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王志安,男,1977年3月生,福建省南安人,民革党员,南安市政协文史委员,南安市第七批优秀拔尖人才,中国书协“国学修养与书法•第二届全国青年书法创作骨干高研班”成员。现为中国书法家协会会员;泉州市青年书法家协会副主席;南安市书法家协会副主席;沧州师范学院美术学院特聘教授;河北美术学院特聘教授;三明学院书法研究所研究员,宜兴市书法院研究员。
获奖入展中国书法家协会主办的全国展数十次,其中获全国第二届册页书法作品展最高奖、第二届翁同龢书法奖最高奖、全国第四届扇面书法作品展最高奖、首届“沙孟海杯”全国书法展最高奖等。
快写春风慢写秋
——我看志安兄及其书法
by叶培贵
2014年,志安乡兄在石狮举办展览,以小山名句“守得莲开结伴游”为题,黄兄福强诗家和我联手步小山《鹧鸪天》原玉一阕以贺,词云:“守得莲开结伴游,鹅池遥济水云舟。等闲江左书盈案,婉转山阴月满楼。
心澹宕,浪奔流,不教颠醉枉凝愁。墨花点染笺缃遍,快写春风满写秋。”那时我跟志安兄并不相熟,但我是南安人,得以忝入南安书协的微信群,这阕词主要是根据群里获得的一些印象填写的。其中最能传神的内容和文句,则都出自福强兄。
一年后,志安兄告诉我将有展览,且命我写一篇学习体会。遥隔南北两地,我们接触仍旧很少,但是有几件事情,使我对他的认识比去年丰富了不少。第一件是,他通过了中国书协极其严格的审查,从数百位申请者中脱颖而出,被录取为第二届国学班学员。他来上课时,我们见过一面,他显然讷于言,所以交流并不充分。但他向学之心的浓烈,不须言语,已能看出。十一届国展主旨的第三条“艺文兼备”,是书界越来越有共识的发展方向之一,志安兄不仅了然于心且已付诸行动。
不多久,我就读到了他的格律诗,果然学有进境。又通过其他朋友的文章,知道他平时喜爱钞读古文古诗,早已积累了比较丰厚的文章素养。这些积累,若能借国学班三年学习之机,与书法方面的造诣相融相契,则志安兄艺业的未来,将是非常可喜可期的。第二件是,大约半年前,他忽然在群里邀请南安书协的道友去他的工作室一起临帖、学习。
《礼记·学记》云“独学而无友,则孤陋而寡闻”,志安兄书友遍天下,而有此举动,揣测其意,无非两个方面:一是与乡友分享所得,二是督促自己继续提高,学问、艺术若无好友商量,容易走偏。这里面既包含着对家乡书法事业的责任心,也包括了对自身的进一步期许。无论于公于私,都是值得赞许的。这两件事情,使我知道,他超越了展赛竞争折桂的阶段,而开始了对自己艺术世界的规划与建构过程。
志安兄的书法,虽遵循王氏以来的绪脉,但于古典别有会心,不同常格。如对宋代书法,人多推崇苏黄米,而志安兄却认为“蔡氏尤难”,且于老泉、子由等也多有涉猎。他并不贬低苏黄米(其字中早有三家神意,可证),而是不肯拘泥。三家着力“尚意”,故新风新法迭见。而蔡氏及普通文人之书,则虽或新法较少、新风较弱,但笔墨悠然、文气蓊郁,于晋唐文脉的传承演绎,自有其不可代替处。欧公与子瞻共推蔡氏为当世主盟,或有其独特的深意。认识到志安兄的如此见地,则对他书风的墨华莹澈、文馨辉焕,想来也就不难理解了。
现在回过头来再看那阕词,不得不佩服黄兄福强,真可谓志安兄的知音。濡染着泉州自宋以来璀璨的文光,体悟着笔墨的性灵,志安兄英华内敛,不激不厉,逍遥地畅游于鹅池之上、楮笺之中,快意地挥洒着秋水春风。这样的情景和人物,是无法令人不产生期待之心的。我不能预测他将来能走到多远、登到多高,但可以确定一点,只要他这样坚持下去,等闲江左、婉转山阴的气质,将会深入他的骨髓,使他长久地走在最合适他自己的道路上。
莲开可游
——王志安君书法诌谭
by王建强
赵董清雅流便一路书风,就像一条深邃而静缓的大河,不息前行。王志安君在这条大河里浸染长久,他的字里虽带着另凿分渠的旁思,却始散发着赵董遗留的气韵。
说到赵董,这其实是一个很长久的话题,可是话题就是有一种长盛不衰的魅力,它们不经意间落寞,又不经意间被拾起。当被拾起的时候,一定是源于特殊的情愫。我们在看惯了形式至上的展览后,回归自然书写,便成了一种奢望。形式主义的作品刺激起大部分书法作者艺术的激情。但由展厅回归书斋后,形式主义作品黯然无色。它们空洞无物,甚至忽略文本的意义,落字、错字、断句,大大阻碍了所有高级忠诚读者的观赏心态,也分割了他们的热情。这不能不说是一种莫大的遗憾。因此,用自然的书写,完成美文佳篇,呈现给观者的是一种高于形式主义书风的优美范式。这股自然书写之风和赵董有着不可分离的关系,且正悄然被拾起。志安君和他的字正当其时。
有时我是不愿提起展赛的,因为它毕竟不是很高级的东西,所有艺术应该回归本体,而非展赛。但又不得不提,因为在所有创作者回归到艺术本体前,他们都有受到世俗鼓励肯定的必要,并且借此动力不断前行。志安兄在展赛的丛流中翻江倒海,获奖入展如探囊取物,渐跻身中青年名家,这也是人生的荣耀。他虽身获荣耀,为人却依然能谦和卑下,不似狂妄者自大骄满,实在是中青年中可佩的修为造化。
志安君体型丰健,不苟言笑,一派虚静风流。平常在一些场合相遇,他总静默徐行,倾听多于表述,似有大智之人。然而偶尔语锋所至,常带诙趣,中见睿智与识创。这恐怕和他的艺术生活不可分看。志安君日常创作书法作品数量之大,堪为闽中翘楚。他的抄录对象还都是名篇佳构,长篇累牍,不厌其烦。这种坛定之心,犹处林泉而忘城市。数年来,他所抄录的诗文数量大益之处显而见之。昔日冷僧张宗祥先生手抄九千卷书,非读而抄,乃成大儒。志安君抄录之功,对于他的视野和胸襟,无疑是一种无声的润泽。
回归到他的书法空间。志安君日常创作抄录的熟稔,乃积数年的功夫始成,岂是不积跬步者所能想见。忘揣志安君书风肇源,应是赵孟頫,其中似乎也参合了诸多宋人的笔意。他的书风体态端稳,不造险怪,平和缓寂,总体清雅秀逸。这似乎是他书风的主轴。而有时一些作品中楷、行、草相见,依然温文尔雅,气质格调遥接《文赋》的旌旗。又有一点犹可倾服的是,无论场地时间,志安君笔下的墨痕总能不失稳妥,立就成篇。这样稳定不失水准的书写,就像一方澄潭之下,应该是怎样深阔的塘底呵。志安君似乎偶尔要脱开惯常之法,有时在一篇之内他意使横向拓宽、使纵向拉高,辅以粗细栉比,竟出新貌,文雅儒冠下时见动感。
志安君偶作他体,俱见体格,而不离雅气。有时也可以看到他画的小画,文心雕龙,书法作者不能只顾埋头写字,旁及邻家艺术,必定功不唐捐。这应该成为很多书法作者的共性。闽中历来的几位大家,黄道周、张瑞图、黄慎,近时的潘主兰,无不书画双修。或许志安君往后会给我带来惊喜。
然而像黄道周所说的,书画终究是学问中第七八乘事。可这也是他这样彪炳千古的大儒所能如此言,其实书画已罩染无数学者甘心游于其间。志安君喜欢晏小山的“守得莲开结伴游”一句,挚守于书法这朵莲花,让志安君不但静安自喜,而且他的功课慧业已经波及交友圈。并且因为他屐痕处处,因此同游者岂在少数。
乙未元月王建强于泉州见山临江书馆。
王志安作品欣赏
G20杭州峰会,国家主席习近平夫人彭丽媛邀请G20杭州峰会外方代表团团长夫人参观中国美术学院,领略青瓷、书画、丝绸等中国传统文化艺术魅力,彭麻麻跟着书法家,用毛笔写“和”字,她说,“和”字在汉语里具有“和平”、“和谐”之义,是我们对世界的共同心愿。
近年来,彭丽媛女士多次向外国友人介绍并展示中国书法的魅力。
彭麻麻在新德里参观泰戈尔国际学校时,受到热烈欢迎,她手把手教学生们握笔运笔。应校长邀请,彭丽媛走到书桌前,用毛笔写下“温故知新”4个字,彭麻麻说,我们要经常温习学过的知识,不断学习掌握新知识,把两者很好结合起来,与时俱进,开拓创新。
与时俱进,开拓创新,与之共勉。
毕云扬书“温故知新”
号凤山村人,斋号大意堂、逸楚堂。现为中国书法家协会会员,南吴门书社社员,湖北省书法家协会会员,荆州市书法家协会副秘书长,南纪印社社员。 |
2016年6月23日,我们面对200,000墨友用户发下宏愿
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二.授课方式:
集中6天强化训练,上课时间为每天8小时。
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b.分析汉字结构规律。
c.强调书法中的体式。
d.用墨技巧以及形式原理。
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六.教材、教具:
免费提供练习纸张、墨汁,代为学员采购所需的教材及创作工具,指导选购合适的其他教辅工具。
七.报名方式及地址:
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微信:mochiyunying
电话:13381423392(10:00-18:00),18602923774(18:00-23:00)
八.学员待遇
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2.共享晴川书院学习资料。
九、学习地址:
湖北荆州市沙市区北京中路天池大厦三楼晴川书院
十.导师介绍:
毕云扬:号凤山村人,斋号大意堂、逸楚堂。现为中国书法协会会员、南吴门书社社员,湖北省书法家协会会员、荆州书法家协会副秘书长、南纪印社会员、弘堂书社社员、全国书法教室培训授课专家、晴川书院院长。师从著名青年书法家李双阳先生,其书法作品多次在全国书法大赛中获奖,在各专业报刊上展示,被十多家艺术机构收藏。
作品获奖入展情况:
湖北省第八届书法篆刻展优秀奖(最高奖)
入展全国第十一届书法篆刻展(中书协)
入展“乾元杯” 全国书法篆刻作品展(中书协)
入展“孝行天下.埇桥杯” 全国书法篆刻作品展(中书协)
湖北省首届青年书法篆刻展优秀奖(湖北省青年书法联谊会)
荣获由文化部举办的庆祝中华人民共和国五十五周年全国书画大赛二等奖。(文化部)
入展湖北省第四届“黄鹤奖”书法篆刻展览。(湖北省书法家协会主办)
入展”烽火科技杯”全国书法篆刻大赛。(湖北省书法家协会)
荣获中国书法家协会培训中心教学成果优秀作品展优秀奖。(中国书协培训中心)
荣获由湖北省书协、省司法厅举办“12.4”法制宣传日首届书法展三等奖。(省书协)
入展《书法报》第四届全国书画优秀指导教师名师展。(书法报社)
入展湖北省第七届书法篆刻作品展(湖北省书协主办)
入展湖北省第二届青年展(湖北省青年书法联谊会)
小品欣赏
菖蒲,是天南星科菖蒲属,为我国传统文化中可防疫驱邪的灵草,与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。
古诗中曾写过“石上生菖蒲,一寸八九节。仙人劝我餐,令我颜色好。”意谓菖蒲服之可延年长生,其实,中国的菖蒲文化根基更加深厚,早在西汉,菖蒲就被人工种植在园林当中,六朝佚名《三辅黄图》有语:“汉武帝元鼎六年破南越,起扶荔宫以植所得奇草异树,有菖蒲百本。”
唐宋时期开始盆栽,菖蒲文化也在这个时期流传到日韩。这时候开始,石菖蒲这种植物,就走出溪头涧畔,成为文人案头清供。
那首著名的《菖蒲歌》“千花万草尽荣艳,未必敢与此草争高名”,是菖蒲在文人艺术心中的地位,因为文人经常能在菖蒲身上找到了不少共鸣。古人将菖蒲的品性总结为‘忍寒苦,安淡泊,伍清泉,侣白石’。
教师节来临,老师说,她不想在短短的教师节发长长的感言,就把一天波澜不惊地过,清茶淡水,养养嗓子润润喉;不想锣鼓喧天登高领奖,荣誉就开在心里,奖状请颁给年华;只要改完作业,伸个懒腰,还能闲看云雀飞过,等夜都静了,还有心情在灯下写字。
世间俗物,还有什么,能比那清风和朗月!只要一株翠绿菖蒲,一张三尺讲台,一缕丹桂花香……
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