品读安徽画家刘继武的花鸟画,如品一盅老火靓汤,不激不厉,亲近醇和,至于腹中方觉芬芳气韵,回味良久。这其中滋味,透着八大的简淡,又有老缶的沉雄、白石的天趣,更有他自己的仙逸。

赏刘继武的花鸟画,需要用正统的姿态、正统的眼光才能领略到其中的意趣与韵致。传统中国画的审美体系自成一格。自文人士大夫开始“逸笔草草”“聊写胸中逸气”之后,对精神和意趣的追求便压倒了纯绘画性的形象描述,书法性绘画就成为了中国画的主流。于是,笔墨线条不仅是画面的组织构成,更成为了画面的主角。以书法笔法入画是刘继武的创作准则。他丝毫不受时流的干扰,驱笔使墨时的一招一式都出规入矩。在他的作品《荔韵》中,点不轻落,线无虚发,起承转合之间举重若轻。作品整体飘逸而不失稳健,厚重而不失灵动。画面中的串串荔枝饱满、红艳,有些未熟透的果实还隐隐透着些许青绿色。枝干与叶片都以湿笔绘成,浓淡对比鲜明,于润泽中又透着苍劲之力。一只蝉停落于细枝上,轻薄的蝉翼使其显得栩栩如生。鲜艳的果实和享受着静谧的蝉儿令画面彰显出夏日的生机,使观者感受到一丝甜蜜、一股清凉和一阵清香。作品构图于饱满中又透露着闲散之意,巧妙的留白使作品彰显出自由放逸的格调。

1文人士大夫对绘事的参与,使中国画从“匠事”上升到“雅事”,由追求具象转变为追求意象。这种由绘而写的过程推动了中国画的发展,同时也使中国绘画精神得到了升华。可是,当发展进入到程式化的死胡同时,那些过分追求意象表达的创作方式又成为了中国画前进的绊脚石。刘继武努力打破传统桎梏,无论是在笔墨还是在意象表达方面,都力求寻找到既承接传统又具有新意的方法。他认为,过分以

2“不似”博“神韵”的绘画方式会令作品远离生活,成为无源之水。他的作品《多子图》在继承传统的基础上又借鉴了些许西画的光影表现方式,既有着具象的物象描写,又有着抽象的笔墨表达。画面中的石榴、蜜蜂和螳螂都被描绘得具体而生动,枝干和叶片则有一种“逸笔草草”的味道。在画面的左上方,裂开的石榴中粒粒石榴籽晶莹剔透;蜜蜂仿佛被石榴的香甜所吸引,盘桓于成熟的果实周围。一只螳螂正信步于枝条,趋势向下,与石榴和蜜蜂构成了一组生动有趣的画面。画家借鉴了西方油画中的光影处理方式来描绘石榴,使其显得立体饱满,既拥有中国画的独特韵味,又具有西方绘画的写实效果。画面中的枝干以粗笔绘成,显得潇洒有力。这些枝干将作品各个部分的气韵连接起来,使之成为一个似在流动着的整体。整幅作品色彩丰富明丽,构图严谨合理,动与静、明与暗、疏与密在对比之中显得和谐统一,带给观者愉悦的审美感受。

刘继武的画之所以动人,是因为他找到了“韵”这一艺术生命的密码。他认为,超越就是在有法之后的变法和无法,而自由就是胸中意象勃发之际的放逸。当今画坛熙来攘往,实在热闹;但刘继武却能置身在这喧嚣的背景中,继续一招一式、气定神闲地用文火煲制着一盅盅“老火靓汤”。

何绍基(1799-1873),字子贞,号东洲。世传其双臂过膝,故又自号蝯(猿)叟,湖南道州人。道光丙申(1836)年进士。绶编修,充武英殿国史馆协修、总纂,官至四川学政。为晚清书坛极具个性和饶有影响的大书家。

何氏是一位天才加勤奋的书家,其楷行宗师颜真卿,千载下,习颜而具鲜明个性者当以何氏为首选。堪称是活学活用颜氏书风的佼佼者。以笔者考察,何氏习颜而饶别趣,此别趣正与宋人温革之书风暗合,然温革字,世所罕睹,益成全了何氏书风名蜚四海。严格地说,作为官员的他,书艺非其余事,而是他生命的一部分,是他一辈子都借以风光与自豪的所在。他花甲前书作多以楷行行世,沉雄峭拔,精力酣足是其独具的特色。不满足于既得,是何氏书艺获得大成的动力,据其文孙何维朴称:“咸丰戊午(1858),先大父年六十,在济南泺源书院,始专习八分书,东京诸碑次第临写,自立课程,庚申(1860)归湘,主讲城南,隶课仍无间断,而于《礼器》《张迁》两碑用功尤深,各临百通。”真实地描述了何氏晚年临习隶篆之勤,虽是“临”,而细读其晚岁所临汉碑,他并非表面化地临其形,而是以形攫神,形远旨近,是一种智慧的饶有创意的“临”,故而“临”出的汉隶与古篆,都钤有何氏古拙生涩的独特印记。由先前的享大名于行楷,更享大名于篆隶,得一望二,循序渐进,是值得急于求成者从中获得启迪的。

何氏的隶书,谓之为“临”,实为托古求新。在何氏稍前的隶篆大家中,邓石如以雄遒豪迈胜,伊秉绶以堂皇庄严胜,何绍基则避同求异,表现为凝结涩拙,在结字和气格上朝先贤忽视的生拙方向作了有力而有效的探索,对后世很有示范的意义。尤其是在用笔上,他深谙颜真卿“屋漏痕”的真谛,书写点画,强调积点成线,力透纸背,使篆隶书的点画本身具有了更独立的观赏性和灵感,这不能不说是何氏的一个贡献。要之,邓、伊、何三大家,树立大旗,立三新面,流风所至为嘉道以来篆隶书艺的百花齐放、推陈出新作出了本人也未尝预知的奉献。这勃兴而卓著的隶(包括篆)书的成果,足以挤兑清代行楷艺术的式微。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

1爱新觉罗·弘历(1711-1799),雍正帝第四子,清朝第六位皇帝。于雍正十三年(1735年)即位,崩于嘉庆四年正月初三日辰刻。乾隆在位六十年,退位后当了三年太上皇,实际掌握最高权力长达六十三年零四个月,是中国历史上执政时间最长、年寿最高的皇帝。在位期间平定大小和卓叛乱、巩固多民族国家的发展,六次下江南,文治武功兼修。乾隆帝与康熙帝统治的这一时期,又被称为“康雍乾盛世”。

乾隆十二年丁卯1747年清高宗(乾隆)书法手卷《三希文翰》弘历临三王真迹纸本,94.6×25.6厘米。

2乾隆皇帝临《快雪时晴帖》

3乾隆皇帝临《中秋帖》


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乾隆皇帝临《伯远帖》6

乾隆皇帝临<三希帖>真迹《三希文翰》

附:《三希帖》

7《快雪时晴帖》是晋朝书法家王羲之的书法作品,以行书写成,现存此帖怀疑是唐代摹本,目前尚未定论。帖纵23cm;横14.8cm ,行书四行,二十八字。《快雪时晴帖》是一封书札,其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。

8《伯远帖》是东晋王珣(350-401年)书写的一封信,纸本,行书,5行共47字,纵25.1cm,横17.2cm。

9《中秋帖》传为晋王献之书(又传宋朝画家米芾所临摹)纸本,手卷,纵27cm,横11.9cm。

1「罔」字,形象。大家不用任何提示,一定一看即知「网」者也。

「罔」,形声之字也。罔之形,亡之声。

「罔」者,「网」之初文。

「网」者,捕捉鸟、兽、人之必亡者也。故谐音借之名曰「网」耳。

《易.繫辞》:「作结绳而另网罟,以佃以渔,盖取诸离。」

由网络诸物,进而上升至天经地义、人情神意、无形至上自然大道之网。

老子曰:「天网恢恢,疏而不失。」

言凡有逆物、逆人、逆经、逆道之失,无一不被网络而亡者也。

甲骨「罔」字,天网形意,如恍如惚,如罗如织,刚柔相济,神幻莫测。亦是啓我《灵性甲骨》之旨神奇之字,被赋以神圣之尊,幻化成象,奇而益诡之异境,不再作刻板、等匀契甲描画也。

崔学路《玄一书道》

甲骨文

2参考书目

1.《甲骨文编》中国社会科学院考古研究所编,中华书局,1965年9月第一版。

2.《中国书法艺术.第一卷殷商春秋战国》谷溪编,文物出版社,1993年10月第一版。

3.《帛书周易校释》邓球柏著,湖南出版社,1996年第二版。

4.《马王堆帛书艺术》陈松长著,上海书店出版社,1996年12月版。

5.《甲骨文字典》徐中舒主编,四川辞书出版社,1998年10月第一版。

6.《甲骨文合集》郭沫若主编,中华书局,1999年版。

7.《中国艺术史.商代书法》 陈滞冬著,巴蜀书社,1999年1月第一版。

8.《中国历史博物馆藏法书大观》 第一卷甲骨文,上海教育出版社,2001年版。

9.《简明甲骨文词典》崔恒升著,安徽教育出版社,2001年9月第一版。

10.《甲骨文拓片精选》王本兴编著,天津人民美术出版社,2005年1月版。

11.《易经大传新解》殷旵珍泉著,当代世界出版社,2005年7月第一版。

12.《易经的智慧》殷旵珍泉著,九州出版社,2005年8月第一版。

明 吴彬《高山流水图》

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彬 高山流水 嘉德2011秋拍 成交价2530万元

尺寸 327.5×102cm

吴彬,字文中,福建莆田人,流寓金陵(今南京)。明隆庆、万历时福建人,擅画,工山水、人物,风格怪伟,当时极负盛名。山水布置绝不摹古,佛像人物,形状奇怪,迥别前人,自立门户。白描尤佳,笔端秀雅。款字多用篆书。山水得北宋人之雄峻而造境奇险,谢肇淛将其与董其昌并列。画佛像则庄严古穆,周亮工等极称之,足与陈老莲争雄。此图画群峰插天,山势嵯峨;山前高岗叠起,层楼杰阁隐现于长林茂树之间;山腰悬溜千丈,烟云涌动;峡谷之间,水流湍急,激荡回突,汇为巨浸而奔出谷口。谷之左右,巨岩如虎踞罴伏。密树重重,拥翠泼绿;村舍列列,依山偎水。画法得范中立之严密,而略参王山樵之灵变,皴染周至,气势磅礴。画境若真若幻,非复人间所有。盖吴彬早年尚遍历雁荡诸景,其拔地而起之巨岩危峰,常郁郁盘旋于胸中,迭经变化想像,遂出奇思伟构,越古超今,开一新面目,进一新境界,成一代巨匠,非偶然也。2 9 8 7 6 5 4 3

董其昌《书东方朔答客难并自书诗卷》

(后附高清局部图)

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董其昌《书东方朔答客难并自书诗卷》

纸本行书 26×334cm 崇祯元年(1628年)

辽宁省博物馆藏

作品赏析

《东方朔答客难并自书诗》卷为董其昌晚年佳作。作品纵26厘米,横334厘米。此卷分为两部分,前半为《东方朔答客难》,后半为自书五言古诗一首,均有乌丝栏界格,款记“戊辰八月”。此“戊辰”年为1628年,董其昌时年74岁。此卷现藏辽宁省博物馆。这件作品书写轻松自如,平淡中蕴奇秀,用笔圆润精妙,法存笔端,真正是潇洒出尘、游刃有余。在书写上,他行笔轻捷,转折自如,用笔精到,没有拙滞之笔;用墨也非常讲究,枯湿浓淡,尽得其妙;在章法上,字距密,行距疏,布局疏朗匀称,与平淡率真的书风相和谐,具有清润虚灵、古淡散逸之美。董其昌善于在平淡中求变化、于洒脱中求雅逸,正合他“渐老渐熟,反归平淡”之意。

“难”是西汉东方朔首创的一种古文体。据《汉书》本传,东方朔向武帝上书,“陈农战强国之计”,遭到冷遇,他便作《答客难》,用来自慰。文中假设有客话难东方朔,讥他官微位卑而务修圣人之道不止,他进行答辩。先说武帝时与战国时士人处境不同,遭遇自然而异;进而说修身是士人本分,不能因时而异;最后说士人的境遇因时而异自古而然。全篇带有诙谐的特点,发泄了他怀才不遇的牢骚情绪。

董其昌的书写能结合自己的个性,力追帖学风神。此作行中兼楷,用笔有颜真卿的率意,体势有米芾的欹侧,布局得赵孟頫之风神,轻捷自如而风华自足,反映出一种人格风范。总之,他力追古法,体现了自然秀雅的书法风格,创造出一种不食人间烟火的气象。品读这件作品,有如清风拂面,令人心气爽然。从作品中,我们能感受到董其昌所具有的聪慧和机巧。康有为评价董其昌书法“如休粮道士”。要知“休粮道士”的远离尘世、娴静安详、不动声色也是一种美。这种美虽然不同于刚毅之美,却也是一种难得的境界。

高清局部图2 10 9 8 7 6 5 4 3 15 14 13 12 11

2日本花道来源于中国,而形成严密流派并引以为重的还是在日本。日本花道主要有池坊流、小原流、草月流。日本花道主要有立花、生花、盛花、投入花和自由花等五种代表性的插花样式及诸多流派。立花,书院壁龛的装饰花,起源于佛教供花,池坊宗佛教弟子在室町时代创造。立花的重要特征是非对称性、象征性和空间的深度性。立花是花道的核心,它对以后日本花道的发展影响深远。2

中国瓶花艺术直接影响到了日本花道。日本“袁宏道流”即源自公安派三袁之一的袁宏道,袁著有《瓶史》一书,述说插花要诀,被日本人绘出画册,可见推崇之至。《立花图》表现的插花艺术不是花草的简单堆叠,简洁优美,繁而不乱,更添加了松枝等木枝,不同于普通花道红花绿草的俗艳,有清雅之美。34 11 10 9 8 7 6 5 16 15 14 13 12

1元 曹知白(传)林亭远岫 立轴 水墨纸本 香港佳士得2007春拍 成交价26.4万元

在众多艺术品收藏种类中,古代书画作为最能反映中国传统文化精粹的艺术门类,一直受到历代收藏家的重视和青睐。在现今的书画收藏热中,随着一些大名头的古代书画陆续在市场上现身以及随之而来的有关真伪争辩,使得一些过去仅在学术界流传的“传”字类、“款”字类概念也开始进入众多书画收藏爱好者的视野并引起大家的关注。

“传”字类书画,意即:传为古代某书画大家的作品。它的特点是:书画上并没有作者的款识印章,但在传承过程中,被其后的(或同时代的)收藏鉴赏者题识为某某所作,或被历代鉴赏界公认为是某位大名家的作品。“传”字类书画往往要同时具备两种特征,一是作者须为宋元以前书画史上著名的书画大家。二是要传承有序,题识者一般距作者年代较近,而且自身应是书画界公认的有较高书画鉴赏能力的鉴赏家。如故宫博物院藏有一幅传为北宋赵昌的《写生蛱蝶图》就颇具代表性。同样,上海博物馆收藏的唐孙位的《高逸图》,也无作者款印,但卷首有宋徽宗墨题《孙位高逸图》,此画北宋曾由驸马李玮庋藏,后入“宣和内府”,钤“御书”、“宣和”、“政和”、“睿思东阁”诸印,后又经明清多位大藏家递藏,后入清内府,钤有乾隆、嘉庆、宣统诸玺。

“传”字类书画,既称之为“传”,意味着是后人“视为真迹”,也有着“存疑”的含义在其中,正由于在是否为“真迹”上,存在有质疑空间,易在学术界引起争议,远的如上个世纪六十年代郭沫若先生提出的《兰亭序》真伪之辩。近的有前两年围绕国家收购《研山铭》、《出师颂》是不是买了赝品之争论。这些作品虽然未必是作者本人手迹,或为代笔,或为早期的临本、摹本。但这些作品在原迹或已无存的情况下,经过漫长岁月的甄别和洗礼,本身也具备了与名家原作相当的艺术价值,从这个意义上说“传”字类书画与书画真迹具有同等重要的艺术价值。

2李思训(款) 太宗抵九成宫 美国弗利尔美术馆藏

“款”字类书画的特点则为,作品上署有作者的款识印章,但在传承上缺乏确凿的递传依据和著录支持。或在古代鉴赏界即已“疑伪”,存在争议和歧见。作品的艺术水平也与社会公认的作者艺术特征不完全吻合,或在艺术造诣上存在差距。“款”字类书画涵盖的年代要广,宋元明清都有。

“款”字类书画情况比较复杂,其中既有古人比较认真的模仿之作,也有近代人臆造的伪劣之作,因此收藏时遇到署大名头的“款”字类书画需审慎对待。现今一般认为,清三代及明代流传下来的“款”字类书画艺术价值较高,清末民国以后的仿作则需要多从作品本身的艺术水平高低加以考量。近年在书画收藏中,一些画艺精湛的“款”字类书画,同样受到收藏者的好评和追捧。如2000年朵云轩秋季推出一件宋赵伯驹款《荷亭销夏》轴,学术界认为恐非赵伯驹真迹,应为明孟之院体山水。但此画历史上曾经高士奇、戴植、狄平子三位大鉴藏家递藏,而作为清初在书画鉴赏上颇有名气的高士奇对此画钟爱之极,认为是赵氏真迹,将它收入自己精心遴选的藏画集《江村销夏录》中并作条缕之析,结果受到众多藏家追捧,拍出233.2万元,成为该场拍卖会的最高价。

古代书画中的“传”字类作品和“款”字类作品是中国书画艺术发展进程中的产物和见证。曾对书画艺术的传承和弘扬产生过积极影响,同样都是珍贵的文化遗存。如果我们在收藏鉴赏古书画时,对他们多一些了解并予以正确解读,对于科学评价书画藏品的艺术价值,更好地指导书画收藏,都是很有益处的。

《石门二十四景图》图卷是齐白石受人之托作于1910年(时年48岁)的国画长卷。共24副,每副纵34厘米,横45.3厘米,辽宁省博物馆藏。采用生活中最平常的风景、最简单的事物、最普通的生活小事却在在齐白石的笔下妙趣横生,山水间、绿树翠风、春夏秋冬,一副延绵不绝的神奇画作,真可谓是匠心独运,妙笔生花。

《石门二十四景》是受托之作,朋友胡廉石把他自己住在石门附近的景色,请王仲拟定了24个题目,请齐白石按题作画,白石老人精心构思,换了几次稿,一共画了52幅。中国画家有这样的传统,命题作画成为一种雅兴消遣和友情的象征,齐白石花去3个多月的时间,才完成这组作品。《石门二十四景》山水册市场价值最高,估计市值超过千万。

齐白石在《白石老人自述》一书中,记录了自己创作《石门二十四景》这幅作品的全部过程:“宣统二年(庚戌,1910年)我48岁。回家(“五出五归”的最后一次)以后,自觉书底予太差,天天读些古文诗词,想从根基方面用点苦功。有时和旧时诗友分韵吟诗,刻烛联吟……还把游历得来的山水画稿重画了一遍,编成《借山图》卷,一共画了52幅。朋友胡廉石把他自己住在石门附近的景色,请王仲拟了24个题目,叫我画《石门二十四景》。我精心构思,换了几次稿,费了3个多月的时间,才把它画成。廉石和仲言,都说我远游归来,画的境界,比以前扩展得多了。”

1▲第一幅《石门卧云图》:

提壶独上石门宽,不散云阴暑亦寒。

睡足忘归思伴醉,隔三千裏唤陈传。

2▲第二幅《春瑦纸鸢图》:

仰观万丈落儒冠,一线欲无云际寒。

不见木鸢天上去,诸君尘世未曾看。

3▲第三幅《棣楼吹笛图》:

釜无萁豆自心安,身静犹知天地宽。

花外一声闻铁笛,云横碧落棣楼寒。

4▲第四幅《甘吉藏书图》:

亲题卷目未模糊,甘吉楼中与蠹居。

此日开函挥泪读,几人不负乃翁书。

5▲第五幅《古树归鸦图》:

八哥解语偏饶舌,鹦鹉能言有是非。

省却人间烦恼事,斜阳古树看鸦归。6

▲第六幅《湖桥泛月图》:

二顷菰蒲遍水生,小船端似白鸥轻。

萍翁或不骑鲸去,呼我湖中掬月明。7

▲第七幅《槐荫莫蝉图》:

三径莓苔上玉阶,诗翁六月不曾来。

空山落日无人响,断续蝉声在绿槐。8

▲第八幅《鸡岩飞瀑图》:

造化可夺理难说,何处奔源到石巅。

疑是银河通世界,鼎湖山顶看飞泉。9

▲第九幅《蕉窗夜雨图》:

天涯曾听雨潇潇,白尽人头此寂寥。

独汝绝无难恨意,隔窗犹种绿天蕉。10

▲第十幅《静园客话图》:

往日风流孰更知,卅年白尽鬓边丝。

园林静处思重到,却话同君买画时。11

▲第十一幅《老屋听鹂图》:

音乖百转黄鹂鸣,斗酒双柑老屋晴。

笑我买山真僻地,十年不听子规声。12

▲第十二幅《柳溪晚钓图》:

日长最好晚凉幽,柳外闲盟水上鸥。

不使山川空寂寞,却无鱼处且勾留。13

▲第十三幅《龙井滌砚图》:

君家书法笔如椽,衣钵阿翁旧有传。

日洗砚池挥宿墨,好从井裏悟云烟。14

▲第十四幅《藕池观鱼图》:

清池河底羡鱼行,巨口细鳞足可烹。

此日读书三万卷,不如熟读养鱼经。15

▲第十五幅《秋林纵鸽图》:

铃声翼影及天娇,十五年前记手描。

何幸徘徊林下路,万株红树似前朝。16

▲第十六幅《曲沼荷风图》:

漫将荷芰尽为裳,曲岸风来远益香。

欲剥莲蓬倩织手,如君何必羡鸳鸯。17

▲第十七幅《石泉悟画图》:

古人粉本非真石,十月功夫画一泉;

如此十年心领略,为君添置未家船。18

▲第十八幅《疏篱对菊图》:

西风吹袂独徘徊,短短秋篱霜草衰。

一笑陶潜折腰罢,菊花还似旧时开。19

▲第十九幅《松山竹马图》:

堕马扬鞭各把持,也曾嬉戏少年时。

如今赢得人夸誉,沦落长安老画师。20

▲第二十幅《霞绮横琴图》:

儿女呢呢素手轻,文君能事祗知名。

寄萍门下无双别,因忆京师落雁声。21

▲第二十一幅《仙坪试马图》:

世无伯乐马空群,指鹿为龙尚有云。

一角寒坪照鞭影,不生脾肉最怜君。22

▲第二十二幅《香畹吟樽图》:

花前诗思酒杯深,具有元方做赏音。

可忆衰翁齐白石,唱酬无伴候蛩吟。23

▲第二十三幅《雪峰梅梦图》:

护花何止隔银溪,雪冷山遥梦启迷。

愿化放翁身万亿,有梅花处醉如泥。24

▲第二十四幅《竹院围棋图》:

阖辟纵横万竹间,且消日月两输闲。

笑侬犹胜林和靖,除却能棋粪可担。