沈周(1427-1509)，明代杰出书画家。字启南，号石田，晚号白石翁，长洲(今江苏苏州)人。不应科举，长期以事绘画和诗文创作。擅山水，初得父沈叵吉、伯父沈贞吉指授，后取法董源、巨然，中年以黄公望为宗，晚年醉心于吴镇。四十岁前多画小幅，后始拓为大幅，笔墨坚实豪放，形成沉着浑厚的风貌。亦作细笔，于谨密中仍具浑成之势，人称“细沈”。兼工花卉、鸟兽，擅用重墨浅色，别有风韵。也画人物，名重当时。书学黄庭坚，诗学白居易、苏轼、陆游。著有《石田集》、《客座新闻》等。

沈周，吴门四家之首，在画法上宗学王蒙，景色繁茂，草木华滋，笔法甚密，风格细秀，文雅蕴藉，属“细沈”代表作。整幅作品在近于王蒙的繁密的笔墨中展现了想象中庐山的雄伟，开创了以山水画象征人品的表现手法。画面上部沈周自题“庐山高”(篆文)三字，末尾自识：“成化丁亥端阳日，门生长洲沈周诗画，敬为醒庵有道尊先生寿。” 山水少承家法，四十岁前师王蒙，中年後以黄公望为宗，晚乃醉心吴镇，期间又兼参南宋夏圭笔意，然皆能出入变化。用笔劲捷有力，布墨含蓄蕴藉，融揉参杂，而具自家风貌。其画以水墨山水为主，另其写意花卉鸟兽亦甚佳，其影响後人既深又远，无愧称明四大画家之首。

明 沈周 庐山高图 纸本设色193.8×98.1公分 台北故宫博物院藏

庐山高图此幅画於成化丁亥(1467)，取法为宋、元文人画传统，为先生41岁作，画祝乃师陈宽(号醒庵)70岁寿庆，故精力专注，特为杰出。画中山石林木笔法全仿王蒙，益以本身功力，更觉浑朴雄健。几无空处，山石融合了王蒙的解索皴与董源、巨然的披麻皴法，先以淡墨层层皴染，再施以浓墨逐层醒破。笔法稳健细谨，不恣意逞任，用墨浓淡相间，於满幅布局中有疏朗之感，故觉实中有虚。而画悬泉百丈直泻冲下，涧水轻柔，云光山色极为精采。

仿大痴山水图 纸本设色 纵115.5厘米横48.5厘米 上海博物馆藏

沈周早年用功，于元四家无不心追手运，颇有体悟，此帧署年弘治甲寅秋八月，为六十八岁晚年作品。

大痴，即元代画家黄公望，他是“元四家”中的第一位。他的山水画多用披麻皴法描绘，山水意境多平淡温和，有超然野逸之趣，对后世文人山水画的发展有很大影响。沈周的山水画上追黄公望，这件作品即其仿黄公望山水而作。“仿”，是模仿的意思，因此这并不是对黄公望山水的对临或复制，而是模仿黄公望的笔法、布局和意趣特征而进行的创作。画中描绘有水流绕行的山中景致。画家主要以披麻皴和荷叶皴画山石，笔法温厚，墨色浑润。

蜀道难 立轴 己酉(1489年)作

仿吴镇山水 水墨绢本

袁安卧雪图 立轴 1474年作

桃源胜境 立轴 成化二年(1466年)作

莲塘小隐图 立轴

款识：湖州秋水玉泠泠，湖州女儿出采菱，棱船荡桨红泼刺，阿姐唱歌教妹应，隔溪小阁带醉冯，稳坐临风宜远听。沈周。钤印：启南(朱文)

沈周的山水画，有的是描写高山大川，表现传统山水画的三远之景。而大多数作品则是描写南方山水及园林景物，表现了当时文人生活的幽闲意趣。本幅《莲塘小隐图》绘江南小景，青山绿水，相映成辉。沈周的绘画融南入北，弘扬了文人画的传统。如沈周的粗笔山水，用笔融进了浙派的力感和硬度，丘壑增添了守人之骨和势，将南宋的苍茫浑厚与北宗之壮丽清润融为一体，其抒发的情感也由清寂冷逸而变为宏阔平和。他这种诗风与画格相结合，使所作之画，更具有诗情画意。

山水 立轴 纸本

在书法与绘画中，方笔与圆笔同许多笔画因素相贯通。圆笔可涉及逆入、中锋、藏锋、提笔、转笔等;方笔可联系切入、侧锋、露锋、顿笔、折笔等。由用笔之方圆，还直接体现出结构、体势之方圆。因此，人们认为方、圆乃运笔之纲领。无论方笔、圆笔，都要给人以生动有力的审美感受。

书法之方、圆不能等同于同几何形的方、圆。“方不中矩，圆不副规”(崔瑗《草书势》)。它必须富有生气，姿态多样，不流于等齐划一的装饰味，避免过于规则的形式。正如阿恩海姆关于艺术品的论述：“在一件艺术品中，规则的形是很少被运用的，因为艺术品所要解释的自然特征就表现在多种力之间的复杂的作用上。如果艺术品过分强调秩序，同时又缺乏具有足够活力的物质去排列，就必然导致一种僵化的结果。”书法亦然。如果过分追求均齐一致的方、圆，必然会导致呆板、单调、僵化的结果。无论方笔、圆笔，都要给人以生动有力的审美感受。

方笔之入不扁平刻板，圆入不臃肿呆滞，才是高手。方笔侧重顿，圆笔倾向提。顿与提的不同方法使方笔与圆笔形成了不同的审美特色。康有为在《广艺舟双楫》中从方笔圆笔与顿笔提笔的联系中说：“方用顿笔，圆用提笔;提笔中含，顿笔外拓;中含者浑劲，外拓者雄强;中含者篆之法也，外拓者隶之法也;提笔婉而通，顿笔精而密;圆笔者，萧散超逸，方笔者，凝整沉着;提则筋劲，顿则血融。”中含、婉通、萧散超逸，是圆笔的风貌;雄强、精密、凝整沉着，是方笔的势态。圆转灵活流畅，富于动感;方折遒劲凝整，趋于静态。

以静态为主的隶书、楷书，方笔、折笔是重要因素;灵活飘逸的行书、飞动奔放的草书则要化方为圆，化折为转，如果方折过多，便“行”、“奔”不起来。《文心雕龙·定势》云：“圆者规体，其势也自转;方者矩形，其势也自转。”这些论述从不同角度说明了方与圆、动与静的对应关系。

圆笔用中锋写，方笔用侧锋写。对乎?

翻翻历代书作，皆以圆笔具多，方笔极少，只有在北魏的一些墓志刻石中，我们能见到极其纯正的方笔，魏碑因此有圆魏和方魏之称。因为是刻石，故有人对方魏大持怀疑，认为那不是书写的原样，棱角分明是刀刻所致，听说启功老人就对这种字体百思不解，认为根本无法用毛笔写成;也有人认为书写那些墓志的民间工匠文化不高，用笔不讲究，不按规矩，随意造作所致;要说他们文化不高，这倒有可能，要说他们用笔不规矩，俺否认，你看那笔道，清晰可辨，你看那用笔，多么周密多么细微，你看那结体，多么严谨多么用心，自南北朝到今天，多少年了?谁能写得这模样?俺说过，那些人有些写得并不比二王差。

也有人认为那些方方正正的棱角能用毛笔写成，俺看过，多是起笔收笔都画三角形，连画带补，这哪叫写字阿?分明是造字，造得快也不行，尽管能造出楷书，但一到行书里，不是带不过去就是不消化的病。那些方方正正的棱角，到底能不能用毛笔写成呢?斩钉截铁，一笔写成?能!知方才能知圆，知圆才能知方

练圆笔要结合写方笔，练方笔要结合写圆笔，知方才能知圆，知圆才能知方，知圆而不知方容易油滑，知方而不知圆亦容易呆滞。但方笔圆笔基本功不宜同时去练，容易相悖。有些人写圆笔，写得很圆，象水珠一样，俺说这不是圆笔，圆笔是一种势，是意圆;有些人写方笔，写得很方，象刀刻一样，俺说这也不是方笔，方笔是一种势，是意方;侧锋也能写得圆，中锋也能写得方，用笔知方才能之圆，知圆但未必能知方，待写到一定的时候，无方无圆，无圆无方，自知方圆不是两种不同的写法，所谓“笔方而意圆，体方而势圆”，正是如此。

学魏碑的人很多，从魏碑里走出来的俺认为有两个人最成功，一个是于右任，一个是赵之谦。赵之谦生得先起步早，魏碑写得流利写得快，但于右任跑得更快，远远地赶上他了。于和赵在用笔技法上正好是相反的;于右任写得拙，是大拙，于大拙中见巧，他这种拙之前无人能做到，拙得发愚发愣发呆，气势宏大以至虚无;赵之谦写得巧，是大巧，是弄巧成拙，是投机取巧用笔，因此他的字每一笔划每幢结构看起来看起来都是别扭的，他这种写法之前也无人去做，巧得媚态尽出，婀娜多姿;于右任于方魏圆魏中破土而出，走向行草，自由无束，浑然无迹，这一点没有人能做到，赵之谦因为太使巧，行草里常常露出尴尬，后来人学他也没发现有学会的，投机取巧真是不容易!

据媒体报道， 考古专家3月2日正式对外确认，南昌西汉海昏侯墓墓主人就是此前一直猜测的第一代海昏侯——汉废帝刘贺。

刘贺(前92年—前59年)为汉武帝之孙，曾被扶上帝位，但27天后即遭废黜，成为西汉在位时间最短的皇帝。被废后，先贬山东昌邑，再贬江西海昏，一生经历了帝、王、侯的每况愈下。

汉代海昏侯国考古成果发布后，专家表示这是我国目前发现的面积最大、保存最好、内涵最丰富的汉代侯国聚落遗址，具有重大研究和展示价值。

这里有非常多的金子——

有十几吨五铢钱——

这里的文物，据说是长沙马王堆汉墓的三倍。江西已经在着手打造5A景区了，在他们看来，这里的经济潜力无穷，用这些金银财宝，能换取更多金银财宝。

金子不是我们的，所以看看就腻了。

看不腻的，还是文化层面的东西，比如这纯正的汉代玉印——

越是放大，就越显示它的简约而不简单——

当然，还有这些精美的西汉简——

漆器上真切的隶书——

还有屏风上隐现的墨痕——

这里的竹简、木牍足有3000多枚，今天我们看到的只是惊鸿一瞥。另外还有带文字的漆笥、耳杯，数量尚无法统计，只能用“大量”来形容。

我们期待着书法工作者的介入，希望这些竹木简能够早日整理出版，但愿海昏侯刘贺给我们带来更多书法猛料……

“只学一篇韵文便识天下汉字”，这句话说得似乎大了，但事实的确如此。郑州大学郭保华教授用三年多的时间，将4000汉字著成一篇韵文《中华字经》。全文共一千句，用字4000，无一字相重，涵盖了百科又韵语成章，高难度的写作换来了识字教材的全方位突破，小学6年的识字量，可很快完成。

第一部分

乾坤有序，宇宙无疆，星辰密布，斗柄指航。

昼白夜黑，日明月亮，风驰雪舞，电闪雷响。

云腾致雨，露结晨霜，虹霓霞辉，雾沉雹降。

春生夏长，秋收冬藏，时令应候，寒来暑往。

远古洪荒，海田沧桑，陆地漂移，板块碰撞。

山岳巍峨，湖泊荡漾，植被旷野，岛撒汪洋。

冰川冻土，沙漠沃壤，木丰树森，岩多滩广。

鸟飞兽走，鳞潜羽翔，境态和谐，物种安详。

形分上下，道合阴阳，幽冥杳渺，天体著彰。

凝气为精，聚能以场，缩浓而质，积微显量。

化巨幻虚，恍惚成象，强固凌弱，柔亦制刚。

终极必反，存兴趋亡，色空轮回，动静恒常。

唯实众名，一理万方，父母爹娘，没齿难忘。

兄弟姐妹，危困助帮，姑姨叔舅，亲戚互访。

侄男闺少，哺育茁壮，夫妻相敬，梦忆糟糠。

隔屋邻舍，遇事谦谅，伯公妪婆，慈孝赡养。

尊朋礼友，仁义君郎，炎黄二帝，尧舜禅让。

禹启世袭，灭桀商汤，周武伐纣，侯列各邦。

秦皇集权，汉刘楚项，鼎立割据，乱晋八王。

南北对峙，腐朽隋炀，贞观政要，五代续唐。

陈桥兵变，耻辱靖康，耶律完颜，元建宋僵。

钟离太祖，崇祯吊丧，清军入关，大臣驻藏。

粉碎叛卓，犁域设将，台湾复归，守卫边防。

鸦片战争，英占香港，戊戌维新，社会改良。

辛亥革命，孙文思想，联盟抗倭，国共两党。

定都京师，人民解放，诸子百家，孔孟老庄。

扁鹊灵医，鲁班巧匠，罗盘硝药，针灸疗伤。

蔡伦毕升，鉴真玄奘，易经论语，史记达畅。

河图洛书，算术九章，西三红水，聊儒瓶厢。

诗词曲赋，戏剧说唱，琵琶琴瑟，锣镲铿锵。

笙箫呜咽，卧笛悠扬，筝音奔奋，唢呐高亢。

荆浩匡庐，董源潇湘，米芾写意，悲鸿骏昂。

笔墨纸砚，匾楣楹榜，楷隶篆刻，碑帖草狂。

敦煌石窟，长城伟墙，青铜甲骨，缕衣纱裳。

虎符越剑，陶马俑葬，彩瓷宝瓮，丝绸他乡。

凡尔赛宫，金字塔状，泰姬陵墓，彼得教堂。

自由女神，希腊塑像，最后晚餐，创造亚当。

亭榭楼阁，寺庙殿廊，蓬门荜户，丈室绿窗。

府弟别墅，画栋雕梁，庭院踏步，影屏幕障。

承尘藻井，篱笆柱桩，舷舵扶靠，凭栏眺望。

悬崖峭壁，峰峦叠嶂，泉喷岚罩，湍急瀑宕。

峡沟潭渊，溪涧流淌，池渠堰坝，沼泽泥塘。

漩涡带波，礁屿连江，汹涌澎湃，惊涛骇浪。

灾涝溢泻，汛潮浮涨，苍松寿柏，垂柳毛杨。

芭蕉蒲扇，斑竹篾筐，槐椿榆桦，杉桂榕樟，

斋扉紧闭，栅苑濒旁，坪埔莱茵，菲窥坞坊。

蔷薇翩跹，莆菏蔚茫，蕴蒂荚芯，蓓蕾琳琅。

奇花异卉，艳丽荣秧，兰荷菊梅，四季芬芳。

杜鹃泣血，芙蓉吉祥，茉莉馥郁，玫瑰刺芒。

瓜果蔬菜，葱蒜韭姜，茴椒芹葵，皮芥辣酱。

芸苔芋笋，葫芦瓢瓤，番茄蘑菇，乳蛋醇酿。

碘盐食醋，脆卜甜糖，珍馐旨甘，肴馔膏粱。

葡萄美酒，玉液琼浆，咖啡益智，茗茶顺肠。

桃李杏柿，汁鲜味爽，椰柚橙桔，渴饮品尝。

菠萝柑橘，橄榄槟榔，梨枣苹楂，荔栗榴棠。

蝌蚪摆尾，蛤蟆鼓囊，钓饵蚯蚓，蠕虫蚂蟥。

鹦鹉学舌，蜜蜂穿忙，蝙蝠栖洞，梧桐引凰。

蜘蛛牵补，螟蛉蛀粮，蜻蜓振翅，鸠鹏张膀。

鸥莺燕雀，蝴蝶鸳鸯，鲤鲫鲇鲸，蛙蚌螺螃。

蚜蛾蝉蛹，龟卵翼蝗，蚊蝇鼠蚁，蛇蝎鳝蟒。

蜈蚣毒腺，蟋蟀蹬闯，鹿狈狐狸，熊豹豺狼。

猿啼猴吱，鸵孵獭躺，雏猩攀梢，雌牡匿冈。

砂舟骆驼，迅捷羚羊。

第二部分

中华初繁，睡狮渐醒，玖久纪末，千年始零。

宏业昌盛，妙策递迎，左右兼顾，总揽统领。

内取稳进，外交志同，阶梯过度，切忌狠猛。

六贼七害，监视审听，戒贪须效，践约宜行。

贬恶褒绩，赏劝罚惩，操刃执斧，塞涓救荧。

势如突起，抽薪熄平，途逢险兆，消芽于萌。

调息止纷，贵在用衡，依法谋治，官吏皆正。

推贤荐材，睹貌辨容，纯朴宽厚，侠烈尽忠。

耿直肃仪，襟怀袒诚，谄媚狡猾，机敏慧颖。

懈怠懒惰，拙笨碌庸，愚昧糊涂，偏才至聪。

羞涩拘束，杰健悍雄，恭谨畏惧，缄默持重。

骄奢傲慢，怯懦惶恐，超逸独居，恬淡匀宁。

猜疑诡秘，威严毅勇，币帛钱钞，攘夺其宗。

企财盼利，价值均等，务工开厂，增富减穷。

资产累计，税率加乘，银行贷款，储蓄倍宠。

抵押拆借，循例不停，供给需求，市货充盈。

销售买卖，亏差余剩，债券股票，博赌输赢。

闻赚虽喜，跌赔癫疯，休闲退优，涣虑受逍。

拒宾疏客，忧谢欢招，把盏讲趣，倚床读晓。

游景筏渡，迹绝喧嚣，茂冠蔽枝，莽园出条。

碧岭滴翠，落叶飘摇，心澄彻透，雅悦去燥。

挥毫绎就，佳句抒了，漆珠镶眸，秀眉斜弯。

樱口含笑，脂靥隐现，敖鼻单翘，坠耳双环。

舒额弹腮，龙睛凤眼，纤手藕臂，软颈削肩。

乌发比臀，酥胸腰间，修腿负躯，弓脚婷站。

沐浴洁身，梳妆乔扮，薄黛轻施，靓耀矫莲。

服锦饰佩，缤绫绣缎，赞叹称颂，宛若娥仙。

阿弥陀佛，觉悟融圆，僧尼寂寞，菩萨向善。

情投系姻，欲净见缘，转识迷性，苦乐恼烦。

圣诞基督，原罪赎还，目的辩证，裁判邪端。

朝觐跪拜，先知注传，我主保佑，好娃阿丹。

格林童话，伊索寓言，莎翁托氏，福摩探案。

但丁哥德，伽丘十谈，培根牛顿，爱因斯坦。

试管婴儿，克隆遗传，细胞速冷，脱氧核酸。

脉冲数码，几何规范，网络通讯，程控遥感。

驱逐舰艇，洲际导弹，激光辐射，捆绑火箭。

声纳测距，贫铀污染，点线面段，球弧侧弦。

菱锥棱角，凸凹顶尖，竖撇捺折，陡拱椭圈。

奥运竞技，淘汰筛选，跨跃短跑，蹦跳撑竿。

铁饼标枪，垒足排篮，汽车拉力，驾舢驶帆。

刀锤棍棒，钩爪杖鞭，锁链杠铃，摔跤击拳。

省区署郊，村镇屯店，耕耘耧耙，播耪搅拌。

农垦灌溉，渔猎驳船，柴棚炊热，牧畜粪烟。

膜压窖湿，肥攻磷氮，穴浇尿深，灰埋屎浅。

稻麦谷豆，蓖麻薯棉，粟苞芝麸，秫秸稼秆。

糜黍荸荠，蓑稗蔗豌，埂堤垄畦，荞秕稞旱。

禾苗缨穗，蔓附藤缠，棕榈柠檬，枫棵紫檀。

剪丫打杈，嫁接插扦，颗粒籽核，株蕊茎杆。

鸡鸭抱群，猪仔满圈，驴骡啃坡，犬狗护岸。

厩驹罕鬃，驯犊乍唤，鱼鳖虾蟹，猫兔鹅蚕。

旋绕鹰鸽，哀孤鹤雁，宿营扎寨，枕戈待旦。

哨岗戎诫，挎锐披坚，帅旗挺拔，训士阅演。

磐踞较劲，擎帜呼喊，伪装跟踪，信号遮掩。

稍纵即逝，竟忽瞬暂，驭舆骋骛，靶轰州县。

趁却骚扰，构筑壕堑，谍报频渗，御挡阻拦。

耗损酬饲，迈历委艰，垢卸焚址，盔甩烬焰。

擒敌破阵，调派遣返，围追堵截，伏剿全歼。

崭旅另召，蜕衰勿厌，碉堡摧毁，拥挤逃窜。

俘虏缴械，胜败前沿，枉允肯否，咀嚼凯宴。

惨遭牺牲，素裹席卷，坟棺尸闹，魂魄寝眠。

活着祈祷，死则祭奠，廉奉殉职，奖功颁衔。

组织筹备，抚恤申签，部属僚员，涕泪潸然。

彪炳铭册，炫烁灿烂。

第三部分

狱牢禁卒，司典刑宪，辞讼哭诉，鸣屈伸冤。

敞释矛盾，剖层剥茧，淀滤猖浊，昭划界限。

妨碍侦察，贿赂仕宦，诅咒吓唬，挑衅侮谩。

讥讽诽谤，浑噩撤验，朦胧伎俩，仍留隙嫌。

斟酌掺谎，包庇捂瞒，陨堕棘阱，殃及祠眷。

检举查封，逮捕魁顽，作奸犯科，缉拿协办。

妖魔鬼怪，凶煞酷阎，歹徒坏类，狰狞嘴脸。

勒逼豪阔，搜刮卑贱，拐架孩提，坑蒙孕残。

盗匪劫窃，敲诈欺骗，唆使怂勇，横征暴敛。

烧杀抢掠，栽赃诬陷，宰虐淫霸，痞劣刁蛮。

狎昵娼妓，蹂躏鬓鬟，猥亵妇寡，屠戮毙斩。

氓绅诱瘾，倒置昏暗，婢奴躲避，怨斥责谴。

酗殴滋祸，弊秽泛滥，偷漏假冒，妄贩募捐。

剃囚拷问，傀儡敷衍，侥幸饶恕，期告赦免。

镣铐锒铛，忏悔已憾，匆慌失措，徐踱圃团。

踌躇徘徊，彷徨怖添，窘焦愁绪，沦颓苟喘。

虱蚤蛆蛔，茅厕臭便，钾钠钙铝，锌钢锡铅。

镍锑锗钨，铬钡铂钒，硼汞硅硫，苯氰锰碳。

氯氢氦氟，烯烃炔烷，砒砷硒矽，酚酞酮醛。

腔膛脏腑，脾肾髓胆，唇嗓喉咙，颐臆腹腆。

肛胯脐趾，膝颅眶睑，肪膘冗赘，颧颊骸嵌。

憨傻痴呆，聋哑瘫痪，疙瘩痘疹，脓疮秃癣。

霉肤搔痒，疤痕愈痊，痈疽痔痢，癞疥脖腕。

瘴瘪痹瘸，瘁疟腋胺，胳膊腋弛，胫肢抖颤。

胃胰溃疡，筋肌痉挛，胁肋疼痛，膀胱菌沾。

艾兹侵略，瘟疫扩散，肿瘤癌症，劳惫疲倦。

警惕疾病，诊恙预患，侍姆雇佣，仆役聘换。

东街采购，磅秤肉馅，掌勺炉灶，料堆厨馆。

溜炸熏烤，炖煮卤腌，烘焙烙炕，烩炒灼涮。

焖爆燎烫，烹蒸熬煎，烽焕泼沥，酝酵醉酣。

荤腥肺脯，滑嫩肚肝，笼屉羔肘，粘润糯丸。

粳糕馍饺，稀粥稠饭，糜费羹灸，油浸漫馒。

饿择粗糙，饱剔腻咸，钥匙纽扣，兜袋帷帘。

盒套箱柜，瓦罐盂痰，皂缸牙具，杯碟筷碗。

帐幔靴帽，整齐挂拴，壶锅盆桶，器皿匣坛。

笤帚垃圾，矿蛰碱矾，夹裆袄袍，篓臼灯伞。

钵钎铰钮，叉橱表镰，乒乓晃瞳，缰绳磕绊。

珊瑚贝壳，玛瑙煤炭，泡沫膨胀，蒿苇飒冕。

佃畴租赁，埠位此般，辊辗蜗斡，闸贮淼畔。

享爵彬斌，胄裔娟隽，雉翎并勃，婀娜妮曼。

舱釜锈蚀，釉磨铆焊，誊蜡印刷，赠寄邮件。

琐屑账簿，惠赐牒翰，棋牌奕拼，衙巷畜豢。

乞丐住讨，叼吃饥馋，库仓巡逻，翱峪俯瞰。

鞍骑骤遁，刹那近垣，坎坷崎岖，岔径蜿蜒。

遵逾轨辙，逛遨峻颠，霹雳贯霄，淤础溺淹。

厦幢崩塌，窑庵囤填，邑廓倾覆，箍垮隧涵。

淮泄滞沽，浦溅汀澜，泅泳涉滔，渤澳浚涎。

舶舨豁缺，桅桨歪坍，陋巢凋囱，畸枢裂檐。

涯涸竭枯，渣滓臊膻，谣决淆惑，是非确断。

翻译授课，考究钻研，误错耽搁，犹豫岂敢。

页篇汇稿，编辑校勘，故谜梗概，载版登刊。

专题删节，普遍浏览，嘉偶婚配，函恋私已。

叙述绵延，缓迟寻觅，做媒介绍，卿获娇媳。

槌簧铙钹，乐吹轿娶，炮震房宅，宣沸弄里。

喇叭噪晌，暮催串艺，叮嘱钦陪，辈份矮低。

庶孽继嗣，昆仲甥姊，柬贴逞送，族姥婶婿。

赶赴邀请，祝贺庆禧，扭捏局促，羡慕妒嫉。

哥嫂咨询，伙伴参议，爸妈恩准，爷奶评批。

吾你俺她，咱们勉励，模样俊俏，娴淑伶俐。

纶巾裙衫，混纺绒絮，框展倩照，镜示映姿。

叩首鞠躬，随俗迁徙，戴璧秉圭，呈诺或与。

誓牍弘愿，燃烛洽娱，妊娠胚胎，呕吐娩嬉。

特殊贡献，永享勋誉。

董其昌(1555-1636)，字玄宰，号思白、香光居士。汉族，松江华亭(今上海闵行区马桥)人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。

董其昌书法上有“邢张米董”之称，即把他与临邑邢侗、晋江张瑞图、须天米钟并列。董其昌的书法成就很高，他17岁开始学习书法时临写颜真卿的《多宝塔》，尤以行草书造诣最高，他对自己的楷书，特别是小楷也相当自负。

董其昌虽处于赵孟頫、文征明书法盛行的时代，但他的书法并没有一味受这两位书法大师的左右。他的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风，自成一体，其书风飘逸空灵，风华自足。笔画园劲秀逸，平淡古朴。

董其昌书法用笔精到，始终保持正锋，少有偃笔、拙滞之笔;在章法上，字与字、行与行之间，分行布局，疏朗匀称，力追古法。用墨也非常讲究，枯湿浓淡，尽得其妙。

书法至董其昌，可以说是集古法之大成，“六体”和“八法”在他手下无所不精，在当时已“名闻外国，尺素短札，流布人间，争购宝之。”(《明史·文苑传》)。

一直到清代中期，康熙、乾隆都以董的书为宗法，备加推崇、偏爱，甚而亲临手摹董书，常列于座右，晨夕观赏。

面对传统，怎样寻找适合自己走的路子，那就是取法的定位。古人讲：“取法乎上，仅得其中;取法其中，仅得其下。”怎样才能取法乎上呢?那就首先要对书法史进一步的了解梳理，清楚认识书法的传承和演变，只有你发现她的美，你才能更好创造出来她的美。

图/李彬书法

图/李彬书法(收藏微信号：shufa10)

关于临帖，我们主要分为三阶段：

一、从读帖开始。生碑贵在熟读，只有朝夕相处、心追手摹，观察审视其行笔的节奏、气息，掌握基本的特点和规律方可下笔，你才能化为胸中，付于笔下。

二、对临阶段。与古帖对临，把原字放大或缩小，通过自己与原帖反复对照其用笔和结字，从起止转承提按顿挫，做到丝丝入扣，分毫不差，只有这样形神兼备才能出来。不过这个阶段应反复锤练，由量变到质变，才能收到良好的效果和提高。

图/李彬书法

三、背临阶段。是检验对临的掌握如何，能够默背把字帖上的字写下来，如果从气韵、格调、趣味、神采把握的很到位，说明已熟记笔法和技法，这也是从临到创作打下良好的基础和转换。

在临帖这样的与古人对话的过程中，也提醒大家要注意以下几个问题：

1、唐风晋韵，自然书写。这是我一直向往的，不过分强调字形和章法，冲和之美，不激不厉而风规自远，书卷气是养出来的，无意于佳而佳是最高境界。圣教序作为行书典范，入手应结合兰亭墨迹练习，应从圣教序中找其结字规律。兰亭序里求其用笔方法，应持之以恒必有体会和心得。

图/李彬书法(收藏微信号：shufa10)

2、加唐楷练习。写行书的同时，要多加强唐代的楷书练习，因为唐楷是以法度严谨、端正、有正大气象，味古线厚，参以行书中能增强线质，避免油滑，杀住纸，行笔稳，去其浮飘之气。

3、细究笔锋质量。写二王行书要注复提按、使转、中锋与侧锋的交糅并用，笔锋提得起，细如发丝而不飘，按下去线厚而不僵肉，使转有度，法度中求其率意，中锋取质，侧锋取其妍美。

4、学书要通变。单学一家在精，总有单调之感，须总结分析某帖某家的优点及其弊端，反复调和，匹配笔画和结构的组合，只有不断长期实验，否定结合，才能逐渐的完善，变是需要胆量和学养的支撑。

图/李彬书法

5、关于米、苏的学习。写米可使笔锋百变，八面出锋，潇洒出尘，风墙阵马，结字生机盎然，如有春来百花之态，率性风雅，百步穿魂之诡变，初学不易取之，容易把字写燥。先学王后学米顺理成章，水到渠成。学苏如做人，敦厚如谦谦君子，质朴而富有书卷气，洋洋洒洒，自然生成，有气吞山河之势而不失儒雅，其用笔稍加碑法，则富有生拙老辣之气，方可碑帖结合试之探索。

6、关于草书的学习。草书有大草与小草之分。小草以书谱为根基，草以点画为性情，使转为形质，用笔贵为多变，中锋与侧锋的转换，方笔与圆笔的交错，破锋与折锋的杂糅。掌握以上用笔，方可结合黄庭坚、怀素、张旭试之以大草。

作者介绍

李彬，1979年生于博爱县，斋号汉晋堂，中国书协会员，河南省书协行书专业委员会委员，书法导报社特聘书法家，河南省书法院特聘书法家。

作品获奖/入展：

全国首届兰亭书法创作奖;

第二、三届兰亭奖书法展;

全国第八届、九届书法篆刻作品展;

全国第十届书法篆刻作品展;

2006书法导报年展金奖;

全国第二届隶书作品展;

全国首届篆书作品展;

全国首届行书作品展;

全国第二届行草书展;

全国首届西泠印社书法大展…

等近70项重大奖项、展出。

出版有《李彬书法作品集》《河南行书委员会委员作品集—李彬卷》等。作品被上海博物馆、中国文字博物馆、郑州美术馆收藏。

别再找我了，我要去练书法了!

练书法的男人有翰墨味儿，

有人情味儿，更有男人味儿。

他有儒雅大方的风骨，有温和淡雅的气韵。

别再找我了，我要去练书法了!

练书法的男人有诚意，有责任心。

他如春风般滋润你心，

又如大树般挺直竖立，扛起他所能担负的一切。

别再找我了，我要去练书法了!

练书法的男人有个性和独特魅力。

他的修养，他的言谈，

透露出笔墨修炼而成的情趣。

别再找我了，我要去练书法了!

练书法的男人想象力丰富，会容易看到事物的另一面。

在他的眼神中，对于力量的平衡，

对于美感的把控，在他的脑海里，

容易形成很好的构想与蓝图。

爱书法的男人，是一个务实的理想家。

别再找我了，我要去练书法了!

练书法的男人人肯定丑不了。

一个真正有涵养的书法男人，

他总是着装得体，懂得克制与修身。

别再找我了，我要去练书法了!

练书法的男人有气质，有内涵，

如逆锋般谦让，如藏锋般逊雅。

别再找我了，我要去练书法了!

练书法的男人有种，敢干敢拼，

有折笔的力，有回锋的劲儿。

别再找我了，我要去练书法了!

练书法的男人爱生活，有爱心。

他们接受到千年诗词的熏陶，吸纳儒学仁厚，

出入笔锋的感悟，浓郁翰墨般沉着。

他懂的宽厚，懂的关爱。

别再找我了，我要去练书法了!

练书法的男人懂感情，有孝心。

很多是出生书香门第，自幼修养上层，懂得尊老爱幼。

别再找我了，我要去练书法了!

练书法的男人懂政治，交际广。

善于中庸之道，朋友很多，

你要去感受他，理解他，尊重他，倾听他。

别再找我了，我要去练书法了!

练书法的男人懂得谦逊，儒雅大方。

不争不怒，不焦不躁。

别再找我了，我要去练书法了!

练书法的男人会忍耐，懂得等待。

经过年复一年的苦练，熬过失败与成功，

他们的心，在沉着中迸发激情。

别再找我了，我要去练书法了!

练书法的男人会挣钱，

铁砚磨穿，退笔成冢…

他懂的运作，懂的商业，

虽不一定很富有，但必不困于生计。

别再找我了，我要去练书法了!

练书法的男人善于发现你的美。

你的时尚美，犹如在传统中创新，

你的古典美，如翰墨回眸千年，

而你的平凡美，却附和着他的淡雅从容。

别再找我了，我要去练书法了!

练书法的男人热爱大自然，

带你去领略山川大河之美!

自古墨客多豪情，游遍大山秀水，体验百态人生。

这种情怀，没有人能拒绝。

别再找我了，我要去练书法了!

练书法的男人懂得珍惜。

惜墨如金，爱字如命!

别再找我了，我要去练书法了!

练书法的男人有文化。

不愁不闷，谈得了地理生态，聊得来历史文化。

别再找我了，我要去练书法了!

练书法的男人，最温暖。

一个真正懂得书法的男人，他有一颗宽博之心，

有一份在千年碑帖中渐入佳境的情，

和这样的男人在一起，你不会孤独，你会幸福。

颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。颜鲁公书法既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽;既以其坚强的魂魄铸之，境界自然雄健;既以其丰富的人生育之，境界自然阔大。在吐露风华的青年时代，颜真卿就向张旭请教“如何齐于古人”的问题：这是颜氏的书学心声，亦是颜氏高悬的鹄的。这位从小以黄土帚扫墙习字的颜氏苗裔，几乎在一开始就站到一个高耸的书学起点上。而在书学上鲲鹏展翅，则经过了几乎长达三四十年岁月的历练，才稍成自己的面目与气候。继之又以数十年工力百般锤炼、充实，使得“颜体”形神兼具。而其晚年犹求炉火纯青.三神人化的境界。“颜体”终于在书坛巍然屹立。

颜真卿一生书学境界的历练，大略有三。

【第一境界】

立坚实骨体，求筐媚书风

在五十岁以前，可以说是第一境界的历练。在这一过程中初步确立自己的“颜体”面目。如果以天宝五年(746)，张旭在裴儆府上授笔法于颜真卿为一个界线，那末在此以前颜真卿尚在艰苦的摸索阶段。此一阶段传世之作鲜见。如天宝元年写<张仁蕴德政碑》，天宝五年写孽崖书法禾山石壁“龙溪”二字。此时颈真卿在书学方面已有相当的修养，这在张旭考问颜氏十二笔意封.颜真卿或以从张旭处领教所得.或以自己攻习所悟对答如流，使张旭深以为然。他志向高远，期在“齐于古人”。张旭也因此愿意再授笔法。

◆在接受张旭的笔法后，颜真卿欣喜地说：“自此得攻书之妙，于兹五年(或作七年)，真草自知可成矣。”因此，从天宝五年以后的五年(或七年)时间，可说是颜真卿依照指引，刻苦再磨砺的阶段。果然在天宝十一年后，颜真卿书碑紊多.在社会上已享有一定的声誓：天宝十一年书有《郭虚己碑》、《郭揆碑》、《多宝塔碑》、《夫子庙堂碑)等：天宝十三年又有传世名作《东方朔画像赞》、《东方朔画像赞碑阴记》等。天宝十四年，安禄山反。颜真卿投身于金戈铁马与叛军作战之中，无暇顾及笔砚艺事。此可为颜氏书法历练的第一阶段，也是第一境界的历练。在这一时期，虽然各碑面目或有差异。

总体上说，是“颜体”的初步形成阶段。从《多宝塔》等典型作品的分析中可知，颜真卿所追求的是电笔上沉着、雄毅，以健力立骨体.敷以较厚之肉彩;结体上整密、端庄、深稳，由瘦长型变为方正形：在布白上减少字间行间的空自面趋茂密：这一阶段，颜真卿追零“雄”中有“媚”的境界：“点画皆有筋骨”，“点画净媚”，“其劲险之状，明利媚好”。另外他基本上专门攻习真书、草书，虽有隶书、篆书之作，并不多。颜真卿的第一境界，从初唐而来，又脱出初唐之轨辙，自立一家面目。这种境界的历练又多循张旭所示为门径。

【第二境界】

究字内精微，求字外磅礴

◆经历了“安史之乱”的动荡，以及其后接二连三地被黜，使他一次又一次拓展了心灵的空间;书生—斗士—统帅，立朝—外黜—立朝，生活方式频繁转换，人生体验更多，艺术体味也就更深。这些，颜真卿“一寓于书”，将前期的“颜体”反复锤炼，炼形炼神，从而神形兼备，终至成熟。可以看到，他加强厂腕力，中锋运行，取篆籀方法，圆转藏锋，如印印泥。笔画形成蚕头燕尾，直画则成弓弩蓄势之形。笔画之间采取横细竖粗的对比错综方法。在钩末、捺末挑踢出尖锋，耀其精神。其捺笔表现出一波三折的节奏。其直钩、平钩、斜钩，饱满取势，弯度均匀，圆劲有力。其折笔则提笔暗转，形成斜面折下，以”折钗股”拟之。从结体上说，方正端庄，稳健厚重，中宫宽绰，四周形密，不以重心欹侧取势，不以左紧右松取妍，而像篆隶以对称的正面形象示人。

在布白上，字间栉比，行间茂密，以形密取气势，不以疏宕取秀逸。既至此境界，颜真卿已一扫初唐以来的那种楷书风貌：前者侧，后者正;前者妍，后者壮;前者雅，后者宜;前者瘦，后者肥;前者法度深藏，后者有法可循;前者润色开花，后者元气淋漓。真可谓变法出新意，雄魂铸“颜体”。

【第3境界】

臻神明变化，与生命烂漫

◆孔子说：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”颜真卿晚年也达到了这样的境界。对生命与书艺在反省中得到悟彻，并将生命哲学与书艺哲学打通，因此在其点捺撇画中既留着生活的血泪斑驳，又在笔墨的动势中洋溢着生命的颂歌;既在线条的起落移动中灌注一腔豪情，又在栉比鳞次的布白中激射人格光辉!至此境界，其书如老卉枯林，却有浓花嫩蕊，一本怒生，万枝争发，生机盎然。

颜真卿开拓了书艺的崭新的话恢宏境界：从特点上论，颜体形顾之簇新、法度之严峻、气势之磅礴前无古人。从美学上论，颜体端庄美、阳刚美、人工美，数美并举，幽为后世立则。从时代论，唐初承晋宋馀绪，未能自立，颜体一出，唐斗坛所铸新体成为盛唐气象鲜明柄志之一。

创立一代新书体，颜真卿是先觉者。他是唐代社稷之臣，又是书艺世家的后裔，对于书法的演变.无不瞩目关注。韩愈曾讥“羲之俗书趋姿媚”者，其片面处是未能正确评价王书，而其本意则在于从自己时代出发确立一种新的价值观、审美观。因此杜诗、韩文、颜书，无不以新的时代为背景自立风貌。·逮颜鲁公出，纳古法于新意之中，生新法于古意之外，陶铸万象，隐括众长，与少陵之诗、昌黎之文，皆同为能起八代之衰者，于是始卓然或为唐代之书”(《书林藻鉴》)。颜书的尚骨、尚肥、尚法，崇端庄、阔大、豪放，重气势、魄力、雄风，都可以从唐代社会中找到时代的折光投影：颜真卿造就了在书法中的盛唐之音，这便是颜书的恢宏境界。

毛泽东一首不到50字的诗，为何让人泪流不止?一九七五年底，毛主席写了他一生中最后的一首诗《诉衷情》。

《诉衷情》

当年忠贞为国愁，

何曾怕断头?

如今天下红遍，

江山靠谁守?

业未就，

身躯倦，

鬓已秋;

你我之辈，

忍将夙愿，

付与东流?

这首诗是毛主席去世前一年，82岁时写给周总理的。当时，毛主席身体不好，疾病缠身，周总理也身患癌症，亦在重病中。毛主席已经预感到，革命将发生曲折，他和周总理等老一辈无产阶级革命家夙愿将要“付与东流”。他问自己，也问周总理，社会主义的红色江山究竟“靠谁守”?这首词，字数虽然不多，但情感真挚，读来沧桑心碎，令人潸然泪下。