墨池
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姚杰
1970年生，职业书法篆刻家。 师承李文骏，郏永明先生。
作品參加:
全國中青年篆刻家作品展
全國第八屆書法篆刻展
全國第六屆篆刻藝術展覽
西泠印社第五屆篆刻藝術評展
西泠印社首屆中國印大展
紀念鄧小平誕辰100週年全國大型書法展覽
西泠印社第三屆國際篆刻書法大展
西泠印社六屆篆刻藝術評展優秀獎
西泠印社七屆篆刻藝術評展優秀獎
西泠印社百年西泠西湖風國際篆刻主題創作大會二等獎
中國寶雞首屆翰墨石鼓全國書法名家邀請展
紀念吳昌碩誕辰165週年全國著名篆刻家作品展。
吴让之《吴均帖》、王福庵《说文部首》
墨池公开课——姚杰导师群☟
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学术支持：中国书法家协会、中国国家画院、首都师范大学
特邀讲师：曾来德、张旭光、朱培尔、张羽翔、马啸、翟卫民、衣雪峰、翁芳友、李政恩、杜鹏飞、胡书鹏、萧庆祥、吴成君、杨雯、王文英、宫双华、侯锡瑜、冷万里、王自立等
师资情况
张羽翔，著名书法家、书法教育家。“书法广西现象”的缔造者。全国第五届中青展，10件一等奖作品，4件来自广西，一时引起书坛震动。张羽翔先生的“形式构成分析”的学书方式入古出新，精准高效。培养出大批当今书坛的中坚力量。
本期课程内容
1、在书法的形式上，一招一式上、一点一画上，如何与传统文化、传统哲学挂钩起来?
2、历代在实用方面的研究比较多，而专注于传统形式的艺术表现这方面的研究就少一些。
3、解决书法形式原理与我们的传统文化、传统哲学之间的一些关系。从而让大家对书法的技法和美学有一个更深入更精准的理解。
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萧庆祥，书法学博士。王镛、胡抗美、刘彦湖诸先生得意门生。2004年考入中央美术学院书法专业本，2009年以专业第一名考入中央美术学院书法硕士研究生，2012年以专业第一名考入四川大学书法研究所博士研究生。
本期课程内容
1、从某种意义上来讲，碑、帖之别即为真草关系。2、从翁方纲对于宋后书法的反思，到碑体纳入传统范围，再到清末碑、帖融会的高潮，从理论到实践并非一味强调“碑学”，而是积极思考真、草的辩证关联，积极思考书法造形最为核心的生成因素。这正是民国之后未及注意的重要方面。
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杜鹏飞，当代隶书名家，中国书法家协会会员，中国文联第四届中国书法艺术节“书法十杰”。对隶书的传统谱系有着深入系统的理解，对国展形势也有自己洞悉地解读。杜老师的书法讲学，深受各地学员的欢迎。
本期课程内容
作为书法艺术，隶书一直以其特有的艺术魅力吸引着历代众多书家和书法爱好者。尤其到了清代,碑学兴起，隶书得以空前发展，不乏大家出现。当代更是受到越来越多的书法爱好者的青睐。这次课程，我们从一个具体的方面为大家呈现一个隶书临摹与创作的门径：
1、以历史经典名作分析和疏理隶书发展史;
2、隶书用笔、结字、章法的理与法;
3、示范和讲解经典隶书的临摹与创作;
4、学员隶书作品的点评讲解。
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衣雪峰，中央美术学院书法博士，北京印社社员。王镛、薛永年先生得意门生。为当代学院派书法家中的中坚力量。其作品多次参加重要的书法展览，并被多家美术馆收藏。出版有《衣雪峰书法篆刻集》《澡雪集：衣雪峰作品》等。著有论文《从李阳冰到徐铉：小篆的唐宋变革》《安史之乱、古文运动与八世纪小篆风格的转变》
本期课程内容
书法临摹创作中的共性与个性：
1、笔的共性与个性：笔的二维与三维、笔的四围、笔的平衡、篆籀笔法与隶楷笔法、积点成线与节节用力。
2、形的共性与个性：不齐之齐、主要结构、均匀与错落、充实与干瘪、最后一笔的控制。
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胡书鹏，毕业于中国美术学院书法专业。陈振濂、白砥诸先生得意门生。书法诸体兼善。临摹功底十分深厚，取法博而精。现受聘于中国教育学会书法委员会，专职从事书法、国画的教学、创作研究工作。
本期课程内容
1、临古不仅是一个吸收的过程，同时也是一个人风格积累及审美意识积累的过程，并且也是一个扬弃的过程。
2、在临古过程中，要懂得哪些是古人的精彩之处，哪些是他们的习气。建立自己的价值判断和意义追求，并且根据这种价值判断和意义追求在名家书法、民间书法乃至古往今来的一切文字遗存中去寻找去发现，去阐释去表现，从而形成自己坚定的表达。
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吴成君，胡抗美先生得意门生。本课毕业于北京师范大学，书法学专业，现就读于文化部中国艺术研究院。有丰富的书法高考培训经验，为全国高校培养大批优秀的书法专业考生，其教学思路有很好的学科意识，善于为学员制定专属的学习计划，效果十分显著。
本期课程内容
1、课程主要解决行书临创转换的一些问题。一件成熟的作品应该具备什么样的元素与条件?临帖之中的关注点都有哪些?如何进行取用以衔接临摹与创作?
2、解析“形式”观念，从欣赏者角度理性深入的了解作品中元素、它们之间的关系以及在作品中的意义。对于“形势”观念的解析，则是从书写者角度去说明成熟作品生成过程中创作者所需要关注的诸多问题。
3、根据观念阐释，提出一套基本的从临摹到创作转换的思路，以及一些平时练习以及操作方法的建议。
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墨客非客，四海一家
成为墨友，与更多的书法爱好者一起交流，墨客长期提供微课、视频课、点评服务、线下笔会、名师交流会，期待你的加入
报名方式
长按，识别图中二维码，报名
开课时间：2016年8月22——8月27日
开课地点：北京市朝阳区
课程价格：6800元/人
团购价格：5800元/人(2人以上成团)
招生人数：40人
联系电话：13381423392
墨客商学院第一期回顾
墨客学堂
墨友签到
名师讲堂
曾来德
衣雪峰
翟卫民
笔会交流
往期回顾
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砖盆是神马？
砖盆能干嘛？
砖盆，可种植菖蒲、多肉，也可作笔洗、雪茄盅等等。如今，饮食男女，欲望都市…返朴归真成了大家欲望中的一股清流，当我们愿意把时间花在无用的美上，才是我们对生活更有见地的时候。
墨池砖盆上线！
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飞龙 · 双龙戏珠 A款 ￥400
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话说单身狗的起源也有很多个版本
一、古老传说版
据说是月老看嫦娥有个玉兔很受人间爱戴，结果自己弄了条狗，从此得名单身狗。
此时二郎神的哮天犬表示不服，但有你什么事，你个单身狗……
二、前女友任命版
月老的版本当然是玩笑话，还有个近代版本的说法，是小伙子遇到了前女友，前女友问你怎么还是一个人，小伙子回答：不是一个人，难道我是只狗吗?
自此，他成了单身狗……
三、祈祷应验版
四，大圣显灵版
在电影《大话西游》里面有一句台词，紫霞看着至尊宝的背影，对夕阳武士说:“你看那个人好奇怪啊!”夕阳武士回答说：“他好像一条狗啊……”
这个时候至尊宝是被带上了紧箍咒的，成为了孙悟空，要陪唐僧去西天取经，所以就不能有什么七情六欲，更不可以拥有爱情。因此电影中借夕阳武士的口说至尊宝像一只狗，自然就是单身狗。而且大家看到他离去的时候背负一根棍子，也是光棍的意思。
五，理性分析版
理性的人进行了系统性分析，表示因为狗这种动物害怕孤单，自觉卑贱(就是看着人家出双入对，总觉得自己是个另类)。因此，就被赋予了单身狗这个称谓。
单身狗的11种分类>>
1，虽然看起来冷峻而且钟情专一，可因为脾气实在太不好而单身：
2，可爱而且有型，但让干啥就不干啥，这倔脾气还搞对象?：
3，性格太过逗比，虽然在朋友中很受欢迎，但是没人真的会心动，所以没人要：
4，看长相就明白了，因为猥琐而单身的：
5，待人温柔，但因为对谁都温柔而过分滥情所以单身的：
6，不言自明，因为腿短而单身的：
7，从不乱搞，but~因为性格太老实毫无个性而言才单身的(孩子，女人喜欢坏坏的男人)：
8，因为过于黏人老是需要人陪，搞到对方厌烦而被嫌弃，因此单身的：
9，因为胖而单身：
10，身材矫健，工作狂。但太高冷，一般看不上别人而自己选择单身的：
11，因为长相不太喜人(丑)而单身的：
墨池直播汇第八期：张俊东访谈朱培尔，现场示范篆刻创作。
时间：2016年8月12日晚8点
特约嘉宾：朱培尔
特约嘉宾主持：张俊东
内容：1、如何欣赏篆刻艺术之美。2、朱培尔现场篆刻创作示范。3、朱培尔学习书画印的那些故事
阿 宁
认识朱培尔时间不长，想认识他的时间却很长。大约在十几年前，我从朋友处得到一套书法教学光盘，其中一张讲课的就是朱培尔。我牢牢记住了这个名字。
最近，他送我新出版的《朱培尔作品集》，分为书法、山水、篆刻、理论四大卷，他在每一领域都有不俗的建树，让我隐隐嫉妒，他是一个天才型的劳动模范，一个智慧型的劳动者。
观赏朱培尔的书法，总觉得他不难相处。因为在他书法中第一眼看到的是性情。我几十年的经历，与有性情的人大都能成为朋友。他有特立独行的一面，有时不从众，不随大流，甚至愿意让自己保持适度的孤独。他的岗位要求他照顾各方，调合众口，而在艺术上却标新立异，张自家之帜，极力走出自己的道路，本文试图做一些粗浅解析。
书法是线条的艺术，这话用到朱培尔身上特别合适。
翻开他的书法集，第一眼看到的就是极具个性的线条。古今书家，似乎很少见到他这样的线性特征。他的线随意、自然之中常有出人意料之笔，清劲、婀娜之处常有对立的意趣。他把各种对立的线性元素集合到一起，形成了朱氏特征，是充满哲学内含的线，也是整合了传统并重新赋予生命的线。
察古今书论，似乎多强调线的力度，骨法，少强调线的多变性、丰富性，以及线的出人意外。朱培尔做了有益的探索，并实现了某种弥补。
仔细解析，发现他的线条虽不与前人雷同，仍然能感受到浓浓的晋人之韵，有玄淡余音;也能感受到浓浓的宋人之意，畅自我胸怀，张自家性情，完全是自我世界的表达。虽然经过了融会，他的一提一勾仍然有唐人之法的影响。线条的篆隶之意，在某些作品中似乎更强烈。我想这就是传统的力量，是他想摆脱也摆脱不了，想掩饰也掩饰不住的，然而这又是他自己的，是书法家中的这一个。
看他的书法，想到了古代一位叫怀仁的将军，怀仁的军队兵强马壮，兵士却是王羲之的，他用王家的兵列出了自己的战阵。朱培尔统率的是自己的兵，他的兵经过了二王的训练，是从苏黄米蔡中走出来的，是领略过秦砖汉瓦，钟鼎簠铭的。这些兵士有远古人的质朴，也有后来人的姿劲，又不可避免地带着当代人的气质、气息。最重要的是，做为统率的朱培尔给予了这些士兵当代灵魂，使他们从书法经典中活了出来，列出独具个性的战阵。 读朱培尔的书法，感到他是一个很在乎形式美的人，形式在他手里有别样内含。他的线条有多变性。每一根线条，或伸展，或拢缩，或做方向的改变与摆动，都极尽形态与律动的变化。
不要以为这些线条的变化无迹可循，其实无不是为着空间的营造，为着气息的通畅与聚拢而服务。线的起伏、跃动，曲折，律摆，以及行(也可以看成线)的摆动，和墨色块面的构成，形成了节奏变化，一个一个的节奏，构成了韵律感。
他线条的优势不止是书法，篆刻不过是把软的笔换成了硬的刀。由于工具的变化，他的篆刻线条更为刚劲，然而那种中国式的意趣之美，那种充满着哲学体悟的律动变化，与他的书法一脉相承。
比较书法，我感到他在篆刻上更为倾心，硬的刀带给了他爽捷，带给了他简约，略去了一些用笔形成的细节，线条更为大气，阳刚，而又没有失去空灵感。
他专注于对传统结字法的革新与整合，使他的字常常有出人意外的画面感，章法上也极具想象力。
仔细分析，点线构成可以形成如下对比：1、点线大与小、粗与细及其组合构成的对比;2、点线疏与密、浓与淡所形成的对比;3、点线动与静，虚与实等概念造成的对比。由于这些变化，会形成不同的墨色块面，这些块面可以是有意识形成的，更可能是下意识形成的，墨块的相互交错，丰富变化，谐调统一，形成美感。这属于美学的范畴。
朱培尔的那些山水小品我都喜欢。小画里有大境界，是因为画面空间的营造极为成功，有与无，虚与实，黑与白，在他那里自然地组成了交响。
据他自己说，他学画是相当认真的，在曾祖父的影响下他从芥子园入手，又临摩了元四家的作品，后来的明四家，清代的四王、四僧，现当代的黄宾虹等他都认真研习过。我想，他在前人的作品中汲取的不止是用笔，更多是中国式的空间感。
西画讲究透视，中国画讲究布白，黑与白的关系就是空间，石分三面，枝出四歧，中国画的透视是靠线条来实现的，而空间感则是靠画面结构来营造，有时他的草草逸笔，包括他画面上那些位置恰当的题款，都构成了别有意味的空间分布。
反复凝视他的画，会越来越超越具象，会陶醉于他营造出的淼远、辽阔，让自己的思维凝聚到虚无中，仿佛冥冥中有一个声音与你对话，你的回答也是直达天庭的。他说，他希望自己的画既传统又现代，是真正文人化的，又是极具现代感的，我想，这一切都有赖于他特别的空间形式吧?
艺术是心灵的密码。无论任何形式的艺术都是如此。书写也罢，绘画也罢，篆刻也罢，都离不开对具体事物的描绘，而在描绘中表现内心不可言说的感受，才是艺术的真谛。所以朱培尔说，书法应表现内心深处的本真状态。对这一点，西方人与中国人有不同表述，中国人将之表述为意境。虽然明确的意境说到了清代才出现，但相近的意象与境界说在三国两晋时期就有了，他们与后来的意境其实是相同的，都是强调内心的意与外界的境相融合，形成全新的艺术境界。
观赏朱培尔的艺术，我感到他心灵极为自由，这在文章开头我就提到了，他在烦杂的工作中善于追寻孤独，他极力保持特立独行的品格。心灵自由是他的艺术密码，遥想他的创作，必然是为外界某一事物的偶然性打动，产生了神秘冲动，这转瞬即逝的感动被他在心灵深处保存下来，等待着一个完整创作时段到来。
创作时他是放松的，这种放松是从心灵到手臂的放松，甚至指腕都处于松驰状态，这时候他不在意周围的环境，只在意上天的声音。他与天地为伍，与苍穹对话，心中没有具象，只有玄妙，至少他是这么追求的。
一个伟大艺术家的产生，必然要经过长期的技法捶炼，反复的心灵体悟，充分的理论修为，和对历代艺术得失的不断追问，还必须在创作时做到心灵自由，情志畅快。艺术家对外界事物的神密感悟，创作时的充分放松，才是产生精品的保证。
几十年的艺术经历告诉我们，他的创作不唯市场，不唯展览，是沉冥之后的挥洒，恬静之时的自娱。这并不意味他对艺术没有敬畏，无论书法，篆刻，还是绘画，他都极为用心用情。这就是他给我们的启示。
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【特邀嘉宾】
朱培尔，1962年生于江苏无锡。现任《中国书法》杂志主编，国家一级美术师、编审，中国书法家协会理事、篆刻艺术委员会秘书长，西泠印社理事，中国文艺评论家协会理事。多次担任全国中青年书法篆刻家作品展、全国篆刻艺术展等展览评委。著有《朱培尔作品集》(山水、书法、篆刻、文集四卷)、《当代青年篆刻家精选集——朱培尔》、《中国青年书法家十家精品集·朱培尔》、《中国青年书法家·朱培尔》、《亚洲当代书法思潮——中日韩书法及其主义》、《林泉高致——朱培尔山水画集》、《中国当代书画名家·朱培尔专辑》、《培尔小品》等。
【特约嘉宾主持】
张俊东先生给墨池直播汇提的口号：“墨池直播汇，你会我也会，会看、会写、会吹牛!!!”(看，即欣赏;写，即会创作;会吹牛，即会与朋友们分享欣赏书画心得。)大家要记得每周五晚8:00准时来看直播哦。
直播信息公布方式
▪收藏本文，届时会在此公布直播地址
▪留意墨池首页置顶图
▪墨池官方微信号(913319)
▪书法屋微信公众号平台
▪书法屋网站(www.shufawu.com)
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自古以来
人都有一个无师自通的本领
那就是“装逼”
有一次，中国明末清初时的文学家张岱，到一个读书人家去做客。天黑时，他要告辞回家，主人挽留他道：“请宽心再坐会儿，等看了‘少焉’再走吧！”
作为一个文！学！家！张岱就不明白了，‘少焉’是什么意思？
一个人？
一只狗？
奥运会？
主人说：“我们这儿有位官宦先生喜欢掉书袋，因为苏东坡的《前赤壁赋》里面有‘少焉月出于东山之上’的句子，于是就把月亮叫做‘少焉’。刚才我讲的‘少焉’，就是指月亮。”
指月亮？
月亮？
亮？
张岱的内心：
我就静静地看着你装逼，诗里明明是“一会儿”的意思，你以为我傻？
从此，“掉书袋”的称号就以讥讽人爱引用古书词句，卖弄才学（装逼）的意思流传下来。
“少焉”掉书袋，隐形的装逼利器
长：29cm，宽19cm
材质：棉麻
墨客商学院第二期——书法教师集训班
书法课，岂止写字，书法教师，岂止拿证
墨客商学院
让你更懂学员，更懂书法，更懂教学
学术支持：中国书法家协会、中国国家画院、首都师范大学
特邀讲师：曾来德、张旭光、朱培尔、张羽翔、马啸、翟卫民、衣雪峰、翁芳友、李政恩、杜鹏飞、胡书鹏、肖庆祥、吴成君、杨雯、王文英、宫双华、侯锡瑜、冷万里、王自立等等
书法是什么?是一门艺术，是一种生活方式
中国字那么美，丢了多可惜
让更多的人了解书法，学习书法，日积月累，影响一言一行，是每个书法老师的责任
本期课程介绍
临摹那点儿事
了解临摹与创作的关系，剖析运笔的情、理、法，做到精准临摹。最接地气的教学方式，教你如何优化课程内容。了解书法教学系统“新”模型。
授课老师：朱斌斌，首都师范大学书法专业，北大书法硕士，国内专业书法培训机构“教学总教头”，制定标准化教学体系，培训书法老师上千名，授课体系影响学员多达20w。国内众多明星钦点书法教师。尤擅长行草、隶书。
书法课，岂止写字——如何让你的书法课堂高级而有趣
少儿书法教学，不可以只是技法的灌输，更重要的是兴趣的培养和文化的感知。 《书法课，岂止写字》——更新你的教学理念，让你看到“写写写”的另一面。
玄而不玄—漫谈历代书史，从横向类比中探究人文价值，纵横古代书论，在只言片语中寻求继承与发展。
授课老师：姚恩涛，中国书法文化研究院书法硕士、中国书法家协会高级注册教师、北京艺术传媒职业学院特聘书法教师，13年教学经验，形成了自己独特而系统的教学理念及模式。“书法体验式”的少儿教育理念，将书法文化和书法技法相结合，融入中国传统文化内容，让学员真切的体验汉字书法的美感和历史文化内涵。这种综合性的书法教学体系，深受学员的喜爱和家长认可。
形式、观念、法度——从临摹到创作的转换意识与途径
临摹是进入书法门径的唯一方式，而从临摹到创作却是好多习书者十分纠结的事情。如何从临摹转换到创作?这需要扎实的临摹功底，同样需要形式、观念和法度。形式、观念、法度，教你如何创作一幅既传统又自我的书法作品。
授课老师：何小飞，中国书法家协会考级培训高级教师，教学多以 “授之于渔”的方式，根据不同应用需求以达因材施教施教的目的。从而建立一套真正讲练合一的实用教学方式，从事书法考级培训工作多年，曾培训过的书法教师遍布中国，考试通过率达97.8%。
懂点儿心理学，轻松搞定熊孩子
儿童的心理发展规律
情绪的发展、智能的发展-以语言的习得为例、社交的发展-熊孩子的心理缺失。
书法的心理干预机制
对于情绪的积极影响、对于注意力和自我抑制的积极影响、对于自我效能感的积极影响、对于社交的积极影响、对于审美的积极影响。
教学的心理技巧
良好的关系是良好教学的前提、正确而非一味的鼓励、陪伴成长而非敦促成长、“叛逆”在心理上是个伪命题、对知识进行解释、论证与说服的技术。
授课老师：叶壮，中科院心理所发展与教育心理学硕士、中国心理学会会员、美国心理科学协会(APS)会员、Social Psychology Network(SPN) Membership、爱丁堡大学儿童与青少年临床心理学认证。毕业于中科院心理所发展与教育心理学系。讲求轻松务实, 诙谐幽默，通俗易懂，理论与实际相结合，紧密结合时事，深入浅出地阐述课程内容。
学习不是一朝一夕的事情，3天2夜速成集训，可以助你考取书法教师资格证，可以交流办学经验，但更多的，是需要长期沟通交流，成为墨友，终生享受微课、视频课、点评服务、线下笔会、名师交流会、现实教学问题针对性解决。
墨客非客，四海一家，等你加入……
适应人群
希望获得注册资质的书法教育从业者
希望晋级的已注册教师
有志投身书法教育人士
希望交流书法教育经验的从业者
书法爱好者
毕业证书
中国书法家协会书法考级注册教师资格证书
墨客商学院毕业证书
报名方式
长按识别二维码
开课时间：2016年8月12——8月14日
开课地点：北京市朝阳区
培训学费：4500元
招生人数：40人
墨客商学院第一期回顾
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墨客学堂
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名师讲堂
曾来德
衣雪峰
翟卫民
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笔会交流
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往期回顾
联系电话：13381423392
微信：mochiyunying
(当代书法网讯) 2016年8月6日上午10时，由中国国家画院书法篆刻院、中国书法家协会展览部和甘州区政府联合主办的“2016沈门七子书法作品展”在甘肃省张掖美术馆隆重开幕。
中国书法家协会顾问张改琴;中国国家画院副院长、书法篆刻院执行院长曾来德;甘肃省书协主席林涛;甘肃省画院院长李伟;中国书协理事洪厚甜;以及来自全国各地、甘肃省各地市的书法爱好者一千余人出席了开幕式。
“沈门七子书法作品展”是中国国家画院沈鹏书法课题班七名优秀学员组成的书法学术展，展览每年举办一次。这次展览是继滕州展、北京展、南京展、济南展，成都展之后的第六次亮相。作者王厚祥、刘京闻、龙开胜、周剑初、李明、张志庆、方建光都是当今中青年书法家的佼佼者，他们的作品受到了专家和书法爱好者的关注和肯定。
开幕式上，张掖市副市长王向机致欢迎词，曾来德和林涛分别发表了热情洋溢的讲话，王厚祥宣读了沈鹏先生为此次展览发来的信息，刘京闻代表沈门七子发言，开幕式甘州区区长张玉林主持。
本次展览共展出他们的作品近百幅。展览现场气氛热烈红火，作者们的艺术水平得到观众高度赞誉。大家认为这是一个真正强强联合的展览，七位作者都是极其注重深入传统，又都有着自己坚定的艺术思想和明确的艺术追求的书家，真正做到古人说的：“和而不同”。
张掖作为古丝绸之路的重镇，有着丰富的文化积淀，由“沈门七子”书写有关张掖题材的书法长卷捐赠给“南华书院”，张掖美术馆专门开辟了一个展馆作为“沈门七子书法馆”，长期陈列沈门七子的书法作品，由张改琴、曾来德为“沈门七子书法馆”揭牌。
王厚祥 作品
精神来自形质。书法学习中有一个观点是很让人困惑的，那就是“神采为上，形质次之。”神采既然为上，学习和创作中，很容易理解为要把神采放在第一位。然而，神采如何表现，或者说神采从哪里来?世界上有离开形质的神采吗?东晋士人喜爱品藻人物，《世说新语》里有集中体现。古人懂得，讲一个人的气质好，风度好，水平高，不是空虚的，是有实实在在的形质载体的，要有德行、言语、政事、文学、雅量、巧艺、容止等多方面的优秀。书法也是这样，好的神采来自于好的形质。谁见过笔法不好，字形不好，章法也不好神采却很好的作品。——王厚祥
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刘京闻 作品
一个书法家最终应该做到“和而不同”，所谓“和”就是要有中国书法传统的基本要素：传统审美的格调、经典笔法和字法的基本规律;所谓“不同”，就是能在书法传统的体系中，通过学古人法而得其理，从而找到自己的“办法”，在表现语言上能和所有的古人区别开来，才有可能在书法的长河中有自己的一席之地，如果我们学习书法都是学王羲之像王羲之，学颜真卿像颜真卿，学苏东坡像苏东坡，学米芾像米芾，学赵之谦像赵之谦，如此等等，写谁像谁!学其法而未得其理，不过是前人的模仿秀而已!历史上所有立得住的书家都是通过与前人有所不同而成就自己，“模仿秀”不过是书家学习的过程而已，倘若以此沾沾自喜而乐此不疲，则有点可悲了!如若为了追求“不同”而未能与古人“和”，未能得古人一笔而“挥洒自如”，从而形成所谓自己的“面貌”，则有点可耻了!——刘京闻
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龙开胜 作品
现在书法界时髦喊创新，要有个性，其实我们不要被这种美丽的口号所蒙蔽而失去自己的判断，创新是什么?就是旧有的事物或技术已经跟不上时代的发展，对事物的整体或其中的某些部分进行变革，从而使其得以更新与发展的活动。把这句话套到书法上来说，就是古人的那些书写技术已经过时了，应该变变了，但是看看我们现在的书法家们有几个敢拍着胸脯说自己的书法水平已经超过古人的了，既然我们的书法水平没有超过古人，那就还没有过时，那就还得学，直学到庖丁解牛那样时，自然进入到技进乎道的境界，到那时所谓的创新和个性自然生焉。胸中元自有丘壑，盏里何妨对圣贤。——龙开胜
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周剑初 作品
“五体”兼习。从生活角度而言，犹如人不仅要食“五谷”杂粮，还要荤素搭配。从书法本体来说，也自有道理和根据。其一，今人染翰，除纯属修心养性之业余爱好者，多视书法为挚爱而定为主业。然书法之于当代，大抵已失却实用功能。斯世之书家，若只攻一体，千篇一律，长久循环往复，虽具一格一调之面目，却难免自感单调乏味，人觉视觉疲劳。至于笔法、结字之变化，谋篇、布局之创新，将无能为力，无计可施。其二，五体虽各体独立，实乃一脉相承，相影响，相互依存。当今书法创作，主流是好的，但无视经典、自我作古、任笔为体、狂涂乱抹之现象比比皆是。解决的办法，除了多读书多临帖，重要的一条是在取法上要“博”。其三，习五体乃书家日课之基本功，好比习武站桩、唱歌吊嗓，兼习五体不是书家之终极目标，乃由“博”向“专”过程中之必要手段、重要过程。——周剑初
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李明 作品
丙戌之秋，吾负笈北上，游学于京华，不觉已数年矣。京都乃精英荟萃之地，艺事展会络绎不绝，大家名角出没其间，此皆目之所未及也。吾蒙师友指教，茅塞顿开，受益良多。又常与知己二三子聚，谈书论艺，须臾间忽有所悟。拙书不工，生性愚钝，然有不移之志;吾虽顽石，难以成器，唯存自律之心，因以琢庐自励。
吾幼岁时，常随父观乡贤作书。目见墨迹光亮，每逐字行，甚以为奇。后年长识字，便爱捉管作墨戏，每寻字中光亮，欣欣然有所向。吾今已过不惑，回忆既往，墨之光亮已成心之光亮，希冀之所在，吾之余生或将于此光亮中前行矣!
书法为写心之艺术，思想者之行为，故书中须有我之心性所在。意从己出，不于人同，自有风骨;盲目跟风，随人作计，终为后尘!
今人学书，多欠专注。古今碑帖临遍，未有一帖深入者，朝三暮四，朝秦暮楚，无所适从。古人一帖在手，浸淫多年，故能出入自由。古今相较，古人更具效率耳。一帖入，则百帖通，专一无他，捷径也。今科技发达，印刷精良，为优势也，然纷繁缭乱，耳目无定，反为弊端。
时风浮躁，声色犬马，诱惑难抵，多是移情别恋，终无正果。
吾论书谓人书合一、言行一致方入境界，学书必先以技入，技近乎道，技道双修并进，方能人书合一。人书合一方入真境，为生命之真，为艺之真也。言由心出，行有所践，方可立己服人。——李明
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张志庆 作品
书法的学习，想取得长期的进步不是一件容易的事，尤其是过了中年以后。
苏东坡说“作字之法，识浅，见狭，学不足，三者终不能尽妙。”识，要卓识，深刻，是指对事物的深度把握;见，是见多知广，是指宽度而言;学，指学养，学富五车，知晓古今事。三者有所分，但又是一回事，经多见广，学而能通变，则定入佳境。
现在，书为余事，即使专业书家，亦不能尽全力，故佳者少，而败者多。而书功有赖积学，不学则退落，如明朝冯班说“若功夫浅，得少为足，便退落。只为从前功夫不多也。大略初学时多可观，后来不学，便不成书耳。”然学亦有方向，方向不对，则徒费时日耳。大道广行，非为虚言!
余学书三十年，粗知书道，其有理，有法，但亦无法，无相，把握不易，不以全力为之，不能佳也!然以全力为之，亦不一定必佳!正如孙过庭所说“尝见学而不成者，未见不学而成者!”
去其执着，书法可得一乐，康体，怡情，聊以度日，则又得欧阳修晚年之境也!欧阳修素轻书，晚年爱之，说“自少所喜事多矣，中年以来，多以废去，或厌而不为，或好之未厌，力有不能而止者。其愈久益深而尤不厌者，书也。乃知昔贤留意与此，不为无益也!”——张志庆
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方建光 作品
习书二十余年，我这才稍微懂得了什么叫“写”字。才更清楚自己仍处于探究理法和积累经验的阶段，或许这样的状态还将持续很长时间，不，也许一辈子!是故现今作品中的理性多于激情，是故才有朋友提醒我不要掉进技法的陷阱。但我觉得如今仍有很多问题萦绕在心里尚没弄明白，蕴含在古典作品中的光芒已远远看到但还是恍惚迷离。我总固执的认为一艺之成必然在技法上经历从无法到有法再到我法的过程。苏东坡所言“绚烂之极，归于平淡”是也。任何试图超越或者违背此理的行为都显得不太明智。写字终归是一辈子的事，其目的绝非是一二次展览比赛的入展获奖。沉醉在古典里，踏踏实实地经历该经历的过程，让心能明理，笔能合理，这才是我目前最需要做的功课。——方建光
8月5至7日，河南省书协举办的2016年首届书法培训班在郑州开课，河南省书协副主席兼秘书长谢安钧出席开班仪式，来自全省各地的80多名书法爱好者参加了这次培训。
近年来，河南省书法家协会高度重视书法培训工作，2014年至今，先后举办各种书法培训活动20余次，尤其是2016年，省书协组织书法创作精英，先后五次奔赴全省各地，免费为当地的书法爱好者培训，受到了基层书法爱好者的一致好评。
为更好地服务广大书法爱好者，河南省书协培训中心乔迁郑州市唐人街文化中心。乔迁后的培训中心，综合厅400多平方米，可以进行书法培训，也可以作为专业书画展厅。
学员们的上课环境，相当舒适。
综合厅内冬有暖气，夏有空调，这次来参加培训的学员都表示学习环境非常满意。
谢安钧老师与学员们交流
在本次培训班开班仪式上，河南省书协副主席兼秘书长谢安钧致辞，谢安钧指出，办培训班的目的就是为了解决广大书法爱好者投师无门的现状，让本省优秀的书法创作高手授课，当面教授技法，重点解决临帖、创作中遇到的问题。谢安钧希望学员们能够把握有限的时间，学会正确的习书方法，改变观念，这样才能使自己的书法有所进步。
薛明辉老师进行现场示范讲解
姜宝平老师现场示范
张利安老师讲授中
娄红卫老师与学员交流
本次培训班有河南优秀书家耿自礼、姜保平、张利安、娄红卫、薛明辉等进行辅导。老师们根据学员们各自实际书评，因材施教，现场示范，手把手辅导。学员们纷纷表示，通过短短三天的时间，知道了怎样临帖，怎样用笔，改正了不少习气，觉得受益匪浅。
耿自礼与学员进行交流
本次培训班的学员来自河南全省各地，年龄最大的70多岁，年龄最小的只有十几岁。
河南省书协每年年终，会针对各期学员举办教育成果展，获奖入展者可以作为加入河南省书协的条件。
