很多人一听山水,就觉得,哎呀又是那些性冷淡山水画。其实青绿山水不仅不性冷淡,还有很多小秘密可以挖。

青绿山水是中国古代山水画的一种,使用石青,石绿等矿物颜料进行创作。由于材料昂贵绘画难度大再加上历代收藏家的追捧青绿山水一向要比普通山水画贵得多

民国时期,同样尺寸的青绿山水,价格比普通山水要贵一倍,如果是名家之作,价格更是不菲。这幅《千里江山图》,就是名作中的名作。

1《千里江山图》(局部),北宋,王希孟,绢本,青绿设色,纵51.5厘米,横1191.5厘米,现藏故宫博物院。

整幅画气势磅礴,把千里锦绣山河挥洒在一张长卷上,描绘了崇山峻岭,浩淼江河,其间点缀了楼阁,村舍,长桥,旅人和飞鸟等等,大处雄浑壮阔,小处细腻精到。

色彩上,着色浓重但不失清丽,并且在青绿色彩中又加入了赭色,富有变化,被认为是近千年来青绿山水第一神品,代表着中国古代青绿山水创作的最高峰,更被誉为“中国十大传世名画”之一,和《清明上河图》,《富春山居图》等并称。

143098377064569558张大千 青绿山水作品

青绿山水,是一种有着悠久历史渊源的山水画种,从唐朝李思训、李昭道父子,到近代张大千,青绿山水画种经受了历史的考验,迸发出强大的艺术生命力,当代更是发展出了新青绿山水画。

很多对青绿山水感兴趣的小伙伴,可能不经常有机会去近距离欣赏这些历代名作,但是这里有机会让你下笔体会墨池学院特别邀请赖铁骢老师通过对传统青绿山水具体技法的讲述与演示,对比新青绿山水的艺术特点,让学员系统的学习青绿山水的创作过程,体验在笔墨的千锤百炼中求得人与自然的融合。

 导师介绍 

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赖铁骢,1975年生于广东普宁,广州美术学院国画系学士;广州美术学院国画系硕士,师从林丰俗教授;国家二级美术师;文化部中国画创作研究院研究员;广东省岭南创作院副秘书长;广东省美术家协会会员;广东省青年美术家协会理事。

导师作品

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课 程 安 排

第一节 青绿山水技法(一)——概述与墨稿
2018年01月06日 19:00
一. 青绿山水综述:概念及分类、发生与发展(讲述+图片)
二. 工欲善其事必先利其器——青绿山水材料之用笔、用墨、用纸
三. 勾墨稿(讲述+视频演示)
山石的勾法、皴法用笔(重点)
树木的勾法与用笔
云水的勾法于用笔
第二节 青绿山水(二)——晕染技法
2018年01月13日 19:00
一. 传统染色材料即中国画颜料的特性:水色、石色(讲述+图片)
二. 青绿山水的打底色(讲述+视频演示)
三. 重彩设色(讲述+视频演示)
分染技法(重点)
渲染阶段
深入整理色彩关系
第三节 青绿山水(三)——新青绿山水与创作
2018年01月20日 19:00
一. 新青绿山水概述与欣赏(讲述+图片)
二. 新青绿山水的艺术特点(讲述+视频演示)
用色特点(重点)
构图与意境
三. 对新青绿山水中色彩语言的思考(讲述+图片)
四. 青绿山水的创作

第一节课 一元试听

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《虢国夫人游春图》再现唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人及其眷从盛装出游,虢国夫人游春图,其实只这个名字,对我就有一种强大的吸引力——除了可以一窥古代宫廷贵族生活,还可以一睹虢国夫人芳容。

唐代诗人张祜这样形容她:

虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。
却嫌脂粉污颜色,淡扫峨眉朝至尊。

微信图片_20180105152839《虢国夫人游春图》张萱 宋代摹本 绢本设色 现藏辽宁省博物馆

然而,看完画,问题却来了——哪一个是虢国夫人呢?

有人认为,最前面骑马的,就是女扮男装的虢国夫人。为什么呢?首先是“三鬃马”,就像豪车的标一样,象征着主人与众不同的地位,而且,马鞍的颜色图案也很女性化,只有虢国夫人与之匹配;其次,玄宗时,贵族女性崇尚自由,追求“中性风”,虢国夫人穿男装很合理。 

微信图片_20180105152843《虢国夫人游春图》局部

反对者则认为,女扮男装什么的脑洞太大,而且,贵妇出门,一定要有人前拥后簇,不大可能孤零零走在最前面。所以,应该是后面这两位中的一位,无论从她们的形貌、服饰还是位置看,都是妥妥的重要人物。

微信图片_20180105152846《虢国夫人游春图》局部

好像都好有道理……不过我又觉得,这样的谜团让人入迷,也让画更富传奇意味。就像断臂的维纳斯,扑朔迷离的部分引发的想象,早已超越了“看一眼虢国夫人究竟长什么样”的意义。

这幅画最让人惊叹的,是画中未画一丝春天的景色,却能让人感受到浓浓的“游春”之意。人物和马匹的位置布局错落有致,极其富有节奏美感。像节奏分明的音符,也像太极里的阴阳图,有一种秩序而灵动的美感。

这就是我们中国画的厉害之处。什么花花草草的,画在里面都太实啦!我们追求的是“意态”,画出游春时的内心感受,不也就画出春天了吗?可是,喜怒哀乐都还好画,这次要画的,却是春天里盛装出行的的轻松、从容,盛世生活里的自信和享受……

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看到这里,是不是很想下笔体会,如何通过细致的线描和色彩敷设,呈现出人物舒缓的动作甚至马匹轻盈的步伐,妇女娴静的表情神态,浓艳而不失秀雅的色彩,如何给观者传递出一股“如沐春风”的感觉~心动不如行动~

墨池学院特别邀请冯士坤老师,以三个课时为时间轴,通过对《虢国夫人游春图》创作背景、线条、色调及构图等方面做一次全面深入的讲解,使我们欣赏经典作品的同时也获得绘画的技法,学以致用,在不断的反复观摩,练习,体悟中,不断地提高绘画水平,长此以往,我们离经典的距离会越来越近。

 导师介绍 

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冯士坤,1978年5月生于天津,1999年考入天津美术学院中国画系,师从李孝萱教授,现任教于天津美术学院中国画学院工笔人物工作室。

导师作品

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参展记录

2008年《桥头》参加“全国第七届工笔画大展” 中华世纪坛国际艺术馆
2008年《早春时节》参加“天津市第十一届美术作品展”,6号院创意产业园
2009年 “极坐标”津门高校艺术交流作品展 天津财经大学美术馆
2011年《城市上空》参加“2011。中国百家金陵画展” 江苏省美术馆
2011年 “突围——当代中国画名家邀请展” 天津书天艺苑美术馆
2013年《消失的记忆》参加“第四届全国中国画展” 江苏省美术馆
2013年“风晴·师范”———天津美术学院中国画系青年教师作品展 天津美术学院美术馆,巡展(沧州美术馆 首都师范大学美术馆 南京六尘美术馆)
2014年“中国未来——十竹斋画院2014年度青年艺术家提名展”南京江宁织造博物馆
2014年 天津美术学院赴台湾教师作品交流展
2015年 学院新方阵2015年度提名展 北京天大云华美术馆 沧州美术馆
2015年 天津美院与台湾大学艺术交流展 天津美术学院美术馆
2015年 纪念李叔同—弘一大师诞辰135周年书画展 天津美术学院美术馆
2016年‘同心合意’天津美术学院中国画学院写意人物工作室历届学生作品展 北京天大云华美术馆 正观美术馆 沧州美术馆
2016年 “七零七零”当代中国画70后艺术家提名展 中国政协礼堂
2016年“世纪归鸿—天津美术学院办学110周年教师作品展”北京中国美术馆
2016年 学院新方阵2016年度提名展 北京天大云华美术馆 沧州美术馆
2017年 “青年汇”全国优秀青年艺术家邀请展 北京泰文楼美术馆
2017年 “学院新方阵十年展” 今日美术馆
2017年“京津冀工笔画邀请展”沧州美术馆

课 程 安 排

第一课时 《虢国夫人游春图》简析及材料
2018年01月08日 19:00
1、《虢国夫人游春图》创作背景
2、《虢国夫人游春图》审美特征
3、《虢国夫人游春图》表现手法
4、临摹《虢国夫人游春图》的材料介绍
第二课时 《虢国夫人游春图》的勾线方法及设色(分染)
2018年01月09日 19:00
1、《虢国夫人游春图》的勾线技法
2、《虢国夫人游春图》水色分染的具体方法
第三课时 《虢国夫人游春图》的设色(罩染)、反衬
2018年01月10日 19:00
1、石色的具体运用及反衬的方法
2、调整画面

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台湾和大陆是同根同族,一脉相承,在文化上有着同样的根基,台湾在传统文化上延续也是比较好,今天我们整理了台湾历届领导人代表性的书法作品供大家欣赏,看看他们的水平如何。首先了解一下台湾历届领导人,分别是蒋中正—严家淦—蒋经国—李登辉—陈水扁—马英九—蔡英文。

中华民国行宪后第一任领导人

蒋中正

任期:1948年4月19日—1975年4月5日

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第五任领导人

严家淦

任期:1975年4月6日—1978年5月20日

嗯,这是一个写碑高手,专业级别的

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第六任领导人

蒋经国

任期:1978年5月20日—1988年1月13日

这手札,美翻了!得秒掉多少书法家?

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继第七任领导人

李登辉

任期:1988年1月13日—2000年5月20日

据说李登辉非常喜欢书法,对中华文化情有独钟;

作为台湾最受争议人物,他1946年加入共产党又退党,

加入国民党又被开除,时而讲统时而讲独,两面三刀。

不过,写书法,确实有两把刷子。

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第十任领导人

陈水扁

任期:2000年5月20日—2008年5月20日

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第十三任领导人

马英九

任期:2008年5月20日—2016年5月20日

马英九应该是台湾历任领导人当中,

最爱书法的,水平也相对可观。

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第十四任领导人:

蔡英文

2008年5月20日起

小菜字迹,四个字:字如其人。

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“我不懂书法。”

这五个字,简单,实在,勇敢。但是,这句话却很陌生,因为多数中国人都不愿意真诚地说出这句话。

一个人要说懂生物,就要掌握数理化基本知识,要懂细胞原理、神经学、分子生物学、生态学、基因工程、环境工程、细胞工程、酶工程、发酵工程…于是,多数人都要谦虚地说:“生物我不懂哎。”

一个人要说懂舞蹈,要懂舞蹈形态、舞蹈史、芭蕾史纲、舞蹈美术、舞蹈文献、舞蹈意象论、舞蹈创作、曲式分析、编舞、舞表导教等…于是,观众对舞蹈看再多也只能说:“真正的舞蹈艺术是很难的”。640.webp (4)

图/杨丽萍《孔雀舞》

一个人若想学好相声,必学说学逗唱,京评邦韵,抖包袱,背诗词,学识丰富,手势表情运用到位,十三门样样学习…于是,相声演员越学越谦虚,哪怕被万人敬仰,也只能说:“我说得不好,还在学习”。

但是,面对书法艺术,却出现了很奇怪的现象,比如面对一件书法作品,几乎谁都能说三道四,都可以不假思索地评说一番:写得工整就说好看、写得花哨就说漂亮、写得颤抖就说很艺术、看不懂草书就批太潦草、看不懂的变化与宣泄,就说成是丑书…

谁都能来指点江山,这是哪门子道理?

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图/王羲之《姨母帖》

为什么要国人像说“不懂舞蹈”那样说出“不懂书法”,会如此艰难。

是因为中国人都写汉字么?

写汉字确实不难,中国人基本都会写,连老外都能写,但是,会写汉字就代表会书法、懂书法么?会跳高跳远,就能说自己会舞蹈么?

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图/米芾书法

书法从古到今,属于高阶艺术,从王羲之、欧阳询、颜真卿、苏轼、米芾等到明清书法家,全是精英阶层,基本都是博学多识的大学者,他们孜孜不倦地学书法,磨砻淬砺,把写字发挥到了常人难以企及的高度,被冠名为书法艺术。

乱涂乱画不是书法,书法有法,高于写字。学好书法,心态要虔诚。但是很多人,压根就没理解“点如高山坠石”的奥妙,没参透“计白当黑”的空间美学,也未曾感受酣畅淋漓之性情,未通达墨色贲张之释怀,更没有经历过临摹千百遍的煎熬…到底是凭什么底气,对书法艺术如此自信?

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图/于右任书法

多写,多读,多看之后,然后再进入书法圈,引经据典,旁征博引,谈古论今,评说翰墨,岂不快哉?

面对书法,尤其是古人作品,无论好坏,先问问自己懂得几分?如果不懂,请真诚地勇敢地说一声:

“确实,我不懂书法”。

——END——

清代林則徐書錄沈大悟詩四屏,尺寸:129.4×31.2×4,台北故宫博物院藏。

林則徐(1785-1850),字少穆,號七十二峰退叟,福建侯官人。嘉慶十六年(1811)進士。道光十八年(1838)任欽差大臣,查辦廣東海口鴉片事件。翌年收繳鴉片和煙膏煙具,並於虎門集中燒毀,是謂「虎門銷煙」事件,也是今日「六三禁煙節」的由來。

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本幅林則徐書法,點畫工整,間架挺拔,有唐人遺韻。行筆時的徐疾和提按的輕重變化都豐富了筆墨的層次,為其晚年難得一見的大楷精品之作。

——END——

书法 这门中国特有的一种传统艺术,是劳动人民创造的,开始时是以图画记事,经过几千年的发展,演变成了当今的文字,又因祖先发明了用毛笔书写,便产生了书法。可是,现在的我们,网络通讯工具发达,别说是书法了,就连写字也都少了,但是你可知道,书法不仅仅是一项伟大的发明,更是中国人修身养性的根本,那么,我们学习书法究竟有多大作用呢?

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书法养神

《黄帝内经》说:“静则神藏,躁则消亡”。书法能让人的心静下来,让孩子通过学习书法凝神静虑,少躁动,书法之动是专一不杂、养神之动。

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书法养心

学习书法可以培养我们耐心,细心的素质。耐心恒也,细心微也。老子说:“天下大事,必作于细”,杜甫有诗曰:“始知豪放在精微”。书法的起笔收笔处可培养我们精微的好习惯。

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书法养目

书法要心悟手出,耳濡目染,而观察最为重要。孙过庭在《书谱》中说:“察之者尚精,拟之者贵似”。我们尤其注重眼的观察能力。

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书法养目

书法要心悟手出,耳濡目染,而观察最为重要。孙过庭在《书谱》中说:“察之者尚精,拟之者贵似”。我们尤其注重眼的观察能力。

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书法养正

书法培养孩子心正。柳公权说:“心正则字正”,通过写字提升人格。书法是人心灵的心电图,即:“写好字,做好人”。

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书法养学

我们时刻培养其大书法观,让孩子知道,学习书法不仅仅在学写字,在学写字的同时,注重传统文化的学习,诸如经子史集等传统文化。

书法养气

孟子说:“吾善养我浩然之气”,此气至大至刚也。我们注重书法的气息、气韵的培养,更强调“浩然之气”的培养。这是一种向上的精神力量,一种吃苦耐劳的精神。

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书法养敬

《弟子规》说:“墨磨偏,心不端,字不敬,心先病”。我们做学问,学写字要有虔诚之心,敬重之心,唯敬重之心才能领略其妙。

书法养礼

不知礼无以立,通过一笔一画的学习,我们注重礼的培养。子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。通过学习书法“克己复礼”。礼的精神在当今尤有提倡的必要。

书法养勤

练习书法需要坚持、勤奋,会培养人的耐力。唐杜甫《柏学士茅屋》诗:“富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。

——END——

书法扇面,作为一种古老的书法表现形式,其文化底蕴源远流长,追溯起源,已有3000年的历史,那么为什么书法扇面能够一直流传古今,最主要还是书画扇面其本本身给我们所带来的精神享受。

在古代,不同的地位的人,他们所拿的书法折扇有也是不尽相同。当然,除了彰显身份,更为重要的是,书法扇面已成为他们的一种文化。在今天,虽然折扇实用性已经大打折扣,但它的艺术价值与文化价值依然值得我们研究。

今天我们一起来欣赏白蕉干净爽快的书法扇面,会让你少了些酷热的烦躁!

白蕉(1907–1969),出身于书香门第,才情横溢,为海上才子,书法以“二王”为宗,兼取欧、虞诸家,诗书画印皆允称一代,但生性散澹自然,不慕名利。640.webp

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 对于写字和书法,总有很多误区和迷信。比如说“书法要有童子功”之说,不知道害了多少人。我们尊重权威是可以,但不要迷信权威,不能把权威说的断章取义去理解,更不可字字当作金玉良言。

启功老先生说过:书法不是耍杂技,不一定要童子功!

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这话告诉我们什么?

第一、家长们这下可以放心了!不必赶着孩子去上书法培训班,等他有了兴趣再学不迟。至少没有那么急迫,“过了这个村,还会有那个店”。

第二、成年人字写不好莫找借口!想学书法的不是没机会了,随时都可以放下思想包袱大胆去学,半路出家跟童子功一样管用。启功老先生学书法也是半路出家,路人皆知。

想学习书法,想练习书法,不管你是多大年纪都可以。有的人说你没有幼功,这个写字呀不是要杂技,不是练习科班,练武戏,踢腿弯腰,不是这个东西。要练武功,那你非得从小时练不可,写字没有那一套。

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小时有小时的好处,脑子记忆强,说一遍记一遍,写了之后进步快。但是老年学写字,又有比小孩高明的地方。为什么?他理解力强,他虽然没有临过帖,但是他写了一辈子字呀。他年老了,虽然没用过写毛笔字的功,但他写过。“人”字是一撒一捺,“王”字是三横一竖,他总写过。所以说:

一、不要自卑。

说我没有幼功、你要踢腿弯腰,那非幼功不可,你老年人勉强弯腰,弯完之后进医院了。为什么呢? 腰椎错位了。练字这个事情呢,跟那个不一样,跟练武功不一样。用过这番功夫,也吃过这番苦头,上过这些个当,然后现在得出这结论。

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二、不要乱问人。

你问多了反倒迷糊了。不是说,名家或者高明的教师他所说的经验一点不可取,而是我们应该怎样理解他的可取。你要是盲目、教条地照抄,不但没有好处,而且会有毛病。向人请教,求人指导,这东西不是不应该,而是很应该,但是应该有所选择,十个人说的话,我们不能每个人的都听,听了之后你就没法办了。

——END——

 这两天,朋友圈晒下雪的忽然多了起来。你们的朋友圈被下雪刷屏了吗?有晒身边的雪景的,有表示下雪天不适合上班的,有分享关于雪的歌曲的,当然还有不走寻常路写段子的……

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晒雪景的的朋友

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下雪了,又想起那些年一起听过的关于雪的歌

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每年都有一些类似于这样的温馨提示

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这位朋友一看就是不想上班

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朋友圈的段子手,不走寻常路

下雪天的典型特征就是冷,大家今天发朋友圈,不少人也不过说一句“真冷啊”、“雪好大啊”、“外面都白了”这样的话而已。

但是也有人说了,下雪天,一定要有格调。不然怎么在庞大的朋友圈中脱颖而出获得别人的点赞呢?

一起看看古人在下雪天都是怎么刷存在感的。

01

下雪天,大家出门都不太方便,只见孟浩然突然很亢奋,下雪天就往外冲,来到长安边上的灞桥,骑着一头驴,踏雪寻梅。到处跟别人说:吾诗思在风雪中驴子背上,看什么看,我在搞艺术呢。

于是“灞桥风雪”也成一个典故,没有艺术灵感不要怕,下雪天就有啦。

诗人就是这样,各种拐外抹角、引经据典,然后嘲笑你读书少。但是物极必反,雪的题材都写不胜写,各种技巧都用完了,就返璞归真吧。

02

徐渭有一组《题风鸢图》,其中一首是这样:

偷放风筝不在家,先生差伴没寻拿。

有人指点春郊外,雪下红衫便是他。

 简直不能更直白,意思就是,下大雪了,不读书啦,跑出去放风筝。老师大怒,派人来巡,有班干部报告,郊外那,雪下穿红衣服的就是他。

这首诗提醒我们,翘课出去玩,一定要穿一件保护色。

向古人学学吧,下雪天多展露些风韵,朋友圈配一句干巴的天气报告,是多么乏味。

03

 晋代的谢朗曾经把雪比作“撒盐空中差可拟”,谢道韫翻他一个白眼,说“未若柳絮因风起”。

 看,一个把下雪比作撒盐的吃货,真的会被嘲笑千年。

跟雪有关的艺术创作实在太多,留下的典故也很多,不胜枚举。

04

注意了,下面是书法大家们的朋友圈,简直是赏心悦目,一股清流,你不服不行

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晋 · 王羲之《快雪时晴贴》

收藏于台北故宫博物院的《快雪时晴帖》只是一封4行28字的书札,内容为作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲朋的问候。

【释文】羲之顿首。快雪时晴。佳想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。

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宋 · 范成大 《雪晴帖》

【释文】 昨辱惠字至慰。雪晴夺寒。以仆之瑟缩。遥知公之为况也。范子二轴。各为题数字纳去。幸为分付。属此寒冷。不得与渠少款曲。每念右史同年。为之凄断。王生所作隶古千文。可得一观否。方子文字挨排不行。只得以来年。今小大尚未回。得维垣亲札。间数日。阔匾来者又数处。殆成苦相。不可具言。成大顿首。养正监庙奉议贤友。

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明 · 文徵明 行草书《雪诗卷》部分

文徵明行草书作品《雪诗卷》,计376字,31.6*483.9厘米,现于台北故宫博物院藏。此卷书法随意挥洒,笔精墨妙,愈写愈流畅放旷,这时颜、黄模样已经脱去,盎然一派自家风神。

小编觉得,其实古人也怕冷也冻得瑟瑟发抖,只是他们觉得不能这么俗,谁让‘我是文人呢’。所以他们在下雪的时候会写诗作词,会踏雪寻梅,会江舟垂钓,会煮雪烹茶,极尽风雅快活之事。

你有哪些关于下雪时的趣事呢?欢迎留言分享!

——END——