章法，篇章布局之法。一幅书法作品无论长短大小，都应是一个完美的整体，既要考虑字与字、行与行以及通篇的相互关系，又要考虑到幅式、题款、用印等的相互配合。一般从以下四个方面进行。
一 、分行布白
再好的书法作品，也是由一笔一画构成的，所谓：“集画成字，集字成行，集行成幅。”
“布白”是研究字体结构组织的方法。布乃分布，白是空白。留白太多，字就稀疏散漫，太少则拥挤促迫，乱则失控，匀则平板失势。如何因势布局，就要看作者布白的技巧了。它应遵循以下五个基本原则：
1.因纸定字或因字定纸
指根据书写内容来选择纸张或根据纸张大小来选择内容，即看字纸何者为先，纸大字小白压黑，有空旷凋零之感，纸小字大而多则拥挤充塞。好的作品在字纸关系上应黑白相映，虚实相生，疏密相称。
2.格式适当
字数较多的横幅或立幅，不应四角齐平，可以实三虚一，即左下角空出几个字，其它三角可满而实，以虚实相生，黑白相间。左下角空字多少无定规，但篆、楷、隶等较规则字体最后一行不宜只写一个字，否则太显孤单，所谓“单字不成行。”
3.首字管领
唐代孙过庭言：“一点成一字之规，一字乃终篇之准”。首字有通领全篇的作用。一般来说，标准字体求匀，而行书、草书第一字应粗壮凝重，尾字也相应厚重，以达到首尾呼应的效果。
4.四边留白，行间透气
在纸上写一幅字，不能安排得顶天立地，拥塞不堪，应四边留白，宽窄适度，行间透气，不犯不离。在书写之前，先将纸的四边折出，在折框内安排书写内容，上留天，下留地，左右留边白，行间也要留出相应的空隙。
5.行列有序，行气贯通可分为有行有列、有行无列两类：
有行有列适应于篆、隶、楷，讲究横有行，竖有列，每行每列字的中心都应相对并处在一条直线上。如果布字歪斜，偏离中心线，就会产生左右摇摆、黑白失调的感觉。由于字体的关系，一般要求楷字行列相等，篆书行宽列窄，隶书行窄列宽。
有行无列一般适应于行、草二体，但即使表面上看起来无行无列，也应行气贯通，浑然天成，不宜故作参差错落，曲折蛇行，使全篇行气割裂，杂乱无章。
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二、章法幅式
书法作品常用章法式样有：
1、中堂
中堂：以2×4尺宣纸为基本样式，四尺全纸竖式所写的是标准中堂，四尺横三开竖式是小中堂，另外还有六尺以上的大中堂，日本书道称之为大中小“画仙”。中国人将中堂一般悬挂于堂屋正中，同时还喜欢配以对联。
2、条幅
条幅：作纵式窄长状的章法式样，叫条幅。以四尺纸论，竖式对开或三开、四开的都可以是条幅。中国人一般称竖式对开为“条幅”，横开为“斗方”，日本书道称为“四尺竖”、“半切”。
3、对联
对联是汉语所造就的独特的文学体裁。它分上下两联，上联居右，称首联、出联，下联居左，称对联。文字不仅要字数相等，而且要词性相对，词意相对，平仄对仗。以四尺(或五尺、六尺、七尺)竖式对开两条各书一联，书写时首联宜略靠左，对联宜略靠右，以便落上下款(写在中心线亦可)。落双款时，上款题上联，下款题下联，上款勿太高，下款勿太低，以免使对联的对称美受到损害。对联上下联书写两行以上者称龙门对，格式要求特殊，上联右起，下联左起，收尾居中，严格轴对称，上款题于上联之左，下联题于下联之右。
4、册页
顾名思义是一册书。一页书的形式。其章法总规律与条幅、中堂大体相同
5、横批
以条幅比例横式书写的，叫横批或横幅。字多者可以视为册页、斗方的延长，字数少者可视作榜书。
6、扇面
分团扇和折扇两种形式。团扇书写一般是圆中取方，如写册页。扇面书写则比较复杂，一般依势取形，由于其形似折扇，上宽下窄，成半圆形辐射状，所以无法每行都写满，一般采用隔行长短错落式，如1—2式，3—2式，3—1式，4—2式，4—3式，5—2式，2—2—3式，3—2—2式等。二是书上虚下式，横向沿上端排列，中下空白。三是书中虚上下，沿折扇中间弧形排列。
7、长卷
横幅的延长，可尽兴延长，不宜悬挂，多置案头观览，又称手卷。
8、榜书
又称“题榜书”、“署书”、“擘窠大字”，招牌、匾额多用此书，字大盈尺至逾丈，如榆林红石峡石刻，字宽9—12米，高2—3米，深2—3寸，神奇、雄伟、瑰丽、厚朴，名山胜迹多有之。
9、信扎
又称尺牍、书信、函件、手教等，人们来往信件的总称。好的书信就是好的书法作品，如王羲之的《丧乱帖》、王献之的《鸭头丸帖》等历来被视为书法珍品。
10、屏条
屏，蔽也。置于室内庭堂谓之屏风，既可障人眼目，以显其隐幽，又可挡风，以御寒。屏风上可书可画，于是就成了书画之一种章法样式。不用于屏风，只用屏的形式作书画，这就成了屏条。其一般规律是：四条以上，成双数;既可自成格局，又可连成一幅;既可每幅加款，也可最后加总识;内容或书法形式要有一定关联性。
11、异型
在应用中，因用途不同，书写所用纸张、器物、材料不同，其章法随形布排变化无穷。红叶题诗，芭蕉当纸，瓦当文字，简牍书法，器物铭文，因形而变，章法各异。
12、题画
书法题跋与绘画相结合的形式。
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三、款识适宜
“款识”又称“铭文”，本指古代钟、鼎等青铜器上铸、刻的文字，后来就泛指在各类器物上特意留下的记录该器物制作的时间、地点、工匠姓名、作坊名称等等的文字。后引申为书画上的题名，书法作品中凡正文以外的部分都称款。
落款是书法作品的重要组成部分，好则锦上添花，错则白璧生瑕。宽分上款与下款，上款多为受书者名字，一般不称官衔，不写姓氏(名为单字者除外);下款包括正文出处，书写时间、地点、书者姓名、年龄(高龄或年幼)等。无上款有下款称单款，一幅作品可以无上款，必须有下款;单款中仅题书写者姓名者称穷款。![3]()
※※ 上款格式为受书者姓名+称呼+谦词常用的称呼有：长辈：同志、先生、女士、仁伯、仁叔、尊师、恩师、方家、××老(70岁以上曰老)、××翁(80岁以上曰翁)……平辈：同志、同好、同道、同窗、道友、仁兄、仁弟、贤弟、书友、小弟、小妹等晚辈：学生、贤侄、贤契、爱孙、爱女、仁棣、贤棣等。常用的谦词有：长辈：指正、法正、教正、正字、正腕、正之、清赏、雅属、斧正、正笔、正书、晚生、晚学、后学、门下等平辈：存念、惠存、留念、留存、清赏、嘱书、命书、雅属等晚辈：铭记、嘱书等。
※※ 下款格式为：内容+时间+姓名字号+地点+谦词 例如敬录毛泽东沁元春 雪 甲申年孟夏××于渭南师院学书其中不一定全出现，一般要出现的是姓名字号和时间。
时间格式为：
年一般用干支或帝王年号，不太用西历公元纪年;月一般用别称或直书季节，如：
一月：正月、孟春、初春、开岁、芳岁;
二月：仲春、杏月、丽月、花朝、中春;
三月：季春、暮春、桃月、蚕月;
四月：孟夏、槐月、麦月、清和月;
五月：仲夏、榴月、蒲月、中夏;
六月：季夏、暮夏、荷月、署月;
七月：孟秋、兰月、瓜月、凉月、兰秋;
八月：中秋、桂月、正秋、爽月、桂秋;
九月：季秋、菊月、菊秋、暮秋;
十月：孟冬、初冬、开冬、吉月;
十一月：仲冬、畅月、雪月、寒月、冬至月;
十二月：季冬、残冬、腊月、暮冬。
注意：以上月指农历月;
月之别称只宜与干支相配;
每月上旬称上浣，中旬称中浣，下旬称下浣。
谦词常用：
学书、书奉、奉书、敬书、恭录、敬录、敬书等。
款识注意的问题
1.用雅称不用俗称，不能用诸如二姐三姨八姑妈、狗肉馆子羊肉铺之类;
2.署名可用名，也可用字号、别称，一般不带姓(名为单字除外);
3.宾主分明：如正文字大、款识字小，受书者姓名应高于作书者姓名，下款不可低于字的底边等;
4.字体适宜，安稳字产生的历史分，正文前、款识后，如 篆、隶、楷作正文可用行楷落款;
行草可用行书落款;
草、楷、行不可用隶、篆落款;
极少用草、隶、篆落款。
四、正确用印
印章原用于封发竹木简牍，后用于书画题识，墨中一点红，具画龙点睛之妙用。印章分两类：
1.闲文印，又称随形印，闲章，其中盖于书法作品右上第一字旁为引首章，右下为押脚章。内容主要有：年号：甲子、乙丑、丙寅、岁在××等。月号季节：荷月、谷雨、盛夏等。斋号：积字阁、千顷堂等。雅趣：乐而康、苦中乐、勤奋、师古不泥、勤笔补拙等。
2.名章：作者姓名或字号，落于下款下。
用印应注意的问题
1. 闲文不用方;
2. 印不可大于题款，印款相宜;
3. 用双印不同朱同白，应一朱一白，二印间留一印距离;
4. 印章应精致;
5. 用印不可过底，勿低于字之底边。
超因见备待之厚，与备言，常呼备字。马超跟刘备混熟了，不叫“老大”直接叫玄德，关羽就生气要杀马超……中国古代避讳一般只避名，不避字。
