行笔速度，即为书者执笔进行书法书写时，依据书作内容需要，作出的或疾或缓、或顿或抢，或爽或涩的行笔态势，并产生出迥然不同的笔墨效果。行笔速度，是书法艺术中最重要、最关键的技法——笔法的重要组成部分，与笔锋角度、笔锋着纸深度统称为“笔法三要素”。
三者紧密相连，互相依存，密不可分。总体上讲，行笔速度是在与笔锋角度、笔锋着纸深度的互相配合、组合中，完成一幅书作的。但是，行笔速度的状态，在一定程度上又影响和制约着用笔其他要素艺术效果的发挥，甚至影响列一幅书作艺术价值的高低。
然而，人们在分析研究笔法寸，往往对笔锋角度、笔锋着纸深度等要素的重视关注程度高于行笔速度，造成许多书法爱好者尤其是初学者，对行笔速度的轻视，漠视，进而影响到书艺的提高。遍览古今优秀书法作品，无一不是书家通过对行笔速度的准确、巧妙、见微知著、多变而微妙、精致而灵性的把握与控制，及与其他用笔要素的完美配合，赋予丫书法作品神奇、隽永、摄人魂魄、撼动人心的艺术魅力。
笼统地讲，毛宅书法应以徐缓的行笔速度为上。这既是书法通过含蓄、朦陇、力量内敛的艺术形式表现力的美的特征决定的，也是书法所使用的特殊工具、材料等所要求的。但是，在书法学门创作过程中，一味地以徐缓的速度写下去，缺乏必要的快、顿、抢、涩，屈等行笔速度的节奏变化，同样也难以达到书法艺术所应达到的效果。
这是一个统一的，辩证的，又相互依賴，而又相互矛盾的运笔问题。在这个“运笔”中，和衍出的笔力和速度。
一，笔力：有人常用“力透纸背，”“入木三分”
形容笔力，.但笔力不仅是物理之力，即便使尽全身力量，也未必写出有力之字，那大力士，摔跤/冠军不用书写上练功，即成为书法高手了。
所谓笔力遒劲，来自书家对用笔的深刻理解。一味霸悍并不真懂笔力。“或重如山崩，或轻如蝉翼”。”虽细入发丝需全身力到“”，这是说：只要笔迹所至，都要笔力充足；象宫室.栋梁椽柱，各占各位，各承其力。书法的这种力应是蕴含的，内在的，而非用外在的那种蛮力能成的。
笔力讲的是运笔，无论指运腕运，肘运臂运，都应运转灵活，心手交畅，刚中有柔，柔里含刚，具有那么一种外如珠润而内蕴金刚的效果。但草书运笔忌生硬棱芒的弊病。
为达笔力充足，可作这样假想：每写一画，都象截其中间一段，那这一画，力必充足。笔.迹虽止，余力未尽，即能为蔡邕讲的笔力自然的“力在字中了”。
二，速度：孙过庭讲“作草如真，”汉张伯英曰：匆匆无暇作草。
说明作书不能求快。人常说捷行无善迹，也并不是意味着一定要很慢，快与慢是相的。历代书家用笔並不见得快慢一致，肯定有快有慢，但都进佳境，这就是相对而言的快熳之别。即使同一个人，用笔速度也应求变化，以字的神态确定快熳关系。“迟以取研，速以取动”，？若专速无迟，则无神气，若专迟无速，又多失势。
书写速度不当，快到无法顾及，会出现败笔；同理：慢到神气凝滞，虽说貌似稳健，肯定也会出现败笔。
需迟则迟，当速就速，那可能就要以“势”生“法”，以不同的笔画定疾迟。
“趣长笔短” ，法由意运，象由法生。笔画的长短延展服从于笔势和笔意的表现，因此，书法中常常强调笔虽断而意犹延。
章草带有浓厚的隶书笔意，在书写点画时，多有短促之笔。五百年后，清代刘熙载再次把目光投向索靖章草时作出了补充，其《书》指出：“书有振、摄二法，索靖之笔短意长，善摄也，陆柬之之节节加劲，善振也。”作为一对相应而生的方法，“振”是笔势节奏的有形绵延，“摄”是笔势节奏“此时无声胜有声”的无形休止；“振”也罢，“摄”也好，都是围绕“意势”而作。
“大都以有意成风，以无意取态，天真烂漫而结构森然。往往有书不尽笔，笔不尽意者，龙蛇云物飞动腕指间，此书家最上乘也。”
《易》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意，然则圣人之意其不可见乎？’子曰：‘圣人立象以尽意，设卦以尽情，……鼓之舞之以尽神。”这里所说的意、象、神之间的关系映射到书法中正是笔意、笔势、笔法之间的关系。笔法的运用服从于笔势的表达，笔势的构建统摄于笔意之中。笔法的运用，笔画的长短，其背后的管领则是笔意，意能通神。因此，历代书家都以笔意为最高指向，正是圣人在《周易》中所参悟的通天法则在书法中的运用。
书法以笔法为上，古代书论中所讲的笔法包含了执笔法和用笔法两种，用笔又以起止笔和行笔两部分为核心，精华的部分是行笔问题。笔画的角度、长度；用笔的力度、速度是行笔之关键。正是行笔中的“四度”在节奏的变幻中生发出了多样的笔，由此“四度”变换造就的多样笔法又统于笔意、笔势、笔力的表达。
