1、善于向自然、社会生活中学习汲取

这样就能触类旁通，激发灵感，悟出可以长进书艺的道理来。现代书家萧娴喜游名山大川，一次雨中畅游黄果树，得观瀑布，归来命笔，榜书大进。中唐时的张旭观公孙大娘剑，又领悟出运笔应注意轻重缓急，讲求气韵，节奏感的道理，这是古今书家向生活、自然汲取、体验而受启发的范例。

2、书写要有感而发

书法是感情的产物，是书法思想感情和艺术个性的表现。书法对客观事物中美的吸收和自己感情的表达，是寄托于书写过程中笔在纸面上留下的轨迹起伏——点画节奏韵律这中。不动感情作书，如同无病呻吟，灵感不会降临在冰冷的头上。

3、要在“至乐”、“适意”的特定条件下，抓住刹那间的灵感显现，信笔直书

《兰亭序》这件不朽的佳作，是王右军在“会稽山阴之兰亭”这一特定环境下，和谢安等人行“祓禊之举”，“畅叙幽情”、“固寄所诧”而成。是作者此时其思想感情的火花和创作灵感相迸发的产物乃至“醒后执笔屡书不及”，是因为兴趣已尽，灵感不再来的缘故。

另外，在情绪不佳灵感不来的时候，不要硬着头皮去写，此时不如潜心读书，常有进境。创造性停顿有助于发展，“用笔不灵看燕舞，行文无绪赏花开”，亦即此理。

书法由人类创造，而艺术由人类灵感哺育长大，光靠知识、技巧是不能完全掌握艺术的，有志于学习书艺的人，还须懂得“长期积累，偶然得之”的灵感产生过程和道理。

此帖是赵孟頫与好友相聚，一时酒酣的乘兴之作。纸质莹润光滑，信手写来，“神融笔畅”，滂沛悦然。风格上多得颜(真卿)、米(芾)二家笔意。这在赵氏的书作中是极少见 的。

收笔亦是小楷用笔的重要组成部分，收笔不但意味着一画的结束，同时也意味着下一笔的开始，收束得好，不但能使点画形态完满，同时也能使整个字气完神足，在书写实践中，人们往往留意发笔，忽视收笔，只知起笔藏锋之不易，而不知收笔出锋更难。故明倪苏门《书法论》谓：“用笔四处不可不留心，出也、收也、转也、放也。”其中就有四处涉及到收笔。下面谈谈收笔的基本法则:

　　(一)小楷收笔有藏露之分

小楷用笔，以藏锋为主，收笔时藏锋敛锷，宜将锋收归画中为度，才能给人以一种圆融饱满的艺术感受。藏锋收笔，用“轻提、轻顿、疾收”。以横画为例，当收笔时，用腕法(即将腕微向右上方翻动)将笔锋轻提至横画的右上角，然后轻轻向下顿挫一二下，再迅速向左反折而收之。可在写横画时，笔意向右上开拓，至收笔时，笔锋微向右上挑出，使其点画稍杂隶意。由于方法不同，产生的笔形也不同。再以竖画为例，亦用轻提、轻顿、疾收。即至收笔时，将锋向左上微提，然后向下顿挫一二下，再迅速向上反折收之。可中锋直下，至收笔时向下顿挫一下，使其墨精暗坠，然后向上反折收之，此即垂露法。在小楷中运用有古朴之态。

收笔时亦用藏锋，在书法术语中双称为护尾。东汉蔡邕《九势》中说：“护尾，点画势尽，力收之。”收笔时只有锋藏画中，才能八面出锋，才能使点画完满圆足，而笔势灵活，无板刻浮薄之弊。小楷收笔，亦有出锋者，如挑撇、钩、悬针等，但必须注意，凡出锋之笔，锋应由中而出，端若引绳，方为得法。明冯班《钝吟书要》说“侧笔出锋，此大谬，出锋者，未锐不收，褚云：“透过纸背者也”，侧则露锋在一面也。”

收笔无论藏露，都贵于收，凡藏锋之收笔于纸面上作收势，在书法术语中称“圆蹲直抢”，凡出锋之收笔于空中作收势，在书法术语中称“出锋空抢”。收笔的动作要快，所谓“缓去疾回”。收笔的方向当与下一笔起笔的方向遥相呼应，则自然气脉贯注，笔断而意连。

　　(二)无往不收，无垂不缩是收笔大法

写横画要收，写竖画要缩，或空抢，或实回，都是取一个逆字，其实收和缩，可以产生三种效果：一是能使点画在笔形上保持完满圆足，或收笔处隐隐有聚墨痕，或缩和处墨精暗坠，都给人以一种浑厚而饱满的立体感，显得精气结撰，墨光浮溢，点画周至，起讫分明。二是能产生笔力，结尾处用收缩和发笔时用逆势一样，都是一种反作用的力。清康有为《广艺舟双楫》中说：“抽挚既紧，腕自虚悬，通身之力，奔赴腕指间，笔力自能沉劲。”“抽挚”即是抢法，好比拳击一样，必须先将拳头收缩，这一拳打出去才能迅猛有力一样。三能产生笔势，收与缩的主要目的在于产生笔势，楷书书写笔断意连，势从内出，盘纡于虚，为“无形之使转”。

　　书写小楷在收笔时要形成一种回顾之势，使其与下一笔的起笔遥相呼应，古人所谓“送脚如游鱼得水”。这就好比鱼在水中突然回转，十分悠然自得，这样才能流转无穷，凡字得势，则结构自然妥贴。朱和羹《临池心解》说：“作字须有操纵，起笔处，极意纵去，回转处，竭力腾挪，则结构自然稳惬，所谓百丈游丝在掌是也。”小楷虽以端庄静穆为主，但贵在静中寓有动势，其气韵方能生动，正如北宋黄庭坚《论书》中所说：“心能转腕，手能转笔，书字便如人意，古人工书无它异，但能用笔耳。”他所说的转即运转指挥之意，作真如草即是指这种静中生动的圆活笔法。

总之，凡事当慎终于始，收笔处尤不可苟且，董其昌《画禅室随笔》说：“无垂不缩，无往不收，此八字真言，无等等咒也。”故作小楷，笔笔要有活趣，字字须求生动，点画之间，顾盼有情，起承转合，一气贯注，自然得势。

　　(三)收笔要留得笔住

书写小楷，在收笔处要留得笔住，不使其率然飘忽浮滑，特别是一些较长的笔划如垂露、悬针、长撇、捺脚等，出锋时不可作虚尖飘忽之状。所谓要留得笔住，即是指收笔时要凝重，有沉着之态，清沈宗骞《芥舟学画编》中说：“笔行纸上，当以腕送之，不当但以指头挑剔，则自无燥烈浮薄之弊，用之既久，渐臻纯熟沉着，而笔墨间若有所以实其中者，谓之结心。”其中一个送字大可回味，以腕送之，要有含蓄收敛之意，不可势尽力竭，到收笔出锋时，好象一个人有十分气力，但只用了三四分一样，十分优裕从容不迫。力要送到锋尖，而笔意有所回顾，正如陈介祺《簠斋尺牍》中说：“屋漏痕，力犹有余，引而不发也。”这样，方能沉着，有雍容自得之状。所谓屋漏痕者，即因屋漏，雨水沿墙壁蜿蜒流下，由于受到墙壁的阻力，必左右动荡，蜿曲流下，其留下的痕迹至末尾时，状如垂露，十分形象地比喻以曲势直取直和留得住笔的用笔方法，清梁同书《频罗庵论书》说：“漏痕只是笔直下时留得住，不使飘忽耳。”一语道破了屋漏痕的用笔方法。

▲书法应讲“胆、气、神、趣”。

▲书法之道，神采为上。不能拘泥于形势，苟求于华美。飘逸而不失沉着，雄强而灵动。

▲书法务须做到不野。不板，奔放处不离法度，精微处照顾气魄。

▲学书者一般用三种手法入手：

(1)从其源头追溯;

(2)从其墨迹着手;

(3)从学颜、米步入。

　　▲治艺上要：

东张西望——横向联系;

瞻前顾后——继承与发展;

损人利己——取别人之长，壮大自己;

挑肥拣瘦——去粗取精。

▲创作上要：

得意忘形——讲神彩;

无法无天——则大胆;

阴阳合德——有节奏;

我行我素——得个性;

异想天开——生灵感;

自由散漫——才洒脱。

　　▲眼要宽，手要专，读书养气，字根在人。

▲搞书法要一只眼看着古代,一只眼看着现代,使古今有机地结合起来。

▲作画不通书道，则画无笔。作书不通画理，则书无韵。

▲气表示生命力，韵表示节奏。气要连，韵要断，二者辩证地统一在一起。

▲笔笔中锋，处处实笔，则字无生气，亦乏韵味，侧锋参与，飞白等虚锋渗入，书法逸飞顿生。

　　▲字要写得“稳、健、轻、便”。

▲用笔用墨有的地方要清晰，有的地方要朦胧，有的地方要表露，有的地方要隐藏。总之，要做到姿态万千，情调百出。

▲创作前先酝酿良久，经过反复推敲，深思熟滤的过程，待有了感觉，有了创作冲动以后，才随意挥洒，一气呵成，痛快淋漓。

▲师古时要做到“有古人而无我”;在创作时到“有我而无古人”。

▲书之妙道可以从音乐、舞蹈、文学、武术、气功、儒、释、道等任何学问中悟得。只要你是个有心人，可以在工作和生活的某一个瞬间中获得，特别在自然界的生命现象中悟得。

▲创作不要老是写自己轻车熟路的一个内容，有时要给自己写从来没有写过的内容，考考自己，迫使自己多动一点脑筋，换换口味，逼一下，会发现自己的不足，会找到新的创作途径。

　　▲平时书写练习，二种方法可供参考：

1、以类似的太极拳式的“毛笔操”进行“空写”练习，力求书写笔势和速度的正确性。

2、以写“姓名字”的形式，进行对点画、结体、章法的练习，简单又有趣味性。

▲学书主要在功力、趣味、古意上下功夫。

▲用笔要动静参用，几笔凝重沉着之间，参以几笔飞动之势，求其不平，而得节奏美。

▲写字要“松”。这个松不是松散的意思，而是要轻松、放松。思想负担重，患得患失，就不可能有上乘表现。

▲好的作品可以看到一种人格的力量，显示出一种威武、难犯的庄严，有一种震撼力，使人久久不能忘怀。

墨池诞生于2015年1月19日，今天是它的一周年生日，感谢这一年来注册使用墨池的十万爱好者，感谢数百位墨池认证书家，感谢几十位墨士，是你们的宽容和鼓励让墨池坚持下来走到了今天。

这一年中很多朋友问我为什么做墨池这个项目，因为从互联网的角度来看，书画市场偏小，并且市场化程度不高，看起来钱途暗淡。这个问题的答案要从头说起，墨池的前身是书法屋网站，然后有了书法屋微信，在2014年底公司在找一些项目方向，一时没什么思路，但总不能让团队原地不动，所以我们就想看看书画行业跟手机结合会有什么机会。我们观察到很多网友喜欢在论坛和QQ群中晒自己的作品，但用电脑非常麻烦，很多对电脑不熟悉的人根本无法完成这类复杂的操作。于是我们诞生了一个想法：做一个手机程序，爱好者只需拍照就可以轻松的上传和交流。当时想的是做完这个功能后，我们就可以再找别的事情做了，没想到上了船之后这一走就是一年。做了发布作品，总要做评论和点赞吧，然后有人说要私信，然后有人说要工具，然后有人说要拍卖，有人说要学习，等等等等，做了一年现在看墨池在功能上也就完成了一半。

1.0版本刚发布的那天，我们很兴奋也很忐忑，因为第一个版本实在很粗糙，担心没有人用，我们甚至在想要不要设计一些机器人，自动给爱好者的作品点赞来制造人气较高的氛围。事实证明我们是多虑的，墨池没有任何一幅作品没有被赞过，现在每天墨池都要产生超10万次赞，甚至有很多用户反映赞太多了!墨池诞生一周，在发帖量上就超过了所有书法论坛，现在每30秒就有一个帖子被发布，墨池把爱好者的热情释放了出来。热闹之余，也有一些争论，比如一些商业化的争论，一些丑书俗书的争论，这些争论也迫使我们思考，墨池到底是什么?它要秉承什么样的理念?它能为中国的传统书画带来什么?

墨池到底是什么?实际上它是一个前所未有的平台，一个极大的提升了整个书画行业效率的平台，所有人都可以从中受益。试问在有墨池前，哪个书家可以这么便捷的与广大爱好者交流，哪个书家的一幅作品一经发布可以被查看上万次?在有墨池之前，在山东某个小村落中的爱好者哪有机会从名家身上汲取营养?在有墨池前，普通的爱好者在哪里能放心的购买到名家作品。这个平台的外延还在扩展，今天它是书画行业第一交流平台，马上会成为第一交易平台，本周我们会上线“头条”功能，希望让墨池也可以成为书画行业第一传媒平台。墨池还很弱小，但希望能为中国传统书画行业做点事情，所以每次用户跟我讲通过这个平台结识了哪位好朋友时，或者某个小城市的书家通过墨池成功售卖作品时，我就会特别的高兴，是墨池让志同道合的人走到了一起，这就是墨池创造的价值体现。

墨池的模式被抄袭过，被质疑过，我们自己也动摇过，因为这不是一条被验证过的路，也不是一条好走的路。让我欣慰的是这条路不孤单，有很多人陪伴。还记得冯错兄呼朋唤友入驻墨池，还记得闲人兄每贴必赞，还记得张强老师给墨池手写的建议，还记得俊东老师一直在帮我们在书画圈提升影响力，更记得现在墨士团队每天从几千幅作品中挑选好作品放到精华栏目，太多人的帮助和建议给了我们团队太多的感动，这里不一一列举。

墨池的征程刚刚开始，中国的书画爱好者何止千万，今天只有不到1%的人体验了墨池，我们的路还很长，我相信有一天墨池的诞生作为书法与网络结合的标志性事件会被列入中国书法史!在这一周年之际，感谢2015有你一路陪伴，希望2016我们继续同行，顺祝各位墨友新春快乐。

墨士 智宇

观其藏锋、露锋处。

　　2观其运笔过程，看清顿挫轻重。

　　3观其住笔处，看清如何收笔。

　　4观其转折处，看清方笔、圆笔。

　　5观其笔画连接处，看清是连还是断。

　　6观其字的各部分关系，看清疏密与 停匀。

　　7观其字的整体，看清正侧与大小比 例。

　　8观其笔墨神采，领悟字的精神气势。

　　9观其章法布局，比较字距与行距，认清各字的位置摆布。

　　10观其落款钤印，部位是否妥当。

由以上 “十观” 可知，读帖、临帖，精思 细研，是十分必要的。 所有的书事都在于用笔，核心就是把笔 控锋的上下左右轻重缓急，还有肥瘦筋骨得势与失势等。 汉字表情达意，准确简洁，十分讲究优 化组合，还要顾全大局，讲究避让。根据组合需要，有疏有密，有长有短，有松有紧，有粗有细，有大有小，有宽有窄，有方有扁……这种组合，汉代书家 蔡邕说：“凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。” 唐代书论家孙过庭说 : ”察之者尚精，拟之者贵似。”

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这一百部著作都在以下地址中可以随意下载，希望对广大学书法的爱好者有所帮助。

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　　1649年5月22日，王铎应宋权之请会于宋府。王铎与其他好友一并赏画完毕，饮酒谈天。听说宋权的家里有几株兰草，在几乎快要枯萎死掉的时候突然生长出一茎三花的异态。王铎听说后很是诧异，便观赏并绘制了一幅《枯兰复花图卷》。这幅字就是图卷的题跋。

我们先来看看王铎。王铎大家都知道他是由明入清的官员，大家都喜欢说他是“二臣”，其实随便扣一顶大帽子是不太合适的。王铎一生抑郁不得志，在异族统治下又无法施展自己的才华，更应该是不愿意施展。所以他将自己的才华全部倾泻在书画创作当中了，其实内心一直还是忠于大明王朝的。

我们从文中可以看出，王铎说：“兰。花卉中抱德者也。孤秀幽藏。异乎衒。无人清湛。异乎佝。不斗艳于鼠姑将离。异乎争。”他说的这些兰的德性一部分是在说自己朋友宋权，一部分也是自己的写照。

　　我们再来看看宋权，宋权既是文中的“雨恭”。河南商丘人。明天启五年进士。官顺天巡抚，驻密云。宋权这个人很是了不起，他曾经带领大兵亲自斩获李自成的重要部将黄锭。在清朝入关之后，迫于无奈归顺清朝。在顺治帝期间，宋权曾上书三件事情：包括确立崇祯庙号、革除明朝弊政、广招贤才。这三件事情得到了准许，宋权召集了一大批贤才良将。这也就是王铎在文章中所说的“雨恭先生为国家发无穷光华。流馨千禩。为王者笃材。”

王铎与宋权二人交好，也有相同的志愿，所以王铎认为宋权家中的兰花衰而再生，实际是顺应天道之事，与宋权的品格有关系。并托物言志，赞扬了宋权的品德和个性。王铎绘制了这幅图卷并做了题跋进行记录这一个看似简单却又有深刻含义的事情。

干：對應三個繁體字：(干)涉，(乾)燥，(幹)部;

后：對應兩個繁體字：(後)面，皇(后);

系：對應三個繁體字：唔(系)，關(係)，聯(繫);

历：對應兩個繁體字：(歷)史，日(曆);

钟：對應兩個繁體字：時(鐘)，(鍾)意;

板：對應兩個繁體字：老(闆)，木(板);

表：對應兩個繁體字：手(錶)，外(表);

丑：對應兩個繁體字：(醜)怪，子(丑)寅卯;

范：對應兩個繁體字：模(範)，(范)仲淹[注：姓氏];

丰：對應兩個繁體字：(豐)富，(丰)采;

刮：對應兩個繁體字：(颳)風，搜(刮);

　　胡：對應兩個繁體字：(鬍)須，(胡)闹,(胡)亂;

回：對應兩個繁體字：(迴)旋，(回)頭,(回)報,(回)族;

伙：對應兩個繁體字：(夥)計,團(夥)，(伙)食，(伙)房;

姜：對應兩個繁體字：生(薑)，(姜)子牙[注：姓氏];

借：對應兩個繁體字：(藉)口,(藉)題發挥，(借)錢;

克：對應兩個繁體字：攻(剋),(剋)期，(克)勤(克)儉，千(克);

困：對應兩個繁體字：(睏)倦，(睏)覺，(困)苦，圍(困);

漓：對應兩個繁體字：(灕)江，淋(漓);

里：對應兩個繁體字：表(裏)不一，這(裏)，(里)程，鄰(里)關係;

帘：對應兩個繁體字：窗(簾)，垂(簾)聽政，酒(帘)[注：旗子狀嘅標誌];

胡：對應兩個繁體字：(鬍)須，(胡)闹,(胡)亂;

回：對應兩個繁體字：(迴)旋，(回)頭,(回)報,(回)族;

伙：對應兩個繁體字：(夥)計,團(夥)，(伙)食，(伙)房;

姜：對應兩個繁體字：生(薑)，(姜)子牙[注：姓氏];

借：對應兩個繁體字：(藉)口,(藉)題發挥，(借)錢;

克：對應兩個繁體字：攻(剋),(剋)期，(克)勤(克)儉，千(克);

困：對應兩個繁體字：(睏)倦，(睏)覺，(困)苦，圍(困);

漓：對應兩個繁體字：(灕)江，淋(漓);

里：對應兩個繁體字：表(裏)不一，這(裏)，(里)程，鄰(里)關係;

帘：對應兩個繁體字：窗(簾)，垂(簾)聽政，酒(帘)[注：旗子狀嘅標誌];

面：對應兩個繁體字：(麵)粉，(麵)條，當(面)，表(面)，反(面);

蔑：對應兩個繁體字：污(衊)，(蔑)視;

千：對應兩個繁體字：鞦(韆)[注：簡體:秋千]，一(千)，(千)秋基业;

秋：對應兩個繁體字：(鞦)韆，(秋)季;

松：對應兩個繁體字：(鬆)散，(松)樹;

咸：對應兩個繁體字：(鹹)菜，老少(咸)宜;

向：對應兩個繁體字：(嚮)前走，方(向);

余：對應兩個繁體字：業(餘)愛好，(余)[注：第一人稱代詞，我];

郁：對應兩個繁體字：憂(鬱);，濃(郁);

御：對應兩個繁體字：抵(禦)，(御)驾親征;

芸：對應兩個繁體字：(蕓)薹，(芸)香;

沄：對應兩個繁體字：(澐)[注：大波浪]，大江(沄)(沄);

致：對應兩個繁體字：細(緻)，(致)敬，(致)力;

制：對應兩個繁體字：節(制)，(制)度，(製)造;

朱：對應兩個繁體字：(硃)[注：名詞：朱砂]，(朱)紅色;

筑：對應兩個繁體字：建(築)，(筑)[注：古代樂器];

准：對應兩個繁體字：(準)則，瞄(準)，(准)許;

辟：對應兩個繁體字：复(辟)，開(闢)，精(闢);

别：對應兩個繁體字：告(別)，(別)人，差(別)，(彆)扭;

卜：對應兩個繁體字：占(卜)，前程未(卜)，蘿(蔔);

种：對應兩個繁體字：(种)[注：姓]，物(種)起源，(種)田;

虫：對應兩個繁體字：昆(蟲)，毛(蟲)，長(虫)[注：“虺”的本字，毒蛇]

　　党：對應兩個繁體字：(党)項[注：姓氏]，(黨)員;

斗：對應兩個繁體字：車載(斗)量，煙(斗)，北(斗)星，(鬥)牛士，(鬥)智(鬥)勇;

谷：對應兩個繁體字：五 (穀)雜糧，稻(穀)，山(谷)，進退維(谷);

划：對應兩個繁體字：(划)船，(划)得来，刻(劃);

几：對應兩個繁體字：茶(几)，(幾)乎，(幾)個;

家：對應兩個繁體字：(傢)具，(傢)什，(家)庭，(家)乡，科学(家);

据：對應兩個繁體字：占(據)，(據)點，凭(據)，拮(据);

卷：對應兩個繁體字：風(捲)殘雲，讀書破萬(卷)，試(卷);

蜡：對應兩個繁體字：(蠟)燭，(蜡)[注：古代嘅一種年終祭祀];

了：對應兩個繁體字：(了)卻，受不(了)，(瞭)解、一目(瞭)然、不甚(瞭)(瞭);

累：對應兩個繁體字：(纍)贅，罪行(纍)(纍)，(纍)计，連(累);勞(累);

朴：對應兩個繁體字：(朴)刀，(樸)素;

仆：對應兩個繁體字：前(仆)后繼，(僕)人，公(僕);

曲：對應兩個繁體字：彎(曲)，戲(曲)，(麯)酒;

舍：對應兩個繁體字：(捨)棄，施(捨)，宿(舍);

胜：對應兩個繁體字： (勝)利，名(勝)，(胜)任;

术：對應兩個繁體字：技(術)，苍(术)[注：中草藥]，白(术)[注：中草藥];

台：對應四個繁體字：1.天(台)[注：山名又地名]，兄(台)[注：稱呼]; 2.亭(臺)樓閣，舞(臺)，3.寫字(檯); 4.(颱)風;

体：對應兩個繁體字： 身(體)，(体)夫[注：抬靈柩嘅人);

涂：對應兩個繁體字： 1.(涂)[注：水名;姓]，(涂)月[注：農曆十二月]，(涂)吾[注：水名(見《山海經?北山經》); 2. 生靈(塗)炭，(塗)改;

吁：對應兩個繁體字： 長(吁)短歎，呼(籲);

佣：對應兩個繁體字：雇(傭)，(傭)人，(佣)金;

折：對應兩個繁體字：奏(摺) ，(摺)叠，曲(摺)，(折)本，(折)斷;

征：對應兩個繁體字：遠(征)， (徵)召，象(徵);

症：對應兩個繁體字：(症)候，(癥)[注：腹中結塊之病]結; 厂：對應兩個繁體字：(厂)[注：多用于人名]，工(廠);

广：對應兩個繁體字：(广)[注：多用于人名]，(廣)阔、(廣)東省;

发：對應兩個繁體字：(發)達，頭(髮);

复：對應兩個繁體字：重(複)，繁(複)，(複)雜，(復)查，(復)習;

汇：對應兩個繁體字：(匯)合，(匯)款，(彙)聚，詞(彙);

获：對應兩個繁體字：捕(獲)，(獲)得，收(穫);

尽：對應兩個繁體字：(儘)管，(盡)力，前功(盡)弃;

苏：對應兩個繁體字：紫(蘇)，江(蘇)，(蘇)维埃，(甦)醒;

坛：對應兩個繁體字：天(壇)，花(壇)，設(壇)，論(壇)，體(壇)，(罎)(罎)罐罐，(罎)子;

团：對應兩個繁體字：(團)结，(團)體，師(團)，(團)員, 湯(糰)，飯(糰)。

让你脑洞大开的22个中国汉字

　　意思为“驱魔”，说实话，看到这个字不是魔鬼的人估计也变成了魔鬼。

　　(biang二声)，陕西的一种特色面食的意思。关于此字的写法，亦有口诀可记：“一点一横长，言字当中梁，两边水袅袅，中间一匹马马在扛;东边长，西边长，心作底，月搭墙。”不过上学君觉得，即便你能背下口诀都不见得能写出来。

　　“一”的异体字。上学君觉得有点像“阿拉伯繁体字”，估计是古人喝多的时候发明的。

　　“诗”的古字。上学君就看看不说话。

　　一种鼠形飞鸟。

　　三条龙上面飘着三朵云，明白了吗?不明白?不明白就对了。

　　“雷”的古字。听见打雷开始写这个字，等写完后估计雨都下完了。

　　“河”的古字。感觉河里有若干“大白鲨”。

　　“恋”的古字。恋爱果然相当复杂。

　　“口”的异体字。果然人嘴两张皮。“方的”都能给说成“三角的”。

　　“庭”的古字。这一定是古代绿化模范单位。

　　“葵”字最初写法。估计是古人收完玉米之后放下工具闪了干别的去了。

　　“邦”的古字。

　　“祇”的古字。本山大叔你说这是不是你写的?

　　“褒”的古字。一道门接一道门，仔细看还真有点透视效果。

　　“小羊”的古字。明明是“大羊”，怎么就成了“小羊”。

　　“亘”=宣。如果孔乙己，他一定认为是“茴”字的第五种写法。

　　“衰”的古字。下面一堆“小”，看来真够“衰”的。

　　“仙”的古字。这倒是和现在的“仙”有点像。

　　“丁”的古字。怪不得一直有“一丁点”的说法。

　　“壹”的古字。银行工作人员应该感到无比庆幸。幸亏这字没有流传下来。

　　“巨”的古字。看着像“王”字的表兄弟。