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你的临帖如图所示吗?
如果是这样的话
就先不要考虑国展的问题了
… …
想加入中书协,条件之一就是“入国展”,而傅绍尉老师在2013年是轻松搞定16次国展入围和3次国展获奖,也就是咱们标题中所讲“一年搞定19次中书协会员资格”。

有人说中书协已经没落了,是中书协会员没什么大不了的。确实,一个会员证并不代表什么,但有一种酸叫“吃不到葡萄说葡萄酸”。。。

3次国展获奖
1、全国第三届草书展最高奖;
2、首届“沈延毅奖” 全国书法作品展最高奖;
3、全国“王安石奖”书法作品展最高奖;
16次国展入围
1、第七届全国书法楹联展;
2、“大爱妈祖”全国书法展;
3、“平复帖”全国书法展;
4、首届“钟繇奖”全国书法展;
5、全国“魏晋风度”新锐书法作品展;
6、首届“三苏奖”全国书法作品展;
7、“廉江红橙奖”全国书法作品展;
8、首届“沙孟海杯”全国书法作品展;
9、全国首届书法小品展;
10、全国“铁人杯”书法作品展;
11、首届“孙过庭奖”全国行草书大展;
12、全国首届“陶渊明奖”书法作品展;
13、“乾元杯”全国书法篆刻作品展;
14、纪念毛泽东同志诞辰120周年全国书法展;
15、“孝行天下·埇桥杯”全国书法作品展;
16、“生态大连”全国书法作品展;
这次墨池邀请傅绍尉老师来讲授三节行草课程,通过大家都熟悉的《书谱》为范本,希望能给习书中的墨友一些启发,帮您在通往国展的道路上更进一步。第一节可以一元试听呦~
ps~不要说我太肤浅,小欧已决定课后互动时候就问这个问题了:“一年搞定19次中书协会员资格,这是什么感觉?”
如果你的临帖如上图所示
那么请跳过往下看

关注下《好大王碑》临帖试听课

▍报名方式
1、点击链接报名第一节1元试听课或全部课程
2、付款后将订单截图发给课程专员小欧,微信:mochimaijia(已经添加小欧微信的,不必重复添加,两个微信,加一即可)
3、小欧确认后加您进入微信学习群
▍上课形式
专属微信群授课:语音+文字+图片+小视频
课后群内答疑:答疑+互动
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麦嘉

 


 

一小时学会《好大王碑》用笔特征

没那么难!

《国冈上广开土境平安好太王碑》
高句丽19代王碑刻。位于集安市洞沟古墓群禹山墓区东南部太王乡大碑街。系洞沟古墓群中著名碑刻,发现于清末。四面环刻,共44行,每行足字41字,原刻总计1775字,其中141字已脱落无法辨识。碑文字体为隶书,少波磔,大小一般为14厘米见方,书法方严端庄、朴茂古拙,备受书家赏识。

碑文为汉字,大小在 9-10 厘米左右,为方严厚重的隶书,也保留部分篆书和楷书,形成一种方方正正的书法风格,是中国书法由隶入楷的重要例证之一。

墨池邀陈才俊老师通过四节课对《好大王碑》进行一次讲解示范,从读帖与分析、空间造型到临创过度、章法形式,以期让正在临习隶书《好大王碑》的您能够有所突破。

对于初学书法或者正在临帖的同学,也可以通过第一节一元试听课了解下《好大王碑》的用笔特征及临习要点,这样在临习过程中不走弯路,或可事半功倍。

如果你的临帖已出神入化
或者对隶书没什么兴趣
那么请跳过往下看

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麦嘉


 

行草创作单项训练

轻松解决临创转换的难题

创作就是把临帖时学习到的笔法、墨法以及章法等知识的再创造,加以利用而形成自己的作品。
说起来简单做起来难,临创转换的问题每一个墨友都会遇到。注意,集字是临创转换的方法,那可不叫创作。也有同学反馈过想听听只讲创作的课程,OK,我们邀请青年才俊高少珂老师讲一讲行草创作的事情。

依然是三节课,首节课依然可以一元试听。

如果这三堂课都不适合您
那么请先扫码加我微信

我会及时发布更多的书画学习课程

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墨池 高少珂公开课 行草创作单项训练课

麦嘉

感谢感谢

感谢命运让我们相遇

自从有了

生命里都是奇迹

……

Stop

怎么还起来了

捂脸

感恩是漫漫大雪里的一把

点燃了你内心的温暖

但是

面对即将到来的感恩节

见惯的 不如 笔特惠

撒花

能用解决的问题

墨池坚决不用语言

感恩节

爱你的都在身边

优惠的都在这里边

感恩节——墨池感恩回馈活动


活动时间

11月24日-11月25日

活动内容

回馈客户,全场包邮。

喊喇叭

老用户福利来咯

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买家必读

①购买记录可以咨询客服查询,确认资格

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为了感谢

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每个时期

都有一个不可替代的黄金时代

任凭时间的巨轮如何转动

金色永远象征着盛世的繁荣巅峰

文艺复兴时期的欧洲,资本主义思想生根发芽,思想的解放和对财富的渴望自然地激发了人们对物质生活的渴求,加上发达的经济文化,促使此时期建筑文化大繁荣,贵族们开始兴建大量的别墅、王宫、教堂。

1

也是在这个时期

金色迈着优雅而不可替代的步伐

走上文艺复兴黄金时代的历史舞台

其作为稀有金属永不褪色的物理属性,从古代开始一直就是尊贵的象征,所以金色被大量用于建筑点缀,以示繁荣和高贵的地位,其中最具代表性的当属佛罗伦萨教堂

2

所有的繁荣文明

都纳入其金色身影之下

相比之下

中国古代宫殿

金碧辉煌

多了一份古色古香

宫殿

中国宫殿金碧辉煌,传承有序,各代都有所增益。其总的设计思想都在于强调秩序和逻辑,以渲染皇权意识,具有鲜明的民族时代的特色。

金色书写着一个时代

见证着一个时代,又代表着时代

故宫2

从最开始王侯将相贵族专属,故宫、天坛等皇家建筑的专有点缀,再到如今的各大高定的宠儿、高街限量品牌的心头好,金色虽然已经走下神坛,不再是只有帝王才可以使用的颜色,但与金色有关高贵奢华的味道却从未淡化。

金色作为高贵象征的符号

跨越国界

跨越时间的界限

从未中止

娘娘

现在

这抹金色穿越千年而来

被我们用在了宣纸

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彩绘是中国最古老的漆器工艺品种,其工艺采用中国大漆与入漆色调制成各种色彩,按画面及工艺要求绘制在髹好的漆面上,装饰在各类壁画、屏风、家具和各种礼品、纪念品等产品上,用笔渲染细腻,图案纹样精致优美栩栩如生,可反映古今不同时代的画面,色彩雅致气韵生动,具有中国工笔重彩画的特色。

彩绘2

彩绘的表现有门神的描绘,以及栋梁枋拱等部位的绘饰。

门神彩绘常见于寺庙宗祠,有各种门神,会因祀神不同,门神的绘像也不同,比如妈祖庙多绘千里眼、顺风耳或是宫娥侍女;佛寺多绘啍哈二将、四大天王、或是韦驼、伽蓝等图像;宗祠家庙常画秦叔宝,慰迟敬德等武将。

年画1

梁柱上的彩绘有平涂彩绘,及擂金画两种。一般在施画之前,常要应用「披麻捉灰」的手续,即是先在木材表面抹灰打底,填补裂缝,然後披上麻布、刷灰、再上桐油漆,使得木材表面平整才方便作画,这样也可防止虫蛀腐蚀。

彩绘在隋唐时期被大量的应用,到明清达到鼎盛时期。下面就讲解一下明代和清朝时期的古建彩绘。

彩绘3

明代建筑彩画大体可分为两种图案形式,一是金云龙彩画,用金量较大,多绘于宫殿及与天子有关的建筑上,如故宫乾清门内檐大梁及西山潭柘寺大殿内粱等彩画。二是旋子彩古建彩绘画,用金量较小,图案较简朴,为一般庙寺祠堂建筑彩画,如北京西山法海寺,东城智化寺等彩画。

清代在明代建筑旋子彩绘的基础上又做了进一步的改革、发展。使建筑彩绘更加丰硕多彩,尤其旋子彩绘颇为盛行,成了当时庙寺建筑彩绘的主要形式。

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清代的官式古建彩绘彩画是按照当时的等级轨制组织工匠制作的一种定型彩画,它的服务对象是皇家御用建筑、王公大臣府第、衙门等。地方彩画是民间工匠在不违反当时等级轨制的条件下施绘于地方衙署、庙宇和居民建筑上的一类活泼、天然、不拘泥程式的彩画。

彩绘有着悠久的历史,各种精美的图案,常常令人拍案叫绝,给人以一种美的享受

明清彩绘万年红

也不遑多让了

何以见得

在明清时期,万年红多用作春联,红红火火,甚是喜气

明朝开国皇帝朱元璋就是一位春联的爱好者和推广者,还有永乐年间的解缙,清朝附庸风雅的乾隆皇帝,大才子纪晓岚等人,也对春联有着浓厚的兴趣。

还不信

想看明清彩绘万年红

 历史文物

小编还真没有

不过

幸好有

墨池 明清彩绘万年红

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书法、写春联

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转眼间,

又到了一年一度的感恩节了!!!

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感恩节(Thanksgiving Day)是美国人民独创的一个古老节日,也是美国人合家欢聚的节日。初时感恩节没有固定的日期,由美国各州临时决定。直到美国独立后的1863年,林肯总统宣布感恩节为全国性节日。1941年,美国国会正式将每年11月第四个星期四定为“感恩节”。

当然

不同的人群

过感恩节的方式是不一样的

比如在吃货眼中肯定是酱紫的

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辛苦了快一年了

当然是犒劳一下自己的胃啦

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文艺范们

会在感恩节当天

制作美美的手工小玩物

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亦或感恩节手抄报

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用以表达感恩的情怀

一边送礼物一边高唱

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嗯哼~

厉害的来了~

墨池

隆重推出

感恩节斋号吉语惠友活动

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活动内容:拍下后需联系客服告知斋馆号或吉语内容,接受定制(如若不联系,概不退款)

内容字数:五字以内(含五字)

尺寸:四尺对开

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定制老师:
3

赵 琪,字耀润,北京人,满族。中国民主促进会 会员,中国社会工作协会社会工艺委员会 会员,中国书法家协会 会员,中国国家画院 沈鹏书法工作室 成员,北京市海淀书协创作研究部副部长,北京民进书画院 理事,河北美术学院特聘教授,云居山书画院院务委员。

 

1

王长远,北京师范大学书法硕士毕业。京师印社理事,京师大学堂甲骨文书法研究院副院长,北京邮电大学书法公选课讲师,北京师范大学出版集团书法课程组成员。

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姚杰,职业篆刻家。师承郏永明先生,西泠名家李文骏先生。为王福庵先生的第四代传人;江成之先生之再传弟子。

 

2

张强,“清正大雅文”艺术思想倡导者,中国书法家协会会员,国防大学美术创作员,北京市海淀区书法家协会副主席,北京皇城上品美术馆副馆长。

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不知不觉,2016年也快接近尾声了……这也意味着春节离我们越来越近,而谈到春节就不可避免会想到春联

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春联,又叫“春贴”、“门对”,起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。据《后汉书·礼仪志》所载,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书降鬼大神“神荼”“郁垒”的名字。

关于桃符有一个传说,《山海经》里记载,有一个鬼域的世界,中间有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。

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如果鬼魂在夜间干了伤天害理事,神荼、郁垒就会立即发现并将它住,用芒苇做的绳子把它起来,送去喂虎,因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是汉族民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害

后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

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直到宋代,春联仍称“桃符”。人们在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句。

 “春联”一词的出现,则是在明代初年。据明代文人陈云瞻记载:“春联之设自明太祖始。帝都金陵(今南京),除夕前勿传旨,公卿士庶家,门口须加春联一副,帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游,观赏笑乐,他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡,使春联日盛,终于形成了至今不衰的风尚。

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在这,我也给大家几个关于春联的小故事

一、王羲之智取春联贼

东晋著名书法家王羲之在书法史上被尊为“书圣”。相传,有一年腊月,他从山东老家迁移到浙江绍兴落户,乔迁之喜又值新年之庆,不禁挥毫写就一副门联:

春风春雨春色,

新年新景新家。

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此联嵌了三个“春”字和三个“新”字,非常贴切地展现了“新春”景象。他自感十分满意,就叫家人贴于门口。可不料因为王羲之书法盖世,为时人所景仰,此联刚一贴出,即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之,王羲之能够理解揭联者心情,所以也不生气,提笔写了一副,让家人再贴出去。这副写的是:

莺啼北里千山绿,

燕语南邻万户欢。

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此联充满春日的生机,对仗亦十分工整。谁知天明一看,被人揭走了。这天已是除夕,第二天就是大年初一,眼看左邻右舍家家户户门前都贴上了春联,惟独自己家门前空空落落,急得王夫人直丈夫想个办法。王羲之想了想,微微一笑,又提笔写了一副:

福无双至;

祸不单行。

家人大惊,夫人更是不解,可王羲之笑而不语,让儿子只管贴出去。夜间果然又有人来偷揭,可在月色下一看,见这副对联写得太不吉利。尽管王羲之是书法名家,可也不能将这副充满凶险预言的对联取走张挂啊。来偷揭的人只好叹口气,又趁夜色溜走了。

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初一早晨天刚亮,王羲之家门前已围了很多人,大家对书圣写出此联很是不解。这时王羲之出门提笔在原联下分别加了三个字。大家一看,对联变成:

福无双至今朝至,

祸不单行昨日行。

众人看了,齐声喝彩,拍掌称妙

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二、乾隆打赏做秀才

江南春色迷人,非北方可比。话说喜欢南下的乾隆皇就常爱往江南跑,这不,某年春节,乾隆皇心中高兴,来到江南一小镇,家家户户门上的春联如同新贴,乾隆见一户人家的春联写着:

数一数二门第,

惊天动地人家。

横批:先斩后奏

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乾隆觉得这春联口气颇大,房子却是破旧茅屋。再三打听,原来是寻常人家。乾隆皇心中恼怒,便找了写春联的人来问个究竟。来人是个十来岁的少年,乾隆又好气又好笑,问那少年对联的构思从何而来? 那少年说:“父亲是卖烧饼的,是一个二个地给人家吗?二叔是卖鞭炮的,鞭炮不是惊天动地吗? 我三叔是屠猪的,杀猪时口要吹气敲打,不是先斩后奏吗?”

乾隆听后,笑道:“说得有理,我你做秀才,你五百两银子,读书之用。”

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三、今天的故事没有了怎么办?

答:1、明天再看~

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执一卷书稿,于湖心小筑里,偷得浮生半日闲。任凭思绪深陷古风笺,沉沦文字,恋上书, 情愫难舍。
——题记

 

写的是人生得意须尽欢的情怀

唐玄宗天宝初年,李白由道士吴筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三载(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。

这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。人生苦短,生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧,能够解忧的惟有金樽美酒。悲而能壮,哀而不伤,极愤慨而又极豪放。

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爱心 (1)

写的是缓缓而至的深情

相传,吴越王与其王妃极为相。王妃回门数日,吴越王写信道:“陌上花开,可缓缓归矣。”

因看见陌上的花开,那份思念更浓;因有着如此风景,与你共赏的想法更浓,因惦着你的思念,即便恨不得你立马回到我身边,也还是只对你说那‘缓缓二字。

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爱心 (1)

写的是高山流水少知音的痛心

春秋时俞伯牙工琴,琴曲托意摇深,常人难解,仅钟子期能赏。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期赞曰:“善哉,娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水,钟子期叹曰:“善哉,洋洋兮若江河。”后来钟子期去世,伯牙痛失知音,废琴终身不弹。

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爱心 (1)

写的是英雄无用武之地的苦闷

“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意”。辛弃疾淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。虽有沙场立功的雄心壮志,却是英雄无用武之地的苦闷。栏干拍遍是胸中有说不出来抑郁苦闷之气,借拍打栏干来发泄。

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爱心 (1)

写的是运筹帷幄,指点江山的谋略

高祖曰:“公知其一,未知其二。夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”群臣说服。
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11月17日,寒冷的北京街头上演着一副温暖人心又无比励志的画面,街头一处卖字的摊位上卖字男子正在低头奋力的用嘴写着字,摊位前摆放着不少已经装裱好的字。

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之所以要用嘴代替手来写字是因为他没有双手,而且除了没有双手以外,他还没有右腿和左眼,这一切都源自他16岁时的一场意外。而这意外并没有打倒这个东北汉子,他努力的活着,还很吃力的学会了用嘴写字,而且靠卖字为生。

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他叫韩禄,吉林省蛟河市拉法镇宋家村人,幼年时母亲离他而去了,这给原本就十分困难的家庭又蒙上了一层阴影.然而,厄运又在几年后降到了这个不幸的家里.1980年7月3日,这是韩禄终生难忘的日子,年仅16岁的他到河中去炸鱼,一声巨响后,他失去了知觉……

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醒来时,他已躺在医院的病床上.这次事故使他失去了双手、右腿及左眼。病床上的他曾想到了死,是家人的关怀使他重新燃起了生命之火,打消了他寻死的念头。

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出院后,他曾出门乞讨,最深的感觉就是丧失了自尊,他痛下决心一定要自食其力,再也不能靠乞讨生活了,他不想再让自己的心灵变成残疾。

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回到家中,他苦苦地思索着怎么才能自食其力地生活,从小好学的他想到了写字。他想:“没有手,我就用嘴”,练字的难度可想而知,最初,没有钱买墨水,他就用水代替,没有白纸,他就在废纸上写,嘴干了,停下来喝点水,脖子酸了,直起身子转转,冬去春来,历经十几个寒暑的磨炼,他克服了常人无法想象的一个又一个困难,终于写出一幅好字了。

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据了解,韩禄在此卖字为生已有多年,附近的上班族和居民都知道这位口书先生。他用嘴里的那支笔书写着一幅幅激励人生的字,见过他的人无不称赞,同时也出于对他的坚强毅志的钦佩纷纷慷慨解囊。图为一位路过的女士被这种积极生活的态度深深打动,正在用微信扫一扫支付买字费用。张学 文/摄

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无臂男子用嘴书写绚丽人生

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无臂男子用嘴书写绚丽人生

1929年5月份的一个夜间,

在北平探望母亲的鲁迅因为思念

在上海的许广平写了一封信,

一封很别致的信。

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首先称呼不是以前常用的“广平兄”,

也不是开玩笑时的“害马”、““H.M”,

而是“乖姑!小刺猬!”

(围观群众表示狗狼来得太突然,塞了一肚)

其次写信的两张笺纸

分别画着枇杷莲蓬

枇杷有三枚,两大一小;

莲蓬有两只,一高一矮,

其中的一只饱含着莲子。

许广平收到信后,异常高兴,

枇杷是她最爱吃的东西。

当打开信纸看到三个红当当的枇杷,

不读字,便已感受到了鲁迅的心意。

当即给鲁迅写了一封回信:

“小白象(这,也是爱称)

首先选了那个花样的纸

算是等于送枇杷给我吃的心意一般。”

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有莲蓬的那张笺纸上的题诗

许广平也非常喜欢:

并头曾睡香波,老去同心住翠窠。

甘苦个中侬自解,西湖风月还多。

不正是他们这对同甘共苦的恩爱伴侣写照?

“我你是小莲蓬,

因为你矮些,乖乖莲蓬!

你是十分精细的,

你这两张纸不是随手检起来就用的。”

许广平在回信中如是写道。

鲁迅收到回信后,又写了封回信,

承认自己用这两张纸“确也有一点意思”。

然而“莲蓬中有莲子,尤其我所以取用的原因”。

当时许广平已经怀孕,

这张笺纸里不仅有鲁迅的丈夫柔情

还有他即将为人父的喜悦

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而在鲁迅先生一本正经的秀恩爱中,

我们也注意到了一个已渐为人忘

旧时风雅——笺纸。

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,纸也。

一般把篇幅较大的纸张称为纸,

而把制作精良尺幅较小的纸称为笺。

笺纸,也称诗笺、信笺,

纸质洁白、匀薄、细腻、柔滑,

并印有淡雅精美的图案花纹,

是旧时文人雅士用于题咏书信往来的纸张。

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笺纸,虽尺幅不大,

诗词、书法、绘画、篆刻于一体,

具有国画的韵味

每一枚笺纸,

都堪称一幅微型的国画或是钟鼎彝器的拓片。

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它们或清新淡雅或古朴凝重

人们在阅读诗词或书信的同时,

还能得到一种视觉上的美感

因此,自古便备受文人雅士的喜爱。

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手捻香笺忆小莲。欲将遗恨倩谁传。”

笺纸盛满了小晏终生难再见的遗恨。

欲笺心事,独语斜阑。”

笺纸鉴证了唐婉欲说却难言的委屈和思念。

倚柳题笺,当花侧帽,赏心应比驱驰好。”

笺纸寄寓了纳兰容若对安闲自适生活的渴望。

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文人用笺也自此成为历代风尚

他们写信为信笺,写诗为诗笺

作画为画笺,写谜面则为谜笺

……

这些美妙绝伦的笺纸,

发展到后来更是成为

集诗、书、画、印于一体的艺术品

“咫尺小景,却意态无穷”

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练字、抄诗、写信,

重温旧时月色;

闲来欣赏,

同样也是趣味悠长!!

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