王羲之怎么抓毛笔?“二指禅”!

南博专家得出有趣结论:二指“单钩”写毛笔字最漂亮,五指握笔法赶紧丢了吧。

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如何正确拿笔是每个初学书画人的必修课。历史上最会用笔的人非“书圣”、“画圣”莫属,他们是如何执笔的呢?近日,南京博物院重点项目“中国历代执笔研究”正式完成,专家在数百幅古画中,整理出国人执笔的变迁。专家还发现,东晋的王羲之、唐代的吴道子可能玩的都是“二指禅”。

汉朝人拿毛笔,如同攥着拳头:

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握管式的执笔法。[东汉]《仓颉》(局部)

以手指接触笔杆的数量来加以区分,如“二指”、“三指”、“四指”、“五指”,同时看无名指、小拇指是否悬空,又有单钩、双钩之分,如“二指单钩”,可谓变幻无穷。“中国历代执笔研究”项目负责人、南京博物院古代艺术研究所原所长庄天明在收集大量图像资料的基础上,分析历代执笔特征,发现各个时期,中国人拿笔的方式各不相同。比如以方正雄浑著称的汉隶,汉朝人在书写这种字体时,拿笔的方式颇为“粗线条”——笔头朝下,整个手掌握住笔杆,像攥着拳头,被称为“握管法”。

“以往汉朝人拿笔方法一直是个谜,做课题时,我们通过直接史料——汉代画像石上找到了当时人们拿笔的画面。”庄天明介绍,大量石刻表明“握管法”在东汉非常流行。比如山东临沂画像石上,仓颉执笔就是握管法。据此推测,当时为了使用与推广这种执笔方法,便将造字之祖的执笔方式亦想象与定格为握管之法,以示握管法为古统和正统。

三根手指拿毛笔最流行,二指最佳:

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庄天明认为最值得学习的三指法。([北齐]杨子华《校书图》之一,美国波士顿美术馆藏)

庄天明发现,晋唐至五代主要流行的是二指与三指单钩式的执笔方法;宋代虽以单钩式执笔为主,但双钩执笔法渐兴,至元代单钩法与双钩法已呈并行的趋势;明代虽仍采用单钩法,然主要流行的已是三指双钩式的执笔法;清代出现单钩、双钩、四指、回腕等执笔法多元并存的局面。

“在这漫长的一千多年里,中国人始终用两三根手指拿毛笔,清代才出现四指。”

庄天明介绍,全世界范围内最为普遍的方法是三指执笔法,即是以大拇指、食指与中指合执的方法,这也是现代我国硬笔书写采用的方法。但这种方式还不是最佳的。

大名鼎鼎的王羲之怎么拿笔?与他同时代的大画家顾恺之所绘的《斫琴图》中,人物执笔清楚显示为二指单钩;而宋代梁楷的《王右军书扇图》中王羲之的执笔方式也是二指单钩法。庄天明介绍,二指执笔法其实是一种以食指为主、以大拇指为辅的执笔方法,是一种最简单灵活的执笔方法。庄天明原先用三指法,练习二指单钩法数月后发现“笔不但不掉了,笔与指的敏感性与灵活性凸显出来。”

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《执笔的流变》作者庄天明

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市民在观看南京博物院艺术馆一楼展厅里的“执笔的流变——历代执笔图像汇展”。

今天我们五指拿笔有什么问题?

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庄天明认为应摒弃这样的五指法。

再将时光拉回到现在。很多人童年学习毛笔字的时候,都用的是“五指执笔法”,也就是五根手指都与笔杆接触。

庄天明研究发现,五指执笔历史很短,仅50多年。他认为,是近现代配有五指执笔图像的书法基础教材的陆续发行;同时,人们写毛笔字由悬腕书写改成腕臂枕桌书写,五指法才成为了主流。

庄天明认为,普遍流行于现代的五指执笔法,其缺点尤为明显。“简言之就是复杂而繁难,死板而不方便。”他表示,现在教孩子们学习书法,应该尽早放弃五指法,相对于虽然效果最佳,但难度最大的二指法,教给孩子三指法比较合适。

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世界最早的执笔

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唐代的执笔

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  宋代的执笔

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  晋代的执笔

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  南北朝的执笔

 

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  五代的执笔

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  顾恺之的执笔

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  王羲之执笔图

#睡觉之前#是墨池中很有意思的一个话题。

其实也反映出墨友练习书法的时间,大都是深夜。白天忙于生计,晚上才有时间拿起笔进行练习。而练习之后也就到了睡觉的时间。

所以,#睡觉之前#这个话题也就应运而生了。

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叶舞随风

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陈三丝

高山人

積智成朗

看客77

临渊羡鱼

石立铁男

孙罡

未了1

未了2

未了3

笑三少

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著名篆刻艺术家江成之先生因病医治无效,于2015年4月11日16点30分在上海市第九人民医院逝世,享年91歲。4月15日14时,在龙华殡仪馆银河厅将举行江成之先生告别仪式。

江成之,原名文信,以字行。号履盦,别属亦静居。1924年出生于浙江嘉兴新塍的一个世代书香人家。7岁被送到嘉兴念小学。读书之暇,常常临碑摩帖,尤好北碑金石文字,喜其劲挺豪放,有笔有刀。1943年在亲友引荐下拜西泠印社创始人之一王福庵先生为师,苦学四年。1947年经王福庵推介加入西泠印社,为解放前入社的西泠印社早期社员之一。

江成之从事福王庵先生研习浙派的同时,兼收各家之长,其印以汉印文字及古墨章法,从浙派的切刀中回顾了汉人之锥凿,宋人之切玉,兼及徽派之冲刀;其作品在光洁中有著锐劲之势,平稳中寓险意,对王福庵先生的浙派篆刻艺术做了进一步推动与发扬。1992年,受邀上海书店出版社为推出“明清篆刻家丛书”,整理编辑了《丁敬印谱》、《赵之琛印谱》和《钱松印谱》。江成之为人淳朴,印如其人,德艺双馨,堪称一代尊师。

江成之先生生前为中国书法家协会会员,上海市文史研究馆馆员,海上印社顾问、上海市书法家协会顾问。1998年,西泠印社召开了庆祝建社九十五周年大会,由于有五十余年社龄,故其被授予“荣誉社员”称号。出版有《江成之印谱》、《江成之印集》、《履庵藏印选》等。

全套历代书法超高清大图,共820G,TIFF格式高清扫描图片,单图可达几百M甚至1000M(需在电脑上打开,手机无法打开这么高清的图),可放大几十倍到单字清晰可见,如实物般效果,是书法爱好者必备收藏资料。可见下方百度网盘截图。

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百度网盘示例:

 

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您升级到1.5新版本了没?有很多好玩儿的新功能见到了吗?

今天介绍一下“收藏”功能的使用。

有很多墨友向我们反馈过这个问题,说见到好的作品想收藏起来,但是却没有这个功能。现在好啦,1.5版本咱们就新增加了“收藏”的功能,来看看怎么用吧。

首先,见到好的作品之后点个赞……(这是题外话)。

然后,作品右下方有“…”的图标,点击它,你会看到下拉菜单,这里面有个“收藏”,点击即可收藏这张作品图了。

见图示说明:

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点击“收藏”之后页面下方会有一个小提示“收藏成功”

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当然,您也可以取消收藏,取消的步骤是一样的,先点击“…”,然后再点击“收藏”的按钮就可以取消了,取消后也有一个小提示在页面下方出现“取消成功”。

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收藏好的作品在哪里可以找到呢?又需要用到神奇的屏幕右滑了→_→。

在首页屏幕右滑之后,出现下面的这个页面。然后点击“我的收藏”就可以看到您已经收藏过的所有作品了。

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会用了吗?去试试吧。

墨池1.5版已经全网发布!

其中新增加了一项对书家和墨友都非常重要的功能——推荐。

凡是墨池中加V的认证书家都有权利推荐墨友的优秀作品,下面就讲讲如何推荐,可以推荐什么作品,推荐之后对墨友产生什么影响等等。

 

一、推荐规则是什么?

书家的作品默认在精选列表中展示,墨友的作品被书家推荐一次,就可以进入精选列表,这样就是让墨友的好作品有一个可以和书家共同展示的机会。

墨友的作品被推荐三次,就可以进入咱们的认证备选库,有机会通过进一步的筛选为墨友进行加V认证。

*推荐的规则也将随着墨友水平的提高而进行更新改进。

 

二、怎么推荐?

更新到1.5版本后,加V认证书家可以看到作品右下方“…”中有推荐选项。

点击推荐选项后需要填写推荐理由,老师们会写明推荐的具体理由是什么,让墨友们可以借此机会看到好作品好在哪里,也好进行学习。

 

三、推荐什么样的作品?

由于被推荐的作品是进入与书家一同展示的精选栏目,而且还有机会被加V认证。

因此请老师们务必要见到特别好的作品再进行推荐。

 

四、作品被推荐到哪里了?

被推荐一次的作品即可进入精选列表展示。

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五、被推荐后能怎样?

墨友的作品被推荐一次进入精选列表展示,这样就可以让自己的作品与书家一同展示,可以让更多的墨友从中发现墨友的优秀作品。

墨友一旦被三位书家都推荐过,就可以进入加V备选库,有机会获得墨池的加V认证。

 

六、怎样增加被推荐的几率?

1.常与书家产生互动,书家通过与您的评论互动关注到您的作品;

2.多发自己的精彩作品;

3.将作品加入到相应的话题,比如#临圣教序#、#临花气熏人帖#、#清明#等话题,这样当书家关注到该话题的时候也就关注到了您的作品,通过这个途径来增加作品曝光几率。

时下的书法评论“捧杀”大行其道,肆意抬高、夸大对象的现象比比皆是,脱离学术和艺术标准,动辄安上“大师”“大家”的名号,“融汇古今”“直追晋唐”等字眼被高频率使用,这些当下书法界的评论现状,有人干脆以“朋党式的评论圈”称之。如若这样的评论真的言之凿凿,所论属实,我们今天的书法恐怕真要超越古贤、引领未来了。但书者和论者心里都明白,今天的书法评论,似乎已集体患上了“失语病”。与古人留下的书论相比,今天的书法评论毫无“气节”可言。

那么究竟是哪几方面的因素在不断的腐化书法评论呢?一者其结症在一个“利”字;二者有3个“推动力量”,曰书法家、批评者、大众。当然还有一个重要的原因便是书法本身的学术价值标准。

书法“繁荣”,皆为利往

现在关于书法主要有两种观点,一是认为书法在今天没落了,不及古人远甚。但也有人认为书法在今天繁荣了,何也?今天稍受过教育的人均可拿起毛笔写“书法”,更为重要的是书法可以在市场上流通换取钱财,谋取利益,为社会作“经济贡献”,如此怎能说不繁荣?观今之书法,动辄论字以价比重,艺术市场书画作品多以尺幅论价而少提或不提艺术水准,“利”也;很多书者花钱请评论家和媒体,为自己“作品”的出路摇旗,“利”也;评论家收受书法家“润笔”,碍于情面写下溢美之词,“利”也;书画经营者包装书法家、画家,千方百计抬高作品价格,“利”也;求字者花重价买得字画送与他人,所为无他,“利”也;当前一些其他行业的人纷纷投身书法,欲为书法艺术作出自己的贡献,始作俑者还是一个“利”字。尽管当代书法家与评论家中不乏有真彻体悟者,但书法作品流通于市场,以商品的形式辗转于大众之手已是不争的事实。书者与大众争利,书坛乱象之根也。在以利益为背景和动力驱使下,今天的书法或形式花哨而功力平凡,或一味求大而欠缺内蕴,排场大格局小,流行气溢于字面,炫耀技术而疏于人文,已远没有古人的志气、格调、修为、涵养、文蕴……

皮之不存毛将焉附,在“利”字当先的书法界,想让书法评论从学术的角度发出真正的声音,岂非痴人说梦?

今人书法“为己”者鲜有

笔者顺便想到汉代赵壹撰文《非草书》力指沉迷书法的敝处,其实赵壹的一些观点也适用于今天,作为国人,写好汉字是应该的,如果习字者人人追求成为书法家,以书法牟利,则于时代和民族必然弊大于利,今之书法似大有此一趋势,不可不慎。社会需要书法家,但应当为数是极少的。

翻开当下的书法期刊和杂志,不难发现,当代书法批评几乎所有的文字都是赞扬称道和柔情蜜意,挖尽文字也很难从中找出一句真诚而中肯的批评,这其中之由除了上文所谈及之外,书法家、评论家、大众由于种种客观或难以言表的缘由均难辞其咎。

先说书法家本身。书法在古代除却实用之外,更多的是文人雅玩的一种艺术样式,更注重“自娱”,历来都不是一种谋生手段。当然古人也会卖字,也会向索字画的人收取“润笔”,我国自古对于创作诗文、字画的文人有付给一定钱财作为其精神劳动的报酬的风尚,往往更具随意性和变化性,并不是文人的主业,卖字得钱完全是额外、意外的收入,与今天的艺术市场完全不是同一回事。但在今天,书法在相当的程度上成了“牟利”的工具,注重的是“娱人”。《论语·宪问》云“古之学者为己,今之学者为人”,“为己”意味着习得学问技艺是由自己内心的需要而发,旨在提高自己的修为和人格,势必需要以包容的心态接纳别人对自己不足之处的批评和指正;“为人”则是要以自己的学识获得别人的赞誉,从而赢得相应的利益,此种情况下,学识技艺最怕别人发出“不利”的批评之声。故而今天的书者因为需要以字牟利,所以需要获得众口的称赞声,由此,使得多数书法家产生害怕批评的心理。今人书法“为己”者鲜有,而“为人”者遍及书坛,书法评论沦落为一种鼓吹的工具,患上“失语病”也就不足为奇。

评判书法艺术标准的缺失

作为评论家自身,在书法评论中也面临着两难。一是艺术书法的学术价值标准在不同的论者有着不同的倾向,以怎样的审美立场去评判书法艺术孰优孰劣?世人为何将《兰亭序》置于《祭侄稿》和《寒食帖》之上?魏晋的超然和汉唐的雄浑哪个更为高明?书法评论究竟是依照传统标准还是要建立现代标准?书法艺术究竟是一种什么样的艺术?不同的论者有着不同的态度,这也是评论家面对书法艺术时首要的出发点。如若脱离了学术态度和审美立场,书法评论很可能变成一种发泄的工具,此其一也。二是尽管对书法艺术的评论可以从技法、品格、境界等方面入手,但其最终的落脚点总是直指具体的某个“人”,这在当下的时代往往令评论家处于非常尴尬的境地。书家和论者皆知,从技法方面入手评论具体的书法作品,往往难有探本之论,书法家和评论家均不满于此。作为中国传统文化的中枢,书法在中国人心中历来有“书如其人”的说法,故而造成从格调、境界入手评论书法作品就直接涉及到书法家的修养境界,此种情况在逐利的当下恰恰与书法家的初衷大相径庭。比如某位评论家批评某位书法家,认为他的字格调很俗,这一方面等于是对人的一种评价,另一方面会直接影响书法家在书法界的地位。

这种两难的情况使得很多书法评论家情愿或不情愿地频繁的使用着“大师”“大家”等已经严重贬值的词语,评论家不再说真话,而多是看人说话。由此评论家或为书法票友级的高官颂扬作文,或因“润笔”为一些“书法家”虚张声势,成为一种“言权交易”或“言钱交易”,批评的学术和艺术价值标准不复存在,书法评论在一种特定的人情社会和商业市场中而越来越难以洁身自好,书法评论的堕落和失语也就由此而成。当然,一个书法水平低劣的“书法家”急于实现自己的愿望,害怕说真话、听真话,岂敢让真正的书法评论家评论作品?

近年来,许多评论界的声音直指市场环境下美术评论的“无能”和“无力”,对美术批评的某些问题进行了猛烈的抨击。其实书法评论又何尝不是如此?时至今日,书法批评的失语和疲软已成事实无人争论,不客气地说,书法批评变成了书法家的鼓吹机器,有论者甚至认为“批评家们被‘金钱资本’阉割了”。“批评家”变成了“表扬家”,许多“批评家”为了获取报酬,俨然成为了唯利是图的“文化商人”。 公众缺乏对书法艺术的判断力

对于书法评论的失语,公众也起到了“推动”作用。近代以来,西方文化的强势使得中国传统文化不断式微,“五四”后的文化变迁令中国的文化环境产生了巨大的变化,书法在现代中国文化中逐渐变得边缘起来,在公众眼中逐步陌生起来,具体的书法实践渐渐脱离公众的日常生活。尽管自上世纪80年代以来,中国书法日见其“热”,似乎又回到中国人的生活中来,但由于经济社会的巨大变化和人文思潮的多元多样,我们不得不承认中国书法未能真正作用于中国现代文化的中心,更多的是以学术和艺术的身份出现在公众面前,中国人再次普遍地丧失了对书法艺术优劣的判断力。这就为很多“书法家”和好事者肆意宣传和炒作留下了巨大的空间。在这个空间中,由于公众自身判断力的缺失,无力自觉地对具体的作品作出相对准确的评判,在满足自己对书法艺术的需求时便只能听信于书者和论者,而书者和论者也出于满足自己需求的原因对公众一面虚词,这时,书法评论往往面对学术和艺术标准完全失语。故而很多人一听某书法家被封为“大师”“大家”,或取得某个要职,便群起跟风,全然不顾书法艺术自身的价值标准。

让人更为担忧的是,这样的情况在众多的艺术门类中,书法尤为突出。在电影、戏剧、音乐等艺术中,公众对于作品的价值标准往往有着较为明晰的判断,是否选择某一作品靠的是观者的自觉。而于书法,公众显然并不能像对其他艺术作品那样有着明确的价值评判标准,只能听任于评论家,书法家便利用公众对书法的生疏,以吹嘘式的评论包装自己,实现某种利益的获取。某种意义上,很多书法评论成为了“书法家”和评论者联合起来忽悠公众的工具。

由此种种,书法评论便患上“失语”的疾症,一些所谓的书法批评成了对书法的肆意吹捧和赞扬,真正的书法评论只能在私下里的交头接耳间行于小径,此一来无益于书法艺术,二来置书法评论于难以自处的境地而令观者和读者味同嚼蜡。

其实,探讨书法评论的意义远不止于评论本身,而是有着更为深刻的人文意义。无论书法评论在更为广泛的文化意义上的地位如何,其作为一种文化行为自有文化和艺术的准绳和法度,一代之评论家是否践约这种准绳和法度直接折射出一代书者和论者的人文体量和胸襟。有论者曾言“一代之画无不肖乎一代之人与文者,知画论而知时代也”,窃以为一代之书与论亦无不肖乎一代之人与文者,知书论亦知时代也。

行文至此,不禁想到唐代韩愈的《送高闲上人序》。且不论文中韩愈对书法艺术的见解,以及韩愈对高闲书法不及张旭的探究是否正中命门,单是这书家坦荡而包容的胸襟和评论者真诚而入理的分析足让今人羡艳、自惭。

来源: 内蒙古日报(呼和浩特)

墨池拍卖又与大家见面了,本次拍品一字一印。

墨池拍卖秉持让墨友捡漏的原则进行,所以我们设置一口价(封顶价),就是为了让墨友可以用更实惠的价格把好东西拿到手。

本次拍卖需特别说明一点,拍卖所得交易费将通过腾讯公益进行捐赠。捐赠项目:腾讯公益——折翼天使绘画未来。

【拍品详情】

  【拍品1】

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【作品】《心经》

【规格】45cm*33cm

【作者】李俊龙,号千佛堂。河南省书协会员,河南省青年书协会员。 少林黄河书画院副院长。天中书画院副院长。

【一口价】800元(竞拍开始后可直接报一口价成交,一口价也即封顶价)。

【加价】:每次加价以10元或10的整数倍报价。

【竞拍时间】4月10日9:00-12:00

 

  【拍品2】

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【作品】《如云》

【规格】印面:2.3cm×1.4cm

【材质】寿山芙蓉石

【作者】孙立仁,篆刻家韩天衡入室弟子、西泠印社社友会会员。论文、作品入选、入编西泠印社学术研讨会、《百人百印篆刻集》。

【一口价】2500元(竞拍开始后可直接报一口价成交,一口价也即封顶价)。

【加价】:每次加价以50元或10的整数倍报价。

【竞拍时间】4月10日14:00-17:00

 

【相关规则】

【竞价规则】

1)是否热拍:否。

2)起拍价格:0元起。

3)每次加价:

一口价(封顶价)在1500元(含)以下的拍品,每次加价以10元或10的整数倍报价。

一口价(封顶价)在1500元(不含)以上的拍品,每次加价以50元或50的整数倍报价。

 

【拍卖形式】

1)墨池中的墨友:届时请到墨池中关注#墨池拍卖#话题,墨池官方账号发布拍卖图片,在图片下的评论中跟拍。跟拍时直接报价即可。报价前请看清当前最高价后再出价。出价后请及时加微信913319为好友,并发送您的墨池用户名+报价+手机号。

2)苹果手机用户:微信群报价。加微信号913319为好友,发送您的姓名+手机号,之后拉您进群。

3)墨池和微信群中实时同步出价信息。

 

【注意事项】

1)拍卖期间不得对拍品进行任何形式的点评;

2)价格优先,时间优先。竞价结拍时以两个平台中最后时间最高价成交。

 

【交割流程】

达成交易→买家付款到墨池→墨池发货→买家收货确认(异议及时联系)→墨池付款给卖家→结束

 

【付款发货】

拍下作品三日内付款,款项先付,付款后24小时内安排发货。签收后非损毁问题不予退货(签收后24小时内反馈问题,逾期不再受理)。

 

【友情提示】

拍下作品3日内未付款的朋友:将在拍卖群、朋友圈、书法屋微信公众平台、墨池APP中公布违约者电话+姓名+微信号+墨池用户名等信息。如有特殊情况请及时说明。感谢配合!

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#临花气熏人帖#2015年4月竞临开始啦!墨友们,墨池上的第二期竞临活动,临黄庭坚《花气熏人帖》。

【竞临内容】

黄庭坚《花气熏人帖》(硬笔、毛笔均可)

【竞临时间】

即日起—–到2015年4月30日。

【参与方式】

发表作品时需要添加在#临花气熏人帖# 话题下,可发多幅作品。

【相关资料】

黄庭坚《花气熏人帖》。

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【奖励规则】

在墨池中选取“获赞+获评论”最多的5幅作品,向作者赠送历届国展作品大全光盘一套(同一作者选取票数最高的一幅作品参与排名)。

*一个评论=五个赞

*墨池官方qq群:420143191(进群暗号:墨友)

 

3月#临东方朔画赞碑#活动已结束获赞数的统计工作。

最终,“振武”的一幅作品以106赞的成绩夺得第一名,“搬运工”的一幅作品以91的成绩获得第二名。

第一名“振武”可以获得精美册页及《伟大的南线》作品集各一本

第二民“搬运工”可以获得《伟大的南线》作品集一本。

在此向他们两个表示祝贺!

请两位墨友通过墨池反馈系统将你们的联系方式(姓名、电话、详细地址)发给我们。

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【榜单为何如此模样?嘿嘿O(∩_∩)O~下周1.5版本上线,您注意看话题中的排行榜!】

现在,2015年4月竞临黄庭坚《花气熏人帖》的活动已经开始,墨友们赶快去参加吧!

4月竞临活动奖品更加丰富,五套历届国展作品集光盘等你来拿!

*墨池官方qq群:420143191(进群暗号:墨友)