作者：逸庐书院

自从一九OO年敦煌藏经洞被发现以来，数万卷古代文书公诸于世，引起了各科研究者的高度重视。敦煌由于特殊的自然环境和地理条件，不仅保存了大量的壁画、彩塑艺术，也保存了大量的书法墨迹。敦煌书法的出土对研究我国古代书法发展史，特别是隋唐，乃至魏晋、秦汉书法艺术发展史方面有着不可估量的贡献。

敦煌书法范围较广，一般藏经洞出土的遗书书法为主，另外还包括敦煌地区古遗址中出土的汉代汉简书法、石窟题记以及现存的碑文书法等。

敦煌遗书包括了由晋、十六国、一直到北宋的4万多卷墨迹，是研究中国文字楷化时期的历史及其书法艺术最丰富、最系统的第一手资料。

敦煌遗书的书体具有明显的时代特征和地域特点，称之为”经书体”。”经书体”源于汉代的”简书体”，完成于唐代的楷体，是两晋以后抄写经卷的重要书体。它详尽的记录了中国文字隶变以后楷化的全过程，对文字的发展起了重大的推动作用。

敦煌遗书中藏有唐代拓本三种。有欧阳询书《化度寿岂禅师塔铭》、柳公权书《金刚经》、唐太宗李世民书《温泉铭》，甚至还有王羲之17帖临本3帖。这些拓本和临帖极为宝贵，是现在罕见的唐代墨迹珍品。

敦煌遗书写卷，绝大部分用笔抄写，为古代民间书法大成。卷子的抄写者都是被人雇用的写经生或一般庶民。他们常年抄写，熟能生巧，久书成艺。有的书写雄强勇猛、大刀阔斧；有的书写娴熟娟秀，温文尔雅。书体行、草、隶、篆皆备，丰富多彩，表现自然质朴，机动灵活。其功力法度，审美情趣，都令人仰望赞叹！

在敦煌莫高窟492个洞窟内的壁画中，保存有大量的珍贵墨迹。一为佛画榜题，一为供养人题记，均为创作壁画的画工书写。这些墨迹题记虽数量很多，但工拙不等，除少数精良外，大部分为画工信手之作，多有错别字。但书体具有古朴稚拙的乡土气息。

敦煌地区遗存有唐代至清代许多碑碣。其刻写的时代不同，书法的格调也各有干秋。其中唐初李克让《重修莫高窟佛龛碑》为碑中精品。其碑虽为楷书，但有魏碑风格，结体及用字怪异，为后世罕见之碑。

敦煌地区的汉代遗址中先后出土了约17480多枚汉代简牍，在我国已发现的汉代简牍中占有极为重要的地位。

汉代简牍是研究我国汉代历史最珍贵的资料。同时也是研究两汉书体演变和书法艺术的第一手资料。敦煌汉简的出土，把隶书的成熟期由过去人们公认的东汉晚期提前到了西汉中期，从中看出古隶向汉隶转化的剧变和成熟过程。汉简书法承上启下，开启了后世的楷、行、草书。

同甘肃汉简一样，敦煌文献亦可谓书法的海洋和百科全书，我们仅仅撷其两枝三叶做了个引述。事实上，敦煌文献中还有更多颇具特色、十分精彩的书法墨迹，而且有着许许多多在变中的过渡性书体原型，充分、多彩地展现出古代敦煌地区以至三陇民间书法的创造精神、天籁精神和自由精神。

总之，敦煌书法是非常丰富的，极有艺术价值的，还有待去做进一步的挖掘、梳理和研究，不断发现、总结其隐藏着的书法奥秘，以启迪、指导我们当今的书法创作和甘肃书法“敦煌风”的构建与形成，并对书法艺术的发展以借鉴和思考。

余秋雨在其《文化苦旅·莫高窟》中说：“为什么甘肃艺术家只是在这里撷取了一个舞姿，就能引起全国性的狂热?为什么张大千举着油灯从这里带走一些线条，就能风靡世界画坛?”所以，敦煌书法，给予我们的启示同样也是很大、很多的。

汉简书法，是指汉代书写在竹木简上的文字。在纸张发明以前，简牍是中国文字的主要载体。根据史书记载，简牍在古代已有所发现，但因时代太久，后来都已失传了。汉简的大量发现和挖掘，並得到保存和研究，则是晚清以来，特别是解放以后的事情。各类简牍的发现，引起了中外书法界的注目，同时为研究中国书法史增添了极为可贵的实物资料，填补了由秦至汉书法真迹的空白。

两汉时期遗留下来大量的简牍。早在北周时期，就在甘肃居延地区发现汉代简书，北宋曾在甘肃等地获得过东汉简。近代最先发现的古简是魏晋简。狭义上的简书就是指汉简，其对后世书风影响很大。

简牍书体，笔法精妙，质朴古雅，自照茂美，千姿百态，严谨率意，跌宕雄放，从中可以窥见各种书体的原委。篆隶正行草各体无所不有，简牍书法的艺术性逐渐为书家和社会的重视，终将在中国书坛大放光彩。

简书用笔大胆率意、任情恣性、天真罄露，结体自然天成、不守故常，将汉字结构中的平衡对称、统一变化、违和虚实、主次长短、宽窄粗细等矛盾对立关系发挥到了极致，形成了一种独特的艺术风格，突出展现了不拘一格的形式美。也就是说，汉简精美不仅限于微小，庞大不见得代表气势。

西北汉简都是选用较好的材料加工精制的，每一根简的横断面都成正角长方形，四边和上下两端棱角明显。书写之前，要经过一道用特殊液体涂染的手续。而南方所出的汉简，多用竹制，经过杀青后炮制而成，无论竹简、木牍，因限于材料或为便于携带、收藏、展视等，都不可能制作得又宽又大，只有尽可能做得窄小轻便，才适合实用。正因为如此，简牍的书写者别具匠心，使字迹尽量向横面发展，左撇右波，极力行舒展之意，使结构紧而不密，疏而不松，既节省书写材料，又创造出隶书独特的形体结构。

汉简不简单，现在就有一个学习汉简的机会

墨池学院特邀 张书聪老师
和你一起
加深对汉简的体会，吸取对自己有利的元素
掌握用笔特征，做到率意又不出法度
增强书写灵活性，纠正书写中“呆滞、刻板”的通病

长安大学毕业，武警黄金部队退役上校警衔，高级工程师；现为中国书法家协会会员，陕西省书法家协会编辑出版委员会委员，西安中国书法艺术博物馆研究员，长安书学院常务院长兼秘书长等。

作品获奖入展情况：
2009年9月西安市庆祝建国六十周年书画摄影展一等奖。
2009年10月在陕西省“慈善杯”书法新人新作选拔大赛中获优秀奖。
2009年12月 “寿”字入选《中国大福大寿书法展精品集》并获得金奖。
2010年12月获“中国书法之乡三原于右任杯”全国书画大赛优秀奖。
2011年陕西大明宫遗址书画篆刻名家邀请展二等奖（一等奖空缺）。
2011年陕西自主择业军转干部书画展一等奖。
2011年入选全国职工书法展。（中国书协）
2012年入展全国第三届青年书法篆刻展。（中国书协）
2012年入展全国第三届隶书大展。（中国书协）
2013年入展首届 “西狭颂”全国书法大展。（中国书协）

—— 作品展示 ——

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—— 课程安排 ——

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第一节 大胆率意的用笔
2017年09月06日 19:00
汉简书法风格浅析（讲述+图片演示）
选择适合自己临习和创作的帖（讲述+图片演示）
藏、露技法和运用（讲述+视频演示）
细线和铺毫技法（讲述+视频演示）

第二节 自然天成的结体
2017年09月13日 19:00
汉简的点画特征分析及演示（讲述+视频演示）
单字的聚散、开合（讲述+视频演示）
章法参差错落（讲述+视频演示）
规整中的变化（讲述+视频演示）

第三节 临摹到创作
2017年09月20日 19:00
直画的长伸和重墨的使用（讲述+视频演示）
汉简的结字特征及怎么临习汉简（讲述+视频演示）
汉简的章法布置及创作（讲述+视频演示）
临创演示（讲述+视频演示）

—— 详情见海报上 ——

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第一节课 一元试听

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如有疑问可咨询您的课程专员：小青（微信：mochixiaoqing）

草书学习中，《书谱》是必须要用心研究的。

一是可以给我们提供最扎实的基本技术训练，丰富，断、连、方、圆、轻、重、曲、直、铺豪、聚豪等等；

二是墨迹本，这一点，如果与各种版本的《十七帖》对照，会感觉到墨迹的重要，刀刻的东西会在用笔细节上损失极多；

三是最接近王羲之，拿《书谱》与那些王羲之的摹本相比，会有这样的感受。书法史上，在用笔环节，即使是对王羲之下了极大功夫的赵孟頫，也是不及孙过庭更接近王的。

对于初学者来说，进行专门的用笔技术练习是至关重要的，可以更专门地体验、把握这些技术。

1、方笔练习，如：

2、沉实笔画练习，如：

3、轻灵笔画练习，如：

4、各种弧线练习，如：

5、笔画筋节搭接练习，如：

6、看视频演示，临创练习，如：

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《书谱》课程视频

学习书法没有捷径

除了刻苦练习，还需要正确地引导

1元课程，墨池名师

指点迷津，交流学习

墨池学院 特邀 陈毅华老师

从工具到使用，从细节到整体，从临摹到创作，从梳理技法，到初步创作，达到心手双畅的书写境界。

陈毅华

陈毅华 中国书法家协会会员，湖南省青年书法家协会副主席，长沙市开福区书法家协会主席。

作品入展中书协展览 ：
全国第十一届书法篆刻展
全国第三届草书展
全国第八届楹联展
全国第三届四堂杯书法篆刻展
第二届赵孟頫奖全国书法篆刻展
孙过庭杯全国行草书大展
王安石奖全国书法篆刻展
刘禹锡杯全国书法篆刻展
祭侄文稿杯全国书法展
金山岭长城杯全国书法篆刻展

【陈毅华作品展示】

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【课程安排】

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第一节 基础技法
2017年08月25日 19:00
​​​​​​如何选择书写工具
书谱的传承
书写姿势
用笔 讲述+图片+视频

第二节 临创练习
2017年08月31日 19:00
节奏、环转、衔接
临帖不容放过的细节
单字如何临写
单字及结构如何把握

第三节 临创练习
2017年09月08日 19:00
如何掌握书谱的行气
如何脱帖书写
如何掌握书谱创作中的虚与实
书谱创作如何打造

【详情见海报上】

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『第一节1元听课』

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人生在世，难免水逆
电梯轮到你就满员
衣服刚买完就打折
第二个半价却发现身边根本没有人可以凑单！

算了
只好安慰自己
新的一天总是要从新的失败开始

励志鸡汤常常跟我们说
假如生活欺骗了你
不要悲伤 不要心急
只要咬牙撑过去
快乐的日子总会来临

但是
一个丧成语：「鼠入牛角」
会告诉你
这个成语却毫不留情地给了鸡汤帝一个响亮的耳光
如果flop了不仅不一定会柳暗花明
未来的路还可能会越走越窄
毫无前景······

温柔体贴 善解人意的徐掌柜说：
整天看这些有什么用
不如看点实用的

比如说
看看我们的墨池文房测评啊

毕竟实践是检验真理的唯一标准

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丁酉年三月初七
寒食节

一纸寒食帖
写尽天下沧桑事

《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字，现藏台北故宫博物院。

此帖是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公，杨少师，李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。”

（宋）苏轼《寒食诗》

文艺青年祸从口出

宋神宗元丰二年(1079年)三月，苏东坡从徐州调任湖州，照例得给朝廷写封感谢信，即《湖州到任谢上表》。信中写道：“伏念臣性资顽鄙，名迹堙微，议论阔疏，文学浅陋。……知其愚不适时，难以追培新进；察其老不生事，或能牧养小民！”

当时朝廷新旧两派长期对峙，斗争十分激烈，苏东坡维护守旧派，不赞成变法，新党便把握这个大好机会，把信中这些话曲解一番，还以苏东坡所写的《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》诗词百余首，掐头去尾，用来历数苏东坡的罪行，进而弹劾苏东坡。罪名是：借古讽今，谤讪朝廷，欺君妄上。皇帝太傻太天真，居然信了。结果苏东坡被冠以“文字毁谤君相”的罪名被捕，直接从湖州押回汴京，“顷刻之间，拉一太守，如驱犬鸡”，走了二十多天，一路示众，八月投入御史台监狱，御史台常年乌鸦聚集，似不详之兆，因此又称“乌台”，苏东坡这一案，便史称“乌台诗案”。

“乌台诗案”是北宋一场著名的文字狱，凡与苏东坡有诗文交往的人都被进行了调查追问，稍有牵连，无论其官职大小、资历浅深，都受到了不同程度的处分，处分最重的当然就是苏东坡本人了。当时苏东坡早已是名动天下的大才子，何曾受过这等羞辱，在湖州押解回京的路上，他就试图纵身江流，在狱中也曾打算服药自尽。案件审理持续了四个多月，苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策，才算躲过一劫。

在众人保举下被释放的苏东坡，被贬到黄州充任团练副使，那是“从八品”的小官，比七品芝麻官还要矮上好几分，被限制居住自由，不得任意他往，还无权签署公文，形同流放。苏东坡在黄州谪居了四年多，那是他最失意和痛苦的一段光阴。

但“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，这段苦日子却成就了苏东坡一生创作的巅峰。他在黄州写了753篇作品，囊括诗词歌赋和散文，他最有影响力的作品，比如文学上的代表作“一词二赋”——《念奴娇赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》；以及书法上的代表作《寒食帖》均出自黄州。

《寒食帖》中写道：

自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。
闇中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起须已白。

春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。
空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。
君门深九重，坟墓在万里。也拟哭涂穷，死灰吹不起。

穷困潦倒的诗人，在冷雨的寒食节，食无炊、病无药，回想当年荣宠之时自由出入朝庭，现在的君门却深不可测，连悼祭爱妻王弗，都无法到坟前焚纸。瞻望前程，不免有阮籍的穷途之哭，但如死灰沾湿地，再也没有升腾起来的希望。

作品前半部分笔触沉着、宁静，行距疏朗。但随着作者内心伤感的激增，字越写越大，笔触也愈发苍凉，观之一恸。

墨池学院特邀 崔岩老师
从《寒食帖》入手
逐步解析苏轼异于常人的用笔方法
以及追求意趣的风格及独特的审美取向

毕业于哈尔滨师范大学美术学专业，硕士研究生。先后进修于北京画院、中国国家画院。中国书法家协会会员；中国工笔画学会会员；黑龙江省美术家协会会员；黑龙省妇女书协理事、佳木斯市书协副秘书长。擅长书法、山水及花鸟画。书法和美术作品多次入选全国大展，并获奖。

1998年入选《第四届中国书坛新人新作展》
1998年获《首届黄岛杯全国书画大赛》一等奖
1998年入选“峄山风光全国书法家作品邀请展”并被邹城市博物馆收藏
2002年入展《全国第三届妇女书法篆刻展》
2004年入展中国书协举办的《中日女书法家代表作品展》
2004年在黑龙江省第十届“群星奖”比赛中荣获成人组铜奖
2005年在“黄威杯”中国书画名家作品大赛中荣获中国当代百名德艺双馨书画艺术家
获2004年度黑龙江省妇女书法创作优秀成果奖
被授予首届“佳木斯市杰出青年文化新星”荣誉称号
2006年作品入展西泠印社首届手卷书法展
2007年作品入展“首届中国普洱茶乡书法艺术节”
2007年在“首届陶人葛杯福字书法大展”中获优秀奖
2008年荣获“2008庆祝北京奥运纪念碑林”金奖书法作品被选刻在2008米长的奥运庆祝纪念碑上

美术作品：
2017年中国画《白鹿塬》入选“丝绸之路·翰墨通渭”全国中国画、油画作品展并被收藏（中国美术家协会主办）
2014年中国画《物语.葵》获“金陵文脉——全国中国画作品展优秀作品奖（最高奖）（中国美术家协会主办）
2014年中国画《暗香》入选“万年浦江”全国中国画作品展（中国美术家协会主办）
2014年中国画《蝶恋花》入选“吉祥草原，丹青鹿城”全国中国画作品展（中国美术家协会主办）
2015年中国画《秋色赋》入选“泰山之尊”全国中国画、油画作品展（中国美术家协会主办）
2015年中国画《秋色》入选“丹青扬州全国中国画作品展” （中国美术家协会主办）
2016年中国画《秋瘦雀肥》入选第三届“八荒通神”哈尔滨美术双年展（中国美术家协会主办）
2015年中国画《物语·葵》获中国·大连首届中国画展（三年展）收藏三等奖

【作品展示】

【课程安排】

第一节 笔法
2017年09月03日 19:00
1.独特的“腕著而笔卧”的写法(讲述+图片演示)
2.侧锋起笔(讲述+图片演示)
3.从点、横的书写看起收笔法(讲述+视频演示)
4.沉且厚，撇画转斩处的笔法(讲述+视频演示)

第二节 字形与结构
2017年09月10日 19:00
1.字势与字态（讲述+视频演示）
2.长竖的形态和写法（讲述+视频演示）
3.字内空间的处理方法（讲述+视频演示）
4.字组关系（讲述+视频演示）

第三节 章法
2017年09月17日 19:00
1.大小平正变化（讲述+视频演示）
2.牵丝的形成与写法（讲述+视频演示）
3.不同的章法与情感表达（讲述+视频演示）
4.临摹演示（讲述+视频演示）

详情见海报上

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第一节课 一元试听

【报名咨询】

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昨天赵修老师的

第一节试 听 课刚结束

群里就炸开锅了

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不仅如此

第一节课结束后

评论也炸了

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总 结

赵修 老师的课

八个字

透彻、清晰、系统、深入

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第一节 石的画法 （在线可听回放） 1.石头的用笔示范 2.画石如何取势 3.石的穿插组合 4.画石间坡法 5.董源、巨然、倪瓒、吴镇、王蒙、黄公望石法 第二节 皴法详解  /  2017年08月29日 19:00 范宽、夏圭、马远、荆浩、刘松年山石皴法 第三节 皴法详解  /  2017年09月05日 19:00 解锁皴、大小斧劈皴、乱柴皴、披麻间斧劈皴、荷叶皴、折带皴 第四节 山的画法  /  2017年09月12日 19:00 1.画山起手法 2.峰、峦、山的脉络 3.宾主朝揖法 4.主山自为环抱法 第五节 三远法  /  2017年09月19日 19:00 1.高远法、深远法、平远法 2.诸家山法解析：董源、巨然、荆浩、关仝、李成、范宽 第六节 诸家画山法  /  2017年09月26日 19:00 1.李唐、刘松年、郭熙、萧照、李成山石法 2.米家山、倪瓒山法 第七节 画坡法  /  2017年10月03日 19:00 1.高坡法，平坡法，石面坡法 2.山坡路径法，山田法，平田法 第八节 山泉法  /  2017年10月10日 19:00 1.黄子久画泉法 2.乱石叠泉法 3.垂石隐泉法 4.云流断泉法 5.山口分泉法 第九节 山泉法  /  2017年10月17日 19:00 1.悬崖挂泉法 2.画泉两叠法 3.画细泉法 4.画平泉法 5.大瀑布法 6.石梁垂瀑法 第十节 云水法  /  2017年10月24日 19:00 1.江海波涛法 2.溪涧涟漪法 3.细勾云法 4.大勾云法

渐修，渐行之

则能修至深，行至远

本名赵修志，生于山东齐河，毕业于中央美术学院国画系。现为李可染画院教务处主任，山水教研室讲师，李可染画院青年画院副秘书长。2016年创立心心社，以“尊崇传统美学 立足当下生活”为宗旨，从事中国画研究和教学，学习传播正能量审美理念。

修——赵修山水作品展
赵修、张婙伉俪水墨作品观摩展
青年画家水墨联展
中日韩亚洲艺术交流展
游山玩水——青年画家邀请展
如是自在——当代水墨名家雅集
佛心禅意巡回展
菩提树下系列——水墨展览
画事如意——中国画十人邀请展
造化心源——青年国画家提名展
深圳文化艺术博览会青年画家邀请展
六和雅集水墨五人展
绘事微颜——青年水墨画家邀请展
幽人梦境——八零水墨邀请展
绘事微颜——青年水墨艺术家高校巡展
墨言——《中国画收藏》优秀青年艺术家提名展
书画印——写意宋庄名家书画提名展
古韵今辉——水墨作品展
置墨——墨韵文化三周年庆典大型书画展
春风大雅——乙未年青年水墨画家四人展
纸本水墨——80后画家的批评与自辩
学院派——八零后水墨画家邀请展
烟雨寻踪——张家界写生展
山外有山——中国青年名家邀请展
纸上谈兵——端午雅集
古法与新生——CYAP水墨评选公示展
八零八零——当代中国画八零后艺术家提名展
画语境——2015水墨邀请展
变革中的水墨——艺术展
时代语境——青年国画作品邀请展
58art——青年艺术家推广计划
水墨双生——中国画邀请展
朝阳艺象——美术作品展
慎思明辨笃行——全国中国画作品邀请展
大觉禅韵——中国画作品展
无涯唯智——李可染画院青年画院首届作品邀请展
同时代人——中国水墨邀请展
融进与叠生——中国水墨青年艺术家邀请展
古意新象——青年艺术家邀请展

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以芥子园为纲

结合印刷清晰的历代大师作品范本

赵修老师

循序渐进的深入传统之庙堂

分步讲授山石云水的画法及理法

『首节课1元』

第一节1元试听

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文征明，明代画家、书法家、文学家。与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。尤善书法，篆、隶、楷、行、草各有造诣。非常擅长行书和小楷，笔划婉转，节奏缓和，有“明朝第一”之称。

今天咱们来欣赏文征明三大小楷代表作：《琴赋》《草堂十志》《千字文》。

一、《琴赋》

在书法史上，文征明以兼善诸体闻名，其中尤以小楷造诣最高，正可谓愈老愈精、愈造愈淡。清代朱和羹甚至言：“明楷以文衡山为第一”。

文征明《琴赋》中题款道：“余老眼昏蒙，无足观者”。小楷代表作《琴赋》为文征明74岁时所作：

晚年的书家，少有人者会坚持作“蝇头小楷”，一来因心境，这时候的书家大都心境冲淡平和，逸气稜稜，二来随体力，人到晚年，体力精力自然随之衰颓。而文征明于七老八十时，仍钟情于小楷，实属罕见！

 文征明诗文亦富有造诣。其诗接近柳宗元、白居易，诗风淡雅秀丽，清新自然。

暮春斋居即事

文征明

经旬寡人事，踪迹小窗前。

瞑色连残雨，春寒宿野烟。

茗杯眠起味，书卷静中缘。

零落梅枝瘦，风吹更可怜。

二、《草堂十志》

《草堂十志》小楷师法晋唐，力趋健劲。为书法爱好者学习小楷的极佳范本，亦为毛笔、硬笔书法楷书临习的上佳模本。不管你喜不喜欢书法，不管你是学习传统毛笔书法还是硬笔书法，都喜欢！

三、文征明《千字文》

有人言，“文征明矜持的性情决定了他温润秀劲、稳重老成、法度谨严的书风”，此言在理也。虽欢喜唐寅的风流恣肆，但为人当如征明，张扬恣肆多“百年强半”而夭。

杜牧，西安人。字牧之，中进士第，曾官司勋员外郎，后迁官中书舍人。工行草书。唐代著名大诗人，有《樊川集》二十卷传世，因前有杜甫，所以后人称为小杜。他唯一的传世书法《张好好诗》，写给了妓女，可以说这是一封情真意切的感人情书。通篇如下：

普及下历史常识。中国古代妓女概念要比我们现在所说、所理解的要宽泛。两大类，有艺妓（歌妓）和色妓之分，前者主要从事艺术表演活动，如同今日娱乐明星；而后者主要出卖色相，就是今日人们普遍认为的娼妓。

别紧张，张好好是一名歌妓。她容颜娇美，才华出众。杜牧的这首五言长诗，就是为她而作，并对她的不幸寄以无限同情。诗载杜牧《樊川集》中，墨迹的末二句，因伤残缺“洒尽满”、“一书”五字，然不伤书诗的整体精神。

《张好好诗》卷，唐，杜牧书，纸本，行书 纵28.2cm，横16.2cm 北京故宫博物院藏

 

《张好好诗》，杜牧大和九年作并书。书体为行书。杜牧传世墨迹只此一件。其书字体姿媚，用笔劲健，转折处如孙过庭《书谱》。历代评之甚多，清包世臣赞曰：用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人不可企及者，则在画之中截。盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯、实而不空者，非骨势洞达，不能幸致。

作品有中实之妙，武德以后，遂难言之。古今书诀，俱未及此，惟思白有笔画中须直、不得轻易偏软之说，虽非道出真际，知识固自不同。其跋杜牧之《张好好诗》云“大有六朝风韵”者，盖亦赏其中截有丰实处在也。

 

《艺舟双楫》又云：花到十分名烂漫者，菁华内竭，而颜色外褪也；草木秋深，叶凋而枝疏者，以生意内凝，而生气外敝也。书之烂漫，由于力弱，笔不能摄墨，指不能伏笔，任意出之，故烂漫之弊至幅后尤甚。戏鸿堂摘句《兰亭诗》、《张好好诗》，结法率易，格致散乱，而不烂漫者，气满也。气满由于中实，中实由于指劲，此诣甚难至，然不可不知也。

该卷书用麻纸，制作相当精细。书用硬笔，笔法劲健，颇多叉笔。这些都是唐代书法的用纸、笔法的特点。《宣和书谱》一书评杜牧书法：“气格雄健，与文章相表里”，是说作者诗文、书法有统一的风格。卷前有宋徽宗赵佶书签“唐杜牧张好好诗”，并钤有宋徽宗的诸玺印，保存着当时内府装潢式样。

兹后曾递藏于宋贾似道、明项元汴、张孝思、清梁清标等人，乾隆年间入藏内府。据《式古堂书画记考·卷七》所记，该卷后元人诸跋，是从唐赵模《千字文》后移来。《宣和书谱》、《悦生所藏书画别录》、《平生壮观》、《大观录》、《吴越所见书画录》、《石渠宝笈·初编》等书著录。

 

该卷曾被清逊帝溥仪携出宫外，流散民间后归张伯驹所有。1956年张伯驹先生将其捐赠政府，此珍贵文物重为故宫博物院收藏。

—— END ——

纵观中国书法史，汉字的产生，最初是为了实用，在东汉时期书法的自觉追求开始萌芽，在魏晋时期开始真正进入书法自觉阶段。从此，书法的审美功能超过实用功能，一些文人雅士为了追求书法美，开始借助酒来宣泄情感，激发创作灵感，留下了一桩桩书坛的千古佳话和一件件书法的千古佳作。

吴永良饮中八仙之六仙李白

王羲之

《兰亭序》作为天下第一行书，早已被世人所公认，这件一千多年来让上至皇帝，下至平民百姓顶礼膜拜的绝世佳作，就是王羲之在醉酒状态下写就的。东晋永和九年，王羲之与好友谢安、孙统、孙绰、王蕴等四十一人聚于绍兴兰亭。流觞曲水，吟诗作赋，举杯畅饮，其乐融融。在众目睽睽之下，王羲之乘着酒兴信手为诗集作序，此序写成，众名士都拍案叫绝。

据说王羲之在酒醒之后也大吃一惊，感叹自己竟有如此神来之笔，事后他又多次书写《兰亭序》，最终“更书数十本，终不能及之”，再也没有达到醉酒时的艺术境界。酒作用于王羲之，使他成为千古书圣，而书圣的榜样示范作用，更使历代书法家寄情于琼浆玉液，开怀畅饮，直抒性灵，激昂腾奋，笔走龙蛇，翰逸神飞。

王羲之《兰亭序》（冯承素神龙本）

张旭

张旭以草书著名，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。关于他的野史逸闻不少，据唐李肇《国史补》记载，张旭每次饮酒醉时就草书，挥笔大叫，世上人称他为“张颠”。

唐代诗人李颀《赠张旭》描其态：“张公性嗜酒，豁达无所营。皓首穷草隶，时称大草圣。露顶据胡床，长叫三五声。兴来洒素壁，挥笔如流星。瞪目视霄汉，不知醉与醒。”其醉后作书之态确实可掬可嘉。在他曾任县尉的常熟，旧时城内建有“草圣祠”，祠内有一副楹联：“书道入神明，落纸云烟，今古竞传八法；酒狂称草圣，满堂风雨，岁时宜奠三杯。”上联讲书，下联讲酒，书法与酒从来就没有从张旭身边离开。

张旭《忽肚痛帖》

怀素

怀素的书法与张旭齐名，喝酒也是不相上下。据传，怀素曾一日九醉，时人常呼之为醉僧。他曾在寺内粉壁长廊数十间，每因酒后小豁胸中之气，便提笔急书于粉墙之上，其势若惊蛇走虺，骤雨狂风；满壁纵横，又恰似千军万马驰骋沙场。

古往今来的诗人墨客，对怀素草书的成就，赞不绝口，对其酒后挥毫也是津津乐道。李白《赠怀素草书歌》云：“吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来白壁不停手，一行数字大如斗。恍恍如闻鬼神惊，时时只见龙蛇走。”晚唐诗僧贯休《怀素上人草书歌》云：“半欹半倾山衲温，醉来把笔猛如虎。彩壁素屏不问主，乱拿乱抹无规矩。”唐代诗人许瑶的《题怀素上人草书》云：“志在新奇无定则，古瘦漓纚半无墨。醉来信手两三行，醒后却书书不得。”

这些诗生动地刻画了怀素在似醉非醉、狂放不羁状态下，创作狂草的形象，因为酒的激发，才有《自叙帖》《苦笋贴》《食鱼帖》等名作传世，也使他成为书法史上领一代风骚的草书大家。

怀素《东陵圣母贴》

苏轼 

位居书法宋四家之首的苏轼，喜欢饮酒，尤喜于见客举杯。他在晚年所写的《书东臬子传后》中有一段自叙：“予饮酒终日，不过五合，天下之不能饮，无在予下者，然喜人饮酒，见客举杯徐引，则余胸中为之浩浩焉，落落焉，酣适之味，乃过于客，闲居未尝一日无客，客至则未尝不置酒，天下之好饮，亦无在予上者。”这是很有趣的自白，他的酒量不大，但却善于玩味酒的意趣。

苏轼的许多诗作名篇，都是酒后之作，大家耳熟能详的当是“明月几时有，把酒问青天”。黄庭坚曾为其画题诗云：“东坡老人翰林公，醉时吐出胸中墨。”他作书画前必须饮酒，曾说“吾酒后乘兴作数十字，觉气拂拂从十指中出也。”他在《答钱穆父诗》书后自题“醉书”两字，他常酒后在其书斋墨妙亭练字，时有佳作，便欣喜若狂。

苏轼《爱酒歌》

赵孟頫 

赵孟頫是元代大书法家，其书法圆转遒丽，世称“赵体”。当时向其求字的人很多，他专挑了一些自己喜欢的文章、词句，录写后相赠，其中写得最多的是竹林七贤之一刘伶的《酒德颂》。

据说，赵孟頫往返于京城与苏杭之间必在扬州停留。当时扬州城里有个姓赵的商人，富甲一方，喜欢招待客人。他有一名为“明月楼”的酒楼，不少文人墨客在聚餐酒楼时留下为洒楼题写的春联，但都没有令他满意的。一天，赵孟頫路过扬州，主人知道后，把他迎接到明月楼上，用丰盛的酒席款待他。当酒喝到一半时，主人拿出纸和笔请求赵孟頫写春联。赵孟頫一时兴起，提笔写道：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”主人得到如此佳句，非常高兴，把喝酒的器具全部撤下并打包赠送给赵孟頫。

赵孟頫《望江南净土词》

祝枝山

明代书法家祝枝山，与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”。他为人顽世自放，生性诙谐，纵情于酒。在民间流传着“祝枝山闯酒席”的故事。一天，唐伯虎与文征明躲在一处饮酒，不料被祝枝山得知，急忙赶到大嚷：“今朝口福好，不请我自到。”说罢，坐下便要吃酒。唐伯虎向文征明眨眨眼，然后对祝说：“今天我们吃酒，有个规矩，须即景吟诗一首作为谜面，打一昆虫名，否则不准吃。”祝枝山笑笑说：“好吧，你们先说。”

唐伯虎便吟道：“菜肴香，老酒醇，不唤自来是此君，不怕别人来嫌恶，撞来席上自营营”（谜底为苍蝇）。文征明接着说：“华灯明，喜盈盈，不唤自来是此君，吃人嘴脸生来厌，空腹贪图乱钻营”（谜底为蚊子）。祝枝山听了，知道他们挖苦自己不请自到吃白食，但却假装不懂，便也吟了一首：“来得巧，正逢时，劝君莫怪盘中食，此公满腹锦绣才，不让吃喝哪来诗？”（诗与丝谐音，谜底为蚕）。吟罢，三人相视大笑，开怀畅饮，直吃到酩酊大醉方休。

祝枝山《草书古诗帖》

文徵明此幅草书作于弘治八年乙卯（1495），当时他只有26岁！

《文衡山诗卷闻砧闻蛙》

释文：闻砧明火疏灯鉴帷，谁家捣练夜迟迟。惊回短梦千门月，不断秋风万里思。

岁晚江城偏自急，天寒闺閤最先知。高楼人静星河烂，正是霜华欲下时。闻蛙春灯照壁睡渐（微）茫，阁阁群蛙正绕堂。细雨黄昏贫鼓吹，谁家青草旧池塘？年来水旱真难下，我已公私付两忘。寄谢繁声休强聒，吴城明日是端阳。

乙卯腊月既望雨窗漫书 徵明