大多数人,如果贪杯好色,很容易就猥琐了,但有少数人,即使贪杯好色,却仍旧风骨秀耸。这些人将伤感与骄傲刻在骨头里,依靠才华与节气,终于让每一次纵欲都干干净净,每一次醉酒都清清醒醒。 

IMG_4557
无极长生图陈洪绶,字章侯,号老莲,浙江诸暨人。他是中国17世纪最伟大的人物画家,被誉为“力量气局,超拔磊落,在仇英、唐寅之上,盖明三百年无此笔墨”。当我们以敬佩的态度为其艺术成就所折服的时候,也在他身上找到了因功名不成,痛苦无处排遣,从而寄于诗酒声色、寄于狂放的行为举止。

在生活上,陈洪绶确乎有些“另类”,“醇酒狎妓”便是他狂放不羁个性的活生生的写照。

IMG_4558
摘梅高士图


家里红旗不倒

十七岁时陈洪绶娶来氏为妻。来氏是大家闺秀,性格温柔贤淑,还接受过文化教育,能够吟咏诗词,所以两人婚后相处和谐,感情一直很好。陈洪绶二十六岁,来氏病逝,陈洪绶悲凄欲绝。

二十七岁,经人介绍,娶杭州韩君之为续弦。韩氏亦工诗,两人婚后感情很好,在陈洪绶北上京城期间,两人诗书往来,抒发相互怀念与慰藉的深情。

四十六岁,陈洪绶在扬州逗留期间,娶了胡净鬘为侍妾,胡净鬘也工诗画,擅花鸟虫草,笔致工丽,后两人同回故乡,曾合作花卉册页传世。

IMG_4559

荷花双蝶图  

外头彩旗飘飘


二十三岁那年,,在美丽的西子湖畔,发生了一件令陈洪绶难以忘怀的事情:貌美如花的名妓董飞仙骑着娇艳的桃花马,带着亲手剪制的质量上乘的生绡,找到了陈洪绶,乞求为她画一幅莲花。

后来陈洪绶在北京的时候,有一次竟然还梦到了这个令人销魂的美人,于是他又写了一首《梦故妓董香绡》:

长安梦见董香绡,依旧桃花马上娇。

醉后彩云千万里,应随月到定香桥。

定香桥在苏堤之映波桥与锁澜桥间,西接花港观鱼,至今尚存。从诗题和诗中的语气推测,似乎当初董飞仙在乞画之后,两人之间还曾发生了旖旎的情事。

IMG_4560
对镜仕女图

四十二岁了。他与好友张岱在杭州断桥边饮酒赏月,结果又惹来一段风流韵事。其中的细节在张岱的《陶庵梦忆》中记录着:
岸上有女郎命童子致意云:“相公船肯载我女郎至一桥否?”余许之,女郎欣然下,轻纨淡弱,婉瘗可人。章侯被酒挑之曰:“女郎侠如张一妹,能同虬髯客饮否?”女郎欣然就饮。移舟至一桥,漏二下矣,竟倾家酿而去。问其住处,笑而不答。章侯欲蹑之,见其过岳王坟,不能追也。
酒后失态,跟踪女郎。这情景,活脱脱像现在的男生追女生,但放在古代,且已年过四十,陈洪绶的胆子也确实够大的了。

IMG_4561

餐芝图

喜好女色,这是古代许多放浪文人的通病,据说陈洪绶是“生平好妇人,非妇女在从不饮;夕寝,非妇人不得寐”好色,也成为他艺术的催生剂。

陈洪绶画名响亮之后,有一个怪脾气,只要歌妓向他求画,他总是爽快应允。当时人们曾传,“人欲得其画者,争向妓家求之”。

IMG_4562

闲雅如意图

清军入关时,陈洪绶在浙东被掳,“急令画,不画。刃迫之,不画。以酒与妇人诱之,画。”酒和女人,在陈洪绶看来并不有伤他的自尊和人格。

朱彝尊在《陈洪绶传》中说:“客有求画者,虽罄折至恭,勿与。至酒间召妓,辄自索笔墨,小夫稚子,无勿应也。”

陈洪绶的性格可贵之处,正在于不仅兴之所至,为酒为妓而作画,并乐于为“小夫稚子”、老卒寒士挥毫。

IMG_4563

荷花鸳鸯图

他对于那些豪强有势力的“客”要买他的画,无论怎么恭敬,或施以强暴,他都“虽千金不为搦笔”。据说有一次,一个大官把陈洪绶骗进船里,说是请他鉴定宋元人书画。

船开行后,就拿出绢素强请他作画,陈洪绶大怒,谩骂不绝,并准备跳水自杀,表示坚决拒绝。那大官弄得很没趣,只好作罢,后来又转托他人代为求画,陈洪绶“终一笔不施也”。

IMG_4564

唏发图

虽然陈洪绶喜好女色,但他对前后两妻一妾始终抱有真挚的感情。来氏病逝六年后,他还念念不忘来氏的忌辰,写了两首《怀亡室》诗,来抒发对亡妻的思念之情:


(一)谁求暗海潜英石,琢个春容续断弦,
明知方士今难得,如此痴情已六年。

(二)衰兰摧蕙护昭陵,一望驱车便远行,遥忆忌辰谁上食,苍头小婢奠葵羹。
再如他二上京城时,屡屡写信给家里,《淮上寄内》这样写道:“少小为征妇,那堪多病身?家书愁未到,芩术自艰辛。服药难疗疾,忘情可益神。田园须料理,休忆远行人。”

IMG_4565

花图

事实证明,好色,好酒,才能更好的让陈兴绶处于明末之时的文化情境中做一位正直率真的艺术家。

陈洪绶所画的人物,体格高大,造型怪诞,令人捧腹。画中衣纹细致、清晰、流畅,勾勒有力度。

人称三百年没有他这样格调的笔墨,故明清之际,摹仿陈洪绶的画家多达数千人,其作品和技法也远播朝鲜和日本。

IMG_4566

玩菊图

在人物画上的成就,陈洪绶壮年时由“神”入“化”,晚年则更炉火纯青,愈臻化境。

造型怪诞、变形,线条清圆细劲中又见疏旷散逸,在“化”境中不断提炼。

IMG_4567

炼芝图

炼芝图中,一老人头着纶巾,侧坐于蕉叶之上,其前横卧一嶙峋怪石,以为几案。石上横陈古琴,包以锦绣,老人双肘支琴远望,若有所思。

置于铜炉之上并非灵芝,却是桃花。可见在古人眼中,桃花亦是驻颜永命的仙家之选了。

用心不在焉代替了殷勤炼制,就更多了几分荒诞和深情。正如陈洪绶所言“何事生多艰,春闲便看桃。繁华如可爱,那得恨常销。”

IMG_4568

阮修沽酒图

他要是陈洪绶可爱纯真的一面,那就是喜欢搞怪,就算是画男子,也给男子头上或手上等部位添几朵花,就连水浒中的插画也不例外。

他的画就如他的人,一样的怪诞有趣,令人忍俊不禁。

或许这是他在历经世事、饱经风霜后,还仍然保留着的难能可贵的赤子之心。

IMG_4569

龙王礼佛图

这样一位正直、性行骇俗、有独特个性的文人和艺术家,他一生的性格及心态是矛盾的,一方面极认真于功名仕途,为不得志而忧郁愤懑;一方面却“醇酒狎妓”,颠狂放纵。

清人张潮说:“花不可以无蝶,山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。”

癖,积久成习的嗜好,当然不是指单纯追求物质的享受,而是指心性的寄托。其实,每个人都有自己独特的“癖”,只是有的人表现得比较明显,有的人比较隐晦罢了。

IMG_4570

米芾拜石图

“人无癖不可与交,以其无深情也,人无疵不可与交,以其无真气也。”

在古代就有许多以癖来寄托精神追求的名士。“嵇康之锻也,武子之马也,陆羽之茶也,米颠之石也,倪云林之洁也,皆以癖而寄其块垒俊逸之气者也。”

正因为有陈洪绶这些“有癖”之人,往往才能对所爱好的事物情有独钟,做起来全神贯注,废寝忘食,而好色又有什么关系呢,毕竟有本事风流的人从来都不需要下流。

IMG_4571

指蝶图

IMG_4572

墨竹图

IMG_4573

唐代书家编入《阁帖》,有诸遂良、虞世南、欧阳询、柳公权、李邑、陆柬之、薄绍之、张旭、怀素等名家,唯独颜真卿未编入《阁帖》。

《淳化秘阁法帖》(十卷),历史丛帖,简称《阁帖》。宋淳化三年(公元992年),宋太宗赵光义出秘阁所藏历史法书,命王著编次,标明法帖,摹勒于枣木板上,大臣进登二府,则拓赐一本。《阁帖》是我国第一部著名法帖。自汉章帝至唐高宗,著名臣至二王唐柳,共存书家103人,作品约420篇。从此,大量古人书法墨迹赖它得以保存,被后世誉为法帖之冠,其功千秋。

1《淳化阁帖》皇象书法局部

唐代书家编入《阁帖》,有诸遂良、虞世南、欧阳询、柳公权、李邑、陆柬之、薄绍之、张旭、怀素等名家,唯独颜真卿未编入《阁帖》。

2《淳化阁帖》唐虞世南书法局部

颜真卿是中国书史上继二王之后划时代书法创新风格里程碑,作品数量之多,艺术造诣之高,誉为历代书家之冠。自唐宋元明清至今,凡书成为大家者,几乎都以“颜体”为基。《阁帖》排颜,这一事件,决不是《阁帖》编者翰林学士王著的失误,而是宋太宗亲手策划。

在宋太宗时期,编撰史书是史官最为头痛的事,宋太宗编纂大规模书籍和法帖,不仅是钟爱文化艺术事业,而且主要是具有重大的政治背景。其意图是转移被征服南方各王朝文人学士对宋朝的不满,命以埋头编纂,去掉那种失意愤恨的情绪。《淳化阁帖》正是在这一政治背景下的产物。

宋太宗赵光义排斥颜真卿编入《阁帖》原因有三:

一、赵颜家仇根深

据《宋史》记载,宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义兄弟是涿州人,涿州唐初称范阳,唐开元天宝年改为涿州。明代万历年间涿州建有“清凉寺”庙,碑文载:“此寺庙是宋太祖(赵匡胤)毓灵之所”。表明宋朝赵氏王族出自涿州。

《宋史》载,赵匡胤的高祖赵眺,早在唐朝天宝年时,曾任永清、文安、幽州三县令(邻近涿州)。赵匡胤的曾祖赵是河北三镇中最强大的幽州(范阳)军阀,其实赵匡胤唐时祖先,是安禄山史思明手下大将。赵匡胤的祖父赵敬,历任幽州军阀管辖的营州、蓟州、涿州等州刺史,这些史实,充分证实宋太宗祖先,世代是范阳(幽州)的军阀家族名望赫赫,一直反抗唐王朝。

3颜真卿《勤礼碑》局部

赵匡胤父亲赵弘殷,武艺高强,在王镕手下任职。唐天宝年间,安史之乱,安禄山范阳起兵。颜真卿镇守太原,首举义旗,统率诸郡二十余万义军平叛,大败叛军,斩首万余级,捕虏千余人,河北平叛大捷。赵眺家族是安禄山手下将领,无疑伤亡惨重。而安禄山闻其颜氏威名,杀害颜氏族一门三十余口,其中颜果卿(颜真卿从兄)处以割肉节解酷刑,推测涿州赵氏也是杀颜氏凶手。

天宝十五载六月郭子仪大败叛军,攻克赵郡。安史叛乱虽被平定,但河北范阳仍留下安史残余势力屡反唐王朝,河北一直尊崇安史为圣人,赵氏宗族世代效忠安史,反抗唐王朝。

4颜真卿《东方朔画赞》局部

颜真卿在七十二岁时,亲手书《颜氏家庙碑》,此庙碑其中就有死于安史之乱、被杀害的颜氏家族人员。颜氏家庙和祖茔毁于宋初赵氏兵乱,后有李氏将颜氏庙碑和墓碑移置城外孔庙。古时挖祖坟是报血海深仇的解恨的举动。

南唐以大唐继承者自居。宋赵军以江陵为中心,围攻金陵(南京,南唐国都)。宋赵军毁颜氏祖茔和家庙。可见赵颜家仇极深。宋太祖反复告诫:“城陷之,慎无杀戳。设若困斗,则李煜一门不可加害”。然颜真卿祖坟墓碑和颜氏家庙,却遭毁灭迹。可见宋赵对颜真卿家仇,恨之入骨。

5颜真卿《颜氏家庙碑》局部

二、政治隐患

颜真卿是唐代著名忠臣书家,其书法与其人,具有重要的政治影响,一直是宋赵的政治忌讳和隐患。淳化年间,宋太宗赵光义虽然征服了南方诸国建立了宋朝,但是政治上很不安定。如北方李氏家族在党项族中,世代享有很高声望,李继迁公开举族反宋,他号召:“李氏世有西土,今一日绝亡,尔等不忘李氏,能从我兴复乎”。

6颜真卿《祭伯父文稿》局部

公元937年徐知诰取代杨氏当了皇帝,取国号为唐,定都金陵(南京),徐氏不但以太唐继承者自居,把国号定为唐,而且改自己的姓为李。淳化元年李继迁复叛。直至宋太宗晚年,即淳化年间,南北方仍有复大唐帝国的势力,威胁宋王朝的统治。誉为誓死保卫大唐的忠臣,颜真卿书法作品,“表忠义,劝来世”。宋太宗面对不安定的政治局势,唐朝忠臣偶像颜真卿其人其书,无疑是宋太宗统治的一大政治隐患,这是宋太宗排斥颜真卿主要原因。

7颜真卿《祭侄文稿》

三、创新与复古之争

颜真卿书法艺术,继王羲之后,开一代书风而彪炳百世,他初学褚遂良,拜张旭为师,悟十二意笔法。参用隶书笔意写楷书,笔力弥满,朴厚端庄,雄浑肃穆,气势开张。另借篆籀笔势写行书,遒劲郁勃,凝炼冲和,阔张畅达,明快洒脱。《祭经稿》誉为“天下第二行书”,此书提炼“折钗股”和“屋漏痕”笔法,为书法理论与实践一大创新。立派“颜体”破二王独树一帜。

8颜真卿《刘中使帖》

米芾评《争座位帖》“有篆籀气为颜体第一”。苏轼云:“书雄秀独出,一变古法,如杜子美诗,格力天纵,奄有汉、魏、晋、宋以来风流,后之作者,殆难复措手”(《苏轼文集》卷六十九)。朱长文《续书断》列其书(颜真卿)入神品赞道:“自羲献以来,未有如公者也。”郝经则进一步评颜书超越古今百家,成就在二王之上。说道:“……政令我公书不工,只字片楮尤当奇。矧其超出二王上,冠冕百代书家师。”此评虽然出于文人意气,文辞有所夸饰,但说明“颜体”之风格在文人中的地位。

9颜真卿《争座位贴》

既然“颜体”书是如此高超,宋太宗为什么排斥颜真卿编入《阁帖》呢?宋太宗是一位帝王书家,他说:“朕退朝未尝虚度光阴,读书外尝留意真草,近有学飞白,此虽非帝王事业,然不犹愈于畋游声色乎”。但是宋太宗步唐太宗排黜百家,独尊右军,绝力反对颜真卿的书法创新风格。为此右军被引以为“书圣”之尊,视为正统。故《阁帖》中,二王书法占有一半以上,其余的书法作品也都属王羲之风格流派。整部法帖有明显的复古倾向。帝王的法权是不可抗拒的。独尊右军,排斥创新,朝臣附和,竞相推崇,其结果,《阁帖》二王书体千人一面,因此在北宋初期没有产生具有创新精神的优秀书家。

——  END  ——

写书法,行书写不出流美、小楷写不出大气沉稳、楷书写不出雄浑;结构写不出险绝、线条写不出柔韧劲健、大开大合时胆怯…….你是不是这样?如果你参透以下十个帖,以上都不是问题,你同意吗?

一.《兰亭序》

IMG_4543

对于行书来讲,《兰亭序》达到了巅峰状态!

IMG_4544

行书的灵动与姿态的优美,用笔的细腻及结构的巧妙,都值得我们一学再学。历代行书高手无不从王羲之书法中汲取了营养,而《兰亭序》更是王书中,最为成熟、最为优美的书作。

二.《荐季直表》

IMG_4545

小字的内敛含蓄、沉稳大气

IMG_4546

小楷的魏晋笔法在此帖中表现的淋漓尽致。高古纯朴,无意思矫揉造作。无大开大合,笔画的舒展自然含蓄,好似不加任何修饰的小家碧玉。

三.《灵飞经》

IMG_4547

小楷的飘逸飞动、秀丽温婉无出其右。其行笔流美不失劲健,笔意连绵而单字各有千秋,作硬笔字帖,也是不可多得的精品。

四.《勤礼碑》

IMG_4548

楷书结构的雄壮、线条的柔韧雄浑开辟了书法的又一高峰!

学楷书从颜体入手,是很多书法学习者正在做或准备做的事。颜体中《勤礼碑》是最为成熟的字帖。学它,无论无论对哪个书体的雄强、壮美的表现都会有帮助。

五.《九成宫醴泉铭》

IMG_4549

看似平淡规整,实则险象环生。结构的险绝、线条位置的布局最为巧妙。写过欧体的都知道,临帖时,好似结构了然于胸,但写出来却总平淡无奇,与原帖差那么点意思,这点意思却总是难以把握。这就是欧阳询的妙处,每个笔画之间的位置、长度、倾斜角度都是恰到好处,挪动一分则神采皆无!

六.《雁塔圣教序》

IMG_4550

楷书的灵动、线条的妩媚结构的宽博令人日思夜想。

它的线条最难把握,出了灵动、少了劲健,写出了劲健、却往往失了灵动。妩媚的姿态少一分则呆滞,多一分则媚俗。

七.《书谱》

IMG_4551

文章的妙语,草书的结构、笔法、线条的温婉秀丽、婀娜多姿……学草书,有没写过书谱的?只要参透了《书谱》,我相信草书可以信手拈来。

八.《曹全碑》

IMG_4552

隶书的端庄柔美、圆润舒展舍他其谁?正应了形容美女身材的那句话:多一分有余,少一分不足。写“曹全”时,往往注重其柔美,忽略其丰润劲健。掌握了“曹全”,线条的表现便会得心应手。

九.《礼器碑》

IMG_4553

IMG_4554

十.《石门颂》

IMG_4555

IMG_4556

左宗棠对联书法精赏

左宗棠(1812-1885),晚清军政重臣,湘军统帅之一,洋务派重要首领,爱国将领。字季高。一字朴存,号上农人。长沙府湘阴(今湖南湘阴县界头铺镇)人。早年就读于长沙岳麓书院,咸丰年间定居长沙司马桥(今司马里)。

1_看图王

左宗棠将军于1875年(光绪元年)率部收复新疆,1884年(光绪十年)督办福建军务,抗击法国侵略者。左宗棠以他收复新疆的巨大功绩而名垂青史。后人集有《左文襄公全集》。

2_副本

左宗棠身为武将,兼通文墨,擅书法,崇碑版,篆、隶、行、草兼善,笔力雄健,风格豪迈,楹联作品流传颇多,为时人所爱。据说,他从12岁开始,就爱好书法。

3

左宗棠书风沉着激迈,文辞通畅,瘦劲的笔致、清峭的结字和疏朗的布局,依稀透露出一种踌躇满志的盛气。近人评价他的书法称:“文襄公行书出清臣(颜真卿)、诚恳(柳公权),北碑亦时凑笔端,故肃然森立、劲中见厚。”

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16_副本

——  END  ——

昨天有朋友向小编抱怨书法屋王铎的作品太少,小编对此表示不想说话,并放出王铎6米长卷《王屋图并诗卷》,王铎画、字、诗、印,此卷中应有尽有!如果各位有什么喜欢的作品,尽管留言,小编尽量一一满足大家!

《王屋图并诗卷》是王铎所写著名的草书卷之一,时年56岁,为所画《王屋山居图》而书,纸本,纵29.9厘米,横639.8厘米,现藏于天津博物馆。《王屋图诗卷》较其它草书长卷,虽纵逸奔放但多沉静稳健,相比《草书杜诗卷》等少缠绕,多顿挫,观来迎面一股清新之气,雅致之美。

IMG_4528

IMG_4529

IMG_4530

IMG_4532

IMG_4533

IMG_4534

IMG_4535

IMG_4536

IMG_4537

IMG_4538

IMG_4539

IMG_4540

IMG_4541

IMG_4542

看原碑,更震撼!
更可以看出
颜字的筋骨力道

那么考考你的眼力
这是颜鲁公的哪一部书法作品?

1

2

3

4

5

6

7

8

 

——  END  ——

“古之善书,往往不知笔法。”前人是这样说过。就写字的初期来说,这句话,是可以理解的,正同音韵一样,四声清浊,是不能为晋宋以前的文人所熟悉的,他们作文,只求口吻调利而已。但在今天看来,就很觉得奇怪,既说他不懂得笔法,何以又称他为善书者呢?这种说法,实在容易引起后来学者不重视笔法的弊病。可是,事实的确是这样的。

1
赵孟頫:用笔千古不易

前面已经讲过,笔法不是某一个人凭空创造出来的,而是由写字的人们逐渐地在写字的点画过程中,发现了它,因而很好地去认真利用它,彼此传授,成为一定必守的规律。由此可知,书家和非书家的区别,在初期是不会有的。写字发展到相当兴盛之后(尤其到唐代),爱好写字的人们,一天比一天多了起来,就产生出一批好奇立异,相信自己,不大愿意守法的人,分成许多派别,各人使用各人的手法,各人创立各人所愿意的规则,并且传授及别人。

2
颜真卿不拘于古法而创新法

凡是人为的规则,它本身与实际必然不能十分相切合,因而它是空洞的、缺少生命力的,因而也就不会具有普遍的、永久的活动性,因而也就不可能使人人都满意地沿用着它而发生效力。在这里,自然而然地便有书家和非书家的分别明显出来了。有天分、有修养的人们,往往依他自己的手法,也可能写出一笔可看的字,但是详细检察一下它的点画,有时与笔法偶然暗合,有时则不然,尤其是不能各种皆工。

既是这样,我们自然无法以书家看待他们,至多只能称之为善书者。讲到书家,那就得精通八法,无论是端楷,或者是行草,它的点画使转,处处皆须合法,不能丝毫苟且从事,你只要看一看二王、欧、虞、褚、颜诸家遗留下来的成绩,就可以明白,如果拿书和画来相比着看,书家的书,就好比精通六法的画师的画,善书者的书,就好比文人的写意画。善书者的书,正如文人画,也有它的风致可爱处,但不能学,只能参观,以博其趣。其实这也是写字发展过程中,不可避免的现象。

3
徐渭书画往往不拘古法,自成一格

六朝及唐人写经,风格虽不甚高,但是点画不失法度,它自成为一种经生体,比之后代善书者的字体,要谨严得多。宋代的苏东坡,大家都承认他是个书家,但他因天分过高,放任不羁,执笔单钩,已为当时所非议。他自己曾经说过:“我书意造本无法。”黄山谷也尝说他“往往有意到笔不到处”。就这一点来看,他又是一个道地的不拘拘于法度的善书的典型人物,因而成为后来学书人不须要讲究笔法的借口。

4
唐人写经法度森严

我们要知道,没有过人的天分,就想从东坡的意造入手,那是毫无成就可期的。我尝看见东坡画的枯树竹石横幅,十分外行,但极有天趣,米元章在后边题了一首诗,颇有相互发挥之妙。这为文人大开了一个方便之门,也因此把守法度的好习惯,破坏无遗。自元以来,书画都江河日下,到了明清两代,可看的书画就越来越少了。

5
(宋)苏轼《枯木竹石图》

一个人一味地从心所欲做事,本来是一事无成的。但是若能做到从心所欲不逾矩(自然不是意造的矩)的程度,那却是最高的进境。写字的人,也须要做到这样,不是这样,便为法度所拘,那也无足取了。

——  END  ——

 

有那么些个老师

自己厉害还不算,教出来学生都是顶尖

下面是他的高徒▽

曲朝阳老师:习书三十载遇瓶颈,后经老师指导半年屡入国展;

丛培国老师:系统学习半年后陆续投稿入国展,成为中书协会员;

马硕老师:1年半搞定中书协会员资格,2013年的国展获奖1次入展9次;

李博老师:大学开始就频频拿下国展;

高少珂老师:90后书家,21岁上大学时就已成为中书协会员。

这几位

都是我们墨池优秀导师

于是

栾金广老师第一节的报名情况

就变成了这样

11

让人意想不到

上完第一节课事情竟发展到这种地步

12

第三节课

也不能幸免,我和同事已经

微信图片_20170912170528

所谓

名师出高徒,也不是毫无根据的

他们口中的栾老师

就是被称为黑龙江书法名片栾金广老师

微信图片_20170912170904

栾金广老师

栾金广老师除了教你《十七帖》之外,更重要的是教你如何学书法。学书法不要局限于某个贴,让栾老师替你打开思路,发散思维。

打破你当前学书瓶颈的关键就在此,还犹豫什么?

【作品欣赏】

微信图片_20170807175024

۞

微信图片_20170807175026

۞

微信图片_20170807175031

۞

微信图片_20170807175018

友情提示:

现在报名你也只能进转播群了

栾金广课程链接 ◁

翁达十
“ 吾写心兮 ”
不知从何时起
翁老开始坚持以墨荷为题材
持续创作 笔耕不辍…

43078929339896110

笔墨里

有笔力雄健
有大开大合
有知白守黑
有自由生机

他的每幅作品中
都有新的东西在生长

49290313159168694

—— [ 名 家 点 评 ] ——

翁达十是一位有思想性、崇尚自然的艺术家。在其四十余年的艺术生涯中逐渐形成了富有个性的艺术思想。纵观古今中外,人类历史上最伟大的艺术,无一不是天地自然之精神启悟下的产物,中国书画艺术的产生更是与天地精神相往还。书法的真谛源于意象的概括,神韵的简约,灵性的生动,它有类似万籁之形、又寓含着先贤对天地自然的倾诉之情,它可以与诗、与画、与乐完美的融合,这种融合是由自然而悟生,又是人类自觉的对自然的回馈和赞美,周而复始,无尽无穷。正可谓至大之境必感怀于天地矣。鉴于此 2012 年春翁达十开始了“自然——心象”龙年挥翰万里行程。身置于自然之中,游历、学习、感悟、发现和创作,神与物游,生象于心,挥翰之际,心翼天同。翁达十是一位富有创造性的艺术家。其书法作品清和畅逸、雄雅秀劲,既根植于古老的书法传统,又洋溢着当代艺术家独特的审美理念,散发出强烈的艺术感染力。其草书“飞舞流动”,隶书“畅逸奇拙”,行草“清劲秀隽”,小楷“简朴古雅”。然皆蓄风畅神,自我风格鲜明。

自然——心象”
——翁达十书画篆刻艺术赏析
文 / 舒奭平 (书画鉴藏家)

306972153791911666

翁达十在杭州随我学习两年,接触中得知他幼承家学,热爱书画篆刻艺术,数十年来勤奋学习并取得了优异的成绩。几千年来,中国的哲理、文思培育了中国人的聪明才智,建构了中国博大精深的文化艺术体系,形成了别具特色的中国书画及其通神明、画万物的写意精神,创造了中国书画的辉煌,这是中华民族的骄傲。由于历史发展的失衡和中国当代全面高速发展的需要,我们将迎来一次中国的——文艺复兴!作为中国书画的学子们,应迎头赶上,从眼前的学业开始,认真学习,认真研究,踏踏实实的传承发展中国书画艺术,以自己的才智和创造向世人展现中国书画的新高度。翁达十的书法篆刻创作正处于盛年,又注重诗书画印的全面发展,其艺术之路愈走愈宽。闻“般若心象”——翁达十书画篆刻展在南京更斯艺术馆展出,故以述之,愿其艺术精进。

文 / 张立辰
中央美术学院教授
中国美术学院荣誉教授 博士生导师

368545484765400478

达十是位优秀书法篆刻作者,其作品多次参加中国书法兰亭奖、全国展等,受到过江苏省书法家协会嘉奖。近观其画作不同凡响,荷花系列作品别开生面,自成风貌,净雅、朦胧、飘逸 …… 见性显慧。净雅是境界,见佛性;朦胧是美妙,寓诗情;飘逸是情怀,荡心神,加之有书法篆刻的滋养,更好的彰显了中国画的写意精神。由此我们可以看出他走的是中国画发展的文脉大道——诗书画印的全面修为。大道能至简,当会愈长愈远。

文 / 尉天池
南京师范学院教授
原中国书法家协会副主席 江苏书法家协会主席

456953617563561048

一个真正的书画家要具有二种特性,一是传统性,要充分学习和体验中国书画传统文化精神,二是时代性,要充分展示现时代的正能量的文化思想。翁达十先生集诗书画印一体,在作品的创作上始终坚持秉承中国画的写意精神和以书入画的创新理念,传统性和时代性并举。书法与中国画的关系极为密切,古之大家都有一笔好书法,进而用到画里,书法线条的表达使得画有了生命有了感染力。达十先生不仅善于用笔,善于用墨,更善于用水。他有坚实的书法功底,以笔线为造型,在笔墨的点擦意染之间尽性地发挥才智和想象力,热情,豪放,大气,爷们,坦诚,是徐州人的特点也是达十的风格,因为有了这样的为人,才有了这样的文气。达十先生是一位有情有意的书画家,而这也是传统书画家必备的品质。达十先生艺术长青,更上层楼。

文 / 张爱军
中国书法家协会会员 徐州彭城画派研究会会长 中国矿业大学兼职教授

617371129386044048

翁达十书画印兼工,成果斐然,是活跃在我国书画界的一位实力派具有综合艺术素养的书画家。观其书画印,处处感受到他崇尚自然、敬畏自然、师法自然、感恩自然,追求心象万千的艺术之路。也因此形成了他书画印互动、相容相生的独具个性的艺术思想和艺术作品。翁达十书法真草隶篆兼工,尤擅草书。笔酣情浓,恣肆纵横,惊蛇走虺,垂石枯藤,悬流急洪,一泻千里。观之畅意抒怀,韵味无穷。翁达十绘画师自然,写心象。纵情山水,独爱荷莲。擅大写意,常以草、篆、隶法入画。观其荷画,用墨求淡,笔法精练,构图简洁,直追心象。融禅理禅意于画,求具象意象于心。莲生佛意,荷助禅心,若佛近身于心。翁达十篆刻追慕秦汉,书画入印。刚柔并济,雄秀兼容,奇正相映,意趣天成,于方寸中见乾坤意象。愿翁达十君追艺达道,心象万千,再上层楼。

文 / 胡 泳
徐州美术馆(艺术馆)常务馆长
徐州报业传媒集团主任记者
江苏省报业协会文化艺术委员会副主任

650717873323247583

达十于中国画尤喜石涛、八大山人、近现代傅抱石、李可染、周思聪诸大家。他随央美张立辰教授习大写意花鸟画,是典型的聪明人只师其思想境界而不师其迹的学习方法。在达十的中国画之中,其所绘荷花是最让我心仪之物。层层叠叠的水积墨韵,迷迷茫茫的色斑渲彩,似梦若醒情态各异的花姿,和着纵横穿梭于其间的高质量的行草篆隶点线,一起混化成为极具魏晋风度的清寂、玄幻、散逸之清新格调,画面似乎有着时间包浆的沉淀,这既是心性虚怀若谷的观养,也是笔墨柔婉蔓延的深入。超然而旷达。他拒绝这个浑浊世界的喧嚣,自觉进入自我的现代性的清寂之境。达十的画不失法度,尽得水墨玄妙,且呈现出很强的现代性,水墨易失于单薄,可他却画出了厚度,深度和灵性。气象充沛,满纸烟云,挥洒自在,充满强烈的生命力,花非花、叶非叶,大象无形,恍兮惚兮,其中有物……艺术之美之极至,决不在于浮华的外在描饰,而是个人带着观念、思想、情绪、感受的、自然的尽情尽性的发挥与表达。这是达十追求的“大乘”之美,也是达十的思想、襟怀与追求。

王 昊
更斯艺术馆执行馆长 艺术总监 画家 策展人
江苏省美术家协会中国画艺委会委员

695371821014121027

(注:本文作品作者——翁达十)

荷花,又名芙蕖,水芙蓉。翠叶如盖,花大梗长。肥硕丰盈。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。以其潇洒、高洁为人们所喜爱。

墨池学院特邀 翁达十老师
通过主观和客观
写实和表现相结合的方式
体玩其中的思想和意趣
感受荷花之精神

微信图片_20170912163138翁达十

本名王治贤。中国书法家协会会员,江苏省篆刻研究会理事,江苏省国画院特聘书法家,南京印社社员,彭城印社副社长,西楚印社 副社长,徐州文艺评论家协会理事,徐州贾汪区书法家协会主席,大洞山印社社长,圆霖法师入室弟子,中央美院张立辰教授名家工作室画家。

作品入展第二届中国书法“兰亭奖”作品展,西泠首届国际艺术节中国画大展,中日标准草书联展,中韩第二、三界名家书画艺术交 流展,全国首届楹联展,全国第四、五、六界篆刻艺术展,第八界全国展,西泠印社首届国际书法篆刻展,四届篆刻评展,中国第六届艺 术节书画精品展,中国书法家协会成立三十周年——中国书协会员优秀作品展。作品荣获全国第五届楹联书法展“全国奖”,江苏省第四 届文艺创作政府奖“五星工程奖”金奖等,江苏省第二届美术周金奖。 

作品入编《中国书法家协会会员明鉴》《西泠百年——国际社团精品博览》《2008 共和国艺术家大辞典》等四十余部。

作品发表于《中国书法》《人民文学》《书法报》《美术报》《书与画》等国家级专业刊物。

出版《来自李可染故乡的书画名家——翁达十》、《般若心象•翁达十书画篆刻作品集》先后多次在上海、南京、徐州举办个人书画篆刻艺术展。


—— [ 课 程 安 排 ] ——

第一节 荷花的结构特征
2017年09月27日 19:00
1、中国花鸟画的文脉之道—诗、书、画、印综述(讲述+视频演示)
2、古代写意荷花精品欣赏(讲述+图片演示)
3、荷花的用笔方法(讲述+视频演示)
4、荷花的结构特征(讲述+视频演示)
5、材料和工具的选用(讲述+图片演示)
6、中国花鸟画和书法的关系(讲述+视频演示)
7、书法创作演示(讲述+视频演示)

第二节 荷花的物象元素组合
2017年10月04日 19:00
1、花冠组合(讲述+视频演示)
2、荷叶组合法(讲述+视频演示)
3、以水草,鱼为主的组合(讲述+视频演示)
4、金石篆刻与中国画的关系(讲述+视频演示)
5、临习演示(视频演示)

第三节 荷花的布局与笔墨色彩
2017年10月11日 19:00
1、空间布局的方法(讲述+视频演示)
2、笔墨特征(讲述+视频演示)
3、笔墨与色彩的组合(讲述+视频演示)
4、临习演示(视频演示)
5、篆刻创作(讲述+视频演示)
6、书画落款,字体的选用和印章的运用(讲述+视频演示)

详情见海报上

翁达十海报

第一节课 一元试听

【报名咨询】

扫码直接进入墨池公众号获取报名链接
或者点击
课程链接
如有疑问可咨询您的课程专员:小轩(微信:mochihubei)

摘要:搞书法的人都知道,行书是介于楷书与草书之间的一种书体。行书脱胎于隶书,萌生于东汉而成形于魏晋,至东晋趋于成熟。苏东坡说:“楷如立,行如行,草如走。”张怀瓘也说:“行书非草非真,离方遁圆,在乎季孟之间,兼真者谓之真行,兼草者谓之行草。”行书较楷书简约、流畅,较草书易识、易学,是最实用的一种书体。王羲之行书是行书的极至,他被称为书圣,作品《兰亭序》被称为天下第一行书。历代行书名家辈出,行书更是风格多样、个性也是丰富多彩。

行书历史以来,大致可分为三个流派

1、二王一派。由王羲之、王献之所创,后世文人书家无不直接或间接受到王派行书体系的影响,后继者如米芾、赵孟頫,董其昌等等等等。二王一派是行书最大的派系。

33

2、颜体一派。由颜真卿所创,在传统笔法中掺入篆籀笔意,结体变背势为向势,易方为圆,代表作有《祭侄稿》、《争座位帖》等。它的出现改变了王书一统天下的局面,为后世的行书创作提供了更多的模式,从而推动行书体系风貌的变化和发展。后世书坛宗王宗颜此起彼伏,时隐时现,或互相掺杂融合。

22

3、魏碑一派。清代书家将魏碑的体势和用笔化入行书中形成的一种行书。代表书家有赵之谦、何绍基等。

11

那么,如何写好行书呢?

写好行书的九个秘诀:
(友情提示:重点在第10个,前9个可直接忽略不看

行书风格多样,就结字来说,各种风格的行书有其个性,又有共性,即他们的行书结字都有基本的规律可寻。其中和谐、变化是统领行书结字规律的最内在规则,很多结体都无不源于和谐、变化的需要。学习掌握好行书基本规律,可以指导我们的欣赏、临摹、创作活动。

(备注:以下作品皆来自王金泉老师、李双阳老师、张东明老师作品

1、大小长短。首先我们要整体把握字形的大小长短。古人说写字最怕“字如算子”,在结字方面就是避免字字大小划一,如是则毫无艺术性可言了。掌握好这一规律,能使我们在临摹、创作时对单个字的字形有整体的把握。这点是初学者临摹过程中最容易犯错的。

微信图片_20170912145043王金泉老师作品

2、平正欹侧。为了章法的需要,行书可以是平正的,也可以是欹侧的,但字的重心还是要保持安稳。不同风格的行书的欹侧程度不同,如米芾的行书较赵子昂的行书的欹侧程度大点。

微信图片_20170912145055王金泉老师作品

3、减省连结。行书与楷书另一大区别就是行书下笔收笔的连丝呼应,使得点画方向性加强,气的表现更强烈,表现在结字上,便是省简了笔画,这些连结一起的笔画组成了不同趣味性的组合,形成对比。

微信图片_20170912145102王金泉老师作品

4、收放伸缩。为了对比变化的需要,字的某一笔画(部分)左右收缩,突出另一笔画(部分);为了对比变化的需要,字的某一笔画(部分)上下伸展,另一笔画(部分)收缩。

微信图片_20170912145108李双阳老师作品

5、疏密匀豁。楷书一般是匀称布白,行书的布白较楷书的布白丰富得多,行书布白有匀有豁,有疏有密。这点也是初学者容易犯错的,容易把字写得平均分布,毫无趣味性可言。

微信图片_20170912145116李双阳老师作品

6、开合向背。所谓开,是指字的笔画有向外拓展的趋势;所谓合,是指字的笔画呈向内聚拢的趋势。开合又称“向背”,背者为开,向者为合。米行书中宫紧收,结字以开(背)为主,颜行书外紧内松,结字以合(向)为主。其实每位书家的结字都有开有合,或开中有合,合中有开,如此方显得生动。

微信图片_20170912145119李双阳老师作品

7、有让有就。字内部之间有让有就,笔画才能穿插呼应,团结一体。需要指出的是行书的让就较楷书的程度大。楷书的就还保持字内笔画的不重叠,行书的就有时会几笔相接,有重叠的部分。

微信图片_20170912145127张东明老师作品

8、参差错落。类楷书结字的规律,为了忌讳字的平齐,字的各部分适度错开位置,反而重心安稳,生动有趣,从中也体验到书法家创造性的表现。如有的字是上下错位,有的字是左右错位。

微信图片_20170912145139张东明老师作品

9、凡同则变。一个字内有相同的点画要处理得不雷同;一个字内有相同的部分也要变化;有相同偏旁部首的字在一起,该偏旁部首也要有变化;在一件作品中,同一字多次出现,也要求变化。

微信图片_20170912145137张东明老师作品




d2cab6cbfe90539d36a10e3115170552_副本

10、全国第二届行书作品展征稿在即,为切实提高学员临摹、创作、作品打造水平,提高作品命中率,王金泉、李双阳、张东明三大名师将于10月3日——10月7日江苏徐州 香包客栈联合执教二届行书展特训班

详情如下

——    ——

我们拥有专业、强大的师资团队

王金泉老师

微信图片_20170912144236

王金泉,又名胡杰,胡平畴,斋号枕溪山房。一九六二年元月生于安徽太和,师从郭连波先生。现为中国书协行书委员会委员,中国书协培训中心敎授、导师工作室导师,安徽省诗词学会会长,安徽省书协行书委员会主任,阜阳市书法家协会主席。曾二十余次入展中书协主办的大展,并十余次获奖。另入层首届“三名”工程书法展。

李双阳老师

微信图片_20170912144247

李双阳,1975年出生,江苏淮安人,军旅八载。毕业于南京艺术学院书法篆刻专业,后获广州美术学院硕士学位。2012年被引进至江苏省国画院江苏省书法院从事专职书法创作。中国书法家协会会员,中国书法家协会培训中心教授、工作室导师,江苏省书法家协会常务理事,江苏省青年书法家协会主席,江苏省青年艺术家协会副主席,作品曾获“兰亭奖”“群星奖”“全国奖”“中国书法院奖”等奖项十余次。

张东明老师

微信图片_20170912144254

张东明,又号有鱼居士,中国孙子兵法研究会理事,江苏省青年书协副主席,中国书协会员,徐州书协顾问,中国书协培训中心特聘授课教授,清华美院及荣宝斋画院工作室教授,全国七十年代代表书家艺委会委员,荣宝斋签约艺术家。获“徐州市优秀艺术家”称号及“江苏省优秀青年书法家”称号,《中国书画》提名“中国当下最值得市场关注的书法十家”,《中国书画》提名“江苏省十大青年书法家”,北京水墨公益基金会提名“江苏省十大青年书法家”。中国书法院首届毕业展策展人,首次“吴门雅集–吴悦石师生迎春画展”策展人,徐州有鱼书院创办人。

获得第八届全国书法展全国奖,第二届全国行草书大展金奖,第五届全国楹联书法展金奖,第二届”流行书风”大展银奖等国家级书法展大奖数十次。 


——    ——

五天特训课程安排

第一天(3号) 上午 开班仪式
李双阳“书法五体之关系”专题讲座
下午 王金泉“行书技法训练”讲座
张东明“当代展厅书法创作的风潮与趋向”讲座
晚上 李双阳:二届行书展投稿解读
第二天(4号) 上午 张东明“国展作品打造步骤与技巧”讲座
下午 王金泉“历届国展优秀行书作品赏读与分析”讲座
分组点评学员临摹、创作作品
晚上 由老师为每位学员确定投稿作品1-3幅
第三天(5号) 上午 李双阳“各种书体的适应形式和创作要点”讲座
下午 作品打造与调整
晚上 作品打造与调整
第四天(6号) 上午 作品打造与调整
下午 作品打造与调整
晚上 冯错:“互联网时代的书法传播”讲座
第五天(7号) 上午 作品点评,评选优秀学员,导师为优秀学员题赠斋号作品一件
下午 返程

——    ——

收款方式

报名方式: 拨打138 3081 3368 任东,电话报名,或者搜索添加微信,直接报名(电话微信同号)

学费: 3000元

缴费:
1、银行汇款:
开户行名称:中国工商银行 北京永泰支行
账户人姓名:余子玉
报名录取后,汇款至:6212 2602 0009 2872 064
2、支付宝汇款账号:yuziyumail@163.com

(备注信息: 转账前请联系工作人员告知汇款人姓名、汇款行及卡号,以便及时登记。)

其他:
1.住宿条件干净舒适,价格实惠(可两人合住,提前代为办理)
2.提供毛毡、笔洗、墨碟,墨汁毛笔,纸由学员自费
3.报名成功后建立微信群,提醒各位所需之具体准备。


 

——    ——

报名入口

方法一:

扫描海报上二维码即可报名咨询

微信图片_20170912150037

方法二:

点击此处可跳转到报名页面进行报名、咨询

更多详情点击这里☞ 查看上期

END