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节目预告：下周五(6月3日)20:00，墨池直播汇-张俊东访谈张旭光，《解析王羲之书法密码》。

曾翔的孤单

——曾翔“吼书”现场观后有感

文|唐风

　　5月27日晚10时，“墨池直播汇”张俊东披雨衣直播曾翔“吼书”后，当曾翔先生与众人道别，要去他所说的“华清池”泡一下“吼书”所致一身墨迹，一个人开车消失在灯火阑珊的街口，虽然曾先生书写3米乘3米巨幅“岳”字的吼叫声还在上空回荡，本很拥挤喧闹的南二环这个小院子，却显得异常孤单和空寂起来。

直播访谈间，主持人读到沃兴华先生写给他的信与直播最后总结时，这个看上去有些玩世不恭的“乐天派”曾两次眼圈发红。直播刚结束，还听到曾先生的一个学生在电话里说：“姑姑，结束了，还行，身体还行，您放心……”

当代书坛，曾翔先生是个“异类”，很多人读不懂更不理解他的艺术，狂扁者有之，谩骂侮辱者有之;但懂得曾先生书法之珍贵者亦有之。喜欢的，爱得要死;不喜欢的，恨得要死，可谓冰火两重天。

不临帖想怎么写就怎么写的人说曾翔和他差不多，就是敢写大字还能叫;临摹二王一路的人说，曾翔书法不是二王正路，属于野路子野狐禅;喜欢楷书工整一路的人说，曾翔不会写楷书就瞎写什么草书，不会走就想跑，就是胡扯;临帖单一、没有研究过书法史的人说，看不出曾翔临过什么经典碑帖，也看不出曾翔的书法好在哪里。可是，曾翔先生却被众多专业人士所看好，多年前就在第七第八届中青展中获最高奖，目前又担任国家画院研究员、国家画院书法篆刻院的秘书长等。面对同一个人的书法作品，为什么专家和非书法专业普通百姓给出的评价，差别竟如此之大!这不值得我们思考吗?

了解曾先生的人知道，曾翔从小就喜欢写大字，因字写得好而闻名乡里，后来出来当兵母亲只给他带了一支毛笔，决定了曾翔先生某种与书法的宿命。到北京后他先后跟王任先生学习书法，开始喜欢灵飞经的工整、秀美、飘逸，认为是书法中的最高典范。后来随着学习深入，才发现魏碑、篆隶等古拙、朴厚之美，问老师可不可以写篆隶，王任老师夸奖他眼力不错，当然可以学习，后来才广泛涉猎整个书法史上的经典。特别是后来认识中央美院王镛先生后，眼界和对书法艺术的认识有了质的飞跃，书风为之一变。先后在金文、大篆、汉隶中沉浸多年，尤其于石门颂、西峡颂等碑取其宽博纵逸之势，于杨疯子、金冬心及圣教序得行草书之妍美灵动之姿，再加之对砖铭、现当代西方艺术的借鉴，才形成曾翔先生今天书法的大体风格。细心者还会发现曾翔先生的书法风格跨度变化很大，今天写的与明天写的，虽然整体审美属于一路，但在具体风格上可能会有较大差别，其实这才是真正意义上的书法艺术。因为书法艺术作品，应该是一个书家瞬间生命状态、情感、综合修养在笔墨里的表达，此一瞬间与下一瞬间的状态都不一样，怎么能够今天写出的与明天写出的，甚至明年写出的一模一样呢。这样的作品与复印、复制何异?其艺术价值也是令人质疑的。

当曾翔把这些技术层面的问题相对解决后，他开始考虑于书法而言，他的责任、使命、意义和价值。他觉得他的性格与性情可以写巨幅大字，也能写好巨幅大字，于是他坚定地深入进去。两三年前，笔者在其工作室一进门的后墙上看到一张巨幅“放怀”两字，写得奔放奇诡、纵逸酣畅，虽未见曾引起世界范围内对书法艺术高度关注的那件日本手岛右卿“崩坏”原作，但我还是坚信，曾翔先生比他写得好!当在墨池直播汇的直播现场，亲眼见到曾翔先生饱蘸浓墨砸向宣纸，当如椽大笔触纸瞬间，墨花四溅，看到他奋力挥运的那一刻，似乎他已不是之前的曾翔，似乎如有神助，已经被书法之神异化为一个精灵在舞蹈、在歌唱，但那绝不是生命的浅吟低唱，而是一个鲜活生命的大风起兮云飞扬、一个楚狂人的慷慨悲歌……在挥运间，曾先生跌倒在宣纸上，可依然不失节奏与韵律，在跪着书写，那是对艺术的虔诚，更是对生命的敬仰!

在这样用生命去书写的状态里，狂叫怒吼几声是多么抒情和畅怀的事情啊，又有何不可?这样的巨幅作品不能用精微、工整、秀美、传统来要求，那本身不在一个频道上。王国维讲：世上一切境界无不为诗人设，世上无此诗人即无此境界。当我们不能达到那样的高度时，可能很难理解人家的生命状态。认为书法艺术只有二王一种书风的人怎么能够理解曾翔，对石门颂、西峡颂研究不深，连杨疯子、金冬心都不知道是谁的人，怎么能够理解曾翔，连书法艺术必须抒情达兴、展现生命的瞬间状态认识都没有的人，怎么能够理解曾翔。所以，很多不理解曾翔的人，是因为曾翔已经登到山顶了，可人们还在山脚下徘徊，人们只能远远看到曾翔，却看不到曾翔所看到的风景。曾翔说前面山川锦绣，如此美丽，山脚下的人说：哪有啊，胡扯。

其实，曾翔不需要理解，他注定孤单!

5月28日于京华

下周五晚八点，请期待张旭光做客墨池直播汇

101、“率意与雕凿”是一对相反的概念，事雕凿者，则心为形役，“雕凿”便会失去率真，如小人之苟苟营营，虽巧必不可取，为艺一途一经雕凿便落下乘，所以，“勿以小巧，伤乎大道，”是为求率真者之戒。

102、作品要有率意之气，所谓率意，就是真性情，真情绪，一旦挥毫诉诸笔墨，则往往显示自由奔放，洒脱不羁，或者平静安详，泰然自若，，如高人逸士，放浪形骸，远离名利与尘世间烦恼，只是一片自然和纯真。

103、临帖习书须明字理，书理，也就是点画、结字构成的基本法则和规律，点画的粗细、长短、大小、起与收、行与止、呼与应、承与接、聚与散等等皆具构成之理，每字，每行、每篇也各有规矩，有的人临帖尚可，一旦离开帖就写不成字，多与不明字理有关，如“永字八法”就是一个最基本的理，就如月印万川，而月亮只有一个，所谓明理就是要明那个最基本的理，天上的月亮，而万川之影自可不求而得，也就是说要掌握规律性的东西才好。

104、为艺首重人品，人品不端，字也不被人看重，行为不端，表里不一，字便有做态，会有摆布，安排，扭捏装模作样，字如其人，不是虚言。

105、拙扑茂密是书法美中的高境界，唯其拙，故不甜俗，唯其朴，故不做作，《张迁碑》，《衡方碑》，《西狭颂》，等汉碑即属这一路。 *《张迁碑》对于初学者是有难度的，主要是它的规律不够明晰，碑的前后呈不同的风格。

106、书法功夫多在用笔，笔及纸时，毫须平铺，锋须藏于画内，如印印泥，是言用力，如锥画沙，是指藏锋于画内，解此方可言点画，言使转，言增损，言通会，言赏析，及至化境，心手双畅，其功夫多在于书外。

107、写帖一般字都较小，笔要注重两端，提按顿挫，中段则一掠而过，这样写出来的点画流畅清遒。 *写碑一般字都较大，用笔注重中段，提按起伏，两端则比较简单，这样写出来的字点画浑厚豪放。

108、书法家理应是文人，加強文化修养是必须的，一件书法作品透漏出的信息应该是有着较深的文化内涵，不是展厅里炫技，制作，冲击力能涵盖了的，应该是知识，是学问，是艺术，更是文化。

109、当代人多浮躁，多应酬，没有时间积累以至毕生修为，作品多重外表形式，耍笔头，炫技，时风所至而内功不足，作品看似漂亮，流畅，实乃油滑不耐品。功力是积累所得，是几十年的事情，不能急功近利，要重视基本功的训练，高的作品要有自我独立的人格和文化品质。

110、笔要巧拙互用，巧则灵变，拙则浑古。 *用笔以中锋沉着为贵，中锋取其圆也，圆则易生定力，定则使人不觉得轻浮。

111、艺术不应该是向人们证明什么，而应该是想要表达什么。 *中锋取质，侧锋取妍，王羲之多用侧锋，故王书妍美。

112、学习书法，眼界一定要开阔，对流传至今的各种流派的各种碑帖包括近当代的名家都应该有所了解，包括民间书风，现代派作品，都可以借鉴，从中可以更多地吸收营养，切不可只喜欢一种字体而排斥其它，这样局限性很大，目光难免不短浅。

113、汉隶诸碑风格各异，《张迁碑》雄浑，《礼器碑》典雅，《石门颂》宏肆，《曹全碑》秀丽，《乙瑛碑》方整，《封龙山碑》古健，《西狭颂》宽博 疏宕，《衡方碑》与张迁碑类似，汉碑个个精美绝伦，余最喜张迁、西狭二碑，独不喜曹全。

114、汉隶中我最喜《张迁碑》，《张迁碑》返璞归真，一任自然，当属壮美一格，它有意压缩间架笔画的波挑动作，节奏含混简化，粗重的笔画消蚀着隶书意味中最明显的技巧，与我在行草书中追求的简省之意颇合，久之我写行书渐渐多了些许隶书意味。

115、清蒋骥在《续书法论》曰：顿挫与提顿相连，欲挫仍须提，既挫又须顿也，知顿则精神完固，不可重滞;知挫则骨节灵通，不可拖沓。这段话阐发了用笔顿挫与提顿在使转中的应用，很深入，触及了笔法要处。

116、唐张怀瓘说：‘’夫书第一用笔，第二识势，第三裹束。所谓用笔是说笔法，是说在写任何的点画都必须遵守的方法，识势就是要懂得笔势和各体书法各自特殊的形体和态势，也就是说每一种点画依着各自特殊的形体姿势的写法。而笔势多会受感性的支配而多有变化。裹束应该指的是藏锋，笔锋中含。

117、学习书法要善于领悟，否则看来‘’形模相似’’，其实‘’转去转远‘’是得不到古人真髓的。学习《兰亭序》即易如此，学《集王圣教序》则无此病，盖因《兰亭序》是唐人所摹牵丝太过之病。

118、郑孝胥篆隶楷行俱能，他主张作书‘’楷隶相参‘’，因‘’今楷源于隶书，有志书学者，通乎隶，可悟四体相通之妙‘’。可谓深谙笔法之道。他的隶书得于《张迁碑》，《西狭颂》等，参以楷书的方峻用笔，也受何绍基影响而写得朴厚清奇。

119、有志于书道者，学不可肓目，要有思想，有正见，不可人云亦云或者是乱择师乱投医，要熟读书法史，深入了解各种字体渊源，流派，历朝历代名家法帖，包括近当代名家都要熟知，这样才能学有目标，练有榜样。

120、善学者师其心，不善学者师其迹，东施效颦终为下品。 *艺术没有统一标准，百花齐放才是春。五谷杂粮各有各营养。

121、学习书画，学理论很重要，只有提高理论水平，才可能提高书画水平，理论与实践缺一不可。

122、写汉隶难在贯气，点画之间要有呼应，要笔笔留，用笔不可过快，快要把笔留住。习行草书，不习篆隶，易飘浮媚俗，篆隶是医俗良药，如能行草篆隶结合，则既厚重古扑，又瀟洒灵动。

123、初学书法宜从大字始，笔阵图日：初学先大字，不得从小，以一至二寸为宜，不可过大。

124、篆书我主张学大篆，以周代金文为主，大篆用笔深沉，力度强，结构奇特。与行草比，更易于上手，且具有一定的表现力，通过临习大篆可有效提高控笔能力。学习篆书用笔不能涂、抺、刷，要中锋运笔，要给人以深沉之感。

125、学书要分阶段，年轻时要注重打好基础，学会笔法，字理。写的不好，是功夫未到，但方法，方向要对，日久，自可逐步精进。

126、艺术上有所偏爱，很正常，也很自然，无可厚非，但不能有偏见，偏见是无知与唯心的一种表现，具有偏见的人往往对不合自已口味的艺术作品一概不加分析的斥之以鼻。这种态度对于艺术是不可取的，作为艺术评论则更加有害。

127、郑孝胥人品有问题，但于书确篆隶楷行俱能，他主张作书“楷隶相参”，因为“今楷源于隶书，有志学书者，通乎隶，可悟四体相通之妙”。对于书法识见颇高。

128、临习古人碑帖，必须无我，这样才能把古人的东西真正学到手，如只写已意或不细究，就不能够很好地学到古人的规矩与长处。

129、于书于画我崇尚静，作品有静气并不易得，静的本意是不争，不争则能知足常乐。不争意味着不贪求名利，顺守自然。 “静”的引申义是指一种悠远的境界，宁静可以致远，可以获得智慧灵感;一个静字，蕴含了古人圆融通达的智慧，更让我们感念到传统文化的博大精深。

130、学习书画，眼界的提高很重要，眼高手低者，通过多写，手会很快跟上，而眼低手低者要想提高则很难，平时要多读多看名家真跡，经典法帖，所谓“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”。

雪庐老师行书班第二期招生中！

 

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本周五 20:00

墨池直播汇——张俊东披雨衣直播曾翔“吼书”

提前预览更多墨池直播汇资料和信息，参与互动，请加微信:913319

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　　去年，曾经有一个声音一直在中国书画界上空游荡和徘徊，被称之为“吼书”。关于他的叫声评论中曾形容：吓哭了孩子;吓尿了青年;吓傻了那些憋屈着不喊不叫的“高潮”。如果去定义一个书法家喊叫的声音，最终的落脚点就是作品。直接点说，记录声音的不是视频和录像，作品里，一点一画都在叫，一行一转都在喊，那么这个声音就会穿梭过的每个耳朵刻录在心里，并传之久远。因为有时候那个声音只是借助了一个身体。

怀素的“叫声”是从《自叙帖》里发声的;张旭的“叫声”是从《古诗四帖》里发声的;傅山、王铎铿铿锵锵的“喊叫”有憋屈也有洒脱。《毛诗序》说：“在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”手之、舞之、足之、蹈之、喊之、叫之，若不发之于心，那叫装B，从心而生，因时情而发声，无非就忘乎所以的爽了一把，叫不叫自己哪里晓得。怀素和尚说了：“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。人人欲问此中妙，怀素自言初不知。”

自古劳作且有号子和山歌助兴，振奋精神。那一声“啊”，一声“嘿呦”，哪一句喊得不像个顶天立地的汉子，粗壮脚板似乎伴着声音在坚硬的地上踩出深坑。米芾写嗨了毛笔都飞溅出去，井上有一写嗨了也有沉郁的喘息，唯独当下写字喊出了声音，就被千指万舌戳一个千疮百孔。幸好，那个短小强壮的汉子越叫越嗨，墨汁飞溅的越骂越勇。曾经戴公曾言怀素：“驰毫聚墨列奔驷,满座失声看不及。目愚劣。看来这次，直播的主持人张俊东先生不得不身披雨衣来进行这次现场直播的访谈了。

对了，主人公叫——曾翔。期待你现场“观战”。

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敬请期待！

【访谈嘉宾】

曾翔：祖籍湖北随州，现为中国国家画院研究员、中国国家画院书法篆刻院秘书长、篆刻研究所所长；中国艺术研究院研究生院硕士生导师、中国书法院研究员；中国国际书画艺术研究会艺术教育研究院副院长、中国城镇化促进会书画研究院副院长、湖北书法院副院长；北京大学名家工作室导师、清华大学名家工作室导师、中国人民大学画院名家工作室导师、中国传媒大学名家工作室导师。

作品曾连续获得全国第七、八届中青年书法篆刻展览一等奖，文化部全国第十四届书法群星奖，世界华人2007中国书画艺术精品大展优秀奖；连续五届入选 “中国当代最具影响力——中国当代书法二十家提名展”； 书法篆刻作品入选《中国美术六十年》、《共和国书法大系》、《当代美术史——书法卷》等史册；多次受邀参加日、韩、法、德等国艺术交流活动。

著有：《艺术巨匠·米芾卷》、《中国书法艺术大师•颜真卿》、《世界艺术大师•克里姆特》，《教育部考试中心指定辅导教材•行书四大家—王铎》、《草书入门电视书法教程》等。

出版有：《当代中国美术家领军人物·曾翔（书法卷/绘画卷）》、《当代中国艺术家年度创作档案篆刻卷2011•曾翔》、《中国当代书家精品集•曾翔》、《荣宝斋2015年当代名家书法年度提名·曾翔》《曾翔新作·行书卷》、《曾翔艺术·走进德国》
作品被中国美术馆、广东美术馆、中南海、中国书法馆、今日美术馆、荣宝斋画院、昆仑堂美术馆、武汉美术馆、湖北省艺术馆、国际友人及私人收藏机构收藏。

【特约嘉宾主持】

张俊东：北京大学书法硕士，中国书法家协会会员，中国石油美术家协会副主席，中国石油书协副秘书长，著名中青年书画家、书画评论家。景德镇当代粉古彩研究院艺术顾问。2015年，主持甘肃电视台《当代书画名家访谈》，被誉为最专业最有深度的书画栏目。专著《拒绝光滑》获得新华网与中国出版传媒商报社跨媒联合主办的“2013年度中国影响力图书”110本图书奖。近年致力于中国画研究和创作，尤其在创作上主张深挖传统、回归笔墨内美，取得一定突破，被业内专家所看重。作品入展第七届全国书法展，第八届中青年书法展，首届青年展，第二届中国书法艺术节百家精品展，全国第二届行草书大展，第三届楹联书法展获奖提名。获黑龙江省政府“精品文艺工程奖”书法专业唯一银奖；获石油系统第四届文化大赛书法金奖，石油系统艺术最高奖“石油之花奖”，石油系统德艺双馨荣誉称号。

在墨池发布 “需要一枚印章”活动后，得到了入驻书家和墨友的大力支持，纷纷响应。其中入驻书家刘绪意老师在活动刚刚发布便精心刻制墨池印章一方，并联系墨池不求奖励名次，被墨池收藏并使用。在此表示诚挚的感谢！

本次“玉泉杯”书法大赛入展及获奖证书将使用刘绪意老师所制印章。

【刘绪意】

刘绪意：江苏省书协会员，江苏省篆刻研究会会员，淮阴书协理事。

江苏省第九届新人书法篆刻作品展览，山东省北大时代杯临帖展，琅琊刻石书法篆刻展，江苏省篆刻艺术大展，淮安市书法篆刻晋省展，淮安市行草书大展。

“逸庐书院第二届书法教学成果展”

于南京图书馆开幕

2016年5月19日

逸庐书院第二届书法教学成果展

于南京图书馆开幕

早上九点 一切就已准备就绪

◆ ◆ ◆

【“逸笔仙踪”开幕式】

本次开幕式邀请到傅国先生前来主持

江苏省书法院院长、省书协副主席李啸发言

江苏省文化促进会会长高以俭发言

李双阳老师致辞

 逸庐书院执行院长张肖

为大家宣布本年度优秀学员名单

优秀学员合影

江苏省文化厅副厅长 马宁

宣布开幕

展览现场

大家在一起欣赏作品

相互交流 各抒己见

【学术研讨会】

上午十点半

学术研讨会正式开始

嘉宾发言

优秀学员发言

【“逸笔仙踪”参展人员合影】

【书影】

写字写不好怎么办呢?

近来有许多人因此感到苦恼。字写不好，甚至写出来叫人看不清楚，这种现象当然应该努力克服，而且只要努力，这是完全可以很快克服的，苦恼也大可不必。我总结了点方法，下面我就告诉给每一个人。

应该怎样努力才能把字写好呢?一般地说来，每个人要学写字，总得知道一些书法的常识，从执笔的方法开始、到各种笔法的运用、临帖的方法等，都要懂得，这是完全必要的。同时，学一两种字帖，经常还要多看各种字帖，这些也是必要的，临帖和读帖都是基础，不能忽视。

关于如何临帖、如何入帖又如何出帖等等，有若干不同的看法、方法和做法，且各种方法都值得商讨。但是，我们暂不细谈论这些问题，而只是想着重地说明最要紧的一件事：这就是要大胆地练习写字。

人们都记得，我国年轻的乒乓球选手曾经在掌握了基本的打法之后，勤学苦练，大胆的打出自己的风格。这个经验非常可贵。写字也可以运用这个经验。这就是说，要在掌握基本的笔法之后，大胆地练习写字，经过一个时期不断的练习，自然就会写出一手好字。

刚开始练习的时候，必须学会悬腕和悬肘。这是一个关键，然而并不困难。教给小孩子只要练胆地打出了习三次，就完全能够悬腕悬肘，毫不困难;年纪大一些的只要多练几次，也不难养成习惯。至于懂得了笔法之后，写起字来，就不需要一大套清规戒律，以免束缚人的创造性，相反的，必须强调大胆放手，写出自己的字。

写自己的字是什么意思呢?

这并不是说自己可以随意乱写，写出来别人完全看不懂。我的意思绝对不是这样的，而是说每个人的字毕竟要有自己的特点，不应该也不可能都学一种字体。奇怪的是，历代讲究书法的人，动辄就以王羲之父子的法书为范本，殊不知右军父子的书法也是他们自己创造的。倒是南齐张融说的道理，更为透辟。据《南史》卷三十二《张融传》载： “融善草书，常自美其能。帝曰：卿书殊有骨力，但恨无二王法。答曰：非恨臣无二王法，亦恨二王无臣法。……常叹云：不恨我不见古人，所恨古人又不见我。”

应该承认，张融的见解很高明，因为他不把王羲之父子的书法为唯一的规范，而主张要加以发展，要独创自己的书法，这是完全正确的。如果历来的书法家都死守着前人的规范，不敢有任何发展和创造，那末，中国书法的历史早已停止了，怎么能够还有后来的许多辉煌成就呢!

例如，大家都很熟识的黄山谷的书法，在宋代要算是独树一帜的了。试问，黄山谷是死守着前人规范的吗?显然不是的。黄山谷《题幼安弟书后》写道：“幼安弟喜作草，求法于老夫。老夫之书，本无法也。但观世间万缘，如蚊蚋聚散，未尝一事横于胸中，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不计较工拙与人之品藻讥弹。譬如木人，舞中节拍，人叹其工，舞罢则又萧然矣。幼安然吾言乎?”

从来学者都非常赞成黄山谷的这种见解。“老夫之书本无法”这句话长期流传，已经成为名言了。这是富有创造性的口号，至今还值得我们重视。宋代的另一大作家晁礼之，在《鸡肋集》中也说：“学书在法，而其妙在人。法可以人人而传，而妙必其胸中之所独得。书工笔吏。竭精神于日夜，尽得古人点画之法而模之，浓纤横斜，毫发必似，而古今之妙处已亡，妙不在于法也。”

这是我们完全应该表示赞同的意见。我建议大家按这种精神，大胆地去练习写字。

唯善书者擅择器

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龙侃老师试笔

 

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龙侃老师试笔作品：

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⇪ 龙侃：

龙侃，安徽安庆人，现居苏州。斋号逸翰堂，中国书法家协会会员，南吴门书社社员。现为李双阳书法篆刻工作室助教。

书法作品获奖入展:

江苏省第七届青年书法篆刻作品展最高奖

江苏省第八届新人书法篆刻作品展金奖

中国书协首届三苏奖书法篆刻作品展

中国书协第七届新人书法篆刻作品展

中国书协首届生态大连书法篆刻作品展

中国书协第二届赵孟頫书法篆刻作品展

中国书协首届祭侄文稿杯书法篆刻作品展

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景德镇是闻名世界的千年瓷都。在世界著名博物馆里，都有景德镇陶瓷作为镇馆之宝。景德镇陶瓷是中华民族杰出的艺术和文化的结晶，是献给世界人民的伟大创造，也是我们民族文明历史和生活的积淀。今天的景德镇，仍然可以说是世界瓷业发展的中心，是艺术瓷创新的圣地。千年窑火不息，千年瓷艺相传，瓷艺人才辈出，瓷艺精品层出不穷，是今日景德镇的生动写照。以传承和创新景德镇传统瓷艺为宗旨的景德镇当代粉古彩研究院，就是其佼佼者。

景德镇当代粉古彩研究院由江苏瓷寿堂文化发展有限公司周永春先生创办，中国工艺美术大师戴荣华为名誉院长，清华大学美术学院博士生导师、第六届中国工艺美术大师评审专家委员会常务副主任李砚祖教授任院长。景德镇长期从事粉古彩工艺艺术的大师如王锡良、张松茂、陆如、戴荣华、王寿霖等为院顾问。研究院定位为传承与创新结合的研究与创作结合型画院。传承为先，在传承的基础上，走精致工艺、精心创作的道路。研究院集中了一批杰出中青年粉古彩艺术家，进行创新的探索。研究院成立以来，已经在北京、上海、广州、深圳、西安、九华山、南昌、常州等地成功举办大型展览，获得广泛好评。现在研究院已经成为景德镇粉古彩创新的重镇，一个汇集众多陶瓷艺术大师、名家的艺术创新群体。

在春花飘香的五月，由中国民生银行南京分行主办的《景德瓷华——景德镇当代粉古彩研究院创新作品展》在南京开幕，展览集中呈现了研究院瓷艺名家最新的创作和院藏精品。这可以说是景德镇当代粉古彩研究院的艺术家奉献给陶瓷艺术热爱者和收藏家的礼物，也是景德镇当代陶瓷艺术创新成果的集中展示。我们希望这次展览将是一次陶瓷艺术精品的盛会、陶瓷艺术藏家的盛宴。

李砚祖

墨池学院简介墨池学院是墨池开办的网络和线下课堂，针对千万书画爱好者想要提升书画欣赏，临摹和创作水平的意愿，我们邀请部分墨池入驻书家通过墨池手机软件和微信进行网络授课，同时根据情况，我们鼓励有条件的老师和学员进行面授。

01学习方法

1)、通过墨池软件进行一对一的点评辅导，因材施教，根据学员基础进行有针对性的教学指导;

2)、 利用微信群进行在线教学，进行语音、视频交流学习。

3)、提供一定的视频、图片、文字等学习资料进行辅助教学，提高学员的欣赏能力和对书法艺术的认知。

02学员待遇

1)、所有课程学习资料免费阅读;

2)、可以查看老师给其他同学点评，从中汲取知识点;

3)、课程结束后为合格学员颁发毕业证书;

4)、为优秀毕业学员组织网络联展，公布教学成果。

5)、为毕业学员建立专属微信群，不让你和老师失联。

03报名及学费

报名：从即日其开始报名。

学费：依课程不同进行设置，详见下方课程设置说明。

推荐通过墨池商城购买课程的方式完成付款报名，可以获得电子付款凭证。

具体课程计划如下

解密中国经典法帖——任丘张强临帖教学班

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学习内容：

本班为临帖班，通过因材施教、强化训练、布置作业和点评提高的教学方式，使学员与古人零距离对话，对法帖进行深层次解密临摹，使大家系统了解中国书法的发展脉络，正确掌握学习书法的具体方法，纠正错误观念，为以后深入研究学习书法铺平道路

(课程安排)

第一月:书法概论及基础知识;

唐楷的临摹与创作;

第二月:魏碑的临摹与创作;

第三月:汉隶的临摹与创作;

打造毕业作品;

招生对象：

需要掌握正确的学习书法方法，对法帖进行深层次解密临摹的墨友。

学习时间：

1)、三个月

2)、每周集中进行一次微信群教学。

3)、学员可随时通过墨池提交作业并请老师点评指导。

4)、六月初正式开课。

招生人数：

限招15人

学费：

999元(特惠)点击此处前往付费报名

老师简介

张强

别 署：张渊

斋 号：放下草堂

党 派：共产党

头 衔：中国书法家协会员、国防大学美术创作员、北京市海淀书法家协会副主席、北京皇城上品美术馆副馆长、《中国当代水墨艺术方向》丛书主编

单 位：北京国防大学

论 述：《浅谈易学思想对中国书法审美的影响》、《放下草堂随笔》

艺术主张：清、正、大、雅、文

最喜欢的书：《史记》、《三国志》

最惬意的事：与雅士狂饮烈酒

性格优势：开朗乐观

性格缺陷：性子直，言语尖刻。记不住数字和外文字母。

喜欢的一句话：好好活着吧，因为我们要死很久。

◆ ◆ ◆

墨池学院常见问题

1，什么是墨池学院?

墨池学院是墨池开办的网络和线下课堂，针对千万书画爱好者想要提升书画欣赏，临摹和创作水平的意愿，我们邀请部分墨池入驻书家通过墨池手机软件和微信进行网络授课，同时根据情况，我们鼓励有条件的老师和学员进行面授。

2，墨池学院的授课方式是怎样的?

目前墨池学院以网络授课为主，授课方式主要分为三种：

1)通过墨池手机软件进行在线点评，在授课期间，每位学员每周需提交一次作业，老师会对作业进行语音或文字点评，学员可以到作业本中进行查看;

2)通过墨池手机软件或微信进行每周公开授课，老师会针对学员常见问题进行解答，并对教授内容做系统讲解;

3)通过墨池手机软件或微信，老师会分享一些学习资料，尤其是视频，学员可以自行学习。

3，墨池学院发毕业证书吗?

学员学习期满后，如果老师认可学员的进步水平，将由墨池统一颁发毕业证书。

4，如果报名后对老师不满意怎么办?

两周以内全额退款，两周不再退款。

5，如何付款?

推荐通过墨池商城购买课程的方式完成付款报名，可以获得电子付款凭证。

或可以通过微信支付、支付宝支付或银行卡支付三种方式付款。

微信：913319.

汇款账号：6212 2602 0009 2872 064

开户行：中国工商银行 北京中关村永泰支行

收款人：余子玉

支付宝账号：yuziyumail@163.com

* 转账后请及时联系我们告知汇款人姓名、汇款行及卡号，以便我们查收。

墨池学院简介墨池学院是墨池开办的网络和线下课堂，针对千万书画爱好者想要提升书画欣赏，临摹和创作水平的意愿，我们邀请部分墨池入驻书家通过墨池手机软件和微信进行网络授课，同时根据情况，我们鼓励有条件的老师和学员进行面授。

01学习方法

1)、通过墨池软件进行一对一的点评辅导，因材施教，根据学员基础进行有针对性的教学指导;

2)、 利用微信群进行在线教学，进行语音、视频交流学习。

3)、提供一定的视频、图片、文字等学习资料进行辅助教学，提高学员的欣赏能力和对书法艺术的认知。

02学员待遇

1)、所有课程学习资料免费阅读;

2)、可以查看老师给其他同学点评，从中汲取知识点;

3)、课程结束后为合格学员颁发毕业证书;

4)、为优秀毕业学员组织网络联展，公布教学成果。

5)、为毕业学员建立专属微信群，不让你和老师失联。

03报名及学费

报名：从即日其开始报名。

学费：依课程不同进行设置，详见下方课程设置说明。

推荐通过墨池商城购买课程的方式完成付款报名，可以获得电子付款凭证。

具体课程计划如下

跟雪庐一起学临《集王圣教序》(入门班)

点击此处前往付费报名

学习内容：

《圣教序》是唐代和尚怀仁将东晋王羲之的行书遗迹集摹而成。其用笔清劲，点画多姿，体态妍美，骨力内涵，极易初学，初学者可以从中借鉴到一些良好的行书法度。此碑自唐后就成为了人们学习行书的首选范本。通过学习此碑，为以后学好行书打下一个坚实基础。

入门班课安排：

学制三个月 每二周进行一次微信群教学 共六次课(通过讲座、点评、发辅导资料、视频示范、音频、图片等手段进行授课)

(开课后分三个阶段授课)

一. 临帖入门

二.对临与精临

三.背临与临摹性创作 集字以各种书法作品形式临摹

(课程安排)

1怎样学习书法

2怎样学习行书

3行书的笔法特点与变化

4行书的部首与结构

5行书的章法与变化

6行书临摹与创作

招生对象：

有志于学习好行书的书法爱好者

学习时间：

1)、三个月

2)、每两周集中进行一次微信群教学。

3)、学员通过墨池提交作业并请老师点评指导。

4)、5月底正式开课。

招生人数：

限招15人

学费：

999元(特惠)点击此处前往付费报名

一期学员作品及学习感受

林敬(美国休斯顿)

雪庐老师的集王字圣教序入门班开课迄今为止不到两个月，但是我在这50多天里，学到的东西比之前自己闭门练习2年的领悟都要多。

其实这样说，还是低估了这门课给我带来的影响，有时醍醐灌顶，有时豁然开朗，有时峰回路转，有时柳暗花明。总之是给我的学书生涯打开了一扇门。

我是以行书零基础入的学。在选课之前，我只是知道集王圣教序是一部很了不起的碑帖。美，但是很难学。想学又不知道从何下手。加之我身处海外，从硬件(纸墨笔砚字帖)到软件(指导老师和学书同好)都少得可怜，看到墨池的微课招生，实在是给我学书路途开辟了一条蹊径。非常非常荣幸做了雪庐老师的弟子。

雪庐老师出自书香世家，本是家学渊源，加之阅历丰富，勤勉不辍，在书画方面知识渊博，风格独特，胸中有丘壑。他不仅在理论上，技术上，以及临帖读帖上给学生深入浅出，融会贯通地指点，更在治学方法乃至人生态度上对弟子们施加着积极的影响。他是一个在教学上坚持“授人与鱼不如授人与渔”的好老师。不过不要以为雪庐老师是个不苟言笑的老夫子呦，其实他有时候很会搞笑的，是个骨子里有幽默感有情趣的人。

另外值得一提的是，我还特别庆幸有一个特别好的班级，大家来自五湖四海，素昧平生，性格迥异，但是都抱着一颗爱书法的赤子之心。大家互相鼓励，互相安慰，你追我赶地营造出来一个最佳的学习气氛。而且，我抢了不少红包哦。

总而言之，这个入门班让我受益匪浅，不仅学习了知识和技巧，更明确了未来提升自我的方向，让我更信心满满地走在学书的道路上。

薛文英(台湾)

老师简介

耿峰 曾用名高风，斋号雪庐。生于1964年，河南襄城人，中国书法家协会会员，总参书法创作院副院长，《水墨清鉴》副主编，墨池入驻书家。

教学经验

在人民大学、北京师范大学书法高研班中担任老师

作品出版

墨海弄潮《耿峰书法篆刻作品集》(2000.12)、《中国书法名家研究——耿峰》作品被收入《中韩书法家作品精赏》、《军旅书家》(2)、《中国人民解放军书法精选》等几十种作品集，《书法导报》(2000.10)、(2005.7)《中国书道》(2002.第4辑)、《青少年书法报》(2002.第47期、)《解放军画报》(2002.第9期)、(2005.第3期)《东方艺术》(2002.12)、《书画家报》(2003.总第22期)、《水墨兰亭》(3)、《东方书画》报(总73期)《东方书法艺术》报(2004.第8期),中华艺术家报(2004.12.16期)、《书画天地》(2004。4)、《中国新闻》报(2007.12.07)。

《中国书法家网——点击名家》、《中国书法教育网》、《中国书法论坛》、《书法江湖》、《中国书法网(名家)》、《中国书法在线》、《艺术中国论坛》、《书画国际》等多家网站作专题介绍和进行网络展

平顶山电视台、《平顶山日报》、《平顶山晚报》、《平顶山电视报》、《中国新闻报》、《工会博览》、河南卫视等新闻媒体曾作专题报道,传略被收入几十种辞书。

作品选入中国邮政2003、2004、2005、2006年贺年(有奖)明信片。作品还被几十处名胜古迹、碑林、纪念馆等公私机构刻碑、匾和个人收藏。

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墨池学院常见问题

1，什么是墨池学院?

墨池学院是墨池开办的网络和线下课堂，针对千万书画爱好者想要提升书画欣赏，临摹和创作水平的意愿，我们邀请部分墨池入驻书家通过墨池手机软件和微信进行网络授课，同时根据情况，我们鼓励有条件的老师和学员进行面授。

2，墨池学院的授课方式是怎样的?

目前墨池学院以网络授课为主，授课方式主要分为三种：

1)通过墨池手机软件进行在线点评，在授课期间，每位学员每周需提交一次作业，老师会对作业进行语音或文字点评，学员可以到作业本中进行查看;

2)通过墨池手机软件或微信进行每周公开授课，老师会针对学员常见问题进行解答，并对教授内容做系统讲解;

3)通过墨池手机软件或微信，老师会分享一些学习资料，尤其是视频，学员可以自行学习。

3，墨池学院发毕业证书吗?

学员学习期满后，如果老师认可学员的进步水平，将由墨池统一颁发毕业证书。

4，如果报名后对老师不满意怎么办?

两周以内全额退款，两周不再退款。

5，如何付款?

推荐通过墨池商城购买课程的方式完成付款报名，可以获得电子付款凭证。

或可以通过微信支付、支付宝支付或银行卡支付三种方式付款。

微信：913319.

汇款账号：6212 2602 0009 2872 064

开户行：中国工商银行 北京中关村永泰支行

收款人：余子玉

支付宝账号：yuziyumail@163.com

* 转账后请及时联系我们告知汇款人姓名、汇款行及卡号，以便我们查收。