文/邵嘉平

继砖与砖砚,

最后一个话题是跟大家聊聊砖文化的延续。

砖毕竟是资源有限,现在是一个开发高峰,我记得我刚刚玩的时候是一个良渚文化的高峰,良渚玉器、良渚陶器,每天都有人打电话跟我讲发现了什么,搞得我钱很紧张,所以到后面已经头大了,后来是陶器不要了,只要玉器,再后来是玉器不带工的不要了。砖也是一样,都是旧城改造,老房子猪圈改造,挖出来的,今年已经减少了,减少60-70%。那么只有这么点东西,怎么玩呢?

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有个东西叫拓片。拓片相当于古代的拍照扫描,把砖上的东西复制在纸上。拓片的玩法有很多了,文人在上面提拔写字或者补景,画个梅花等等,画个水仙菖蒲。这一套拓片叫做“永和四十二品”是从永和元年到永和十二年的砖都在里面了,其中永和九年有11个,各种各样的永和九年,现在这样一个永和九年的整砖,价格都至少在1万以上。更好的永和九年,他们卖5万,这个为什么贵呢,因为上面是“永和九年,岁在癸丑”跟王羲之的《兰亭序》第一句是一样的。这一本里面还有一块也是有癸丑的,也要贵一些。

永和九年和永和十年,价值就差好多。还有一个忘记说了,就是砖上的书法,每块都不相同,这个字是怎么出来的,就是当时他们去请当时的书法家,来写几个字,比如“永和九年”,然后做在砖上。这些砖文都是当时当地书法家的一些原作,保存在砖上不会动。那么王羲之是晋永和九年的,说不定哪块砖上的书法就是王羲之写的,当时绍兴就是很小的一个地方,所以绍兴出来砖上面,说不定就有王羲之的字。永和期间的砖很多上面的字都非常漂亮,只是没有落款而已,比如我最喜欢一块永和六年上面的悬针篆。砖上面还有反书,应该是写好之后反刻,这个就是正刻的,字就是反的。

所以这个拓片的市场也是非常大的,我认识一个山东人,就是每天卖拓片,一年赚了200多万。国家规定,一级文物的拓片是二级文物。(问:但是一级文物拿不到啊,怎么会有拓片。答:很多有,以前的博物馆,要做一本书,让谁帮忙去拓片,那么这个人可能就多拓几张,就流出去了。)但是拓片跟实物比起来呢,价值还是差一点。

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说起拓片还有一些小故事。比如说龙门石窟的拓片,宋代拓的和唐代拓的价格差的太大了,那你怎么知道这个是宋代拓的还是唐代拓的呢?这个就是拓片行业里面有个比较卑鄙的一个传统做法。比如一个唐代的人,在龙门石窟刚刚造好就去拓,拓20张,为了保证我这20张是原拓,我就把石窟上的这个字凿掉一个偏旁。那么宋代人去拓的时候,这个字就缺了一个偏旁。那么就能分辨是唐代拓片还是宋代拓片了。那么拓到后面,就越来越少,每个人都去凿掉一点。这个是传统做法,但是有时非常不道德的。但是这个是分辨版本的一个依据。拓片又是一门学问,我也认识几个全国拓片顶尖的,现在都有微信,人家来问我拓片的事情,我就发图片给他们,他们就跟我讲,他们有时也会发一块砖来问我,我要是不懂马上发过去问王老师,几次之后,我也懂了,就不用问别人了。

所以收藏本身就是这么一种积累、被动学习的过程。(问:现在你这个圈子也大了吧,答:现在微信大概4000多人。现在都玩的很专业,各个领域都很精。)特别是砖上的字,老是识不出来,认不出来,只能问这种研究书法、碑帖的人。

所以砖的延续,拓片也是一个很好的延续和形式,拓片是艺术品,不是工艺品,这个差异是非常大的。我到英国去,我跟一个老外交流,说起中国文物,我问他对中国文物的看法,他跟我说,你去看我们国外的中国文物拍卖,你去看“中国古代工艺品拍卖”包括元青花,包括拍1个亿的杯子,都是中国古代工艺品,还有一种“中国古代艺术品拍卖”,老外对工艺品和艺术品都是分的很清楚的。

他们认为中国在文革以前,老外就认定三样东西,文革之后加了一样,他们认为是中国古代艺术品。商代青铜器,青铜器夏商周之后元代宋代都有青铜器,型质都一模一样的,他们认为商代的是艺术品;第二个是南北朝时期到盛唐,中国古代佛造像,而且是石造像,而且是盛唐,中国古代两个佛造像的高潮,一个是北魏,一个是盛唐;第三样是宋瓷(五大窑),除此之外都不是;文革之后又加了一下,是明以前的古画,现在可能明代的画也包含进去了。除了这3+1外,其他都是工艺品。

所以对收藏来说,品级是非常重要的。像砖的话,年代都在2000年以上,第二个砖是金石、五行俱全,而且还有文化的元素,所以胜在这两个方面。(问:那么后期改造之后,对于砖来说价值是升了还是降了?答:对于残砖来说是升了,对于整砖来说是降了。)

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收藏有一个非常重要的原则叫做“流传有序”,我们玩砖都是遵从古人的玩法在玩的,只要他们传承下来的这条线去改,应该都是对的。改砖都是针对残砖,是它的价值的升华。整砖的话为什么说降了,是因为它整砖有无限的可能性,把它改掉就是把它的可能性去掉了。在买玉的时候,又有一个很奇怪的现象,就是说老玉比新玉便宜,新玉比子料便宜。明代的一块玉,卖1万,新玉一块2万,子料一块3万,子料买来再去找个大师花2万雕好卖不到3万。为什么道理,就是一块整砖给人无限的想象力,可以是这样,也可以是那样。砚台是不一样的,是建筑构件的一块废料,给他赋予一些文化内涵。

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邵嘉平,1972年生。浙江嘉兴人。号石大夫、三房(一房石、一房砖、一房书)。主编真玩雅集丛书,包括《吴藕汀研究资料集》、《吴藕汀书法四十二品》、《吴藕汀藏阅书目录》、《笑我贩书三编》、《笑我贩书四编》等。

墨池砖砚即将上线~敬请期待

文/邵嘉平

我比较喜欢收藏,我介入收藏是十多年前,涉及种类比较复杂。但现在做什么都要讲究专业,所以我现在有几个收藏主题(在之前跟范老师的交流中,得出一个结论,我是号三房):一房石头,一房砖头,一房书。砖在我所有的藏品中算是比较大的一个种类。今天我就来跟大家聊聊砖,分三个方面,一是砖,二是砖砚、三是砖的延生。

此处,先跟大家探讨一、二。

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聊到砖,一般都是从“秦砖汉瓦”开始聊起的,特别是搞建筑的,因为砖的本质就是建筑材料。我们现在收藏的砖,是一种古砖,我收藏砖的年代,大概是从东汉开始到两晋南北朝。我为什么收藏这一段时间的砖呢?这里面有几个的原因:

第一个,秦代的砖就比较出名,而我们收藏看中的砖上面的文字。今天我带来了三个砖,按砖上文字角度分类来说,基本上是有三大类。一大类是年号砖,这块是“永和九年”年号砖,“永和九年”就是和《兰亭序》同一年的砖,这是砖里面的明星砖,年纪是公元353年。第二类是吉语砖,就是砖上面刻了一些吉祥的语言。吉语砖我们看到比较多的是“万岁不败”、“宜君高官”、“崇高”、“阳遂富贵”、“长寿安乐”等等,表达人们对一些美好的祝愿。第三类是画像砖,像这块就是三龙砖,是汉代的,汉安二年出,汉安二年的砖非常少。秦代的、西汉的砖,砖上基本以纹饰为主,浙江出现比较好的文字、画像,是从东汉开始。所以我们玩砖,基本上是从东汉的砖开始。

问:那么这个量大吗?–答:一种砖,总量大概在300块左右。现在砖的来源,基本上是两种,一种是拆老房子,特别是湖州地区,一幢一幢的老房子,现在已经拆的差不多了。这个就跟以前玩玉的去新疆买老房子一样的,用新房子来跟他们换老房子,再把老房子拆掉。因为以前老房子里面都有和田玉的,所谓玉石玉石,玉就是石头。砖也是一种建筑材料,这些都是造房子的。新疆和田去拆老房子,这个办法是温州人想出来的,只要这个老房子里有和田玉,哪怕只有一块,那么这个钱很快就赚回来了。砖也是一样的,砖也是一种建筑构件,有墓砖、庙砖、塔砖,有城墙砖,有各种各样的用途。基本上,我们一块砖的存世量,大概一个品种有300块。当然个别的量大的也有。砖很奇怪,300块中好砖很少,达到像这块这个字口的,大概也就是30块。

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我们现在玩的是浙江砖。从区域来说,浙江出砖,河南也出砖、四川也出砖,很多地区都出砖。

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为什么我们玩砖呢?这就是我们今天的第二个主题

——砖砚。

从玩的角度来说,都是以浙江砖为主在玩。这里面有好几个硬性的优势。

第一个,是浙江砖的大小。其他地方的砖,体量都很大,没有办法玩。浙江砖的长度基本上是在32*16CM,厚度是在4.5~5.5公分左右,80%以上的砖是这样。我们适合把这个砖改成我们可以玩的。

第二个,是砖的质地。比如我们现在造房子的95砖,松、杂质多,这种砖基本上是淘一遍就进窑去烧了。那么2000年以前那个时候做砖,都是千锤百炼,一块砖要淘上十遍二十遍。文房四宝之一的砚台,砚台有四大名砚洮河砚、端砚、歙砚、澄泥砚,其中的洮河砚、端砚、歙砚,他们都是石头,石头的密度和质地适合做砚,砚台的一个重要标志是能够磨墨、出墨。但其中的澄泥砚他不是石头,是一种泥烧成的,制作工艺跟砖差不多。我们把浙江砖剖开来,可以看到它里面的材质跟澄泥砚是差不多的,它也能出墨。我也拿过江西砖、河南砖、四川砖都来做过砚台。

因为我是四不会(不会写字,不会画画,不会做拓片、不会篆刻),我给书法的朋友去玩,他们用过后说,其他地方的砖做出来的效果,别说是发墨了,就是用毛笔蘸蘸,墨汁都要吸进砚台里面去,所以只有这个浙江砖才能做砖砚。在拍卖会上能看到的老砖砚(砖砚制作的时间是老的,为准)拍卖价格都在5万以上,而且这些砖砚用的砖基本都是我们浙江砖。在拍卖会上,只要制作时间是在解放以前的,价格都不会低于几万元,有些高的甚至还能拍到几十万(当然这个里面还有一些文化的注入)。从宋代开始,全国各地玩砖的,基本上都是玩浙江砖。因为它有大小上的优势、质地上的优势,你可以看到它的搅泥,就是淘洗多遍留下的印记。

这种工艺在两晋以后,什么时候又出现过呢?明清时候的京砖!明清时候的皇帝让造办处来烧一些这样的砖,皇宫里面也不是全部都铺这个砖,而是在重要地方铺一点这个砖。京砖都是有尺寸的,用我们现在的度量来说,是55厘米见方一个尺寸,66厘米见方一个尺寸,到了晚清,也有70几厘米见方的尺寸,这个时候的砖的工艺又达到了2000年前这个程度。

除了浙江之外,也不是说其他地方就没有出过好砖,也有好砖的。比如说是在南北朝时候的邺城就出过。邺城是个古都,邺城也是个出造像的比较重要的地方。我也买过一些,但是还是没有浙江砖好。还有一种名砖,号称一砖难求,我也没有见过实物,记录这个砖很好,据说是以前曹操建铜雀台的砖,但是现在也没有见过说哪一块砖是当年铜雀台的砖,都没有认定。邺砖是很好认定的(因为邺城是个佛都,所以它的砖上面都是宗教的题材,夜叉、飞天,纹饰好多都是忍冬纹),今天没带来,改天可以去我办公室看。浙江省是普遍有好砖,其他地方的砖是难得有好砖。这个肯定是跟土,跟水质有关。

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秦砖汉瓦,我再说一下瓦。瓦是以西安地区为主,从去年/今年上半年的价格看瓦一直比砖贵。瓦都是宫殿上的,所以瓦的价格一直比砖贵,以前是贵很多,现在砖的价格追上来了,砖的价格基本上跟中等的瓦的价格是持平的。以前我没有做过统计,觉得瓦的品种肯定是很少的,最近西安出了本书,我点了一下,上面瓦的拓片种类也有500多种,证明瓦的品种也是很多的。我要讲我们浙江砖的品种也是非常多。瓦的基地主要是西安,我们浙江砖的产地主要是绍兴和湖州,浙东砖和浙西砖。

第一个主题是砖是一种建筑材料,第二个主题是讲玩砖。那么我们为什么玩砖呢?我一个朋友说,以前我去买砖,人家要排着队请我吃饭让我买他们的砖,现在我要去买砖,我要请他们吃饭,让他们把砖卖给我。这个就是证明,砖的价值在上去。另外一个是,砖好玩。从玩砖的记录开始,据现在能查到的,要开始于宋代,王安石、欧阳修,他们的文字里面留下了很多砖砚的记录。上一个高潮是在清中期到民国时候,期间出现了大量名家。比如鲁迅,鲁迅是绍兴人,他对砖砚是很着迷的。

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砖里面有两块是最明星的,一个是“永和九年”,“永和九年”是因为王羲之《兰亭序》,一块是南朝的梁“大同十一年”,“大同十一年”有名就是因为鲁迅。鲁迅出过一本砖录叫《俟堂专文》,这本砖录一共发行了500册,我公司有一本,是我北京一个朋友叫我帮忙修复的。这本砖录并没有出版,是五几年的时候鲁迅博物馆出的,里面收录了鲁迅收藏、整理的一些砖,前面有很多文字,都是手稿,都是鲁迅自己写的。

鲁迅最看重的一块砖就是“大同十一年”,这块砖现在被定为“国家一级文物”,在鲁迅博物馆里面。这块砖有很多故事,鲁迅逃出来唯一带的,就是这块“大同十一年”的砖;鲁迅和他弟弟之间有一些故事也是因为这块砖引发的。但是现在“永和九年”要比“大同十一年”热,为什么呢?永和总共有12年,大同也是12年,“永和九年”我见过的总共有16个版子,“大同十一年”有人说2个版子,但其实就是一个坑里的两种,字迹上略有差异,实际上我认为是只有1个版子。从物以稀为贵来说,“大同十一年”肯定要贵。

因为王羲之对写书法的人来说就是圣人,所以他们对“永和九年”追捧的不得了,所以再多的“永和九年”都是一卖而空,总量的话其实也不多的,300*16也就4000多块砖,中国目前有多少人在收藏,有些人一个人收藏了20块,他也不嫌多的,都是因为这样的心态在藏砖。

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说到玩砖的人,鲁迅是一个非常痴迷的人,还有吴昌硕,嘉兴的张廷济,湖州的陆心源,都是很痴迷的人。从记录上看,在宋代就开始把砖改成砚的,真正的高潮是在清中期之后,出现了一帮人连续不断出现了一群人,他们都是当时比较顶尖的文人、金石学家。插一个话题,我对砖的理解。砖是五行俱全的,金木水火土都在这一块砖里。砖是土和水做的,通过木和火来烧的,烧出来之后是金石。评判一件艺术品好,我们会说“这件艺术品有金石气”,什么是金石气,可能大家都不太明白,但是金石气的反义词是“脂粉气”,“脂粉气”大家都能理解,就是俗气,很软。

一块砖是金木水火土五行俱全,而且现在的金石学又开始大热了,距上一个高潮之后(清中期到民国)现在又是一个高潮。我在微信上卖砖,从去年11月开始,我收藏砖十几年,没有卖过,因为我不知道卖给谁去,所以我要感谢微信,我一开始放了两块砖上去,结果被他们一下子秒杀掉了。现在我每天发,照样全部卖掉。我是支持东西一定要交流,打个比方,你有1万元,去拍卖会上买一个碗,你有十万,也是买个碗,你有100万也是买个碗,1000万也是一个碗,一个亿也是一个碗,在收藏面前任何人都是穷人,你不要以为你今天卖了2000万你就是富人,其实就是一个碗。

从收藏的角度来说,交流让你有一个自我修整、被动学习的一个过程,十年前我买的东西,我现在去看看,就觉得规格、品格和我现在不太搭了。所以我就选择出掉他,就放到微信上去销售掉。就是这么一个过程,交易赚不赚钱是不重要的,最大的作用是证明你的眼光是不是准,如果你发出去很多人问价,很多人关注,就是一个证明。

收藏有句话,叫做“过眼即拥有”,就是说不可能所有东西都藏在手上的,范老师跟我说过一个句话,叫“资料要集中,藏品要分散”,就是说所有的东西,资料是越集中越好,藏品是越分散越好。我喜欢吴藕汀,我帮吴藕汀出过很多书,包括上一本是《藏阅书目录》,因为他的所有书都卖给了我,卖给我之后,我花了9个月时间出了这本书之后,他的书我都卖掉了。因为我觉得在我手上集中过了,我已经留下了痕迹,我把这些书目也整理过了,基本上我该看的也都看了一遍,包括这些书法集,曾经一度也都集中在我手上,里面一共是42张,此时此刻1/3也都已经出掉了,因为我觉得流通是好事,就比如现在你们手上每人有一张吴藕汀,那跟你们讲吴藕汀你们还要兴奋5倍。

收藏还有一个很奇怪的事情,这个我问过很多人,很多人答案都是一样的,今天一个杯子一个鸡缸杯,你看了之后会说的一句话是“恩,真好”,但是如果说这个杯子你投了1万块钱,那你拿着这个杯子手都要发抖的。这个东西你是否花了钱,那是完全不一样的。

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刚刚路上有个宁波的人问我,说“你玩砖玩的时间也不是很久,那你对砖那么了解经验是什么?是不是有什么大老师大的行家在带你?”。我第一块砖是09年买的,范老师博客上有记录,当中陆陆续续在买。我回答他,我说“没有,我的经验只有四个字:多买、看书”。因为你花了钱去买,你就会全身心投入,因为收藏就是一个被动学习的过程,我书架上大概有7、8个书架的书都是放满的,这些书大部分是工具书,这些书我平时是不会去翻它一眼的,很多书我买来翻都还没有翻过,那这些书要来干嘛的?就是哪一天你买了一件东西,你要去了解它的时候,那这些书就有用处了,可能这本书上没有,这本书上有。有些书我从美国买回来,花了7000、8000美金,其实可能就是比我其他的书多了五张图,这7000、8000说到底就是买这五张图。所以我的书都是工具书,一辈子我可能就是用一次,但是哪怕用一次,我也觉得是值了。

现在砖砚在价格上是涨了5-10倍不止,因为金石大热。“乱世黄金,盛世收藏”,现在我们这个时代,我是72年出生的,我觉得出生在这个年代我觉得非常幸运。因为小时候那种2000年没怎么变过的时代我也经历了,现在这种日新月异我也经历了。我刚刚工作的时候,我就想,这辈子我拥有一辆桑塔纳我觉得我都满足了,现在你想想,我车子都换了多少辆了。但是现在这种汽车已经不是追求,还是收藏。在收藏面前没有巨人,过眼即拥有。现在哪些人在玩金石呢,在我接触的人当中,首先篆刻、书法、绘画,还有把砖改成的壶承。问我买过砖的人,我稍微统计一下,30多个是西泠印社的,有几个都是大家,刻图章好几万块钱。

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把文化注入到砖里,最早就是砚台。我也不会做砚台,我就是设计好,在湖州、嘉兴、绍兴地方去找会做砚台的人,每个人我都让他们做过,比较比较看看谁做得好。有些人的做得好,但是后道处理不行,有些人是做的不好,但是后道处理好,我就这个人做好再拿去另一个人那边做后道,我就麻烦点,但是保证品质。现在我设计一些东西,砚台是比较传统的。春天的时候,嘉兴的文化人喜欢养菖蒲,菖蒲的话也需要一个载体,以前是瓷器啊紫砂啊,现在我把这些砖挖成菖蒲盆,这些砖基本上都是残砖,有断裂的。

最近我又在想,季节过来,菖蒲盆不好卖了,我就改成印章盒,里面可以放印章,他们觉得也很好。或者做成壶承,放个紫砂壶、铁壶,都很好的,这个我处理过之后不怕冷不怕热的,开水冷水都可以浇。我宜兴有一个朋友,他自己是做紫砂壶的,他做一把紫砂壶要2万以上,那天到我这里来,偶尔买了一个壶承过去(他是跟我换的,用他的紫砂壶换的,我觉得紫砂壶挺好的,方便交流,反正比我的壶承值钱。)他拿回去之后,过两天又来了,拿了十几个壶承。他说以前拿去送人,都送我的壶,后来我拿你这块砖一起去送了,他们把壶还给了我,把砖收了。我就觉得奇怪了,我一个壶卖2万,一块砖才2000,那我以后就送砖好了,拿壶来卖钱。还有一种长条形的砖,断的,我就做香插,一边一个琴,一边一个洞插香。

我还有一个朋友在上海,他跟我说让我用砖给他做点雪茄盅,雪茄盅是什么,我让他发图片来看一下,就是烟灰缸,无非就是比烟灰缸的槽粗一点。大点的砖做壶承,小一点放杯子,实在没东西做了,做镇纸,还有一些长的,可以做花插。还有实在没法做了,就做拓片。现在根据砖的各种各样的形态,做各种各样的东西。现在玩收藏里面,我是年纪算大的,还有很多小青年在玩收藏,他们觉得这里面有商机,特别是现在微商兴起。

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现在我想的东西,是除了砚台之外,能开发一些能放的上书桌的,雅的东西。因为上一次有个电视台来做一个访问,问我“你觉得收藏的那么多种类,哪几类是将来收藏的方向”。我跟他说有三个方向(当然,这个话已经是三四年前了),我说现在你手上如果有现金还没买东西,我建议买这三种东西。

第一个是官字号,瓷器里面叫官窑,其实每个种类都有官窑,你去翻一下《明通鉴》《清通鉴》,它里面都有记录的,从明清开始,皇帝做的每样东西它都有记录的,只要是官家做的东西,瓷器就是官窑瓷器,漆器就是官漆器,包括石头,狮子也是,官狮子和民狮子都是不一样的;

第二个是跟书房相关的,都是一个收藏方向。放的进屋子的,比放不进屋子的要贵,比如一块赏石,能放进屋子的就比放不进屋子的贵,那么能放上书桌的,肯定比放进书房的要贵,因为放的进书桌的东西,是这个人每天要玩的,放在书房的东西只能是每天赏的。所以我砖的东西我要想开发改造,我就想改造成能放的上书桌的东西,或者书架的东西。我举个例子,同样是黄花梨,同样是明代嘉庆的东西,同样的木头,一半做了书架,一半做了衣柜,从现在来看,这个书架不知道比这个衣柜贵多少了。

再举一个例子,玉器,挂在胸前的玉牌的价格,比一个摆件,同样的用料,要贵5-10倍,就是因为这个东西是贴身带的。所以我认为是越靠近人、越能玩的到的东西,价值就越高。

第三个值得收藏的东西,是明清两代带有浓厚个人特色的东西,比如张鸣歧手炉、陆子冈玉牌、朱碧山银器等等,明朝开始到解放前这段时间,从品牌意识上说是跟国际接轨的,包括国外的LV啊,三菱、铃木啊等等,我们中国也是以自己的名字,以自己的家族来命名,会注入自己心血,现在的品牌,都是光明啊什么的,都是跟家族没有关系,换一个厂长照样做。所以当时出的这些小件的把玩的东西,都是收藏的一个方向。现在是第一波改造,把砖改造成为砚台之外的其他东西,第二波是把设计者、合作者的烙印放上去,增加一些文化的东西,这个就是怎么把砖(建筑构件)变成一个文化产品。

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“干文”出“硬货”

这样的砖砚,你心动吗?听说不久之后将在墨池商城上线啦!(一般人我不告诉他

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这四个字最近频频出现

因为墨池正在为墨友开发

订制类文房产品

可以说

【墨池文房】今后不仅是我们自己的品牌

而且产品个个带着“重量级嘉宾”

[当代汉砖最大藏家之一,邵嘉平老师与墨池达成合作]

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聊起古砖,很多人脑海里就会蹦出“秦砖汉瓦”这个词,这个时期也就是从东汉开始到两晋南北朝,有着非同寻常的历史文化和艺术价值。作为古砖产地之一的湖州,是当时较有名气的一个产砖地。而邵嘉平对于古砖收藏的情结,源于2009年。一天,他去古玩市场转悠,看到一个摊位前散落着一些旧砖头,有断砖,也有整砖。他随手拿起一块细细观摩,发现砖上有文字、花纹等,而且书法特别精美。 邵嘉平眼睛一亮,当即就出钱买了下来。此后,邵嘉平便开始关注起古砖来,而且对古砖收藏一往情深,成了真正的古砖迷。20160628 1278凭着一股子钻劲,邵嘉平买来了不少古砖方面的书籍,一本本研究,烂熟于心。在他家的工作室里,无论是地面,还是书架上,都整整齐齐地摆放着各个时期、年代的古砖,让人目不暇接。20160628 1995

从2009年收藏的第一块古砖算起,他已经拥有完整、全品相的古砖达1000多块,其中,破残的古砖也有几千块。这些古砖按文字角度可分三大类:

一类是年号砖,“永和九年”年号砖,“永和九年”就是和《兰亭序》同一年的砖,这是砖里面的明星砖,年纪是公元353年。  

第二类是吉语砖,简而言之,就是砖上面刻一些吉祥的语言。比如“万岁不败”、“宜君高官”、“崇高”、“阳遂富贵”、“长寿安乐”等,表达了人们一些美好的祝愿。

第三类是画像砖,有三龙砖,是汉代、秦代的砖,每块砖基本以纹饰为主,浙江出现的比较好的文字、画像砖,是从东汉开始。

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浙江砖之所以受青睐,一是浙江砖的大小基本上都是32×16厘米,厚度是4.5×5.5厘米左右,这个很适合改造成砚;二是砖的质地,浙江砖的材质跟澄泥砚差不多,用特种胶泥加工烧制而成,也能出墨。浙江砖因大小上,质地上的优势,一时一砖难求。

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在古砖收藏界,江浙地区一直有优势,因为古砖最多就是出在江浙地区,而且江浙地区对古砖的认识由来已久,其文脉都在江浙,在湖州曾挖掘出很多知名的古砖。因而,邵嘉平收藏古砖不仅有着区位优势,更是得天独厚。

古砖收藏爱好者邵嘉平花费了近10年时间收集了1000多件东汉至两晋南北朝的古砖。为什么主要收藏这一时期的古砖呢?他坦言,秦代砖闻名遐迩,秦朝时在高山峻岭之顶端筑起雄伟浩迈的万里长城,其工程之宏大,用砖之多之精美,举世罕见。

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有人问邵嘉平,“你收藏古砖的时间不长,怎么对古砖这么了解?身后是不是有大行家指点? ”邵嘉平笑言,2009年,和古砖有了第一次亲密接触,之后便一发不可收拾。

在收藏古砖的过程中,我还学到很多知识,包括历史、人文等。 ”邵嘉平介绍,他现在正尝试将断砖残砖保留它原貌的同时,制成一些附属藏品。取断砖制成砚,这并非易事。

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邵嘉平不会做砚,一开始,他将砖砚设计好,再前往嘉兴、绍兴等地寻找制砚师傅。“有的师傅擅长打磨,有的师傅擅长雕砚……只好来回奔波,取其精华。”邵嘉平坦言,虽然麻烦,但可以出产珍品,对此他也是饶有兴趣。

邵嘉平,1972年生。浙江嘉兴人。号石大夫、三房(一房石、一房砖、一房书)。主编真玩雅集丛书,包括《吴藕汀研究资料集》、《吴藕汀书法四十二品》、《吴藕汀藏阅书目录》、《笑我贩书三编》、《笑我贩书四编》等。

墨池文房

专属墨友的订制类文房产品

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墨池——全国最大的书法爱好者聚集地

1年积累用户量近200,000

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为共同打造中国书法爱好者的交流平台,

墨池将携手全国书家,

针对五种书体,

历代书法60个经典字帖,

进行免费微信公开课


导师

☟☟☟

楷书·导师▼

843389681599252449石云端

1980年生,中国书法家协会会员,南吴门书社社员,广西青年书法家协会副主席,

中国硬笔书法协会广西工委会副主席,桂林市青年书法家协会主席。

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王长远

北京师范大学书法硕士毕业。京师印社理事,京师大学堂甲骨文书法研究院副院长,北京邮电大学书法公选课讲师,北京师范大学出版集团书法课程组成员。

行书·导师▼

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毕云扬

号凤山村人,斋号大意堂、逸楚堂。现为中国书法家协会会员,南吴门书社社员,湖北省书法家协会会员,荆州市书法家协会副秘书长,南纪印社社员。

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傅绍尉
傅绍尉,又名傅九思。
中国书法家协会会员,中国南吴门书社社员,中国致公党党员,广西青年书法家协会副主席,湖北省书法家协会行书专业委员会委员,柳州市书法家协会副主席,柳州市作家协会会员;北京水墨公益基金提名广西十大青年书法家。

 

 

篆书·导师▼

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高凤仙

女,1971年10月生,河北省徐水县人。现为中国书法家协会会员,河北省书协篆书委员会委员。2010年5月进入李双阳导师班学习。2011年4月作品入展“邓石如奖”全国书法展 ,2012年3月作品在中国书协书法培训中心2011年学员优秀作品评选中获奖,2012年5月作品在 “乌海杯” 全国书法展中获奖2012年12月入展第五届全国妇女书法艺术大展。

隶书·导师▼

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朱海澄
男,1971年11月生于江苏淮安。
字拾穗、号澄心居士,斋署闲墨堂。现供职于江苏省淮安市商业技工学校书法专业。
现为中国书法家协会会员、全国人社系统书法家协会会员、李双阳书法篆刻工作室助教、南吴门书社副秘书长、山阳美术馆馆长、淮安市淮安区书法家协会副主席、淮安市淮安区青年书法家协会主席等。

点评规则

☟☟☟

隶书群已开放直通入口,微信中长按二维码可扫码进群!

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错过直通入口的请添加“主持人小欧”微信好友。

微信号:mochiyunying

(墨池中无法扫码,需将文章分享到微信中再长按识别)

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高压线

群内 广告 刷屏 与书法无关内容

违反规定者,送“飞机票”一张(T出群

周期:两周点评

作品:每次点评25-30件作品

问题数量:限回答群内5个问题

唯一要求:参加学员须使用墨池“文房”

是否收费:说出来怕你不信,免费!

经典字帖

☟☟☟

<楷>

石云端导师:

《阴符经》、《圣教序》等

王长远导师:

《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》等

————————————-

<行>

毕云扬导师:

《怀仁圣教序》、《二王手札》等

————————————-

<草>

傅九思导师:

《书谱》、《十七帖》

 ————————————-

<篆>

高凤仙导师:

《峄山碑》《三坟记》

————————————-

<隶>

朱海澄导师:

《礼器碑》、《张迁碑》


本期点评经典:《阴符经》、《圣教序》
点评主持:墨池运营—小欧(见上方二维码)
作业收集邮箱:mochi@shufawu.com
点评时间:每周一公布
开始时间:8月1日

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哦2

中国人对于黑色似乎有一种偏爱
文人对墨亦更是重视
常用“玄霜”,“乌玦”,“墨松使者”等
属于隐士性的别号称呼它

笔墨纸砚
墨液的流动性、发黝性、匀溶性及清馨感等
都能影响使用者临场的情绪

◆◇◆

不久之后
墨友也将有自己品牌的墨汁了
全国最“硬”的几个品牌
你最常用哪一个呢
可以有所期待哦!

你最常用,或者最喜欢用哪一款,留言投个票咯~ 

① 一得阁
② 红星
③ 雄狮
④ 曹素功
⑤ 齐大森
⑥ 久久
⑦ 玄宗
⑧ 开明
⑨ 云头艳
⑩  墨池(反正很快就有了,不介意你投我)

 timg

(说不定咱们就做到你喜欢的了呢)

 昨天,面对200000墨友用户,我们发下宏愿——

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墨池商城,要打造中国文房产品网购首选平台,这将是一个属于墨友自己的品牌。


今天,我们决定从最基础的笔墨纸砚开始:

不仅让你知道我们在做什么;还要让你知道我们怎么做;

最重要的是,我们要墨友自己来决定,该怎么做。

墨汁盒包装设计新鲜出炉

❏ 1号墨汁盒设计

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你喜欢哪一种风格?可以 留言告诉我们

咱们自己的品牌,自己说了算

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▎墨池相信在书法圈中,无论是专业的书法家,还是在孜孜以求学习书法的爱好者,已经不是一个陌生的平台。墨池——中国首款书法社交APP,经过1年多的努力,已经积累用户近200000是目前全国范围内最大的书法家以及爱好者聚集区。

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为什么是文房?


墨池打造中国文房网购首选平台的背后逻辑,不在于墨池本身用户积累的硬性需求,而是根植于墨池对于书法爱好者在该平台终极价值的思考。

一项用户调查数据表明,墨友在墨池聚集的需求按照重要度排名的话,前三位分别是:

 希望得到提高,寻良师;

 渴望找到书法的氛围,找益友;

 展示。

针对此,墨友如何提高呢?又取决于三个方面:

正确的练习方法;

合适的工具选择;

持之以恒的训练。

因此,墨池将开启一系列计划,如“名师公开课”、“墨池学院”等,帮助墨友提高,那么根据老师给墨友的学习建议,不同书体,不同工具的切合匹配,就成为了当务之急,墨池商城的建立正是基于此。


为什么是网购?淘宝也可以买笔墨纸砚、京东也可以、荣宝斋在线也可以、为什么是墨池?


原因有三:

  • 墨池更聚焦。墨池属于书法细分领域,只属于书法家和书法爱好者,而淘宝属于我们生活的全部,京东也是。墨友,我们要的就是专属服务的感觉。
  • 墨池更有针对性。墨池文房的设计,在产品分类上,将不会是生宣、熟宣这么简单,而是针对每个经典,如《曹全碑》临习专用纸,《阴符经》临习专用纸等,一切泛泛的认为书法就应该写在生宣上的谣言终将被打破!
  • 墨池让大家更有参与感。对,与各位墨友共同参与产品的设计,以及质量管控,走着瞧,墨池要做一个属于所有墨友的品牌。

为什么是首选?因为之前的两条之外,还有……


 便捷、迅速。因为你对手机的重度依赖,你用手机解决吃喝拉撒,那么也请用手机解决“如何写好字”以及“如何选择更好的工具”这两个美好的问题;

● 专业、工匠。墨池并不是凭空造一个品牌,而是不断挖掘传统工艺值得去延续的那一部分,笔墨纸砚的固有老品牌我们都会去合作和挖掘,我们是用互联网改变书法的生态,但是不变的是品质以及对于工匠精神的坚持。

● 环环相扣。墨池商城,是墨池学院、墨池公开课、墨池拍卖的其中一环,你将会在墨池上完成你对书法的一切期待。


—— 拭目以待,墨池文房的打造,需要你的参与 ——

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开课通知

WHAT 逸庐书院互联网课堂是什么?
它是全国第一个在互联网上,利用视频教学的方式学习书法的书法教育平台(网站)。

具体来说
是由李双阳老师主导,逸庐书院助教老师为辅
视频为主,点评与作品分享为辅的
线上书法,教学模式

HOW 线上课堂怎么上课?
网站国际化会员制,一个会员承包你一整年的书法学习
在逸庐书院网站上注册并且开通会员
观看李双阳老师主讲的视频课程上传作业
与老师交流随时随地,自主学习
COURSE 逸庐书院互联网课堂学什么?
褚遂良《大字阴符经》、《雁塔圣教序》
《张迁碑》
《石门颂》
李阳冰《三坟记》《礼器碑》
《虢季子白盘》
“二王”手札
孙过庭《书谱》
怀素《自叙帖》、《小草千字文》
张旭《古诗四帖》
ORDER 学习顺序?
⓵ 学习楷书
经典字帖:《大字阴符经》《雁塔圣教序》
⓶ 学习隶书
经典字帖:《礼器碑》《石门颂》《张迁碑》
⓷ 学习篆书
经典字帖:《三坟记》《虢季子白盘》
⓸ 学习行书
经典字帖:“二王手札 ”,孙过庭《书谱》
⓹ 学习草书
经典字帖:《自叙帖》《小草千字文》《古诗四帖》
(根据个人基础,每种书体可选一个经典进行学习)
TEACHER 师资力量 ?
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李双阳
一九七五年端午出生,江苏淮安人,军旅八载。毕业于南京艺术学院书法篆刻专业。现为江苏省书法院专职书法家,江苏省书法家协会常务理事,江苏省青年书协主席、中国书法家协会会员,中国书法家协会培训中心教授、“工作室”导师、东南大学中国书法研究院研究员、南吴门书社总执事。国家二级美术师。07、08年分别被《中国书画报》,《书法》、《书法报》评为中国书坛“十大年度人物”。 2010年11月被评为“中国十大青年书法家”。作品先后获:“兰亭奖”、 “全国奖”、“群星奖”、“中国书法院奖”等十余次重大奖项,全国70年代代表书家,当代新帖学代表人物之一。
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董水荣
董水荣,笔名潇遥,号叶屋山人,1974年9月出生于福建长汀县叶屋村。中国文艺家评论协会会员、中国书法家协会会员、江苏省青年书协副秘书长、山水画家。现为吴江书画院执行院长、南吴门书社秘书长。其作品被中国革命历史博物院等专业机构收藏。书法作品六次入展中国书法家协会主办的展览活动,其中首届“中华情”全国书画展获得最高奖。书法论文六次参加中国书法家协会主办的学术研讨会和论坛,其中在第二届草书展·草书论坛中获最高奖。两次参加国际书法论坛。书法理论文章在《中国书法》、《中国书画》、《书法》、《书法赏评》、《中国文化报》、《书法导报》、《书法报》、《美术报》等专业报刊发表百余篇,六十余万字。出版有《视野与对话——当代书法批评品质的构想》、《解密小草千字文》(合著)。
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史明洁
史明洁,1963年8月出生于安徽省太和县。2009年入中国书法家协会书法培训中心李双阳导师班学习。现为中国书法家协会会员,南吴门书社副秘书长,中国清风书画协会上海培训创作基地艺术总监,安徽太和书法院副院长,安徽太和县书协副主席,安徽省草书委员会委员,逸庐书院教学部主任。
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刘东芹
刘东芹,1974年于江苏东台,中国书法家协会会员,中国民主促进会会员。2008年毕业于南京艺术学院,师从黄惇教授,获书法篆刻方向硕士学位。2012年考入南京大学文学院,师从程章灿教授,攻读艺术文献专业博士学位。曾获第四届中国书法兰亭奖理论奖三等奖、第九届全国书学讨论会二等奖、西泠印社第二届国际印学峰会三等奖、全国首届美术学硕士研究生论文大赛优秀奖、南京艺术学院冯健亲优秀毕业论文一等奖、南京艺术学院“刘海粟”奖学金一等奖、南京大学优秀博士生奖学金、江苏省优秀硕士论文奖、江苏省优秀中青年文艺评论人才称号。已完成中国书协年度课题一项,在研课题有教育部青年基金项目《文字学视角下的草法研究》和江苏省研究生创新计划《宋代宸翰研究》。曾参加全国第七、八、九、十届书学讨论会、明清书法史国际学术研讨会、明清篆刻史国际学术讨论会、“孤山证印”西泠印社国际印学峰会、兰亭论坛、敦煌书法论坛、中原书法论坛、江苏省哲学社会科学年会等。论文数十篇先后发表在《文献》、《中国书法》、《南艺学报》、《中国书画》等杂志。
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高凤仙
高凤仙,女,1971年10月生,河北省徐水县人。2010年5月进入李双阳导师班学习。2011年4月作品入展“邓石如奖”全国书法展 ,2012年3月作品在中国书协书法培训中心2011年学员优秀作品评选中获奖,2012年5月作品在 “乌海杯” 全国书法展中获奖。和2012年12月入展第五届全国妇女书法艺术大展。现为中国书法家协会会员,河北省书协篆书委员会委员。
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殷海书
1968年5月出生,安徽宣城人,本科学历,文学学士,书法副高职称,二级美术师。现为中国书法家协会会员,鸿达书社副社长兼秘书长,安徽省书法家协会隶书委员会委员,宣城市书法家协会副主席,宣州区书法家协会主席,宣州区书画院院长。
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龙侃
龙侃,1987年12月12日生,安徽安庆人,现居苏州。斋号逸翰堂,中国书法家协会会员,南吴门书社社员。现为李双阳书法篆刻工作室助教。
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冯错
冯错,号逸秦堂。初钟情于宋人手札,游心苏、米。后上溯晋唐,用功于孙过庭《书谱》,褚遂良、二王手札以及《大观楼》诸帖。现为李双阳导师助理、江苏省青年书协理事、南吴门书社副秘书长、逸庐传播创始人之一,专侍书法。
PASS 个人成绩的好坏是如何评判的?
李双阳老师以及逸庐书院的助教老师会看到您的作品并提出改进意见
12门课程均达到老师通过水准即可结业,
并颁发逸庐书院结业证书,周期为一年。
REWARD 学得好有没有奖励?
关注逸庐书院的微信平台加入微信粉丝群,随时有精彩活动,
不仅学得好有奖励,学的认真也有奖励。
不过可以透露下,你来学习的福利可能会是以下几种:
1、 李双阳老师最新作品最及时的分享
2、 李双阳老师以及逸庐书院活动的免费邀请券
3、 各种作品集,因为围绕在逸庐书院全国知名的书法家太多了,运气好,还有签名本。
ONLINE 老师随时在线吗?
李双阳老师以及助教团队会不定时上线点评由于事务繁忙,
可能有所延迟最晚不会超过72小时进行回复。
DOWNLOAD 教学视频能否下载?
不能哦!因为版权问题不可以下载。
PHONE 支持手机使用吗?
问得好!
逸庐书院搭载墨池APP目的
就是为各位提供逸庐书院互联网课堂手机端
真正实现轻松快捷玩转互联网书法课堂
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12门经典字帖
24个教学视频,
无数个专题讲座,无数篇专题文章(一直更新中)任你看。
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支付宝:yuziyumail@163.com
银行卡:账号:6212 2602 0009 2872 064
开户行:中国工商银行 北京永泰支行开户人:余子玉
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6月15日逸庐书院互联网课堂即将墨池开课

预约报名仅限100名,请预约未付费者尽快确认付费,超额不待

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(填写手机号码和姓名预约即可)


咨询电话:

13813963540(王),13914720623(李)

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2016年6月8日上午9点50,来自中国的书法家李双阳携逸庐书院登上纽约时代广场,成为全球范围内第一个登上纽约时代广场的中国书法家。

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李双阳出生于中国江苏,是中国青年书法艺术家的代表人物,中国乃至世界范围内冉冉升起的艺术新星,并在中国书法界多次被称为“天才艺术家”,现居南京。短片中所播放的逸庐书院,李双阳为创始人。

书院,是中国古老的文化机构,一度是中国学术权威机构的代名词。李双阳所创办的逸庐书院坐落于秦淮河畔,毗邻南京艺术学院,以“传承经典,点染人生”为宗旨。以普及书法艺术、培养书法精英、传承书法文化、推动书法繁荣为己任。为广大书法爱好者提供学习、创作和交流的艺术平台,为民间非营利性文化实体。

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逸庐书院旨在倡导德业并重、自由思辨、创新争鸣、谨严纯正和知行合一的中国古代书院文化精神,传承弘扬中国传统文化之精髓,让优秀传统文化深度地回归现代人性。是培养德业兼修书法精英的教学园地,是创作展示高品格高水准书法作品的艺术殿堂,是传习经典授道解惑的学术课堂,是追求书法梦想者的精神家园。

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作为中国书法艺术家的李双阳携逸庐书院登上纽约时代广场,被西方艺术机构认为,是为西方艺术视野提供的中国书法的另一种声音,逸庐书院以及李双阳本人有望成为中国书法在世界艺术视野中的符号。

纽约时代广(Times Square),原名“朗埃克广场”(Longacre Square),时代广场得名于《纽约时报》早期在此设立的总部大楼,是美国纽约市曼哈顿的一块街区,又称为“世界的十字路口”。