折，坠金钗。

金钗钗上缀芳菲，海棠花一枝。刚被蝴蝶绕人飞，拂下深深红蕊落，“污奴衣!“

皇甫汸《秋日过张仲园亭诗帖》纸本行书 27.2×42.7cm 台北故宫博物院藏

释文：秋日過張仲園亭一首。幽居避喧處。塵跡不相聞。永夜停禾轍。忘年得爾羣。杯流松際月。帙卷竹閒雲。一賦春池草。秋來尚自芬。百泉皇甫汸稿上。壺梁先生評和兼眎鹿田斗山二吟伯一笑。八月九日具。

皇甫汸 明嘉靖时长洲(今江苏苏州)人，字子循，号百泉、百泉子，斋名浩歌亭。明朝官员，诗人。兄弟排行第三，七岁能诗，又工书法，嘉靖八年(1529)进士，以吏部郎中左迁大名通判，官工部主事，因监运陵石迟缓，贬为黄州推官。迁南京稽勋郎中，再贬开州同知，量移处州同知，擢云南佥事，以计典论黜。浮沉不废吟咏，与皇甫冲(字子浚)、皇甫涍(字子安)、皇甫濂(字子约)为四兄弟，人称“皇甫四杰”。时吴人有云：“前有四皇，后有三张。”汸和易，近声色，好狎游。于兄弟中最老寿，年八十乃卒。

工书法，善属文，曾为黄姬水之父黄省曾作《黄先生墓志铭》。皇甫汸与王守、王宠兄弟过从尤密，其书法受王宠影响尤深，

皇甫汸《耕藉诗一首扇面》纸本草书 16.9×51.3cm 台北故宫博物院藏

释文：周王幹籍古來聞。今上躬耕為率勤。紫苑未須千畝遍。羣公猶向九推分。隔宵麥雨隨靈雨。當畫□雲繞慶雲。自是德馨堪薦廟。□摛潘藻頌明君。右耕藉詩。皇甫汸。

皇甫汸《行草尺牍》纸本行草书 26×30.6cm 台北故宫博物院藏

释文：承雅情腆貺。拜命感戢。此行正擬探歷東南山水嘉勝耳。若止奔走簿書。大非素心也。拙作少閒即當呈覽教。葉君華札。至日遣致不誤也。草草附謝。即日。汸生再頓首。大台望陽湖老先生大人親丈門下。愼餘。

谭嗣同 字复生,号壮飞,又号华相众生。湖南浏阳人。少时博览群书,并致力于自然科学的探讨,鄙视科举,喜好今文经学。

至于他政治上的成就咱们历史都学过，还是看看他的书法。

团扇

楷书手札

楷书扇面

兰亭序扇面

书简 致刘淞芙书 谭嗣同

书法家写的一手好字，再加上好文采绝对让人羡慕。

今天咱们看的这位书法家能“下笔千言不休，洋洋乎大文。”，可见其文采之妙。书法造诣之高。

姚绶《 夜行诗》(部分) 纸本 楷、行、草书。

姚绶 浙江嘉兴人。明代画家，字公绶，号丹丘生，又号谷庵子，云东逸史。进士出身，曾任监察御史。工诗文，善书画。长山水、竹石，宗法元人，受吴镇影响较深。他与杜琼、刘珏、谢缙等明代早期文人画家，为明代中期吴门派的勃兴，起到了承前启后的作用，堪称吴门派的前期画家。

姚绶《云蕉篇》。纸本。30.5×781.8cm

姚绶工书，擅长楷书和行书，行书追踪钟繇、王羲之，并取法苏轼和元张雨，书体劲健婉和。

姚绶《行书诗扇》 上海博物馆藏

释文：竹风潇洒绝风尘，水缘萍香亦自春。曳杖如□常到此(此?疑重复)，东城南陌是何人?茂草萋萋生竹根，竹阴分绿到柴门。清尊湛此松花酿，绝胜田家醉瓦盆。逸史。

《行书洛神赋卷》(局部) 上海博物馆藏

此卷书写曹植洛神赋，书法可见赵松雪的影响。

薛绍彭《晴和帖》(又称《大年帖》) 纸本 草书 25.1×34.8 cm 北京故宫博物院藏

【释文】绍彭启：多日廷中不得少款为慊。晴和，想起居佳安。二画久假，上还，希检收。许借承晏、张遇墨，希示一观，千万，千万!承晏若得真完，虽《异热帖》亦可易。更俟续布，不具。绍彭再拜，大年太尉执事。廿八日。

《晴和帖》是致“大年太守”的一封信札，为行草书，又称《大年帖》。这是一封与藏友谈论藏品观摩与交流事宜的书信。信中首先提到归还两幅久借的绘画，然后表示希望借观对方所藏制墨名家李承晏、张遇所制名墨。并云李承晏墨如是完整的真品，愿以自藏王羲之《异热帖》与之交换。

此帖用笔圆润、含蓄、精到，结法内敛、锋藏不露，书风温雅秀润，酷近于王羲之的《初月帖》，从容不迫，深得“二王”遗韵，是薛绍彭传世书作精品。

信的上款“大年太尉”，据考证应是北宋宗室、名画家赵令穰。上钤“贞元”、“绍兴”半印。《寓意编》、《铁网珊瑚》、《式古堂书画汇考》、《平生壮观》等书著录。

薛绍彭

卒年不详。字道祖，号翠微居士。宋神宗时长安(今陕西西安)人，自谓“河东三凤后人”。恭敏公薛向之子。累官秘阁修撰，知梓潼路漕。时以翰墨名世，善品评鉴赏。与米芾为友，每以鉴定相尚，得失评较。曾刻孙过庭《书谱》传世，后人推为精本。米芾尝言：“薛绍彭与余，以书画情好相同，尝见有问，余戏答以诗日，”世言米薛或薛米，犹如兄弟或弟兄。”绍彭工楷、行、草书，师法晋唐，历来书家评价甚高。传世书迹有《云顶山诗帖》、《上清连年帖》、《左绵帖》、《昨日帖》、《通泉帖》等多种。

薛绍彭《致伯充太尉札》 行草书，纸本，23.6×29.7cm 台北故宫博物院藏

【释文】绍彭再拜欲出得告慰甚。审起居佳安。壶甚佳。然未称也。芙蓉在从者出都后得之。未尝奉呈也。居采若是长帧即不愿看。横卷即略示之。幸甚。别有奇观无外。绍彭再拜。伯充太尉。方壶附还。

薛绍彭《危涂帖》 行草书，纸本，31.8×60.1cm 台北故宫博物院藏

【释文】绍彭顿首。不审乍履危涂。尊履何似。绍彭将母至此。行已一季。穷山僻陋。日苦阴雨。异俗愁抱。想其同之。然锦城繁华。当有可乐。又恐非使者事尔。职事区区粗遣。但 版曹新完法度颇劳应报。有以见教。乃所望也。绍彭顿首。

此帖藏巧于拙，笔势圆逸，锋藏不露，字态清俊遒丽，绝无倾险浮急之态、虽笔墨丰润而骨气所存，无枯槎寒柯之病、望之端秀而无姿媚俗态，章法行气则萧散虚和，风流渊穆、溯源魏晋、追随右军而近智永。世将薛、米并称，实风格一静一动，各擅胜场、论风云变幻、薛不及米、论循之古法、则米不如薛。

此帖录于《石渠宝笈》。

薛绍彭《昨日帖》 纸本 草书 26.9×29.5 cm 台北故宫博物院藏

【释文】昨日得米老书。云欲来早率吾人过天寧素饭。饭罢阅古书。然后同访彦昭。想亦尝奉闻左右也。侵晨求见。庶可偕行。幸照察。绍彭再拜。

《昨日帖》曾刻入《三希堂法帖》。此帖又名《得米老书帖》。此信札草书极守法规，运笔藏锋，锋正而不显露;结体平正，虽流动而不浮急，字距疏松，格局清朗，与五代杨凝式的《韭花帖》格局相似。章法近古，字字断开，不作连绵之势，如王羲之《十七帖》，似孙过庭《书谱》。从此可窥见到薛昭彭师法晋唐。所以可以这样说，薛氏的书法渊源，不妨可追溯到王羲之的书迹，如《十六帖》。危素《薛临<兰亭序>》跋：“宋之名书者有蔡君谟、米南宫、苏长公、黄太史、吴练塘最著，然超越唐人，独得二王笔意者，莫绍彭若也。”《珊瑚纲》、《式古堂书画汇考》、《石渠宝笈续编》著录。

薛绍彭《元章召饭帖》 粉笺纸 草书 28.1×38.4cm 台北故宫博物院藏

【释文】元章召饭 吾人可同行否 偶得密云小龙团 当携往试之晋帖 不惜俱行草 欲得黄筌雀竹 甚不敢 不可使辞 绍彭又上。

说到书法作品中的落款签名，我想不少小伙伴是在古帖中集字。想要有自己独特的风格比较难。今天小编找了一些民国书法大佬作品中的签名，看一看，学一学。(这些签名你肯定见过，但估计仔细看的人不多吧)

沙孟海

沙孟海1900年生于浙江鄞县。二十世纪书坛泰斗。于语言文字、文史、考古、书法、篆刻等均深有研究。毕业于浙东第四师范学校。曾任浙江大学中文系教授，浙江美术学院教授。西泠印社社长，西泠书画院院长，浙江省博物馆名誉馆长，中国书法家协会副主席。

马一浮

马一浮先生名浮，幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人，男，汉族，浙江绍兴人。

谭延闿

谭延闿(1880—1930)，字祖安、祖庵，号无畏、切斋，湖南茶陵人，曾经任两广督军，三次出任湖南督军兼省长兼湘军总司令，授上将军衔，陆军大元帅。曾任南京国民政府主席、行政院院长 。1930年9月22日，病逝于南京 。

王蘧常

王蘧常(1900—1989)，中国哲学史家、历史学家、著名书法家。嘉兴人，曾任上海交通大学、光华大学、复旦大学教授，文史哲艺俱通，著作宏富。

谢无量

谢无量(1884～1964)，男，四川乐至人。原名蒙，字大澄，号希范，后易名沉，字无量，别署啬庵。近代著名学者、诗人、书法家。

于右任

于右任(1879年4月11日-1964年11月10日)，汉族，陕西三原人，祖籍泾阳，是中国近现代政治家、教育家、书法家。原名伯循，字诱人，尔后以“诱人”谐音“右任”为名;别署“骚心”“髯翁”，晚年自号“太平老人”。

吴昌硕

吴昌硕(1844.8.1 —1927.11.29)，原名俊，字昌硕，别号缶庐、苦铁、老缶、缶道人等等，浙江湖州安吉人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。

康有为

康有为(1858年3月19日-1927年3月31日)，原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国政治家、思想家、教育家。

胡汉民

胡汉民(1879年12月9日—1936年5月12日)，幼名胡衍鹳，后改名胡衍鸿，字展堂，晚号不匮室主， 汉民是他在《民报》上发表文章时所用的笔名。出生于广东番禺，祖籍江西吉安。资产阶级革命家，国民党早期主要领导人之一，也是国民党前期右派代表人物之一。

沈曾植

沈曾植(1850–1922)，浙江嘉兴人。字子培，号巽斋，别号乙盫，晚号寐叟晚称巽斋老人、东轩居士，又自号逊斋居士、癯禅、寐翁、姚埭老民、乙龛、余斋、轩、持卿、乙、李乡农、城西睡庵老人、乙僧、乙穸、睡翁、东轩支离叟等。他博古通今，学贯中西，以“硕学通儒”蜚振中外，誉称“中国大儒”。

张伯英

张伯英(1871-1949)，字勺圃、一字少溥，谱名启让、别署云龙山民、榆庄老农，晚号东涯老人、老勺、勺叟。室名远山楼，小来禽馆。徐州铜山区人，清代光绪朝时举人。书法家、金石鉴赏家、诗人、学者。出身于徐州望族，兄弟四人(分别是张伯英、张仲警、张叔庚、张季遵)。著名画家齐白石的老师。