1a2a《汉故北海相景君铭》碑额

3a《汉故北海相景君铭》,隶书,碑高230cm。

碑阳17行,行33字;碑阴4列,上3列各18行,第4列2行

。末纪文2行,行42字。东汉汉安三年(144年)立。

此碑一反汉隶多方扁的特征,字形稍长,结体宽博,笔画平直方劲,有凌厉万钧之势。竖笔多作“倒薤”(悬针)状,在汉隶中独树一帜。明王世贞谓其“书法故自古雅”(《弇州山人稿》)。清孙承泽也称其 “方整有分法。王元美称之曰‘古雅’,非溢美也。”(《庚子消夏记》)。翁方纲云:“元吾竹房(丘衍)《三十五举》云,‘隶书须是方劲古拙,斩钉截铁,挑拨平硬如折刀头,方是汉隶”,此语惟是碑可以当之。”(《两汉金石记》)杨守敬云:“隶法易方为长,已开峭拔一派,郭兰石(尚先)谓‘学信本(欧阳询)书,当从《郑固》、《景君》入’,可谓探源之论。”(《激素飞清阁平碑记》)康有为云:“古气磅礴,曳脚多用籀笔,与《天发神谶》相似,盖以和帝以前书皆有篆意。”(《广艺舟双楫》)

4a东汉《汉北海相景君铭》(碑阳原拓全图)5a

东汉《汉北海相景君铭》(碑阴)6a 23 22 21 20 19 18 17 16 15 14 13a 12a 11a 10a 9a 8a 7a

刘奎龄堪称自学成材的全能画家。4岁就开始仿描剪纸动物和花卉。7岁入私塾,接受了几年私塾教育后,刘奎龄进入青年会普通学堂学习,开始接受新式教育。不久又转入天津民立的第一小学读书。10岁时,刘奎龄开始描绘昆虫和家禽。1904年,近代著名教育家严修与张伯苓创办天津敬业中学,即天津南开中学前身。刘奎龄曾进入敬业中学首届班学习。后辍学在家,从此开始自学绘画,并逐渐走上以卖画为生职业画家的道路。1907年,天津《醒俗画报》创刊,不久刘奎龄受聘为画报绘图。1911年刘奎龄在天津东马路民立二十五小学代班任教,1912年被天津《新心画报》聘为画师。36岁以后,刘奎龄最终放弃了各种社会职业的选择,成为了一位以笔耕墨耘为生的自由职业画家。这使刘奎龄的对绘画艺术的追求更加精诚专一,在探索中找到了最佳的艺术感觉,并逐渐走向了其艺术创作顶峰的辉煌阶段。1967年6月12日,时年83岁的刘奎龄在天津土城去世。永远地放下了他那曾经创造出数以千计珍品的画笔。1a 2a 3a 4a 5a 6a 7a 8a 9a 10a 11a 12a

 

沈浩最新个展“蓄素守中”开幕式现场

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2017年1月11日,沈浩最新个展“蓄素守中”在义乌市三鼎开元名都大酒店三楼揭幕,现场呈现百幅新作,均为近期艺术感悟的阶段性呈现。沈浩可谓一路学院正脉,一路顺利低调,他12岁师从刘江,一接触书法就受到名师名家的指导,后进入中国美术学院读书工作至今,正如中国美术学院党委书记钱晓芳所言:他是幸运的,也是幸福的。“他以自己的爱好为专业和事业,这种融合下出成果是不足为奇的。” “书法是有年龄的,沈浩的作品一看就知道没有三十年的功夫是拿不下的。”浙江省政协常委、著名花鸟画家李德忠认为这里包含的是一种坚守和坚持,“沈浩的作品中可以看到很多帖或碑的影子,但又不能明确说出是学哪个碑或帖,已经融会贯通了,所以他的作品才能如此洋洋大观,气势撼人。”“法仪汉晋见真淳,沉着健雄绝等伦。看取中兴间气在,风骚独领望斯人。”这是沈浩的老师祝遂之教授专门为他最新个展“蓄素守中”题写的话,而他的启蒙恩师刘江先生更是直接撰写了展览名称。“蓄素守中”此四字来自司空图《二十四诗品·劲健》中的一段话,意指:保持质朴独立的人格。

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浙江省政协副主席、省侨联主席吴晶致辞

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中国美术学院党委书记钱晓芳致辞

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浙江省文联书记处书记、浙江省书法家协会副主席、秘书长赵雁君致辞

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浙江省政协常委、著名花鸟画家李德忠致辞

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义乌市政协副主席杨桂芳致辞

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三鼎控股集团董事长丁志明致辞

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稠州银行董事长金子军致辞

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开幕现场剪彩仪式

浙江省政协副主席、省侨联主席吴晶,中国美术学院党委书记钱晓芳,浙江省政协常委、著名花鸟画家李德忠,浙江省文联书记处书记、浙江省书法家协会副主席、秘书长赵君雁,浙江省侨联秘书长周松一,金华市侨联主席蓝跃军,义乌市政协副主席杨桂芳,义乌市文化局局长楼小明,义乌市侨联主席万钧,中国美术学院副教授、浙江省书法家协会副主席戴家妙等领导,以及企业家代表稠州银行董事长金子军,三鼎控股集团董事长丁志明等嘉宾莅临现场。

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沈浩在展览现场

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被作品吸引的观众

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本次展品一部分为美文撰写,即以文为鉴,“实际上体现了一种价值取向,在书写的过程中认同它的价值观,写的时候也特别有感受,实际上既是对传统文化的一种认知与膜拜,同时又通过自己的艺术创作让它在思想中固化,在艺术中能自然地表达。”第二部分是其与西湖相关的文辞,“我是杭州人,尤其创作阶段正好处于G20,学校有接待任务,我也在做相关筹备工作,期间常常会目睹西湖的变化,那时候恰好手边有一本《西湖诗词》,翻来看看,感受更不一样,于是就写了一些西湖的诗文。” 另外,还有一组司空图的《二十四诗品》,去年个展他也写过,不过瘾,今年继续写,“这里面的文辞我反复咀嚼,觉得还想继续阐发,说不定明年我还会再写,好的内容有一个持续的作用。”
沈浩一直把学习书法看作是一个修身修心的过程,“书法中对美的认知,辩证的实践方法,这些思考实际上就是做人做事的一种方法。”

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本次展览由中国美术学院、浙江省侨联、浙江省书法家协会主办,三鼎控股集团有限公司协办,将持续至1月13日。


名家集评

沈浩自幼习书,诸法皆有涉猎,近来更尝于正法中得旁通之妙,其隶中颇含篆味,行中常寓隶意。其旧时行书有如张耒之文者,波澜有余,而出入整理,骨骼略显不足;最近所作,则布局纵密横疏,结体横向取势,左右用力,运笔尤重顿挫提按,转折跌宕,遒劲之余,兼得姿态妍逸之风致。近世书家横向取势者,字里行间往往难得贯通,行气不畅;沈浩则瞻前顾后,纵笔回锋,多方牵引,通篇犬牙交错,横斜反复,力势通畅,气势雄奇却又不失悦泽。就笔墨而论,沈浩书中之最佳者,能于苍中蕴秀,于秀中得苍,秀润苍雄统而为一。
——高士明(中国美术学院副院长)

和他温文尔雅的容貌有所不同,沈浩的书法则属于长枪大戟型,一股郁勃之气拂拂而出,秀逸中见狂放。且不说行草,灵动中透出爽利之气,就连篆隶和楷书,也有一种掩饰不住的锋芒不经意透露出来。这是才气的外露,身怀绝技,不由自主要亮相一下。当然也是性情使然,应该说沈浩骨子里还是属于激情澎湃型的,训练有素的修养使得他看似“温润如玉”,但在书法创作中,如火山喷发似的激情是按捺不住的,势必要在字里行间流露出来,一提笔,便浑然忘我,进入无拘无束的自由境界。
——斯舜威(浙江美术馆馆长)

沈浩行草篆隶兼擅,集子中汇集的作品,每一种书体风格面貌比较统一谐调,而不同书体之间,又有一以贯之的神情笔调。行草书明显地汲取了明人连绵纷披的大草意象,纵横捭阖,盘曲跌宕。而与众不同的是,在笔势上并不是一泻千里,而是峰回路转。行笔中保留了北碑的厚拙雄强,初唐褚书的婀娜刚健,把碑志的方折硬朗,唐楷的温润精到,与明人大草的清劲洒脱融合了起来。无论从形貌上看,还是从内涵去体会,他的行草书非常强化淋漓顿挫、徐疾跌宕的笔势。沈浩的楷书尤其值得关注。汉隶、北碑和唐楷成为其古质遒丽的基调,非常有节制的行书笔调增添了活泛多变的趣味。老一代书家讨论过“刻”与“写”对于古代书迹形成与流传产生的影响。今天更多的把“刻”与“写”当作两种审美倾向的笔意来探究。沈浩的楷书可以见出他在做“刻”与“写”融会的尝试,基本上达到了浑然天成的效果,这是他楷书探索最大的价值所在。楷书似乎可以始终成为观察沈浩书法篆刻艺术内核的一把钥匙。
——胡小罕(浙江人民美术出版社社长)

书家本色、篆刻家本色始终是沈浩保持艺术梦想的本色。他的隶书借鉴汉隶名品,又将篆刻家的视野对准隶书创作,所以,作品大量融入了篆书形体,章法、行距的空间处理略参篆刻布局,用笔的方折疏密渗合了魏碑的一些楷书性,加之书写速度估计不会缓慢,故显得端庄灵逸、活色生香。无论字的多少、大小,或者中堂、横披、对联什么形式,都不影响艺术表现。毫无疑问,沈浩对篆书系统也是相当熟悉,金文、小篆信手拈来,洒脱自在,充满金石气。令人惊讶的是,沈浩有时还会花时间写平常不常写的多字数小楷作品,师摹的乃是碑志一类笔法活跃、结体宽绰的率性小楷,吻合时代审美。其行草书每每回旋于碑帖之间,字形呈方扁而独立,与常规行草书纵向取势不同,有碑体行草方正化的故意追求,不见近年热闹宣扬的“明清调”,算得上行草书创作的另类写法。如果再予通盘观察,沈浩书法创作还可以把几种书体合于一件作品上分别大小错落书写,不机械生硬,顾盼生辉,别是一番滋味。古帖遗存的有些作派,沈浩能够不花里胡哨地不靠拼贴“好色”取胜,真书家本色之手段也。

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蓄素守中  刘江题字

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祝遂之先生题签

沈浩简介
沈浩,籍贯杭州,书法学博士,现为中国美术学院学术委员会委员,中国画与书法艺术学院书记兼副院长,书法系主任、教授(博士生导师),中国书法家协会理事,
,浙江省书法家协会副主席,西泠印社理事,浙江省书法教育研究会副理事长,浙江省侨联副主席,浙江省政协委员。一九九一年至一九九五年就读于中国美术学院中国画系书法篆刻专业,本科毕业并留校任教,后分别于一九九九年、二〇〇四年在职攻读硕士和博士研究生,获博士学位。

艺术成就
书法篆刻作品曾获浙江省首届中青年书法篆刻展特等奖“陆维钊奖”、第二届全浙书法篆刻大展金奖、西泠印社第三届国际书法篆刻艺术展“西泠印社奖”、全国首届扇面书法大展二等奖等多个重要奖项。入展首届中国书法兰亭奖,第七届全国书法篆刻艺术展,第三、四、六届全国篆刻艺术大展等由中国书法家协会、西泠印社、中国艺术研究院等重要学术组织、机构举办的全国各级各类重要书法篆刻艺术展数十次。书法、篆刻作品为中国美术馆、浙江美术馆等国内外诸多博物馆、艺术馆以及私人藏家收藏。二〇〇七年荣获首届中国书坛兰亭雅集活动“兰亭七子”称号,二〇一三年获浙江省高校中青年学科带头人,二〇一四年入选浙江省“151 人才工程”第一层次,二〇一五年入选浙江省宣传文化系统“五个一批”人才工程。
发表主要专著有《心迹流淌——十六世纪中叶至十七世纪中国书法的时代书风凸显》等,主要论文有《论元初文人与印学》《隋代楷书论》《关于在高等书法教育中坚持理论与实践相结合的思考》等,编著各级各类书法篆刻教材多部。­­­


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中国书法屋&墨池 联合报道

新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。

裁为合欢扇,团团似明月。

——班婕妤《团扇诗》

中国人对团扇美好情愫,还得从西汉的班婕妤说起。这个情路受挫的情感女作家,在勾心斗角的宫廷为求自保,遂作团扇一诗,从此一开诗歌中团扇&凄楚人生话题的先河。

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美女自吟在先,风流倜傥的公子哥们更是不吝辞章的疯狂赞美 (mei)(ren),比如:

奉帚平明金殿开,

暂将团扇共徘徊。

——王昌龄《长信愁》

团扇复团扇,奉君清暑殿。

秋风入庭树,从此不相见。

——刘禹锡《团扇歌》

5

露浥红兰湿,秋凋碧树伤。

惟当合欢扇,从此箧中藏。

——刘方平《班婕妤》

还有多情诗人杜牧的《秋夕》:

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

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从三国起,在扇面题诗逐渐发展成了一个大的诗词专题,文人墨客在扇面竞风骚,闺阁中秀美多姿的姑娘也乐于求人书写一把雅致扇面,来增添风情。此后的一千多年里,这些丧心病狂的诗人们,更是开始不厌其烦地在诗词扇面上意淫自己心仪的姑娘。

团扇美人在大唐盛世,甚至发展成一种成熟的婚俗,有李商隐的诗为证, 

莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才;

若道团团似明月,此中须放桂花开。

2

到了近年,大陆、港台的古装剧情里,翩翩少年手拿折扇风流倜傥,侃侃江山,诗词风流;而闺阁深院的美女们必定是手执团扇,梨花带雨,掩面宛然。团扇的地位及流行程度,堪比今天姑娘们手上拿的砖头玫瑰金。有团扇,必定有美女,是美女就必定要秀一把心仪的团扇

6

比如我们看了又看的的《新白娘子传奇》,赵雅芝老师也曾秀过一把团扇。

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还有我们熟知的《红楼梦》中的林妹妹,手执团扇,一脸温柔。

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你是否曾见过刘雯手持团扇,在一片古色古香的意境中,婷婷而立?

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由此可见

团扇一直备受美女的喜爱

殊不知

男子与团扇竟也能如此般配

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墨池 定制 精品小团扇宣纸之浅仿古款

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墨池 定制 精品小团扇宣纸之深仿古款

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扯淡

是不是有种

深深欺骗的感觉

男子团扇

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岁朝清供 黄山寿

元日

王安石

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

2a岁朝清供图 清吴昌硕

元日(玉楼春)

毛滂

一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沈冻酒。

晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。

3a岁朝清供图 清吴昌硕

拜 年

文征明

不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。

4a赵叔儒 岁朝清供

田家元日

(唐)孟浩然

昨夜斗回北,今朝岁起东;

我年已强壮,无禄尚忧农。

桑野就耕父,荷锄随牧童;

田家占气候,共说此年丰。

5a吴昌硕 岁朝清供

岁除夜会乐城张少府宅

(唐)孟浩然

畴昔通家好,相知无间然。

续明催画烛,守岁接长筵。

旧曲梅花唱,新正柏酒传。

客行随处乐,不见度年年。

6a张大千《岁朝清供》

春节看花市

林伯渠

迈街相约看花市,却倚骑楼似画廊。

束立盆栽成队列,草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂。

正是今年风景美,千红万紫报春光。

7a赵云壑《岁朝清供图》

元旦口占用柳亚子怀人韵

董必武

共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花。

举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国,更无乐土可为家。

陪都歌舞迎佳节,遥视延安景物华。

8a赵云壑《岁朝清供图》

新年有感

钱来苏

金瓯何事告凋残,此责当涂敢自宽。

遥望中原烽火急,狂流一柱在延安。

满地疮痍不忍看,三边耕织有余欢。

勤劳无逸能兴国,士马腾欢敌胆寒。

9a张大千《岁朝清供》

甲午元旦

孔尚任

萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒,倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。

10a齐白石 岁朝清供

元旦试笔

陈献章

天上风云庆会时,庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月,春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时。

11a金城 岁朝清供

癸巳除夕偶成

黄景仁

千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识,一星如月看多时。

12a吴湖帆 赵叔儒 岁朝清供

凤城新年词

查慎行

巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾;

从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。

13a王雪涛 岁朝清供

已酉新正

(明)叶颙

天地风霜尽,乾坤气象和;

历添新岁月,春满旧山河。

梅柳芳容徲,松篁老态多;

屠苏成醉饮,欢笑白云窝。

1

崇山峻岭林竹茂

曲水流觞叙幽情

1a2

林间人倦风初静

亭外春山映暮天

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永和九年修禊兴

群贤毕至会兰亭

3a4

感慨情怀随事迁

不能欣遇类当年

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时在永和癸丑岁

会稽贤者会山阴

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气清天朗驰怀抱

暂得春风叙古今

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崇仰兰亭亦有年

临纸若遇古时贤

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静坐修怀能永日

闲观悟趣可终天

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春初老少齐畅游

放浪崇山会湍流

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仰天俯地感怀寄

揽竹品兰情趣幽

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日暮春初寄幽林

为听曲水为山阴

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一觞一咏得静趣

兰亭盛会古犹今

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仰观万世诸古贤

静修终列天地间

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不将今日随流水

人生岂能长少年

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斯夫岂能系崇山

不为丝竹不为弦

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清风流水天然味

自有幽情在人间16

1a「畏」字,會意。

(日)自川靜《常用字解》:「古人相信人死後變鬼。『鬼』字的大頭之形,表示鬼與活人形態不同。」

畏,动词,亦可作名词,或是形容词。多用来表示怕、敬服之意。作名词时,通“隈”,指弯曲处。作形容词时,意为险恶的。

有畏天恤民、畏伏、畏敬、畏钦諸義。

《靈性甲骨》:

人鬼有別,鬼頭大焉。詭異謂「鬼」,加以鬼蟠,鬼之詭異之氣倍顯。與人鬼相對,自然之靈稱『神』,二者合稱『鬼神』。

予以《老子》「若畏四鄰」意書之。

崔学路《玄一书道》

甲骨文

2a参考书目

1.《甲骨文编》中国社会科学院考古研究所编,中华书局,1965年9月第一版。

2.《中国书法艺术.第一卷殷商春秋战国》谷溪编,文物出版社,1993年10月第一版。

3.《帛书周易校释》邓球柏著,湖南出版社,1996年第二版。

4.《马王堆帛书艺术》陈松长著,上海书店出版社,1996年12月版。

5.《甲骨文字典》徐中舒主编,四川辞书出版社,1998年10月第一版。

6.《甲骨文合集》郭沫若主编,中华书局,1999年版。

7.《中国艺术史.商代书法》 陈滞冬著,巴蜀书社,1999年1月第一版。

8.《中国历史博物馆藏法书大观》 第一卷甲骨文,上海教育出版社,2001年版。

9.《简明甲骨文词典》崔恒升著,安徽教育出版社,2001年9月第一版。

10.《甲骨文拓片精选》王本兴编著,天津人民美术出版社,2005年1月版。

11.《易经大传新解》殷旵珍泉著,当代世界出版社,2005年7月第一版。

12.《易经的智慧》殷旵珍泉著,九州出版社,2005年8月第一版。

13.《细说汉字部首》左民安、王尽忠著,九州出版社,2005年9月第一版。

14.《甲骨文书法鉴真》 杨红卫、杜志强编,黄山书社,2005年12月第一版。

15. 《北京大学珍藏甲骨文字》(韩)李钟淑、葛英会编著,上海古籍出版社,2008年11月第一版。

16.《中国书法全集.甲骨文卷》刘正成主编、刘一曼、冯时本卷主编,荣宝斋出版社,2009年7月第一版。

17.《流沙河认字》流沙河著,现代出版社,2010年4月第一版。

18.《常用字解》(日)白川静著,九州出版社,2010年5月第一版。

19·《老子解读》 兰喜编著,中华书局,2009年3月第一版第四次印刷。

20·《易经》徐奇堂译注,广州出版社,2001年5月第一版第一次印刷。

21·《周易全书》林之满主编,中国戏剧出版社,2002年5月第一版第一次印刷。

22.《说文解字今译》许慎原著、汤可敬撰,岳麓书社,2002年4月第一版第二次印刷。

23.《周原甲骨文》曹玮编著,世界图书出版公司,2002年10月第一版第一次印刷。

林散之 草书《闭户著书》联

1a林散之(1898-1989),名霖,又名以霖,字散之,号三痴、左耳、江上老人等。生于南京市江浦县(今南京市浦口区),祖籍安徽省和县乌江镇。自幼喜欢书画,1972年中日书法交流选拔时一举成名,赵朴初、启功等称之诗、书、画“当代三绝”。林散之是“大器晚成”的典型。也正因为其出大名很晚,数十年寒灯苦学,滋养了其书之气、韵、意、趣,使之能上达超凡的极高境界。也因其书具有超凡脱俗的境界、深邃隽永的意韵,才能使书界中人对之品赏愈久,得益愈多,感受愈深,认识愈深。他对现代中国书法艺术事业的贡献,真可谓“功莫大焉”。为了纪念这位当代杰出的书法大师、诗人、画家,后人为其建立了纪念馆和艺术馆。林散之被誉为“草圣”,林散之草书被称之为“林体” 。

款识:八十五叟林散耳

释文:闭户著书真岁月,挥毫落纸如云烟