苏轼《黄州寒食诗帖》
此帖人谓之苍劲沉郁，时冷而人稀，尤为易感，字小而后大，却是不乱。苏东坡几度贬谪，奔波多于安居，心怀介子推之高节闻世，长叹欲扬名之道险途艰。名之与节，若其鱼之熊掌，难择难施。感时于斯，凉酒如刺梗，吞吐不得。“卧闻海棠花，泥污燕支雪”，又何处寻洁。鲁迅之麻木恨在此可全无担忧，此间实是痛思苦想，求一生机鲜活事。于心不憾不负。自发之文艺与文艺之自觉，似如童子折花与文士赠梅，却经有千百年苦孕与千万人之坚行，东坡便是其一。文士而痛兼济天下之难，发声无力、振臂无从，又何处言说。故，书先工后紊乃为纵意任性，章法同一而挥运有致者为骋怀表情，情为有节之性，天性无拘而神情有度。虽之沉郁至极，亦观花对酒，不舍自然，是文士本色。何谓此，自然即之文、理、创造、自觉，忘身外天地而锁于私心愤懑，即非也。故临此帖，不欲看后断开张笔便作泼墨书。试将其写小，亦较前如何。
卧闻海棠花更坠，泥污燕支雪犹清;水云不解悠游子，怎做诗文比拟声。海棠有富贵喻，在黄州却不为人识，苏子瞻一院海棠能救得几许。佛印和尚屡胜东坡一筹，即出脱无碍，东坡居士凡事著心，便是坠下。此亦二人公案之趣。又东坡若不有此自解自嘲，书亦无法天真烂漫。痛便听雨泪下，喜便和文笑出，不拘于俗琐，通感于细微，是真天真。
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林志钧《帖考》北大出版社本：行书廿五行，印三。黄山谷跋，行书十四行。董其昌题，行书二行，印一。御识，行书六行，印六。佚。
《式古堂书画汇考》卷十有此帖。题作坡翁《寒食诗》，后有黄山谷一跋，与《三希堂》刻同。《三希》有董其昌跋，云：“余生平见东坡先生真迹，不下三十余卷，必以此为甲观，已摹刻《戏鸿堂帖》中。”《清河书画舫》：“东坡草书《寒食诗》，当属最胜。后有黄山谷跋，今在槜李项氏。行书《烟江叠嶂歌》，在仓东王长公家。又见行书《祷雨帖》，亦属真本，乃是写与钱济明者，今在金坛于氏。又长公《琴操帖》《村醪诗》，并是名迹。”
苏轼《黄州寒食诗帖》
王学岭临书脞语(十)
气象，云淡风轻。
自如之书，则有气象。象者，写得物之可拟可喻，并稍纵即非之变化;流云之妍，和风之趣。若静而动，未知其欲将。连接成篇，则大象同自然。愈内敛而愈耀目。
古人与风格气象之著作，北宋朱潜溪《墨池编》有品藻之论，合以古今书学法理杂谈，凡书所涉皆著墨。初学尤可于之用功。元人陶南村《书史会要》为书家萃集并风格一二评，于探寻面目者，阅来甚便。明代王弇州《古今法书苑》从文字入手，寓书史文不分而同工者方妍。浩浩洋洋，读来神骋意爽。又单拟风貌者，唐李承胄《书品》《续书品》，扼要突出，将书韵貌作比喻，并其《诗品》亦可一读。诗书之审美同。有明杨升庵同持此理，《书品》文华熠熠，安书于诸，纹诗以质书。又历代文人史家题跋，欧阳公、苏东坡、黄山谷、陆放翁、米南宫、文徵明、董香光、张米庵、孙退谷、杨大瓢、王虚舟、张眉寿等均有集评;多于碑帖之人之史作考据，并碑帖之文字详解，及自家评论，或评书或论史，中肯而犀利。可阅题跋本，亦可看金石辑录之抄著。此为韵象之读书目。观之但学习，不欲从其中偶作之怪语气，便是静心之读。由此而能大裨益，入目则美论正理，吐纳吸收，丰华自家之气度。故，临得三昧笔，再观晓美象种种，择其合者书之，则笔墨大方。此正大之文华。
正而兼容涵蓄，小眚(shěng)示以德纹，大而守中和静，微明亦如腾跃。有精神而韵致灵动、气象端雅，则书为书法矣。
王学岭 行书临书札记之苏东坡《黄州寒食帖》中堂
