黄显霖通临《大字阴符经》
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圭玄韵味足，砂麝聚青瑰。
存迹经年远，余香依旧挥。——我说的不是酒，是墨。
年少时期，涂涂抹抹如同一只出航不久就被搁浅在沙滩上的小船，在光阴的河道里斑驳，渐渐失去光彩和朝气。
用过的墨汁随手丢在窗台上，落满灰尘，它孤独地看着日升日落，月圆月缺。只有春节需要写春联的时候，才会想起。
打开粘稠的瓶盖，散发出记忆的香味，日复一日，年复一年。
爷爷戴上老花镜，一笔笔书写新年的祈福，无非是那么几句话，望平安喜乐，年年有余。
据说，一款好的墨汁是香飘四海的，画卷扑开，墨香能够扑面而来，像山风送来十里八乡的酒味，沁人心脾。
一卷山水因为几点墨汁，活色生香，几个汉字全凭虬劲章法而风情万种。
墨汁采用上等油烟，植物胶，龙脑香等原料，色泽乌黑油亮，香味浓郁。
墨香缕缕，如饮酒入肚，是书者创作的催生剂。
墨瓶里如有酒香，是一款好墨的芳魂。
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醇烟百炼久，万杵臼中锤。规矩方圆定，花鸟松鹤偎。
如此这般，才能称得上心有猛虎之威。
明《天工开物》记载古代墨的制法，有烧油取烟法:将桐油、清油或猪油放入油灯中点燃，油灯上方有铁盖收集油烟。每一位熟练的工人可以掌管200盏油灯，动作要敏捷，否则油烟过老。然后用鹅毛刷轻轻将铁盖表明层的油烟刷入纸片上，每斤油可刮取约一两上等油烟。
随时代变化，墨的制作工艺也渐渐规范，但不代表趋于简单。
墨汁的生产制作过程大致可分为四个部分进行：
1、溶胶：将骨胶、纯碱、石碳酸等按配方比倒放入搅拌容器中，按定量加入清水，用蒸气加压力进行催化，经搅拌均匀，约4小时即可熔为胶液。
2、拌料：将胶液移入桨式搅拌器中，按定量加入墨灰，再按比例将热水兑入胶液中，经过充分搅拌，使其成为均匀的墨膏。
3、轧辗：将墨膏放入三锟平磨机磨细轧匀，以增加墨汁的稳定性，研磨得越细，墨汁的光度和色泽就越好，淀性也越小。
4、掺和：在轧碾好的墨膏内分次加入50度热水经充分搅拌使其成为流质，再加入樟脑油和太古油，缓缓加入温水，把墨汁调节到适当浓度，搅拌均匀，静置到一定时间后，用60目的铜纱锣筛过滤，经检验质量合格，即可灌瓶装箱。
细墨浓而不泞，附笔柔顺，落纸干净，丝丝渗透而出的是千锤百炼的豁达与柔情，以及浓墨重笔的气吞山河。
心有猛虎而细嗅蔷薇，蘸墨，提笔，纸间流转如行云流水，笔势锋芒是快意恩仇。
百炼细柔，是一款好墨对书者的真性情。
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厚积薄发，不论是为人，还是制墨，是经年累月的韬光养晦才能溢出的那一缕清风自来，但是神说：要有光。
“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
有要求的品质之下，有坚持的操守，无论哪个时代都是稀缺资源，高山仰止。
然而
人生在世，若圣与仁，则吾岂敢？我们能做的，只有无限接近，无愧于己。
山水画一代宗师黄宾虹先生曾经把用墨归纳为七类：“浓、淡、破、渍、泼、焦、宿”，晚年尤善用宿墨，经常在浓黑处，再点上极浓的宿墨，其效果亦称“亮墨”。
亮墨即使含水漫漶，笔痕犹存。自有一种“高风亮节”之气，在墨韵的表现上十分有生命力，能写出“活”的味道，遇光则更亮，熠熠生辉。
积厚流光，墨的品质从它的浓度就高下立判，好的墨黑写字不洇，浓黑发亮，差的则色浅而有臭。
清水冲而不淡，书至尽兴处墨韵自来。深浅有度，张弛有力，是一个书者对世俗奔流的把控。
浓亮，是一款好墨汁应有的品格。
毕竟，“高度”摆在这儿，离“亮节”还会远吗？
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临帖大赛新玩法
难度增加
更多惊喜等你拿
中秋节，赏圆月，吃圆饼，月团圆，人相聚，古往今来，中国人对月情有独钟，关于“月”的诗词联赋、诉诸笔端、不乏名篇
好像每一件事情都在寓意着团团圆圆，但历史上的今天，却有两件书法名作留存于世···一件是曾被乾隆皇帝誉为“三希”之一的王献之《中秋帖》，此帖丰腴流畅，通篇连带多变，笔法丰富；另一件是米芾《中秋登海岱楼贴》。
王献之《中秋帖》
米芾《中秋登海岱楼诗帖》
活动介绍
一：本期临帖大赛以“中秋”为主题，临摹碑帖限定两种，《中秋帖》和《中秋登海岱楼诗帖》。
二：请上传能真实反映作品面貌的高清图片，尽量确保纸面整洁、无褶皱、无污迹，不得进行PS或做旧处理。
三：为了最终临摹效果和便于老师评选，请使用墨池文房临帖专用纸，否则视为自动放弃参与活动资格。
四：本次临帖比赛不设投票环节，由老师根据作品质量评选出一二三等奖，并对前六件作品做精心细致的点评。
高清资料请前往墨池资料库查阅
☟专用纸链接☟
学术主持
毕云扬，号凤山村人，斋号大意堂、逸楚堂。现为中国书法家协会会员，南吴门书社社员，湖北省书法家协会会员，荆州市书法家协会副秘书长，南纪印社社员。
奖品设置
一等奖1名：奖励 毕云扬 老师作品一件（1平尺）、墨池文房首款墨汁一瓶。
二等奖5名：送临帖专用纸一套。
三等奖10名：送“少焉”束口袋一个。
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“黑色”是一种无法被定义的颜色，准确地说，我们根本不知道它是什么颜色。“黑”以无限包容的形式渐渐左右人们的意识：你眼里的黑，它不仅仅是黑。
这个道理，我觉得没有比中国人更明白的了。
作为“四大文明古国”之一——中国人所秉持的“黑色”当中，带有一股浓浓的“墨性”。
—— 何为“墨性”
远在四千多年前，天然矿石的石墨以及用木炭烧成的炭黑，就被用于东方的彩陶和卜辞。中古时期所谓的“墨”，只是纯粹的“黑色”而已。
传说周朝时，诗画爱好者刑夷意外地发现一块松炭，便用松炭粉末调成的液体写诗作画，这种液体成了中国最原始的墨汁。
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这时候，“黑色”开始被重新定义。
然而对于写字画画的人而言，磨墨是一件耗费时间的差事。
—— 中国人不仅对黑色有一种偏爱，对品味黑色，更偏爱。
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《老子》第二十八章：“知其白，守其黑，为天下式。”
这个道理与我们常说的“留白”意思颇为相近，在中国画中无笔墨处的白并不是空白无物，而是一种特有的语言，善于把握虚实，运黑为白，是中国古人总结出来的艺术规律。
在道家的修道方法中，静坐开始双目内一片漆黑，久而久之可以虚室生白，直达一片光明，和佛家的打坐也有一定的类似之处。
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这是一种特殊的处世和修行方式：对世俗之流既不赞美也不批判，笑而不语，迷而不乱。将时间的流动看作一个运行的整体，耐心寻求事态变化规律，以及规律想告诉我们的东西。
研磨，沉淀，把握虚实。
在枯燥的境遇里坚持永不停止的探索，从而找到传承下去的最佳方式。
知白才能守“黑”，是赋予一款“墨汁”，和使用墨汁的人最基本的要求。
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墨池首款墨汁
—— 今天，我决定写一首诗送给你 ——
折腾，是折腾者的通行证；沉默，是沉默者的墓志铭。
如果你悄悄地来，一声不吭；
如果你买了就跑，不留痕迹。
那世间的路如何延续？
那如何相信，你选择是真实的？
冰川纪已经过去,为何觉得到处是冰凌；
我来到世界上，只带着纸、笔和一腔热情；
纵使你脚下有一千名无信徒，请把我当作其它一名；
因为既然你来了，我就要留住你。
墨池“唤醒计划” 第一波
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书法是中国文化的精粹。东汉的赵壹曾经非难书法的艺术立场，说草书“善既不达于政，而拙无损于治”。然而今日之书法，博士可以此讲试，国展可课此字，善既可达于文政，而拙亦有损于文治。加强书法的普及教育，既攸关国家的文化自信，也攸关人生的性灵陶冶。
栖霞书院，前身为衣雪峰书法工作室。自2003年至2012年，十年间工作室培养了若干优秀学生，分别考入中央美术学院、中国美术学院、山东艺术学院、广州美术学院、暨南大学等著名学府。这些青年才俊，如今多已毕业，他们或成为国内外高校教师、博士、硕士，或成为出版社、美术馆、拍卖公司的中坚力量，可喜可贺。今日我们机缘善应，凤凰重生，设址于中国社会科学院研究生院望京校区中，更名曰“栖霞书院”，愿面向全国有志学子，光大书法之教育。
主讲
衣雪峰
1977年4月生，山东栖霞人。中央美术学院博士，北京印社社员。1999—2003年就读中央美术学院书法专业，获学士学位。2004—2007年就读中央美术学院，师从王镛教授，获硕士学位。2008—2012年就读中央美术学院，师从王镛教授、薛永年教授，获博士学位。2003年起任教于山东艺术学院，现任教于北京体育大学国际教育学院，兼任山东大学儒学高等研究院书法导师、青海共青团大讲堂特聘专家等。
著有《衣雪峰书法篆刻集》《澡雪集：衣雪峰作品》等。主要论文有《从李阳冰到徐铉：小篆的唐宋变革》《安史之乱、古文运动与八世纪小篆风格的转变》《后千甓亭藏邺城陶文略述》《观海山房藏齐国陶文概述》等。
主要课程
篆书、隶书、楷书、行书、草书及篆刻的临摹与创作，书法史论
目标
中央美术学院、中国美术学院、山东艺术学院、鲁迅美术学院、南京艺术学院、广州美术学院、四川美术学院、北京师范大学、天津美术学院、湖北美术学院、曲阜师范大学、中国人民大学、广西艺术学院、西安美术学院、西安交通大学、中央财经大学、上海师范大学、暨南大学、浙江大学等
教学时间
2016年9月1日—2017年3月15日
每周一至周五全天上课(上午8点至晚上9点)，周六半天上课，周日休息
班别及学费
A、书法高考班，限30人
单月 6000元
全程 3万元/六个月
B、书法考研班，限5人
单月 8000元
全程 3万元/四个月
C、书法修养班，限5人
面向社会各界人士，每周六上午上课，2万元/一年
食宿
校区内有食堂及宿舍，非常便利，费用自理。
地址
北京市朝阳区望京中环南路1号中国社会科学院研究生院望京校区
电话
186-0121-4977
未尽事宜，请电话或微信咨询
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固斋黄敬松近作山水图册，共计十帧，多拟思翁笔意，苍润清透，古雅沉秀。浅设色和水墨兼而有之，展阅时一画一境，引人入胜。作品用仿红木边宣纸册页，并配禳锦木盒。册页共十一开，引首一开空白，画共十开，左面留空，可供藏家自题。如有需要，作者也可题字。
