这两天，里约奥运会正在厮杀，面对和金牌失之交臂的运动员，中国网友善解人意地说：运动员也不容易，多多理解和包容！
其实中国网友之所以如此淡定，是因为奥运会除了金牌之外，还有一卡车一卡车的段子和表情包。
风一样的大女孩傅园慧。
再一次演绎了什么叫 洪！荒！之！力！
记者：你的成绩是58秒85 。
傅园慧：啊！我这么快！我都不知道！
记者：你这个还是有所保留吗？
傅园慧：没有啊！我已经用了洪荒之力了！！
记者：对接下来的比赛是不是充满希望？
傅园慧：没有！我已经很满意了！
记者：…………….
（简直辣耳朵~~~）
不仅是傅慧园，其它游泳运动员也个个不按套路出牌。
奥运会都不以输赢论英雄了，你在生活中还纠结个毛？
只要人人都献出一点“洪荒之力”
下一个大魔王，就是你！
劳资不练字了！！
做人嘛！最重要的就是开心啦~~
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墨池
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姚杰
1970年生，职业书法篆刻家。 师承李文骏，郏永明先生。
作品參加:
全國中青年篆刻家作品展
全國第八屆書法篆刻展
全國第六屆篆刻藝術展覽
西泠印社第五屆篆刻藝術評展
西泠印社首屆中國印大展
紀念鄧小平誕辰100週年全國大型書法展覽
西泠印社第三屆國際篆刻書法大展
西泠印社六屆篆刻藝術評展優秀獎
西泠印社七屆篆刻藝術評展優秀獎
西泠印社百年西泠西湖風國際篆刻主題創作大會二等獎
中國寶雞首屆翰墨石鼓全國書法名家邀請展
紀念吳昌碩誕辰165週年全國著名篆刻家作品展。
吴让之《吴均帖》、王福庵《说文部首》
墨池公开课——姚杰导师群☟
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砖盆是神马？
砖盆能干嘛？
砖盆，可种植菖蒲、多肉，也可作笔洗、雪茄盅等等。如今，饮食男女，欲望都市…返朴归真成了大家欲望中的一股清流，当我们愿意把时间花在无用的美上，才是我们对生活更有见地的时候。
墨池砖盆上线！
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自古以来
人都有一个无师自通的本领
那就是“装逼”
有一次，中国明末清初时的文学家张岱，到一个读书人家去做客。天黑时，他要告辞回家，主人挽留他道：“请宽心再坐会儿，等看了‘少焉’再走吧！”
作为一个文！学！家！张岱就不明白了，‘少焉’是什么意思？
一个人？
一只狗？
奥运会？
主人说：“我们这儿有位官宦先生喜欢掉书袋，因为苏东坡的《前赤壁赋》里面有‘少焉月出于东山之上’的句子，于是就把月亮叫做‘少焉’。刚才我讲的‘少焉’，就是指月亮。”
指月亮？
月亮？
亮？
张岱的内心：
我就静静地看着你装逼，诗里明明是“一会儿”的意思，你以为我傻？
从此，“掉书袋”的称号就以讥讽人爱引用古书词句，卖弄才学（装逼）的意思流传下来。
“少焉”掉书袋，隐形的装逼利器
长：29cm，宽19cm
材质：棉麻
前方
一大波情侣正在赶来。。。
据说，七夕今宵看碧霄，天上有牛郎织女渡河桥。
这纯属造谣。
“七夕”之夜，月黑风高，只有地上的男人女人们以各种姿势秀恩爱，或者狂奔在秀恩爱的路上。
然而作为一个资深的“书法爱好者”，每天的日常。其实都是这样的：
劝君更尽一杯酒，喝完一起写书法；
桃花潭水深千尺，不如跟我写书法；
山穷水尽疑无路，那就坐下写书法；
垂死病中惊坐起，我特么还在写书法！
七夕不打感情牌，只打“价”劫“摄”。
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END
 墨池入驻书家——董水荣老师新著《回望经典》
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总觉得我们面对经典时间很长，但品读一直没有更多突破。
总觉得我们一直敬畏经典，却没有更多的收获。
一定是我们察看经典的方法出现了问题，一定是我们理解经典的理念出现了问题。
但有多少人愿意正视这些问题？
《平复帖》
《李柏文书》很显然没有进入到经典作品的视野中，不仅因为它是上个世纪初才被发掘出来，这种跨越了一千多年的时光，没有经过历代人们的品鉴，形成审美图式的主流照。更主要的它确实还没有具备经典之作那种规范与影响。但《李柏文书》做为那一个时期和那一个区域的行书书写的一种缩影，它的真实不用怀疑；如果从真迹的角度看，还要比现在留存的王羲之唐摹本的作品更为可靠。
行书的演化虽然有不同区域与时期的变化，但作为一种应用广泛的日常书体，它应该有些相同的规律可寻。深入对《李柏文书》的观察与及追溯行书演变的思考，它和经典作品的分析同样显得重要。
《李柏文书一》
《李柏文书二》
如果《兰亭序》抛开创作谈审美，审美的导向必将空洞。《兰亭序》创作与审美的分析，看似被千万双眼睛扫描过每一个角落，但每一个时代、每一位读者都会有自己的视角与方法，更重要的是每一个读者都会有自己的感受。要想找到《兰亭序》创作本质的笔法特征，并不容易，某些笔法特征和用笔动作比如捻管、比如提按，我们可以看出点画形质的特征，但它还不能构成《兰亭序》书写核心的笔势本质。由迹象到迹象，只能形成局部的、零碎的特征。
《兰亭集序》
首先表现在变化多姿的结体形态。《鸭头丸帖》之所以成为王献之代表作。除了在“一笔书”连带方面将王羲之的小草带向了另一种发展的方向。丰富的书写意象也充分体现王献之超凡脱俗的书法才情。《鸭头丸帖》连贯的书写除了外拓的体势更为方便流畅的运笔，有时在快速运笔的过程，结字形态也会随笔赋形，出现变化丰富的结字意象。
《鸭头丸帖》
《大字阴符经》局部
《书谱》局部
大草之所以比小草的书写方式更能调动我们的情感，更富有震撼人心的力量，是由于它的书写组合方式不同于小草的书写组合方式。小草书写，无论是王羲之的《十七帖》、还是孙过庭的《书谱》、还是怀素的《小草千字文》基本是以独立的结字为一个完整的书写单位。
张旭 古诗四首
狂草的动人，就是在貌似纷飞的笔墨之下，蕴藏着不同凡响的想象力与异彩纷呈的意象。我好奇的是古人如何在吐故纳新中，不断形成书法家笔下的狂草意象，而怀素狂草意象又是如何获得的。当代书法家，几乎都是草书的信徒，他们的草书面貌，被传统经典所塑造。从开始涌动的“王铎热”到现在的“怀素热”，当代草书作者的笔下已不见多少真正草书的新意，那种仅仅依赖经典草书的技术，在我眼里只不过是一种技术潮流而已，没有高低之分。
怀素《自叙帖》局部
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毕云扬老师试笔——作品
Big news
墨池与安徽红星墨液有限公司达成合作协议
联合开发墨池墨液品牌——全国首个互联网品牌墨汁
安徽红星墨业有限公司创建于2005年，位于著名的“宣纸之乡”安徽泾县园林工业园区。所产“红星墨液”、“玄宗墨液”、“徽宗墨液”、“墨童”等系列产品，是中国宣纸集团公司引进日本先进的加工技术、选用国内传统的优质原料经特殊工艺精制而成。红星墨业公司所产墨液具有不沉淀、不凝固、无异味，用其创作具有墨色鲜艳、层次分明、淡墨不发灰、浓墨不沉滞等特点，可连续使用长期保存。
红星墨业、红星宣笔展位 |
为什么选择红星？
古人云：“有佳墨者，犹如名将之有良马也。”
墨池商城要打造中国文房产品网购首选平台，因此，在品控上会严格把关。
墨的发明是我国先民对中国文化乃至世界文化的一项重大贡献。徽墨是我国制墨技艺中的一朵奇葩，也是闻名中外的“文房四宝”之一。因产于古徽州而得名，它是书画家至爱至赖的信物。
“天下墨业在绩溪。”清代徽墨四大家，绩溪有其二——绩溪人汪近圣、胡开文，尤以胡开文冠名海内外，久传不衰。胡开文子孙众多，公布大江南北，丰富和发展了前人的制墨工艺，独占一时之秀。现在绩溪的几家墨厂，不仅大量生产书画用墨，还恢复了一些优秀的传统产品。
怎么合作？
墨池墨汁盒标贴设计△
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墨池墨液——全国首个互联网品牌墨汁 由安徽红星墨液有限公司 监制 这是属于咱们墨友自己的品牌 期待 你的期待 |
墨池今后周末有“福袋”啦
据说里面全是好东西
为什么有福袋呢？因为咱们爱打折；为什么是“篆隶”福袋呢？
墨池“历代书法经典”免费公开课的篆隶班，即将开课了。上一次，毕云扬导师主讲的免费公开课行草班反响非常好，但许多小伙伴由于没有使用墨池文房的文具，所以只好止步。面对即将开始的篆隶公开课，你准备好了吗？
没有…
没关系，一切尽在“篆隶”福袋里。
“篆隶”套餐价
希望大家喜欢
墨池砖砚“鲜享”系列上线预展
学术主持——邵嘉平老师
邵嘉平，1972年生。浙江嘉兴人。号石大夫、三房（一房石、一房砖、一房书）。主编真玩雅集丛书，包括《吴藕汀研究资料集》、《吴藕汀书法四十二品》、《吴藕汀藏阅书目录》、《笑我贩书三编》、《笑我贩书四编》等。
<吉语砖>
吉语砖2. 东汉——丹阳故鄣 周富贵 砖砚
尺寸：18x11x6 & 18.5x11x6，价格：2800
故鄣，古地名，始于秦代。汉武帝元狩二年（公元前121年），更鄣郡为丹阳郡。故鄣县的范围，应该包括今天安吉的全部，长兴以及安徽广德的部分地区。有说还包括郎溪，未发现材料来证实。故鄣向来出砖，而且出好砖。金翔先生曾著有《故鄣砖录》。有些像玩砖人的麦加、耶路塞冷。
丹阳故鄣，历史悠久，辖区甚广，据著名历史学家谭其骧研究，新安江以东， 茅山以西，即东至江苏溧阳，西达安徽黟县，北界长江南京之六城十七县皆为鄣地 。《安吉县志·重建安吉县治碑记》中写道：安吉为吴兴望邑，在禹贡扬州之域 ，上应天文斗牛之宿。自秦罢封，建以其地，置故鄣县，隶鄣郡。汉武时，更鄣郡 丹阳，县仍隶属。后改今名，汉末改属吴兴。历隋、唐、宋沿革非常。故治在县西 南四五四里……自秦皇一统中国，推行郡县制，分天下为三十六郡，于越都（今安吉）置鄣郡， 辖境东至太湖，西达祁门，北界长江及六城十七县，是长江下游地区重要的政治、 经济、文化中心之一，为“浙省之郡有治所之始”。到汉文帝前元九年（公元前171 年），会稽并鄣郡，太守治故鄣，都尉治山阴。在汉武帝元封二年（公元前109年） 更鄣郡为丹阳郡，迁郡治于宛陵（今安徽宣城），以原鄣郡治地置县，名故鄣县， “而浙省之郡又不独立矣”。《后汉书·郡国志》中记载：“丹阳郡故鄣，中平年 分县南置安吉县。”
吉语砖2赠拓片：《丹阳故鄣 周富贵》
吉语砖3. 汉——五马千头羊 砖砚
尺寸：15x10x5，价格：1800
红胎绞泥。此砖甚少，出自“大吉羊宜侯王家有五马千头羊”。我初见此砖，脑海中马上有种风吹草动，牛羊相伴的田园意境。难得品。
吉语砖3赠拓片：《大中十三年宋州砀山县尉袁府君砖记》
吉语砖5. 西晋——太岁在午 辟雍砚
尺寸：21×14.5×6，价格：1600
“太岁在午”这四个字不是一般的牛逼，它出自《尔雅》—太岁在午曰敦羊。用以纪月。即农历五月，又称蒲月。这种纪年方法不但在纪年砖中首见，而且足以证明主人的与众不同。这是西晋元康九年同出的一种砖，同出的还有大名鼎鼎的双鱼双凤朱雀砖。
吉语砖5赠拓片：《常乐》
<年号砖>
年号砖1. 三国经典名砖—凤凰元年（公元272年） 砖砚
尺寸：18x12x5，价格：2100
出浙东，昔周作人在绍兴马下桥得残砖，砖文有“凤皇三年七”，视若珍宝，遂以“凤皇砖斋”名其书斋。当时情形，可在其日记中窥得一斑：“1915年5月17日：在马下桥下小店，得残砖一，文曰‘凤皇三年七’（下缺），又一砖完好无文，但作泉纹。下午拓凤皇砖文二纸，盖吴时物，阅《古砖图解》，饮酒，食罗汉豆。”此外废名的学生朱英诞曾在《苦雨斋中》一文中写到了周先生的凤凰砖：“斋中书架上放着一块砖，那便是凤凰砖，我曾写信说再去时要看看，而到那里看见它好好的躺着，却又觉得似乎不要去搬动它好了。”而邓乡云先生也在《知堂老人旧事》中提到了那枚大名鼎鼎的凤凰砖，但只有拓片了：“书架前放着六七张软椅子，是接待客人的。临窗一张方桌，上铺浅色漆布，只有一方小砚，极为干净。老式窗，上面冷布、东昌纸卷窗，下面玻璃，窗台以下都是北京裱糊匠用大白纸裱的，一色雪白。竹帘、纸窗、瓦砚、绿茶…墙上未挂苦雨斋或苦茶庵的匾，却挂有双凤凰砖的拓片，或者说有晋人风度吧。”
年号砖1赠拓片：《左龙右虎富贵未央》
年号砖5. 东晋—泰元四年刘氏造（公元380年） 双面砚
尺寸：14x10x5，价格：1800
一面砖砚，一面凤字砚。字口好到没朋友，两面纹饰，侧面几何纹，绞泥红胎，做工品相绝对的一流。
年号砖5赠拓片：《建兴三年》
年号砖6. 三国——天纪二年（公元278年） 砖砚
字口一流，绞泥美膛，天纪是三国的最后一个年号，四年三月便降于晋朝，很有历史意义。
年号砖6赠拓片：《永康元年》
年号砖7. 东晋大名品——永和九年（公元353年） 圆池砚（可作壶承）
尺寸：14x14x4，价格：2500
字口一流，绞泥美膛，质感好到爆炸。传说中最火的砖，与王羲之《兰亭序》同寿。不说今人，早在清朝 嘉兴冯登府的《浙江砖录》、台州黄瑞的《台州砖录》 、宋经畬的《瓴甋录》 还有太仓陆增祥的《八琼室金石补正》就已有收录。
年号砖7赠拓片：《兰池宫当》
<画像砖>
画像砖1. 罗汉 砖砚
尺寸：13.5×8.5×5.5，价格：1150
两面纹饰，侧面几何纹，绞泥美膛，小巧精致，可玩可赏。
画像砖1赠拓片：《永宁元年》
画像砖3. 东汉—飞龙 砖砚
尺寸：16.5x13x4.5，价格：1000
双面纹饰，一侧飞龙在天，另一侧双龙戏珠。雕龙丰满，生动清晰，开膛细腻，绞泥美膛，此砖与汉安二年（公元143年）砖同出。
画像砖3赠拓片：《安乐》
画像砖4. 西晋——鱼凤 辟雍砚（可作壶承）
尺寸：20.5x17x7，价格：1250
又大又厚的“年年有余，凤舞九天。” 这是西晋元康九年同出的，大名鼎鼎的五面工双鱼双凤朱雀砖改制而成。两个大面纹饰也非常漂亮。
画像砖4赠拓片：《凤凰元年》
别拦我，我要去搬砖了
