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给书法初学者的十条建议，必读！

1、不要为了省钱买16G的手机。
2、千万不要在晚上做任何决定。
3、永远留住30%的神秘。
4、有些话不知道该不该说的时候，就别说。
5、你必须很努力，才能看上去毫不费力。
6、别和好，会重蹈覆辙。
7、别把没教养当做有气场。
8、谈恋爱可以穷，结婚不可以。
9、学书法一定要逛墨池商城！

10、一定要牢记第九条！前8条没什么用！

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世界上的任何事情都可以谈论，
唯独两件事不行，那就是书法与爱情。
爱情，是因为其普遍、
书法，却是因其孤傲、其清寒和不羁。

高危预警

下周一 是中国传统七夕节
七月初七，（8月28日）

宜：
花钱

紧不紧张？ 刺不刺激？
在这个传统浪漫的节日里
首先我要表达下对徐掌柜的敬意

生容易，活也容易
生活却真不容易

从早晨到天黑，忙忙碌碌就是一天
从年初忙到年尾，奔奔波波就是一年
有时候周末加着班，一抬头夜已经深了

生病了，喝点温水吞下药，撑着；
累了，硬着头皮熬着夜，扛着；

集美丽、智慧与大方于一身的徐掌柜
听完很高兴
“是的，你说的很对！”

于是，就有了这样的福利

墨池商城为您与书法送上“七夕信物”

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七夕节当日（8月28日）

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1909年，他到杭州陆军小学任教，遇到了陈独秀，才引发了又一场中国书法史上碑与帖孰优孰劣的讨论。

当时的语境应该是，沈尹默时年26岁，而陈独秀年长他4岁，在社会上活动量颇大。陈独秀的书法功底也是出自法帖，在《书谱》上下足工夫，又较早兼学碑版，加之性格强势，其书法自然别出机杼字如其人。二人相遇，陈独秀毫不客气地对书法作了一番法帖和碑版如何结合的点评。看陈独秀超逸不俗谈笑自若，沈尹默情绪似受到感染。他承认学书法取法不广，其字受仇涞之的影响，用长锋羊毫，至令不能提腕。陈独秀则说他父亲是写隶书的，从小叫他临摹碑版，少习馆阁体。沈尹默也同意陈独秀所说要具备了扎实的书写功底后再融合北碑，以避其粗鄙。

沈尹默《临伊阙佛龛碑》

自此以后，陈独秀与刘季平、沈尹默以及谢无量等常在一起以诗酒自娱。有论者写沈尹默因陈独秀评其书法“其俗至骨”而交恶一生，那是误传。

1909年以后沈尹默潜心入碑。“功夫不负有心人”，沈尹默这一下苦功，便是23年的时间。从25岁至48岁，他取法于汉魏六朝隶楷及北碑，从此打下了较为深厚的书法根基。沈尹默这时期的书风运笔迅起急收，点画峻利，转折处多以侧锋取势，形成内圆外方，撇捺重顿。其字体结构疏密自然，纵横倚斜，错落有致。沈尹默自己意识到，欲剔除书法中的俗气，唯有临习碑体才能矫正，若以帖医俗，难免会俗上加俗。沈尹默毕竟学养丰厚，他审时度势，看到明清以来帖学衰靡，若不注入碑学的新鲜血液，恐怕更难扭转颓废的帖学走向。值得庆幸的是，沈尹默坚定地迈出了这一步，下足苦工夫，书风果然为之一振。

据沈尹默《自习的回忆》记载，自临遍北碑后开始学写行草，从米南宫经过智永、虞世南、褚遂良、怀仁等人，上溯二王书。因为在这时期买了米老《七帖》真迹照片，又得到献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》和日本所藏右军《孔侍中》等帖本的照片。他又时常到故宫博物院去看唐宋以来法书手迹，得到启示，受益匪浅。上下数次出帖入碑又出碑入帖，沈尹默书法审美取向明确归宗二王。

1939年，沈尹默临习的《兰亭序》，其笔法已臻纯熟，非一般帖学书家可比。特别是当他经过相当长的时间摹习“二王”之后，其书迹由流丽而显沉着，笔势愈发老练而精到，牵丝的运用十分细腻而委婉，显示出“笔笔中锋”的功力。上世纪60年代，已经出帖的沈尹默亦追求晚年之变，用狂草、章草笔意来补救其行书的一味秀逸。用苍渴的墨法来补救其一味润朗的丰神。用跌宕的似乎较为快速的运笔来补救其一味流静的内敛。现代书法史上，书法大家均有超群的天然。若就所下“工夫”而言，沈尹默则可以说是第一人。

同为现代书坛的风云人物，沈尹默所走的书学道路，与吴昌硕、康有为、于右任等人均不同。他不是入碑出帖，而是出碑入帖，最终入帖又出帖，成为现代帖学的开派人物。有学者指出，在帖学体系处于被碑学全面抑制的状态时，沈尹默在20世纪30年代书坛的崛起，打破了碑学的语话霸权，推动帖学走向复兴，并由此奠定了现代书坛碑帖并峙的基本格局。沈尹默也由此成为现代帖学的开派人物。

赵之谦楷书集字唐诗五首

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南京明城墙砖每块都有文字印记，据说，朱元璋当年为保证城砖的质量，命令在每块砖上都印上铸造地、时间以及铸造者姓名。虽然经过几百年的沧桑，有的砖上面的文字仍然清晰可见。站在这个角度，可以说正是这些担负着“历史责任”的文字，让南京明城墙600年屹立不倒！

南京明城墙，始建于1366年，全部完工于1393年。动用全国五省二十八府，一百五十二州县共28万民工，约3.5亿块城砖，历时达27年。从建成至今虽经600年风雨和战争洗礼至今仍屹立不倒！它不仅是中国第一大城垣，还是世界第一大城垣，是什么原因造就了南京明城墙的今天呢？

南京明城墙上的印记

在冷兵器时代，城墙的质量和坚固程度太重要啦！

如何确保建造城墙每块砖的质量？明朝开国皇帝朱元璋想了一个办法，那就是：下令各地制砖的地方官员和负责人以及烧砖窑匠在砖上留下铸造地、时间以及铸造者姓名等信息，以便出现问题的时候追究责任，情节严重的将处以极刑！

南京明城墙上的印记

朱元璋那是令行禁止，出现质量问题砍你脑袋决不会开玩笑，因此上至地方官员下至烧砖工匠农夫，无不严把质量关，这也就保证了明城墙历经600多年屹立不倒！

南京明城墙上的印记

世事沧桑，数百年过去啦，今天我们去参观南京明城墙，许多砖块上的这些印记依然清晰可见。。。

南京明城墙上的印记（拓片）

南京明城墙上的印记（拓片）

南京明城墙上的印记

钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体，在书法方面颇有造诣，推动了楷书（小楷）的发展，被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远，王羲之等人都曾经潜心钻研其书法。与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”，唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为“神品”。

卫夫人▲

卫夫人，名铄，字茂猗，是晋代著名的书法家。幼年师从钟繇学习书法技巧，擅长楷书。

王羲之▲

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

卫夫人

卫夫人于18岁的时候下嫁江夏李家的李矩，据记载李矩年轻时深有抱负，因捍卫家乡有功而被提拔为汝阴太守，后官至安西将军等职务。卫夫人的夫家李氏家族也是一个书法世家，甚有名望，而后卫夫人儿子的堂兄李式名气更甚，其书法成就极高与当时的书法权威王廙可相媲美。

江夏李氏的书法名气得以有很大的提升其中和卫夫人下嫁李家脱离不了关系，卫夫人将书法诀窍和技巧传授于李家，方使他们达到更高的书法造诣。

卫夫人为李矩生有一子为李充，是为东晋著名的文学大家，早文学方面的成就颇高，留有不少的文学作品如《翰林论》，而李充甚是擅长楷书书法，也是受其母卫夫人的影响。

卫夫人是为中国古代具有鲜明特色的书法家，书法风格独具一派甚有风格，传说卫夫人的师父为三国时期著名书法家钟繇，且钟繇书法作品被称为是“上品之上”。师承钟繇的卫夫人极其好学，其书法作品被钟繇认为具有高逸清婉的特点，受到肯定。

有名师指导加上卫夫人的天赋和后天的勤奋，最终其作品被称为“妙品”得到众大家的赏识和推崇，而年少的书圣王羲之便因卫夫人的威名而拜其门下，学习书法精髓之道。

作为王羲之书法的启蒙老师的卫夫人毫不吝啬的将自己的所学所感教授给王羲之，王羲之也因受卫夫人的学习精神所影响，不仅在书法成就上青出于蓝，还广泛学习，集合多家书法派别精髓，成为首屈一指的书法家。

卫夫人教导王羲之的方法很独特，不是局限在书堂，而是在户外进行教学，给王羲之打下书法的扎实基础，教导如何书写文字“点”、“一”、“竖”时，利用高山坠石、千里阵云、万岁枯藤等实物对王羲之描绘出书写这三个基本笔画的重点和感悟，不仅使王羲之更好的掌握其中领悟，也让王羲之体会了漫长生涯中强韧力量的重要性，因此才能使他不断加强自我，提升境界。

卫夫人不仅使王羲之书法上的老师，也是他人生上的导师，卫夫人将书法的生命和热情融于自然，给予了王羲之很大的感悟和力量。

每个人不论什么时候都有自己的启蒙老师，值得你去尊敬。在此感谢我人生不同阶段的启蒙老师。您的启蒙老师是谁？请留下他的名字。

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1949年，新中国成立前夕，毛泽东、周恩来分别写了两封非常重要的亲笔信件，内容都是邀请宋庆龄北上共商国是。这两封信宋庆龄非常看重，一直珍藏在其上海住宅的铁保险柜中。1981年宋庆龄逝世后，由中央档案馆保存至今。

下面我们就看看这两封信。

毛泽东在1949年写给宋庆龄的书信

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庆龄先生：
重庆违教，忽近四年。仰望之诚，与日俱积。兹者全国革命胜利在即，建设大计，亟待商筹。特派邓颖超同志趋前致候，专诚欢迎先生北上。敬希命驾莅平，以便就近请教，至祈勿却为盼！专此敬颂
大安！
毛泽东
一九四九年六月十九日

一代伟人毛泽东的书法自不必说，但平日里工作中他给旁人写信通常比较随意，字里行间不时有勾勾划划之处。而这一封写给宋庆龄的信，显然是认真誊写过的，连一个错字、一个墨点都没有，可谓行草的上乘之作。即使作为书法欣赏，也具有高度的美学价值。

周恩来在1949年写给宋庆龄的书信

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庆龄先生：
沪滨告别，瞬近三年。每当蒋贼肆虐之际，辄以先生安全为念。今幸解放迅速，先生从此永脱险境，诚人民之大喜，心亦为之大慰。现全国胜利在即，新中国建设有待于先生指教者正多，敢藉颖超专诚迎迓之便，谨陈渴望先生北上之情。敬希早日命驾，实为至幸。上。
敬颂
大安!
周恩来
一九四九年六月二十一日

欣赏周恩来的这封信件，就如欣赏一幅优美的书法作品。

周恩来书法最迷人的地方，就是自然天趣，也正如他为人处事的风格，优美而稳健。

周恩来手书的信件大多整齐干净。而在给宋庆龄的这封信里，却改了一个字。信中“略陈渴望先生北上之情”的“略”字被改成了“谨”字。一字之差，意味深长，更奇怪的是，修改后的信件却没有重抄。

据了解，当年周恩来写完这封信，送给毛泽东去看。毛泽东看过之后，认为“略陈”不够恭敬，便动笔将其改成了“谨陈”。周恩来认可这种修改，同时为了表示对毛泽东的尊重，也就这样将信原样送出。

—— END ——

苏东坡遇到下列五种情况，绝不提笔赠书，这就是史上有名的“五不写”。

限定大小者不写：

东坡认为求书的人，居然限定字的大小，可见他的用意根本不在乎笔法的工拙.

未曾谋面者不写：

东坡曾经回答刘元忠一封信，说道：“白云居士是不是你的号称？或者是你替他代求的？不管怎么说，我既然不认识他，就不便随便落款赠送，如果真是你的名号，我却不喜欢你轻易使用这个我不知道的别号。”结果自然没有写啦！这大概是怕别人别有居心，或诚意不够，不知珍惜。东坡是自负的，假如字落在一个下里巴人手中，岂不是对牛弹琴，他如何舍得？

绫绢不写：

东坡认为绫绢该用来做衣服，不该用来写字。

藉此扬名者不写：

当时有些文人想凭借他的书法，书写自己的文章，以求彰显于后代。东坡认为这种方式未免太卑鄙无耻了，不凭正当手段求得门径，却只会钻营、巴结，这种邪风杜绝还来不及，怎么能再助长呢？

文无深意者不写：

如果所写的内容，欠缺深意，必然格调浅陋，当然写不得了！

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