2008年的北京奥运会上，全世界见证了中国人讲述的故事。
这个故事是从一张宣纸开始的。
画卷徐徐展开，如史诗般，流淌于笔墨之间。
在宣纸上挥洒人生，在历史中演绎着风情。
宣纸上的情愫，是剪不断的丝愁。
爱恨离愁，纵使如盛唐般夺目，也不过是过眼烟云。
流于时光，掩于岁月。
千年之后，唯有宣纸尚留。
宣纸“始于唐代、产于泾县”，因唐代泾县隶属宣州府管辖，故因地得名宣纸。也有人根据清代邹炳泰所著《午风堂丛谈》称“宣德纸”为“宣纸”，认为宣纸之“宣”，取自宣德年号。
关于宣纸还有一段小故事。
很久以前，相传是蔡伦的徒弟，一位名叫孔丹的造纸工匠，一直想造一种精良的白纸，继承师业，为师傅画像。但是，屡次试验都失败了。经过一番筹划，孔丹背起包袱，夹着雨伞，辞别亲人，跋山涉水，行万里路，周游四方，寻师访友，切磋技艺，以了却心愿。
有一天，他来到宣州府（现为安徽省泾县境内），踏着泥泞的小路，在蒙蒙的雨丝中，继续向前行走。突然，孔丹觉得眼前一亮，在灰色的山雾中发现沟边溪水里似乎有一片雪白的东西！他三步并两步地赶过去，弯腰细看：哦，原来是一些树枝掉进山沟里，被常年不断的潺潺溪水浸泡，15天长日久，腐烂变白了。孔丹迟疑了一会儿，一连串的问号在他的脑海中浮起：这是什么树？这是什么水？这是什么地方……
孔丹决定留居下来，他上山打柴，搭盖草屋，又向周围的樵夫、乡亲们请教。流水似年，一晃三年过去了。孔丹终于弄清楚了这种四季生长的常绿树，名叫青檀。它是当地的特产，别处极少生长。青檀的纤维柔软、细长，特别适合造纸。这山中的溪水也不同于一般，水质清澈见底，通过怪石鳞峋的山洞，蜿蜒流出，再分成两股而去。一股水适合制浆（后来才知道这股水流含碱）；另一股水利于抄纸（后来才了解到那股水流含酸）。这是大自然的巧妙安排，可谓得天独厚也。
孔丹和他的朋友经过多年的不懈努力，利用青檀树皮为原料，精心加工，先在溪水中分散开纤维；然后在水中捞起纤维，交织于竹帘上（多余的水漏掉），再压榨，烘干，从而制成了质量是上乘的好宣纸。
宣纸的闻名始于唐代，唐书画评论家张彦远所著之《历代名画记》云：“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。”这说明唐代已把宣纸用于书画了。另据《旧唐书》记载，天宝二年（743年），江西、四川、皖南、浙东都产纸进贡，而宣城郡纸尤为精美。可见宣纸在当时已冠于各地。南唐后主李煜，曾亲自监制的“澄心堂”纸，就是宣纸中的珍品，它“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。”
宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，并有独特的渗透、润滑性能。同时耐老化、不变色；少虫蛀，寿命长，故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。我国流传至今的大量古籍珍本、名家书画墨迹，大都用宣纸保存，依然如初。宋代欧阳修的《新唐书》、元代王冕的《墨梅》、明代的《永乐大典》、清代乾隆年间的《四库全书》等历史真迹和文献资料，都是因为书画或印刷在宣纸上，经受了千百年来的大气侵蚀，保存至今依然完整无损。
因此，人们称赞宣纸的“纸寿千年”并非夸张，更有人赞誉宣纸“轻似蝉翼白似雪，抖似细绸不闻声。”一幅幅图画，一章章文字，皆凭宣纸而光耀千秋。
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