【老九报道】“道象•王冬龄书法艺术”展在太庙震撼开幕

【老九报道】
“道象•王冬龄书法艺术”展在太庙震撼开幕

由中央美术学院、中国美术学院、中国书法家协会、杭州市文联、银座美术馆和《诗书画》杂志联合主办的“第三届《诗书画》年度展——道象•王冬龄书法艺术”，于2016年11月6日至14日在北京太庙艺术馆举行。

王冬龄先生是传统功力深厚的书法家，也是极具创造力的当代艺术家。本次展览王冬龄先生将以“乱书”和“壁书”的形式来呈现中华文化经典，包括儒道释名篇及美学意境，并依托太庙艺术馆的巍峨壮丽的展览空间，来充分展示“回溯传统、关注当代、究讨未来”的这一《诗书画》年度展的学术宗旨。
范迪安院长表示：王冬龄先生这几年的突出表现是在公共空间中的巨幅书写，这种书写每每将他自己推到“临场”的境地。笔走龙蛇，势如卷云，气贯长虹，纸面生风，他在书写中也愈发进入无意识状态，任笔留下感兴的痕迹。这种超越书法的书写带给我们的不仅是心潮浪逐的观赏快慰，也引导我们思考书写行为的本体属性和书写作为语言的深层价值。当代艺术越来越和“场域”发生关系。王冬龄的激情迸发之时，“场域”中的媒介、空间和他的书写行为都汇聚成“气”之场、“域”之境，也就生成了新的创造“文本”。王冬龄将这个结果称之为“乱书”，实际上，“乱书”的要义在于超越传统法则的“书”和由感兴、经验、能力交融的“乱”。“乱书”是过程之书、去蔽之书和敞开书法本义之书。王冬龄新的书写将在太庙的空间里展开，得六百年皇家庙堂之“场域”，挟当下时探索精神之“乱书”，他的书写当再次验证传统与当代相接而生成的创造。

许江院长以“冬龄挥毫，太庙沉醉，紫禁城气象槃礴。”概括了本次展览。他说：“真正的沉醉者，王冬龄是也。从2003年中国美院南山校园建成肇始，冬龄师写大字已成一个重要的文化现象。他的一双红袜子，脚踏数以百计的中国大字，足乘《逍遥游》、《道德经》、《心经》等东方贲典，攀援欧亚拉美的众多艺坛圣殿。仅十米以上的《逍遥游》就写过十次之多。这一书写现象不唯增添书艺表现的气势和样式，而且以其现场的效果，揭示字体与人体一体、手动与心动齐动的书写内涵，创立了当代艺术创作的新模式。他沉醉于这一模式之中，挥洒放骸，从容浮游，将中国的典籍、文字、书写、气格、体魄、文意融为一体，合成当代东方的新艺术。他是东方的泳者，搏击全球当代艺术的激流汪洋。”

寒碧主编在题语中写道：“风发泉涌，远出生气，才溢情豪，广其托体，沿津讨源于价值初建，造车合辙至当代艺术。其所回溯延伸，皆助纵横捭阖，故无古今中西之崖岸，独与天地精神相往还。”

本次展览主要展出的是王冬龄先生新近创作的大型镜面壁书《易经》，作品全长32米，高3.5米，由白色的油漆在不锈钢板面上书写而成。同时展出的还有王冬龄先生近年来创作的蝇头小草《道德经》和《庄子•内篇》等十余件草书作品。

本次展览由中央美术学院院长范迪安和中国美术学院院长许江总策划，郑胜天、巫鸿、潘公凯、范景中、朱青生、雷德侯(Lothar Ledderose)、何慕文 (Maxwell K.Hearn)、阿克曼(Michael Kahn-Ackermann)、张颂仁(Johnson Chang)、杜柏贞(Jane de Bevoise)、林似竹(Britta Erickson)为学术顾问，寒碧为学术主持，邱振中、曹意强、王南溟、沈语冰、夏可君、高士明为理论支持，出品人为田俊。