玄同诗草 作者：玄同
无题
南国红豆种，世外野狐禅。
对镜山鸡舞，玄宵蝶梦寒。
端午怀人
回头四顾两茫茫，云卷云舒枉断肠。
年少不知诗寂寞，风平方解柳轻狂。
人前未启步兵眼，灯下常吟锦瑟章。
滚滚春潮窗外事，一声长叹过端阳。
逝去光阴·儿童记忆
米筛覆鸟暗匍匐，芒果前门拍胜出。
手电被窝成世界，三国水煮小人书。
逝去光阴·火笼烤豆
墙角竹笼捂碳灰，爆熟黄豆响春雷。
火中取栗双节棍，撅嘴嘘呵胡乱吹。
西安行
(一)
鸟瞰长安一鉴平，关山飞跃只关情。
凝眸屏气寻遗迹，万国衣冠盼复兴。
(二)
千秋刷洗瘦吟哦，风冷长安夜幕遮。
飞雪黄灯金满地，肆中易酒作长歌。
无题
冰雪封天地，寒江筑钓台。
临屏非弄月，温酒待人来。
答友人
总凿朱篆比红颜，有梦添香伴砚前。
耻信东邻窥宋玉，高山流水动心弦。
七夕
双星今夜渡银河，数点葡萄话几车。
未见飞针争乞巧，人间牛女正K歌。
文章来源：建设
传林联语 作者：阮传林
大道终归简，简而言之，千古文章真善美;
高风尽在心，心于正处，平生气节竹梅松。
滚滚红尘，但有溪山容我静;
匆匆过客，何妨诗酒伴云闲。
临案挥毫，悠然几句唐诗、几株瘦竹;
围炉论道，难得一弦流水、一盏清茶。
轻名薄利，笔墨不应成俗物;
抱璞澄虚，文章原本取天然。
十年过客，底事伤怀，切切乡思羁旅梦;
千里家山，西风谓我，纷纷叶落故园秋。
为人处世当如赤子，情系一真、心存一静;
持笔行文应法前贤，书留余韵、墨有余香。
大地铺笺，风云研磨，江山入画谁持笔?
四时结阵，辰宿横枪，岁月出征我掌旗!
心田半亩还堪种，畦中傲骨梅，垄畔多情柳
意马三千一任驰，蹄落从容路，身随自在风。
文章来源：简社
凡在#大道至简#话题中发布作品或对其中发布的《大道至简》作品进行到位点评的，均有机会获得由简社赠送的作品集一本，总量二十本。
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《大道至简》
鹏徙南冥，水击三千;文人抱负，兼济天下，自古已然。修齐乃治平之本，故古人修身不遗余力。华夏文明，璀璨千秋，此为动力者也。诗书画印，雕虫小技，然则亦为修身之始。
五四以降，西学东渐，国学萎靡。彷徨百年，否极泰来，中华国粹大有复苏之势。然多急功近利，尚技偃艺，不修文史，每遗笑柄。甲午金秋，吾等相知网络，旗举“诸艺兼修”，顺势而为，时不我待。遂邀同仁，义结“简社”。欲仿前贤，成不朽盛事，虽蚍蜉撼树，未惧徒劳。
何谓“简”?大道至简，跬步千里，此其一也;简牍载道，往圣绝学，此其二也;简墨尊俎，兄弟相称，此其三也。一勤学、二敬畏、三互助，戮力同心，幸甚至哉!
引为记!
简社人·寒江钓翁
志斌诗草 作者：易志斌
题虾图
一任江湖涧肆流，持枪斗浪意何求。
区区本是龙鳞种，未到源头誓不休。
学书抒怀
痴心书艺斗沉疴，纸贵钱稀奈若何。
已是缩头藏市井，还依秃笔画山河。
宋词元曲和风舞，晋帖秦碑就酒歌。
回见溪桥茅店下，村童戏水逗群鹅。
烟雨岳阳楼
千里江堤锁碧滩，洞庭微雨笼君山。
三更灯火生寒露，一点孤鸿挂远帆。
云梦泽中浊浪起，岳阳楼上九愁缠。
文章万古如新墨，可见先忧范仲淹?
题山水画
一
波光隐隐旧亭台，一点渔灯漫棹来。
抡网谁家擒夜月，清风无语入书斋。
二
澄江槁橹搅天光，水面蒹葭暗自黄。
懒赏烟波寒黛色，满汀杨柳醉秋阳。
三
秋山初放晴，雨过暮烟青。
水绕白石笑，风拂松岭鸣。
闲谈闻古曲，静坐诵心经。
溪畔观鹅戏，悠然一放翁。
自娱
逸简茅庐侍砚君，风涛纸上看行云。
三杯老酒张豪气，一点豪情染碧晕。
剖纸重皴生峭壁，铺毫轻抹造微云。
醉时一股英雄志，便在心湖墨里寻。
水酒
我家新酿酒醪香，举箸邀杯醉暮阳。
懒管世间烦碎事，悠然一觉到黄梁。
暇日游
暇日悠然过小村，人生梦醒笑浮云。
无端写取竹生处，自在清奇不染尘。
农事
家居资水滨，雨过放初晴。
牛卧青田垄，犬眠桑树阴。
池中云影映，溪畔雉鸡鸣。
待到农闲后，擎杯话世风。
村居
水暖春溪戏老鸭，沙堤细柳欲抽芽。
村姑坝上清芫菜，稚子渠边钓米虾。
初见田埂青草嫩，回观天幕黛山斜。
梅山水酒寻何处，风雨桥旁野老家。
冷夜春寒
冷夜春寒雨打墙，烦忧塞阻大洋江。
人间难觅黄粱事，且把他乡做故乡。
(大洋江，资江支流，其入河口离新化县城沿江十余里。)
咏莲
伏身璞玉卧淤泥，翠盖婷婷浣绿溪。
七窍玲珑心数瓣，灵通佛法孕菩提。
斗沉疴
老病袭身却放歌，春来卧榻养沉疴。
人生自古多磨难，世道风云一烂柯。
紫鹊界
铅云莽莽掩山亭，紫鹊山头宿鸟鸣。
今日可寻仙境处?也无风雨也无晴。
(简社原创文章，转载请注明出处
墨池拍卖第四期与大家见面了。
本次拍品两字一印。
竞拍之前请务必看清拍品详情及竞拍规则。
拍卖开始时会有相应拍品的拍卖图片在#墨池拍卖#话题发布，敬请关注。
【作品】
五月江南雨乍晴,看山如在画中行,
隔溪帘幙初飞燕,灌木池塘独听莺。
暑向昨宵风雨尽,诗从今日簟纹成。
昼长睡起无何事,蓦送沧浪渔笛声。
【规格】33cm×33cm
【作者】史明洁，现任南吴门书社副秘书长，安徽省太和县书法院副院长。2009年录入中国书法家培训中心，李双阳导师班。
【起拍价】0元起拍。
【一口价】1500元(竞拍开始后可直接报一口价成交，一口价也即封顶价)。
【加价】每次加价以10元或10的整数倍报价。
【竞拍时间】5月22日9:00-10:00
【作品】
江亭湖寺两萧然,画里题名二十年。
几树夕阳流水外,断风残雨曳鸣蝉。
乱山深处白欧洲，不见渔郎问隐流。
春屋醉听三日雨，桃花落尽水悠悠。
【规格】33cm×33cm
【作者】史明洁，现任南吴门书社副秘书长，安徽省太和县书法院副院长。2009年录入中国书法家培训中心，李双阳导师班。
【一口价】1500元(竞拍开始后可直接报一口价成交，一口价也即封顶价)。
【起拍价】0元起拍。
【加价】每次加价以10元或10的整数倍报价。
【竞拍时间】5月22日10:00-11:00
【作品】空白印章一枚，内容定制(拍得此印后依要求篆刻定制内容)。
【规格】2.0cm×2.0cm×6.5cm
【材质】青田
【作者】刘斌，字景厂，丁社社员，少喜书法、篆刻。2011年师从上海西泠名家周建国老师。
【一口价】1200元(竞拍开始后可直接报一口价成交，一口价也即封顶价)。
【起拍价】0元起拍。
【加价】每次加价以10元或10的整数倍报价。
【竞拍时间】5月22日11:00-12:00
【交付时间】由于是定制印章，非成品，根据老师近期工作安排，需要一到两个月内才可交付，望拍者知悉。
【竞价规则】
1)是否热拍：否。
2)起拍价格：0元起。
3)每次加价：
一口价(封顶价)在1500元(含)以下的拍品，每次加价以10元或10的整数倍报价。
一口价(封顶价)在1500元(不含)以上的拍品，每次加价以50元或50的整数倍报价。
【拍卖形式】
1)墨池中的墨友：届时请到墨池中关注#墨池拍卖#话题，墨池官方账号发布拍卖图片，在图片下的评论中跟拍。跟拍时直接报价即可。报价前请看清当前最高价后再出价。出价后请及时加微信913319为好友，并发送您的墨池用户名+报价+手机号。
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3)墨池和微信群中实时同步出价信息。
【注意事项】
1)拍卖期间不得对拍品进行任何形式的点评;
2)价格优先，时间优先。竞价结拍时以两个平台中最后时间最高价成交。
【交割流程】
达成交易→买家付款到墨池→墨池发货→买家收货确认(异议及时联系)→墨池付款给卖家→结束
【付款发货】
拍下作品三日内付款，款项先付，付款后24小时内安排发货。签收后非损毁问题不予退货(签收后24小时内反馈问题，逾期不再受理)。
【友情提示】
拍下作品3日内未付款的朋友：将在拍卖群、朋友圈、书法屋微信公众平台、墨池APP中公布违约者电话+姓名+微信号+墨池用户名等信息。如有特殊情况请及时说明。感谢配合!
今日墨池进入2.0时代!
墨池2.0版本已在各大应用市场上线，请墨友们更新升级。
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升级，体验更贴心的墨池。
我相信在我身体里，有一个长不大的小孩。
冒险的事情，都热爱。
墨友们，还记得你儿时的梦想吗?
墨池开展#儿童节#书画联展活动，儿童节让我们一起寻找童真!
如果你是一个小孩子，那么恭喜你，这是属于你的节日，展示你的风采。
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值此#儿童节#到来之际，墨池进行“儿童节-寻找童真”主题书画联展征稿。
小孩子大孩子一起过一个快乐的儿童节，和你家的宝贝一起参与活动吧!
【启动页】
同期开始“儿童节”启动页内容征集，如果是孩子的作品，上传时务必注明，我们将从孩子的作品中选取作品用于六一当天的启动页(选取“获赞+评论”最多的)!
墨友的作品将在六一之前和之后的几天在启动页展示，作为大孩子对小孩子的祝福。
【内容要求】
没要求!
书法、绘画、篆刻等均可，不做任何限制，尽请发挥。像个孩子一样，不必拘束，任性一把!
尽量让您的孩子参与活动，因为儿童节当天我们选择孩子的作品上启动页!
【上传规范】
如果是孩子的作品，请一定注明，配以简介，我们将在联展中予以公布。
我们鼓励让孩子多参与，孩子不一定平时练习书画，但只要愿意参加就可以发布作品。
除了单独的作品上传，可以让孩子手持自己的作品拍张照片发布到#儿童节#话题中，在联展中进行展示，提高孩子的荣誉感和参与感。
【参与方式】
将作品上传到#儿童节#话题中。
【活动时间】
联展和启动页征集均截止到5月29日14:00
【展示时间】
联展：6月1日到3日
启动页：六一前后数天
【活动奖励】
向作品“获赞+评论”最多的两个孩子赠送360儿童卫士一个。
*一个评论=五个赞
戲墨堂主，墨池中人。本名张立冬，河南永城人，现居天津。
立冬，名字挺冷的可对书法有着立夏的热情。此前就跟我说要原大临习张迁碑，之后没信儿了，还以为他忘记了这事儿，说说而已。
前几天，找我来了，说自己准备开始了，原来他一直惦记着呢。
等临摹作品出炉了，我呆住了，这原大还真来个等比例呀，还以为他是要一张一张的写呢，没想到是来个1：1的。
而且给我的资料中还有两年前和七年前的临作，可见立冬一直在默默的跟张迁碑较劲，功夫可见一斑。
立冬给到我图片之后，说原大临摹完之后特累，要休息去了，可还是跟我聊了半天，可见他有多么兴奋。
立冬可能在书法水平上不及大书家，但这份对书法的痴迷绝对值得佩服。
想认识立冬的，墨池搜“戲墨堂主”就是他了。
【立冬自述】
蛰居闹市，红尘滚滚，已无复儿时放牧深山，垂钓碧涧，吟赏烟霞之乐，古时骚人墨客，多寄情书画，聊以开豁心胸，颐养性灵，求学之余，余坐拥书城，饱览佳作，窗明几净，焚香品茗，听曲临池，各种情趣，妙不可言。
吾侧身书坛，自幼习书，而性慵愚愧无所成，望眼当今书界名家，或入主中国书协，领导全国书运，或主持讲坛授徒，桃李满园，或主办媒体，倡导书论，风靡四海，或潜修撰述，著作等身，皆功高勋隆，为世钦仰，我为之热血沸腾，但蒙各恩师错爱抬举，给与我极大鼓舞，遂努力砚磨，勤恳习书，不求狂怪点画。结体与章法均衡流畅，纯任自然，通俗易懂，不哗众取巧，坚持艺术当随时代，与时俱进，在书法艺术上孜孜不倦，由于本人初结束求学生涯，现已步入职场，时间紧迫加之背井离乡，居无定所，遂早年所作多有散失，一些书艺成绩亦无从记起，现趁工作休班之余草草整理思绪，聊以应命，自知拙漏单调，难付雅望，但以邀高明指教，并以此为据，记录我与书法的不解之缘亦无不可。
吾自幼酷爱书法，高中之前以硬笔字为主，高中拜中书协会员，河南省永城市书法家协会副主席李想为师正式转入毛笔，数载学书生涯以来尤以隶书最为喜爱，汉隶名碑众多，吾也大都浅尝辄止，结合自身因素综合考虑对《张迁碑》情有独钟，因此几年来几乎每年均有几遍系统不系统的临习，前段时日喜得《张迁碑》原碑拓片，又在墨池结识众多师友，喜得学书路上第二位名师—湖南娄底籍中书协会员,中国楹联学会会员,简社社员魏碑高手易志斌老师指教,再受众通道影响和关注鼓励，近一个月再次临习与7年前临作一同发布，又喜逢本周末休班对着原碑拓片原大临摹感受颇深,虽临摹数载,然皆为教科书式机械临习,对于通篇气势把握尚未领会,通过近日原大还原发现自身功底差之深远,好在有所顿悟,有所改观,近日发出一来有个对比恳请方家指教助我提高，其次留作纪念，再攀高峰。
后附拙作几幅，抛砖引玉，博众人一乐!
【直击临摹现场】
【张迁碑】原大临摹
【张立冬简介】
张立冬，别名醉墨禅斋主、菜园居士、戏墨堂主，1990年9月出生。
河南省永城市人，现为河南省书法家协会会员，河南省永城市书法家协会会员，河南省永城市汉风印社社员，天津市书法家协会会员。
第七届“滕王阁杯”全国文艺之星青少组金奖，第二届”金色年华”全国文学艺术大奖赛金奖，“秋实艺术奖”天津大学生书法篆刻展金奖，“旭日杯”河南省第八届书法临摹展(优秀奖)，河南省首届”电视书法现场大赛“代表商丘地区获得铜牌，第三届“全国大学生书画艺术大赛”荣获铜奖，河南省第十九届，二十届，二十二届群众书展优秀奖，第六届“观音山杯”全国书法艺术大展入展。其他～
【创作作品】
【2年前临摹作品】
【7年前临摹作品】
文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。对军队来说，文化是战斗力不可缺少的构成要素，对锻造军队的软实力，塑造军人特有的信仰、信念和价值追求，有着重要作用。发展先进军事文化，要善于运用各种文化形式表现当代革命军人核心价值观的深刻内涵和精神实质，创作更多的优秀作品，把积极的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣传递给官兵，借以陶冶官兵的道德情操，提高官兵的文化素质，增强先进军事文化的吸引力、凝聚力和感染力，为推动部队建设科学发展、有效履行我军历史使命提供强大精神动力和文化支撑。在这一过程中，军旅书法具有极其重要的意义和价值。
一
军旅书法是中国书法艺术的重要组成部分。从秦代的李斯，到晋代的右将军王羲之，到唐代的鲁郡开国公颜真卿，再到国家主席毛泽东，无不是震古烁今的军旅书法大家。李斯书法的高古静穆，王羲之书法的雄健冲和，颜真卿书法的浑厚圆健，岳飞书法的铁画银勾，文天祥书法的清劲纵任，毛泽东书法的轻健奇肆，皆有极高的境界，其总体风格是刚健质朴、恢弘大气、沉雄豪迈，体现着一种阳刚之美，成为“天行健，君子以自强不息”民族精神的展示。
军旅生涯，从根本上说是男性的、豪迈的，军人的气质是血性男儿的气质，军旅书法是大丈夫的书法，这是军旅书法中占主导地位的审美意识。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那种充满着刚健、粗犷、豪迈的男性气质或阳刚之美，必然会体现于书法艺术创作的审美层面。
唐代司空图《诗品》中讲的“雄浑”“豪放”两种风格，生动地体现了“阳刚之美”所具有的物我同一的崇高审美境界。如“雄浑”：“大用外腓，真体内充，返虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空，荒荒油云，寥寥长风”。诗人的内在“充实”“雄健”的精神，包容宇宙万物，形成一体同构，创造出一个“横绝太空”的崇高艺术境界。“豪放”：“观化匪禁，吞吐大荒，由道返气，处得易狂”。这是一种精神的昂奋状态，人以“吞吐大荒”的广阔胸襟，体认宇宙的运动变化，创造出一种“天风浪浪，海山苍苍，真力弥满，万象在旁”的豪放风格，也即阳刚之美。
著名军旅书法家李铎先生说：“我特别看重书写之前的‘气’，就主观愿望来说，要突出军魂之气、军势之气、军戎之气。所谓军魂之气，就是‘知彼知己，百战不殆’，把情况搞清楚之后，要神算、谋划、运筹帷幄、决胜千里，这是兵法的魂;另一个是要体现军势之气，军队是打仗的，软绵绵不行，就得摧枯拉朽，所向披靡，无往而不胜，无坚而不摧，字里行间要体现这种气势;再一点要贯彻军戎之气，我作为军人，写书法要透出军人的风度与气质，像统帅布阵、击鼓催征那样，展现一种‘战斗’的气息，写出阳刚、雄强之美。”
“有文事者，必有武备;有武备者，必有文事。”翰墨可铸军魂，军旅书法的优良传统与深厚底蕴，使之成为中国先进军事文化的重要组成部分。战争年代的军旅书法大家，毛泽东和舒同是举世公认的代表。其他无产阶级革命家，亦具有不凡的书法造诣和精神涵养。周恩来书法刚柔并济，人文一体;朱德书法字势雄奇，沉稳厚重;叶剑英书法岳峙渊渟，静气蕴涵;邓小平书法绵里藏针，柔中寓刚;彭德怀书法怒猊抉石，威严刚正;陈毅书法纵横恢廓，顾盼生姿;聂荣臻书法遒爽纵逸，骨气洞达;罗荣桓书法文理兼通，溢于槠墨;贺龙书法拙中见奇，质朴无华;张爱萍书法结体茂密，姿势飞动……“书如其人”，书法风格正是精神气象的显现，在军旅书法中，这种精神气象，集中显现为一种“浩然正气”，正如文天祥的《正气歌》所言：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……是气所磅礴，凌然万古存。当其贯日月，生死安足论?”“上下与天地同流”的浩然正气与阳刚之美，积淀着我们民族的审美心理，也成为军旅书法最主要的审美特质。
二
追溯军旅书法阳刚之美的历史渊源，不难发现，它与中国传统书法艺术的美学特质息息相关。
一是力度之美。中国书法特别讲究线条和节奏的力度美，在富有节奏变化的线条运动中体现出刚柔并济的力度美。讲究所谓“屋漏痕”“锥画沙”和“折钗股”，即沉着有力、富有弹性和韧性。黄宾虹先生更讲所谓“平、圆、留、重、变”。平：如锥画沙是也;圆：用笔如折钗股、如金之柔是也;留：用笔如屋漏痕是也;重：如高山坠石是也;变：不囿于古法推陈出新是也。此五法，究其本质，富有变化的力度之美是根本。对有节奏的富有刚柔变化的力度美的讲求，也体现着我们这个民族生生不息、健动不已的民族精神;商周金文、秦篆汉隶，所体现的力度之美和阳刚之美，正体现着中国军人的铮铮铁骨。
二是人格之美。书法的精粹在于人格力量与生命形态的笔墨呈现。作品成功的关键在于意境，意境是文化品格和人格修为的自然呈现，在阴阳互补、强弱对比、浓淡变化、疏密相映的氤氲气韵中，呈现的是人的精神和气质。“呕血十斗，不如啮雪一团”，呕血十斗是技巧的锤炼，啮雪一团是精神的超升。技巧的锤炼只是基础，精神的超升才是关键，养得一团冰雪精神，才能在作品中呈现感人的意境。对于书法而言，精神的涵养尤为关键，精神涵养的高度与深度，在书法中会体现出特殊的精神气象，此精神气象，乃人格力量与生命形态的笔墨呈现，予人以深刻的生命感动，军旅书法亦不例外。精神的涵养，人格境界的养成，对于军魂的熔铸，亦不可或缺。军旅书法，当以军魂的熔铸，精神境界的提升为根本，在笔墨形态中体现浩然正气，展现民族精神。
三是生命之美。书法的精神通于生命的精神，书法形象所显现的筋、骨、肉、血，体现着书写者的风骨和精神，也涌动着一个古老民族的情思和灵魂。在对书法美的欣赏中，人们获得的不仅仅是关于线条形式的审美感受，还有附着于此形式上的活泼精神和生命。譬如我们在欣赏颜真卿《祭侄文稿》时，从那渴笔枯墨、纵肆不羁、一气灌注的笔墨形象中，感受到作者溢出纸面的满腔悲愤和感天动地的忠贞刚烈之气。在这种从形式到内容的体验中，潜移默化地提升了人们心灵的层次，提高了他们的审美品位和文化品位，不知不觉中实现了对民族文化的认同感和归属感。
三
中国书法是书写者生命意识的自然流露。它的本体规定性在于：一落笔就不能修改，就把书家的心性人格、知识才情记录在案，它是生命情绪的一次性徒手线条留存。深厚的人文修养，将使人对宇宙人生的感受更为丰富和精深微妙，此种感受，在书法创作当中，将成为源头活水，使书写的过程成为生命意识与生命感觉的自然流露，亦使艺术创作自然生发，避免因生命感受的干枯而导致的囿于程式与书写僵化。在当前的书法界，由于人文修养的匮乏和对于单纯的形式技巧的追求和迷恋，导致书写内容的单调，书写内容与生命感受之间关系的疏离，最终导致书写过程的程式与僵化，艺术创作与生命感受之间没有关系，成为徒手的炫技。在军旅书法创作中，这也是一个不容忽视的问题。古代大书法家的书写，文字内容皆从其心底自然流露，书写的过程与心灵的律动契合无间。《兰亭序》《祭侄文稿》《黄州寒食帖》之所以成为经典，就在于它们成为这几位书法家当时生命情绪的即时呈现。这种源自生命意识的最高呈现，对军旅书法的影响，对军人精神品格的塑造，都起到了润物无声的教化功能。
来源: 解放军报(北京)
配图自墨池入驻军旅书家耿峰老师(雪庐)
常听朋友说起家中上小学的孩子:“这孩子很聪明,那些试题他都会,就是考试粗心,不然肯定考一百分。”每当听到这话,我都会说:“让孩子学书法吧,他就不会粗心大意了。”因为,书法是培养孩子沉静、安定、专注品格的最有效、最简便的方法之一。孩子如果拥有了这种品格,那么今后他几乎可以做好任何事情。所以,让少年儿童学习书法,不仅仅是学写毛笔字,还可以帮助他塑造良好品格。
那么,多大的孩子学习书法比较合适呢?一般说来在7岁左右,王羲之就是7岁时跟随卫夫人学习书法。当然,也有例外:康有为11岁时在学习闲暇,才开始摆弄毛笔,临摹王羲之、欧阳询、赵孟頫的书帖;家中贫穷的邓石如,14岁时在祖父和父亲的影响下,才开始对书法、金石产生浓厚的兴趣,后来终于成为清代书法大家。更有甚者,明代书法家董其昌,17岁之前字还写得很差,在会试时考官因其书拙,将他降为第二,受此刺激,他才开始认真学习书法。
与其它艺术种类一样,书法艺术在执笔运笔、结字造型,以及对线条质感、整体空间的把握等方面,也需要天赋。一些儿童一开始就表现出了过人的才能和超乎寻常的禀赋,近乎书法神童。他们精彩的表现,甚至令成年人都自叹不如。而作为家长或老师,应当注意发现和发挥他们的天赋。不过,这些书法神童各有不同,有的还大有童趣:
有的书法神童人会对文字特别敏感,对书写特感兴趣,自然会很早就开始学习书法。明代眉州的许廉才3岁大的时候,经过州府,在城下歇息时,抬头看见城门上的匾额“眉州”二字,竟触发了对书法的兴趣。他用手指在地上一笔一画地摹写起来,宛然成书,从此资性朗悟,喜欢上了书法。
有的书法神童学习书法时十分投入,全神贯注。王献之7岁从父学习书法,一天他正在临摹书帖时,王羲之悄悄地走到身后,伸手去拿他正在写字的毛笔,竟然没有拿到。看到献之执笔稳当,精神专注,王羲之感叹道:“此儿后当复有大名!”后来他果然成为与父亲并称“二王”的大书法家。
有的书法神童善于随机应变,再刁钻古怪的难题,都应付自如,考不倒他。明代正统年间,有一位书法神童到京城参加书法选秀。考官想戏弄他,于是出了个难题:给他一块一丈多长、一米多宽的红丝罗,要求写一个字,字的大小要与这块红丝罗一样。只见这孩子将这块红丝罗铺在地上,望着它凝神静思了好久,然后拿起笔来,从上到下写了一竖,与红丝罗一样长,而后在一竖的右边写上一点,遂成为一个大大的“卜”字。 在场的观众无不惊骇,遂传为佳话。
有的书法神童心理素质极好,又聪明绝顶,反应灵敏。明代李东阳4岁时就能书径尺楷体大字,而且特别聪明,善于对联。皇帝知道后,想当场考考他。那天,矮小的李东阳由太监扶着他迈过宫殿的门槛。皇帝见了打趣道:“神童腿短。”李东阳应声对道:“天子门高。”皇帝大笑, 让他写“麟”“凤”“龟”“龙”等10多个大字。写罢,龙颜大悦,将他抱到膝上坐着,赐给他珍果吃。
有的书法神童很懂规矩,特别乖巧,又会讨好考官,很令人喜欢。洪锺是个书法神童,4岁随父入京时,来到山东临清,看见牌坊上的大字题额,便向父亲索要笔墨自己来写,马上写得像模像样。到了京城以后,竟和父亲一起在街市上摆摊卖字。明宪宗听到这个消息很好奇,遂召他来殿试,要他书写“圣寿无疆”4个大字 。洪锺面对地上铺开的纸张,久不下笔。皇帝很纳闷,问他:“难道有不会写的字吗?”洪锺叩头答道:“臣非不识,此字不敢于地上书耳。” 皇上听了哈哈大笑,命内侍抬出案几,铺好纸,洪锺一挥而就。
其实,这些神童都不神,他们只是得益于文化的传承、家庭的熏陶和社会的影响。说不定你家的孩子也是个书法神童呢。
本文来源：金羊网-新快报
王世国(广东省书法评论家协会主席)
