未分类 | 墨池头条

《圣教序》和《兰亭序》的笔法对比，能看出什么？

作者：墨池选摘

怀仁集王羲之《圣教序》，无疑、绝对、肯定是一部极好的碑帖！但是，她有一个很大的缺点，就是太完美，完美到不近人情。书法太完美了不见得是好事，如果你认识不到这个问题，就容易写入歧途。

怀仁当初集王羲之字的时候，大多作品是借来翻刻的（有点像美声翻唱），所以经过了很多次摹写，丢掉了很多细节，也或根据唐人的思维进行“优化”。

大家参考下图，对比一下《圣教序》和《兰亭序》中的同一个字，你便会看出身为“天下第一行书”的《兰亭序》其实并不够完美，也能看见更完美的《圣教序》，丢了多少东西？

　
细节是非常重要的，它的重要性就在于使我们可以从中追寻出书写的痕迹，所以放大镜是学书必备。而《圣教序》呢，细节丢失太多，使得临习者注意力不知不觉就集中到了结字上面。当然这也是因为它的结字太经典，结构易学，稍微模仿一下就效果可观，很有成就感。而书法里的“易学”，本身就是个误区。

本文观点绝对不是在否认《圣教序》，她的学习养分和历史地位，不可动摇。但是我们作为学习者，一定要高度注意我们的学习方法，规避完美结构带来的误导。因为单纯模仿结字用处不大，即便是记忆力特别好，能在创作时快速重复原帖结字也不成（应付展览倒是可以）。

如果想真正吸收王羲之的神韵，必须得了解原作的运笔方式，这才是关键。千万不要陷入舍本逐末的困境，抓住了结字，而忽略了运笔。

《圣教序》的运笔要注意什么？那就是从细节性的游丝、小钩入手观察加速，从重墨、粗笔观察刹车，这就是所谓的“躜捉”。然后把这些笔画的躜捉连贯起来，就是正确的套路打法了。

临学《圣教序》先一个字一个字吃透，不要通临，通临只是好看而已，没用的。那些吃透《圣教序》有所成就的人，绝对是在运笔上下过大功夫。

—— END ——

楷书结体技巧：横直“让字诀”

作者：墨池选摘

让横：让横者，取横画长而勿担

释义：让，指谦让，有尽着与优先之意。取，采取，选择。长而勿担。担，指以前人们用扁担、以肩挑物，如担水，担柴。担物时，以身为支点，扁担两端挂钩重物，从而形成了着肩处为支点，位置最高，两端对称低坠的样子。

语解：让横的字，采用横画长却不能像挑物的担子，中间凸而两端低坠。

从小写字，总说要横平竖直，于是我们便把那一横对着米字格横横的画过来，其实是我们理解错误了。从楷书出现，其横画便是左低右高的笔法，这更符合人体工程学原理，使得人们在书写时更加顺势与省力，也提高了书写速度。所以横平竖直中横平并不是水平的平，而是那一笔，那一条线要平正，勿要起伏歪扭。

让直：让直者，要直竖而勿偏

释义：直竖正，即竖画要垂直端正。偏，此处指歪斜，倾斜之意。

语解：让竖画的字，竖画务必要写端正，不要发生偏移倾斜。

古人言：力透纸背。不是要我们真的拿笔用力戳透纸背，而是说我们写字的笔力足，这其中竖画就很容易看出一个人的笔力了。在竖画为主的字中，竖画端正勿偏，给人顶天立地的稳重感，如一屋之柱梁，梁不正屋何存？

怎样谈书法，显得内行不掉价

作者：墨池选摘

全民性的书法鉴赏缺失，是当代书坛之痛，以至于鱼龙混杂、骗子横行。所以，提升书法审美水平，至关重要。不管你平常是否练字，是否深入，都得了解书法鉴赏的基本方法、方式、术语、用词。今天，咱们且站在“实用”角度上，给大家提供些“装腔指南”。

1.第一眼，站位很重要

看正书（分不清楷魏篆隶，就找不连笔的）要保持2米距离，看行草（就是连笔字）则要距离3米之外。站定后，可伸出右手食指临摹感受，感触更为直接。

确实好字，观赏时，可说此作深悟“中和”之美，如此可引用《书谱》句“志气和平，不激不厉”就更妙了。

2.见好字，不宜说漂亮

看到一幅好字，如果你非常大声地说“这字真漂亮！”，收获大多是嘲笑白眼，是否“好看”不是评价艺术品的核心标准，对于挑剔的、资深的、专业的欣赏者而言，“好看”甚至不是褒义词，反而有“轻佻”“哗众”之意。

一定要评价作品好，要从章法、结体、用笔说全面。夸“章法”，主要评价墨迹和空白的搭配，就说“布局空灵”或“布白生动”“趣象横生”。可引用名句：“此作真乃疏处可使走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出。”记住这是清人邓石如说的，但称“完白山人”则更有范儿。

3.不宜评字形，而是论用笔

这是装腔的高级境界。因书法可“取意忘形、自变其体”，但却要求“笔笔中锋、一撇一捺有出处”。“用笔”简单说就是运笔写字的抑扬顿挫轻重缓急。用笔“圆熟、精当、浑厚、细腻、方圆结合”，这些说法都足以让书家对你另眼相看。

4.论楷书，唐楷登峰造极

颜柳欧赵尽人皆知，但谈较陌生的作品能提高你范儿。谈颜真卿要叫颜鲁公，最爱“大小麻姑”《自书告身》；柳体只谈《神策军》；欧体可说《皇甫诞碑》；赵体胆巴碑、三门记都好。如有人较真，你便说：“归根结底，都以虞世南、褚遂良为宗啊！”全毙。

5.聊草书，走蹊径

二王、张、怀是常识，众所周知不新鲜。建议谈孙过庭的《书谱》“俊拔刚断”、米芾行书“充满韵律感”、黄庭坚书“长戈大戟”…你认为《兰亭序》固然神品，但却更爱颜真卿《祭侄文稿》。如非谈“二王”，你喜欢右军(定要这么叫!)《远宦帖》和献之《鸭头丸帖》。

6.谈隶书，需谨慎

入门级《史晨》《乙瑛》不足以支撑你装，如非要谈则可叹“礼器碑阴更可爱。”汉碑种类繁芜风格各异，往远扯更安全：“朝侯小子残碑是隶书美学上的创新”、“好太王碑看似朴拙却变化万千”…特别注意：若论今人隶书，你爱王暇举超过刘炳森！

7.说魏碑，先掂自己分量

敢聊魏碑的通常不外行。张黑女张猛龙郑文公等名碑都属于实干派，只要咬定“《始平公造像》雄峻伟茂，乃方笔之极规。我正准备用大白云临摹之”就可招摇过关。如遇较真，你可以“北碑中的无名碑铭墓志最为可爱，可惜流传不广”结束谈话。

8.谈篆书，先分大小篆

偏长的是小篆，偏方的是大篆。谈大篆时言必称“古籀”，尽显装x范儿。大部分大篆书法作品都宗法散氏盘、毛公鼎、大盂鼎、石鼓文，把这老四样端出来基本能罩住师承来历。如说起大篆书家，你只说吴缶老(吴昌硕)习石鼓用笔遒劲无人能及即可。

聊小篆的捷径是谈汉篆不理秦篆。汉篆袁安袁敞二碑走宽博一路蔚为大观，是你最爱。必须主动谈起三国孙皓立的《天发神谶碑》。你须说“此碑奇伟，但我临摹时常混淆楷书笔意纳入其中，着实烦恼。”另，如能说“赵之谦之外，齐白老衰年印风一变也受此碑启发”就更好了！

聊魏碑不聊“二爨”就缺少腔调，说起爨宝子爨龙颜你须说“浑金璞玉，魏晋以还，此两碑为书家之鼻祖。”“招商银行”那四个字就是学二爨，赖少其写的，有人说他是学“扬州八怪”的金农的“漆书”，你要驳斥：“金农也是学二爨！”搞定。

俞樾（1821-1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清城关乡南埭村人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。俞樾潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。所著凡五百余卷，称《春在堂全书》。除《群经平议》五十卷、《诸子平议》五十卷、《茶香室经说》十六卷、《古书疑义举例》七卷外，其《第一楼丛书》三十卷、《曲园俞楼杂纂》共百卷。

俞樾擅书法，以隶书名于世，是清代碑学兴盛之际“抑帖扬碑”的代表人物之一。俞樾写信札，也往往用隶、篆书，显示了他好古之风。

下面的这组信札，俞樾以小行书写就。观其用笔结体轻松写意、举重若轻，颇有颜鲁公行草笔意，具有较高的艺术水平。

白蕉谈行书：这样几本帖你要多关注！

作者：墨池选摘

行书不正不草，介乎于真、草之间。魏初有锺、胡两家为行书法，俱学于刘德昇，而锺氏稍异。锺是锺（繇）元常，胡是胡昭，胡书不传，但有胡肥锺瘦之说。今所传锺书，传为王羲之所临。

前人有把它再拆为几种的，如“行楷”、“行草”、“藁行”之类。行楷是指行书偏多于楷正的意思，如王右军的《兰亭序》、大令的《保母志》，以及《圣教序》、《兴福寺碑》等等。行草是指行书偏多于草法的意思，如阁帖及大观帖中的《廿二日帖》、《四月廿三日帖》等等。

整部帖中要分别清楚哪一部是行草，哪一部是行楷，有时就比较困难。譬如上述列举的行楷和行草帖中，其中说是行楷的却有几个字或一两行是行草；说是行草的倒有几个至一两行是行楷（书法屋出品）。请在分别时注意。所谓“藁行”，是指打藁底的一种行书，如颜鲁公的《争座位》、《三表》、《祭侄稿》等等，但三种都统称为行书。

行书作者，自然首推王右军，谢安石、大令为次。作品除前举者外，表章尺牍都见于诸阁帖中。实在说来，晋朝一代作者都极好，王氏门中，如操之、焕之、凝之，他如王朔、王珉都不凡。

晋以后，宋、齐、梁、陈、隋各朝，气息也很好，直到唐朝，便感到与以前不同了。唐人行书，唐太宗要算突出的书家了。其余一般的讲，都很精熟，但缺乏逸韵，这当然也是受到尚法的影响。但是，比起楷正来，已比较能脱离拘束。

颜鲁公的尺牍如《蔡明远》、《马病》、《鹿脯》诸帖，比较他的正楷有味得多。柳诚悬也是如此。他如欧阳询、李北海所写的帖都是妙迹。虞世南的《汝南公主墓志》秀丽非凡（书法屋出品）。褚河南的《枯树赋》，为有名的手迹。然此两帖，大有米颠作伪可能。写尺牍与其他闲文及写稿，不像写碑版那样认认真真、规规矩矩，因为毫不矜持，所以能自自然然，天机流露，恰到好处。

行书要稳秀清洁，风神萧散，决不可草率。宋、元、明人尺牍少可观者，原因有几种：一是作行书过于草率行事二是务为侧媚，赵子昂、文徵明、祝枝山，董思白等为甚；三是不讲行间章法。到清代人尤无足观。

宋拓珍本！欧阳通《道因法师碑》

作者：墨池李建勋

章草绝非一时一人所创造，这才是章草的正确打开方式！

作者：墨池

章草的来龙去脉

章草，是书法的传统书体之一，是早期的草书，始于秦汉年间，由草写的隶书（今楷书，唐以前称隶）演变而成的标准草书。章草是“今草”的前身，与“今草”的区别主要是保留隶书笔法的形迹，上下字独立而基本不连写。

章草，是篆书演进到隶书阶段相应派生出来的一种书体。它属于草书由胚胎时期逐渐走向规范化过程中的一种体段。唐朝张怀瓘称之为“既隶书之捷”，是由隶书的简捷写法发展演变而成的，是隶书草化或兼隶、草于一体的一种书体，也可以说章草是草书中带有隶书笔意的一种书体。

汉章帝（58－88年），名刘炟，东汉第三位皇帝。即位后，励精图治，注重农桑，兴修水利，减轻徭役，衣食朴素，实行“与民休息”，并且“好儒术”，使得东汉经济、文化在此时得到很大的发展。他还是一位书法家，其草书非常有名，被称为“章草”。

章草草法严谨，极有法度。章草结字，笔画已尽可能进行省变、精练，一点一画都是有根据、有来源的。如果在书写时不合草法，随意连笔草写，就容易似是而非、妨碍认读，也不容易美观。学习章草应关注如下几点：

（一）互不相连，字距均匀
章草通篇，字与字之间几乎是独立的，并不相连。笔画之间也很少有牵丝映带，这种相对只要经营好单个字并把每个字的字形写好的布局章法模式，对于初学者而言会容易许多。事实上，章草的通篇气息必须是圆融的、浑然的、协调的。

（二）字型扁方，减笔连画
章草的形体是从隶书的横扁势态发展为竖长方形或圆形或方形，相比原先的结构类型丰富了很多。这是由于“草写”本身而带来的一种活泼性的改变。在字形的处理上，还是较多地保留了隶书中宫开阔的意态。

黄鑫作品

（三）顺势入笔，发挥磔笔
章草用笔大多是直接顺势而入，长横笔画还是显示出隶书的意味，收笔还明显地保留了隶书的磔法，尤其在捺画收笔处，更是尽可能地发挥了磔的写法，重顿后顺势右上平出，显得十分古朴。

（四）圆转弧弯，转锋简便
章草在行笔的转折处，为了提高书写速度，省去了提按顿折的麻烦，改作手腕圆转而形成的弧弯，在书写上大大简化了用笔的复杂性。这种书写方法与初期章草从隶书演变而来不无关系。

（五）笔合隶意，符号相代
章草在形体的简化中，还有一个现象就是省简笔画，把邻近的笔画连接起来，变两笔为一笔，甚至把许多笔连接变成一笔。省略笔画后使一些笔画符号化，在约定俗成之中，出现了一些定型的替代符号，这些使用起来非常方便的符号给书写者带来极大方便。为了简便，有些字甚至打破自左向右的书写规则，直接从右向左书写。而今草中有些字形的变化就是来源于章草。

除此之外
怎样写好章草？
一是正确的认识态度
二是掌握基本的写法
三是专业的名师指导

↓

墨池学院特邀黄鑫老师
以章草代表作品《急就章》《平复帖》为例
学习章草主要特征
掌握自然、简洁的用笔方法
通过分析章草字形与章法
过渡到自主创作

【导师简介】

黄鑫，斋号怀远堂，1992年中秋生于江苏淮安，毕业于南京师范大学泰州学院，受聘于泰州美术馆（书画院），现为中国书法家协会会员。

作品入展：
纪念毛泽东诞辰120周年全国书法展最高奖（中国书协）
全国第四届草书展入展（中国书协）
全国第十一届书法篆刻展入展（中国书协）
金山岭长城杯全国书法篆刻展入展（中国书协）
朝圣敦煌全国书法篆刻展入展（中国书协）
全国百名大学生提名展入展（中国书协）
全国首届和谐社区杯书法篆刻展二等奖（天津书协）
山东省第二届小品展获奖提名（山东书协）
第四届中国书坛兰亭雅集42人展入展（浙江书协）
江苏第四届林散之双年展入展（江苏省文化厅）
全国第二届王羲之奖入展（山东省文化厅）
山东省第五届书法篆刻展入展（山东书协）
全国第三届希望圆梦杯书法篆刻展入展（甘肃书协）
曾策划筹办“蓄素守中”四人书法展、“取经唯诚”九零后书法篆刻展

【作品展示】

▼

【课程安排】

第一节
2017年08月20日 19:00
简述章草书法史
章草的分类赏析
“磔”法解析，以《急就章》为例
《急就章》结构与笔势的运动方向
“凌空取势”起笔，藏锋露锋、中锋侧锋的运用
《平复帖》临习工具的选择

第二节
2017年08月25日 19:00
《平复帖》基本笔画解析
《平复帖》中的“回荡”动作
残纸与《平复帖》相通之处
《平复帖》临摹赏析

第三节
2017年09月01日 19:00
古朴与清秀章草相互转换的创作训练
章草创作中节奏的把控
章草创作的“矛盾”制造
创作示范

【详情见海报上】

☑ 第一节1元试听

【报名方式】

扫码直接进入墨池公众号获取报名链接
或者点击
▶ 课程链接 ◀
如有疑问可咨询您的课程专员：小青（微信：mochixiaoqing）

千古绝响，举世无双–钟繇太傅《荐季直表》

作者：墨池

电视剧《大军师司马懿之军师联盟》

电视剧《大军师司马懿之军师联盟》的热播吸引了无数观众的目光，有人追剧里的明星，也有人对剧中呈现的那个时代经典历史文学饶有兴趣。为画面更臻完美，剧组在拍摄过程中很少借用横店影视城现有布景，而是在大量历史考据基础上另外进行1:1复制。从手持的羽扇到头戴盔甲、旗帜营帐，一杯一盏都进行一定的美学设计，以满足观众的审美。

电视剧《大军师司马懿之军师联盟》里的钟繇

三国是上承东汉下启西晋的一段历史时期，这段时期内涌现了一大批著名人物。他们不止是军事家、政治家，亦也是文学家、书法家。

钟繇

钟繇(yáo，151年-230年)，字元常

就是这位三国著名的政治家、书法家——钟繇。或许你还不了解他，因为他没有像曹操、诸葛亮那样家户喻晓，在历史上钟繇没有王羲之的知名度高，但是喜欢楷书的朋友一定要认识他，因为他“楷书鼻祖”的地位及对中国文字的贡献则永远让后人高山仰止。

钟繇篆、隶、真、行、草多种书体兼工，写得最好的是楷书，《宣和书谱》评价说：“备尽法度，为正书之祖。”钟繇所处的时期，正是汉字由隶书向楷书演变并接近完成的时期。在完成汉字的这个重要的演变过程中，钟繇继往开来，起了有力的推动作用。钟繇的楷书代表作“五表”，其中，《荐季直表》艺术成就很高，元代陆行直赞美此表“高古纯朴，超妙入神，无晋、唐插花美女之态”，为“无上太古法书，天下第一妙迹”。

钟繇《荐季直表》