盼星星盼月亮

终于盼来中秋佳节

大家有的独在异乡,有的三天假期两天都在路上,还有的水陆空三管齐下奔赴老家。

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家谱代代相传,通常下字考究,尤其是主打传统文化的班社。

就像《德云社家谱》这样……1

一行之内三个字,分别犯了三种忌讳:

1)习惯:“以儆效尤” 是个常用成语,“警”字的误用属于中学语文考试范围。

2)繁简:“发指” 是头发竖起来的意思,故从“髟”部,繁体是“髪” 而非“發”。

3)统一:“耻”字原本算不上错误,但通常在一篇严肃文章中,不可以混用。

这里的混用,包括:

时而用简体,时而用繁体;

时而用官体(如“臺灣”),时而用俗体(如“台灣”);

时而用楷体,时而用行体……

古人之“恥”,从心耳会意。

《六书总要》说:凡人心惭,则耳热面赤,是其验也。俗讹作耻。

今人之“耻”,并非繁体简化,学术上的叫法是:自然讹变。

如图,隶书和行草中的“恥”,慢慢就讹变为“耻”2

​与之类似的,“歴”也讹变为“厯”3

所以你在简体文中写“耻”,毫无问题;在隶书或行草中写 “耻”,尚可一辩;可偏偏这是一本繁体版的方正启功体!字体还是盗版的,混进了不少奇怪的东西4

将盗版家谱拉到最上方,连标题都是别字:5

古人有三个不同的字,如今都统一写成“系”:

系列的系,繁体是“系”;

关系的系,繁体是“係”;

维系的系,繁体是“繫”。

现在知道国家为什么要力推简体了吧?

就是为了照顾你们这些文盲啊!!!

同样的道理,简化为“钟”字的也不尽相同:

钟表的钟,繁体是“鐘”;

钟爱的钟,繁体是“鍾”。

——这就是钱鍾书不愿把名字改作“钟”的原因。

而我随手翻到家谱第29页,关于邢文昭的 “情有独钟”:6

前面我们提到:头发从“髟”,繁体为“髪”。

所以毛发蓬松的松,也从“髟”部,繁体为“鬆”。

而松树的松,繁体就是本字。

确切地说,矮大紧对应的不是高晓松,应该是高小鬆……

翻到家谱第14页,朱鹤松的尾部不是很紧啊……7

好个家谱,连名字都能写错!

或许有人不服,说万一人家朱鹤松起名时,原本就是想松松垮垮的呢?

好吧,那我们来到第34页,史爱东的《武“鬆”打店》8

不仅是名,这家谱连姓也不放过。

比如第40页,高峰的恩师——“範”振钰:9

作为姓氏,“范”的繁体和简体是相同的。

看偏旁也知道,只有跟模子和车轨相关时,才能写成“範”啊!

再翻下去,光别字都能写一本《德云社冢谱》了。

最后让我们来回忆一下十大班规10

德云社第十一条班规:

如果繁體字用不凖,就不准用繁體字!

文章转载自网络。

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王志安,男,1977年3月生,福建省南安人,民革党员,南安市政协文史委员,南安市第七批优秀拔尖人才,中国书协“国学修养与书法•第二届全国青年书法创作骨干高研班”成员。现为中国书法家协会会员;泉州市青年书法家协会副主席;南安市书法家协会副主席;沧州师范学院美术学院特聘教授;河北美术学院特聘教授;三明学院书法研究所研究员,宜兴市书法院研究员。

获奖入展中国书法家协会主办的全国展数十次,其中获全国第二届册页书法作品展最高奖、第二届翁同龢书法奖最高奖、全国第四届扇面书法作品展最高奖、首届“沙孟海杯”全国书法展最高奖等。


 快写春风慢写秋

——我看志安兄及其书法

by叶培贵

2014年,志安乡兄在石狮举办展览,以小山名句“守得莲开结伴游”为题,黄兄福强诗家和我联手步小山《鹧鸪天》原玉一阕以贺,词云:“守得莲开结伴游,鹅池遥济水云舟。等闲江左书盈案,婉转山阴月满楼。

心澹宕,浪奔流,不教颠醉枉凝愁。墨花点染笺缃遍,快写春风满写秋。”那时我跟志安兄并不相熟,但我是南安人,得以忝入南安书协的微信群,这阕词主要是根据群里获得的一些印象填写的。其中最能传神的内容和文句,则都出自福强兄。

一年后,志安兄告诉我将有展览,且命我写一篇学习体会。遥隔南北两地,我们接触仍旧很少,但是有几件事情,使我对他的认识比去年丰富了不少。第一件是,他通过了中国书协极其严格的审查,从数百位申请者中脱颖而出,被录取为第二届国学班学员。他来上课时,我们见过一面,他显然讷于言,所以交流并不充分。但他向学之心的浓烈,不须言语,已能看出。十一届国展主旨的第三条“艺文兼备”,是书界越来越有共识的发展方向之一,志安兄不仅了然于心且已付诸行动。

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不多久,我就读到了他的格律诗,果然学有进境。又通过其他朋友的文章,知道他平时喜爱钞读古文古诗,早已积累了比较丰厚的文章素养。这些积累,若能借国学班三年学习之机,与书法方面的造诣相融相契,则志安兄艺业的未来,将是非常可喜可期的。第二件是,大约半年前,他忽然在群里邀请南安书协的道友去他的工作室一起临帖、学习。

《礼记·学记》云“独学而无友,则孤陋而寡闻”,志安兄书友遍天下,而有此举动,揣测其意,无非两个方面:一是与乡友分享所得,二是督促自己继续提高,学问、艺术若无好友商量,容易走偏。这里面既包含着对家乡书法事业的责任心,也包括了对自身的进一步期许。无论于公于私,都是值得赞许的。这两件事情,使我知道,他超越了展赛竞争折桂的阶段,而开始了对自己艺术世界的规划与建构过程。

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志安兄的书法,虽遵循王氏以来的绪脉,但于古典别有会心,不同常格。如对宋代书法,人多推崇苏黄米,而志安兄却认为“蔡氏尤难”,且于老泉、子由等也多有涉猎。他并不贬低苏黄米(其字中早有三家神意,可证),而是不肯拘泥。三家着力“尚意”,故新风新法迭见。而蔡氏及普通文人之书,则虽或新法较少、新风较弱,但笔墨悠然、文气蓊郁,于晋唐文脉的传承演绎,自有其不可代替处。欧公与子瞻共推蔡氏为当世主盟,或有其独特的深意。认识到志安兄的如此见地,则对他书风的墨华莹澈、文馨辉焕,想来也就不难理解了。

现在回过头来再看那阕词,不得不佩服黄兄福强,真可谓志安兄的知音。濡染着泉州自宋以来璀璨的文光,体悟着笔墨的性灵,志安兄英华内敛,不激不厉,逍遥地畅游于鹅池之上、楮笺之中,快意地挥洒着秋水春风。这样的情景和人物,是无法令人不产生期待之心的。我不能预测他将来能走到多远、登到多高,但可以确定一点,只要他这样坚持下去,等闲江左、婉转山阴的气质,将会深入他的骨髓,使他长久地走在最合适他自己的道路上。

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莲开可游

 ——王志安君书法诌谭

by王建强

  赵董清雅流便一路书风,就像一条深邃而静缓的大河,不息前行。王志安君在这条大河里浸染长久,他的字里虽带着另凿分渠的旁思,却始散发着赵董遗留的气韵。
说到赵董,这其实是一个很长久的话题,可是话题就是有一种长盛不衰的魅力,它们不经意间落寞,又不经意间被拾起。当被拾起的时候,一定是源于特殊的情愫。我们在看惯了形式至上的展览后,回归自然书写,便成了一种奢望。形式主义的作品刺激起大部分书法作者艺术的激情。但由展厅回归书斋后,形式主义作品黯然无色。它们空洞无物,甚至忽略文本的意义,落字、错字、断句,大大阻碍了所有高级忠诚读者的观赏心态,也分割了他们的热情。这不能不说是一种莫大的遗憾。因此,用自然的书写,完成美文佳篇,呈现给观者的是一种高于形式主义书风的优美范式。这股自然书写之风和赵董有着不可分离的关系,且正悄然被拾起。志安君和他的字正当其时。

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有时我是不愿提起展赛的,因为它毕竟不是很高级的东西,所有艺术应该回归本体,而非展赛。但又不得不提,因为在所有创作者回归到艺术本体前,他们都有受到世俗鼓励肯定的必要,并且借此动力不断前行。志安兄在展赛的丛流中翻江倒海,获奖入展如探囊取物,渐跻身中青年名家,这也是人生的荣耀。他虽身获荣耀,为人却依然能谦和卑下,不似狂妄者自大骄满,实在是中青年中可佩的修为造化。
志安君体型丰健,不苟言笑,一派虚静风流。平常在一些场合相遇,他总静默徐行,倾听多于表述,似有大智之人。然而偶尔语锋所至,常带诙趣,中见睿智与识创。这恐怕和他的艺术生活不可分看。志安君日常创作书法作品数量之大,堪为闽中翘楚。他的抄录对象还都是名篇佳构,长篇累牍,不厌其烦。这种坛定之心,犹处林泉而忘城市。数年来,他所抄录的诗文数量大益之处显而见之。昔日冷僧张宗祥先生手抄九千卷书,非读而抄,乃成大儒。志安君抄录之功,对于他的视野和胸襟,无疑是一种无声的润泽。

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回归到他的书法空间。志安君日常创作抄录的熟稔,乃积数年的功夫始成,岂是不积跬步者所能想见。忘揣志安君书风肇源,应是赵孟頫,其中似乎也参合了诸多宋人的笔意。他的书风体态端稳,不造险怪,平和缓寂,总体清雅秀逸。这似乎是他书风的主轴。而有时一些作品中楷、行、草相见,依然温文尔雅,气质格调遥接《文赋》的旌旗。又有一点犹可倾服的是,无论场地时间,志安君笔下的墨痕总能不失稳妥,立就成篇。这样稳定不失水准的书写,就像一方澄潭之下,应该是怎样深阔的塘底呵。志安君似乎偶尔要脱开惯常之法,有时在一篇之内他意使横向拓宽、使纵向拉高,辅以粗细栉比,竟出新貌,文雅儒冠下时见动感。

王志安《怀素上人草书歌》草书直幅137×49
志安君偶作他体,俱见体格,而不离雅气。有时也可以看到他画的小画,文心雕龙,书法作者不能只顾埋头写字,旁及邻家艺术,必定功不唐捐。这应该成为很多书法作者的共性。闽中历来的几位大家,黄道周、张瑞图、黄慎,近时的潘主兰,无不书画双修。或许志安君往后会给我带来惊喜。
然而像黄道周所说的,书画终究是学问中第七八乘事。可这也是他这样彪炳千古的大儒所能如此言,其实书画已罩染无数学者甘心游于其间。志安君喜欢晏小山的“守得莲开结伴游”一句,挚守于书法这朵莲花,让志安君不但静安自喜,而且他的功课慧业已经波及交友圈。并且因为他屐痕处处,因此同游者岂在少数。

乙未元月王建强于泉州见山临江书馆。


 王志安作品欣赏

雪赋

盐城铭扬 28761 34cm-35cm_副本

盐城铭扬28862 34cm-45.5cm_副本

盐城铭扬28846 69cm-13cm-2_副本

盐城铭扬28839 34cm-45.5cm_副本

盐城铭扬28830 28cm-28cm_副本

盐城铭扬28829 27cm-27cm_副本

242dd42a2834349b20de6a00c9ea15ce37d3be5e中国书法家协会主席苏士澍

2016年9月8日,中国书法家协会主席苏士澍在宁夏调研考察时表示,中国书法家协会将改革展览评审机制。

中国中协主席苏士澍先生,来到宁夏书协调研考察宁夏书协工作,中国书协顾问、宁夏书协名誉主席吴善璋,宁夏政协教科文卫体委员会副主任杨学林,宁夏文联主席、书协主席郑歌平,以及宁夏书协主席团全体成员参加调研座谈会。调研座谈会由宁夏文联副主席宋鸣主持。

会上宁夏书协常务副主席李洪义首先汇报了宁夏书协多年来协会的开展的工作和取得的成绩,银川教科所教研员郭红霞汇报了银川中小学书法教育方面的工作开展情况,宁夏书协副主席丁波、朱建设,各地市书协主席陈国鸿、刘银安、齐国旺等也分别就书法的传承、书法工作的开展情况分别做了发言。郑歌平主席、吴善璋主席就宁夏书协的工作也分别做了总结性发言。

中国书协主席苏士澍听了大家的发言后对宁夏书协的工作给予充分恳定,同时座谈会上苏士澍主席对中国书协今后的工作和展览形式透露出了一些新的信息。苏主席说,以后中国书协综合展览将只设兰亭奖,国展可能要取消。兰亭展今后也只设优秀奖或佳作奖,不设等级奖,这点上苏主席讲的很明确。单项展以后可能不评奖了,只评选出入展作品,奖项可能就不设了,我们从这次中书协主办新人展,楷书展不设奖项看,就是一个信号,单项展评奖环节可能要取消了。

苏主席讲了很多关于传统书法的传承问题,人才的综合素质培养的问题,展览只是一个方面等等,关于展览获奖问题,我觉得苏主席说的非常好,他说:八大山人,苏黄米蔡他们谁是第一?谁是第二?他们的成就没有第一、第二,应該各有各的长处,现行的展览把某某人定第一,他就是第一吗?其他人真的就不如他的了吗?那只是当时参与的几个评委的审视角度和判断,不能代表所有的人的判断。因此,评一等奖弊大于利,还有就是评奖评的一等,二等奖,许多青年书家获奖了,就自认为他全国第一,第二了,就开始不思进取,再不参加书协展览活动,走穴,办班,赚钱成主要目标,这种浮躁的风气对书法的发展十分不利,应该杀杀这一风气。

苏士澍主席提出的学好中国字,做好中国人,要从小学生开始抓起。原因是他看了一书,美国前总统尼克松写的一本《不战而胜》书的后记里写道:“当中国人开始抛弃了他们的文化、他们的传统、他们的信仰、他们的价值观并普遍接受我们的文化和价值观,我们就不战而胜了。”因此,苏主席在全国政协会议上多次写提案,呼吁要把书法教育列入中小学教科书中,开设书法课,培訓书法教育人才,因为书法(汉字)是中国文化的根,决不能让老祖宗给我们留下的文化之根一一书法(汉字书写)从我们的下一代身上消失。同时苏主席也殷切希望宁夏主席团书家多关心下一代成长,多走进校园,教他们书法知识,传播中国传统文化,弘扬正能量。

走基层 在行动 中书协主席宁夏考察调研

视频来源:书画频道新闻

G20杭州峰会,国家主席习近平夫人彭丽媛邀请G20杭州峰会外方代表团团长夫人参观中国美术学院,领略青瓷、书画、丝绸等中国传统文化艺术魅力,彭麻麻跟着书法家,用毛笔写“和”字,她说,“和”字在汉语里具有“和平”、“和谐”之义,是我们对世界的共同心愿。

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近年来,彭丽媛女士多次向外国友人介绍并展示中国书法的魅力。

彭麻麻在新德里参观泰戈尔国际学校时,受到热烈欢迎,她手把手教学生们握笔运笔。应校长邀请,彭丽媛走到书桌前,用毛笔写下“温故知新”4个字,彭麻麻说,我们要经常温习学过的知识,不断学习掌握新知识,把两者很好结合起来,与时俱进,开拓创新。

 

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与时俱进,开拓创新,与之共勉。

 

毕云扬书“温故知新”

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毕云扬

号凤山村人,斋号大意堂、逸楚堂。现为中国书法家协会会员,南吴门书社社员,湖北省书法家协会会员,荆州市书法家协会副秘书长,南纪印社社员。

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课程介绍:

楷书-石云端导师-主讲碑帖《阴符经》《雁塔圣教序》

阴符经临习用纸:https://h5.koudaitong.com/v2/goods/1y7nxjvaiz31x(楷书临习专用纸一)

雁塔圣教序临习用纸:https://h5.koudaitong.com/v2/goods/277lfn8x8m979(楷书临习专用纸二)

楷书-王长远导师-主讲碑帖《九成宫》《皇甫诞碑》

九成宫临习用纸:https://h5.koudaitong.com/v2/goods/1y7nxjvaiz31x(楷书临习专用纸一)

皇甫诞碑临习用纸:https://h5.koudaitong.com/v2/goods/277lfn8x8m979(楷书临习专用纸二)

隶书-朱海澄导师-主讲碑帖《礼器碑》《张迁碑》

张迁碑临习专用纸:https://h5.koudaitong.com/v2/goods/36beg8fsypqjp

礼器碑临习专用纸:https://h5.koudaitong.com/v2/goods/26wi5svdmq1id

篆书-姚杰导师-主讲碑帖《说文部目》《吴均帖》

清篆临习专用纸:https://h5.koudaitong.com/v2/goods/2754kmhl52lz9

篆书-高凤仙导师-主讲碑帖《三坟记》《峄山碑》

三坟记临习专用纸:https://h5.koudaitong.com/v2/goods/277nc6xrpnvhx(峄山碑通用此款)

行书-毕云扬导师-主讲碑帖《集王圣教序》《二王手札》

小行草临习用纸:https://h5.koudaitong.com/v2/goods/26wi5wdj2d479

草书-傅绍尉导师-主讲碑帖《书谱》《十七帖》

小行草临习用纸:https://h5.koudaitong.com/v2/goods/26wi5wdj2d479

理论-董水荣导师-主讲历代经典碑帖欣赏


  往期课程:

  时间:2016年9月29日19:30

  导师:王长远

  书体:楷书

  主讲碑帖:九成宫、皇甫诞碑

  时间:2016年9月28日19:30

  导师:石云端

  书体:楷书

  主讲碑帖:阴符经、雁塔圣教序

  时间:2016年9月10日

  导师:傅绍尉

  书体:草书

  主讲碑帖:书谱、十七帖本期

  主题:技巧、技法-用最基础的知识带你进入国展

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  本期主题:畅所欲言,今晚和姚杰老师深度畅聊

  时间:2016年9月4日

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  书体:篆书

  主讲碑帖:三坟记、峄山碑

  时间:2016年8月19日

  导师:姚杰

  书体:篆书

  主讲碑帖:说文部目、吴均帖

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  主讲碑帖:理论

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