写行书必须知道的5条法则

1、临摹中要始终保持新鲜感。

1  2、要每次在保持新鲜感的状态下读到更多的东西,学会在读帖当中层层深入。在这当中要注意两个问题,一个是分析,一个是综合,只会分析的人不一定会综合,只会综合的人也不一定会分析。

2  3、作品上任何一个痕迹、任何一个空白都可能是我们的学习对象。比如《兰亭序》,有同学讲我怎么就写不出那个味道来呢?你在解读帖的时候有没有看到,明明看到了,视而不见,并不重视它。无论是用笔、结字、行款都要注意,不但要看到黑的部分,而且要看到白的部分,这当中包括大小、疏密。我举个例子,有人在下雪天和同事到梅花山拍照片,回来后拿了一张照片给我看,照片上的人头顶正中间长了一棵梅花树,我说这是犯的低级错误。

3  假如你学过美术,照相机一拿起来,在取景框里就自然让掉这棵树了,绝对不会在头上长出一棵树来,这是专业水平问题,你的眼睛有问题,照相机没有问题。我们现在培养的恰恰就是这个专业素质,在创作时那种非专业性的、常识性的错误是不应该犯的。

4  4、一定要学会综合性地看待临摹对象。眼睛要溜来溜去,注意了细节也要注意整体,要兼顾,要深入下去。

5、要注意临摹过程当中的速度问题,纸张问题,大小问题,墨的浓淡问题,毛笔的弹性问题,以上的各个问题配合起来,注意一个“写”字,而不是“描”、“画”。速度不正确,表达的对象就可能迟缓,造成你描。毛笔不顺手,一下笔就不对。在行书的临摹中,我还强调要原大临写,不要放大,因为放大以后,笔法会有所改变,难以掌握原帖的技法,也难以真正体会原帖的精神。

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林俊杰,及其MV制作团队:

如果你们想发扬书法艺术,就请认真的对待她。

如果你们想展示书法技艺,就请晒出作品请墨友点评。

如果你们想借位造势,请你们放尊重些!不要搞这些荒诞的行为。

3  日前,林俊杰录新歌MV邀陈妍希当女主角,陈妍希平躺桌上任由林俊杰趴在胸前放肆题字。

拍摄时,导演要求林俊杰直接用毛笔在陈妍希的身上题字,除了要在全身白色的衣服上挥毫,甚至还要在陈妍希的皮肤上直接书写。

这种跳梁小丑般的造作行为,早就被书法界所不齿,为何你们还要如此行事?

丑书,不仅仅指的字,更是行为的丑陋。

作为公众人物,你们的言行举止会影响到一时的社会潮流,所以在对待传统艺术的时候请谨慎些,哪怕保持最低的敬畏。

如果你们不考虑尊重书法艺术,也请不要玷污她。

醒醒吧!不要与下面这种跳梁小丑为伍。

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世上最好的魏碑-【龙门二十品】

龙门十二品,是从河南洛阳市龙门石窟北魏时期的造像题词中精选出来的二十方造像题记,是魏碑书法的代表。有十九品在古阳洞,仅有一品在位于老龙洞外的第660窟(慈香窟)。下面挨个给大家欣赏:

1.《始平公造像记》

1  2.《长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛撅造像记》

2  3.《步轝郎张元祖妻一弗为亡夫造像记》

3  4.《北海王元详造像记》

4  5.《司马解伯达造像记》

5  6.《云阳伯郑长猷为亡父等造像记》

6  7.《新城县功曹孙秋生二百人等造像记》

7  此碑书犀利刚劲,宽博朴厚,较《始平公造像》笔法多变,龙门碑刻书法艺术的代表作品之一。孟广达文,萧显庆书。楷书十五行,行三十九字。字体方劲峻拔,沉着劲重。笔法凝练自如。清康有为《广艺舟双楫》:“太和以后诸家角出,庄茂则有《孙秋生》”“龙门二十品中,约而分之,亦有数体,《孙秋生》沈著劲重为一体。”

8.《邑主高树和维那解伯都卅二人等造像记》

8  9.《比丘惠感为亡父母造像记》

9  10.《广川王祖母太妃侯为亡夫广川王贺兰汗造像记》

10  11.《邑主马振拜和维那张子成卅四人为皇帝造像记》

11  12.《广川王祖母太妃侯为幼孙造像记》

12  13.《比丘法生为孝文皇帝并北海王母子造像记》

13  14.《北海王国太妃高为亡孙保造像记》

14  15.《比丘道匠为师僧父母造像记》

15  16.《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记》

16  17.《陆浑县功曹魏灵藏造像记》

17  《广艺舟双揖》将此记列入“能品下”,并云:“若《杨大眼》、《魏灵藏》、《惠感》诸造像,巨刃挥天,太刀砍阵.无不以险劲为主。”

此碑应是方笔露锋之典型代表,因此最显见用笔之妙。起笔都将锋颖露在画外,有的角棱若刀,有的细锋引入,煞有情趣;即使画也挺直有力,折笔显见方棱;收笔处,有时敛毫便止,有时放锋犀利,有时如《宝子》之上扬。笔画或大或小,大者纵矛横戈,如虎奔龙吟,小者轻微一点,如蜻蜓掠水,皆能顺势合情.绝无率意轻发。结体或取横势,或取纵势,皆极意显示雄踞盘关之威仪,怀隐瑰玉之神采。整篇看来,严整肃穆,端庄隽洁。

18.《安定王元燮为亡祖亡考亡妣造像记》

18  19.《齐郡王元佑造像记》

19  20.《比丘尼慈香慧政造像记》

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偏旁部首:一 礻王

1  偏旁部首:王 艹

2  偏旁部首:艹 小 牜八 采 口

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4  偏旁部首:口 走

5  偏旁部首:彳 廴 足

6  偏旁部首:足 疋(品)龠 册 吕 舌(商)(古)十 言 讠

7  偏旁部首:言 讠立 业 廾(兵)

8  偏旁部首:廾 臼 革 鬲 爪 鬥

9  偏旁部首:支 聿 臣 殳 寸 皮 攴 攵 卜 用 爻 目

10  偏旁部首:目 自 白 鼻 羽 隹

11  偏旁部首:隹 羊 鸟 幺

12  偏旁部首:幺 夂 又 爫 歺 歹 骨 月

13  偏旁部首:月刂 刃 耒 角 竹

14  偏旁部首:竹 工 甘 曰 丌 可

15  偏旁部首:吉 鼓 豆 虍 皿(去)血 丶(丹 井)饣飠鬯

16  偏旁部首:饣飠人 缶 矢 冂 亠(亯)(啬)良 來 麥 夂 舛 韋(弟)木

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18  偏旁部首:木

19  偏旁部首:木 十 生(華)禾1(束 )囗 贝 邑 阝

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21  偏旁部首:日 曰 旦 方 参 冥 晶 月 囧 夕 毋 齊 棘 片 鼎 禾2

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30  偏旁部首:石 镸 勿 豕 彑 豸 马

31  偏旁部首:马 鹿 犬 犭 兔 鼠 灬

32  偏旁部首:火 灬 黑 囱 赤 大

33  偏旁部首:大 尣 九 幸 亢 立 心 忄

34  偏旁部首:忄水 氵

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37  偏旁部首:氵水 巛 冫谷 雨 鱼(龍)非 至 西 户 卤 門 耳

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39  偏旁部首:耳 扌 手 扌

40  偏旁部首:扌 手 女 氏 戈 匚

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43  偏旁部首:匚 曲 瓦 弓 糸 纟

44  偏旁部首:纟虫 风 宀 黾

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46  偏旁部首:忄土 田 黾

47  偏旁部首:田 黄 力 金 钅

48  偏旁部首:金 钅 车 几 且 斤 斗

49  偏旁部首:车 阝辛 己 子

50  偏旁部首:辰 酉

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在古代,但凡做学问都得学书,所以不管是行走官场、生活民间还是游艺市井,书法是一项基本技能,到现代则变成了一项艺术,可喜也可悲。但是,有个观点是很客观的:字写好就对了,总想着做书法家,就错了。

1  中国历史,从周朝开始就是文官治政了,隋唐时候的科举取仕,即会写诗、写好字就可以做官,《前唐史》中记载古代做官的四大标准就是“身、言、书、文”。所以中国历代是非常重视文化的。孔子说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”艺术是一种游戏,被排在了最后。汉代的赵壹写过一篇文章叫《非草书》,是说书法写好了对国家没有什么好处,与治理地方也没有什么关系,没有必要花很大的功夫。所以古人认为书画为小道,是一种游戏,不是主要的。

2  台湾有一个著名书画家叫溥心畬,他是溥仪的弟弟,一生以书画为业,但却以书画家为耻,他反复对学生讲:与其称我为画家,不如称我为书法家;与其称我为书法家,不如称我为诗人;与其称我为诗人,不如称我为学者。表示自己是有学问的人。过去的文人字写得都很好,但对书画总是嗤之以鼻,认为是雕虫小技,并不以书画家自居。现在的大书法家也不一定有他们的水平。

3  尽管古人不愿做专业的书法家,但是字写不好也是相当丢人的。古人重视书法,因为书法是学问。苏东坡说:“论画以形似,见与儿童邻”,就是说,如果画画只以形似为基准,只是儿童的见识。仕人之书画是有书卷气的。“小道必有可观焉,致远恐泥。”在书画上不能下太多的功夫,否则会影响你对道的学习。

4  一个中国人,本来就应该写好字。可若很多人都想都成为书法家,对于整个时代来说就是个悲剧了。搞经济建设,人越多越好,对于书法来说,我们不需要那么多人写字。

5  书法不可能成为一种专业,但它是“非专业职业”,就是说它在做一门学问,但又不是职业。不是说一个人只要天天写字就能把字写好,因为书法的核心是文化,不是技术。

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尹宙碑

《尹宙碑》全称《汉豫州从事尹宙碑》,又名《尹宙碑额》。东汉熹平六年(177年)四月立。192厦米。横89.6厘米。14行。行27字。额篆书“汉豫州从事尹公铭”8字,仅存“从、铭”二字,存河南鄢陵县孔庙。碑文隶书书风清劲秀逸,流动疏朗,结体内紧外拓,大度宽绰,用笔爽朗中寓沉着,笔画细瘦圆健,字体风格俊逸洒脱,颇具秦小篆之遗风。为汉碑隶书的代表作之一。清王澍评其书云:“汉人隶书,每碑各自一格,莫有同者,大约多以古劲方拙为尚,独《尹宙碑》笔法圆健,于楷为近。”(《虚舟题跋》)

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1   明 文徵明《致吴愈尺牍十通》故宫博物院藏

文徵明(1470-1559),明代画家、书法家、文学家,与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”。

文徵明《致吴愈尺牍十通》,又称《致吴参政十札册》。是文征明写给其外舅父也就是其岳父吴愈的函札,为文征明35岁至55岁间书写。

2  观徵明此笺,其本为小楷,俊逸流美、秀色可餐,但因为日常随手所书,故其中多处夹杂着行草书,读来更觉随性活泼真实。

注:外舅还有另一种解释,据《尔雅释亲》载:妻之父为外舅,妻之母为外姑。“妻之父”的“父”不是生父而是伯父、叔父,因为生父古语写作“考”。

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译文:三百五篇,优柔而笃厚,选出焉,故极其平易,而极不易学。予嘗讀詩, 以選求之。如曰:駕言陟崔嵬。我馬何虺隤。我姑酌金罍。维以不永怀。如曰:自子之東方,我首如飞蓬。 豈無膏与沭。为誰作春容。詩非選也。而詩未嘗不選。以此見選实出於詩,特從魏而下,多作五言耳。故嘗谓学選而以選为法。則選为吾祖宗以詩求選,則吾視選为兄弟之国。予言之而莫予信也。一日,吉水张彊宗甫以木雞集示予,何其酷似選也。从宗甫道予素,宗甫欣然。便有平视曹劉沈謝意思。三百五篇,家有其书,子歸而求之,所謂吾道东矣。