“情千缕，酒一杯，声声离笛催”，
“天之涯，地之角，知交半零落”，
这样的歌曲真可谓中国人的千古骊歌。
朴树说过，如果《送别》这首歌是他写的，就死而无憾了。
也许，痴爱音乐的朴树，在这一刻与李叔同的生命劈面相逢，深刻链接。
一首《送别》已成近代中国骊歌代表作，歌曲来自美国的一首通俗歌曲《梦见家和母亲》，李叔同重新填词，词曲结合的非常完美。
这首极其伤感的歌，浸透着李叔同对于人生中万般无奈的勘破。
人这一辈子，最怕突然听懂一首歌，朴树定是触摸到当年李叔同创作时的心境，用行家话讲，这是艺术上的“神圣感应”，通俗点说，就是共鸣。
他们都在艺术上追求一种“无我”的状态，一种为艺术癫狂和献身艺术的状态，这也是一种纯粹的少年状态。
但不同之处在于，弘一法师看破看透，朴树仍在痛苦挣扎。《见字如面》这一期试图用一封信来参透李叔同的大彻大悟。
由黄志忠演绎的李叔同于出家前写给日本妻子的一封信，将他的决绝与她的苦痛，他的理想与她的人生，不留余地地直言道尽。
当然，对于我们这些俗人，可能还是会将更多的关注给这个传奇人物，比如他何以会抛妻弃子，头也不回地去走入他的“佛国”。
弘一法师作品
爱上这样传奇的男人，幸也不幸？你既享受了他的绝代风华，就该承担他的出世抉择。
信中，李叔同先对诚子说，出家一事，是早晚的问题，并诚恳询问是否理解他的决定。
对于妻子的痛苦与绝望，在表达了解之外，他更多的还是鼓励，“你的体内住着的不是一个庸俗、怯懦的灵魂”，“吞下这杯苦酒”，“度过这段难挨的日子”。
也坦承自己的心境，“做这样的决定，非我薄情寡义”，为了佛道历程，我必须放下一切，“愿你能看破”。
给妻子写下此信两周后，李叔同正式出家，法号弘一。
弘一法师作品
伤心欲绝的诚子携幼子从上海赶到杭州，抱着最后一线希望能够劝说丈夫回家。
然而叔同决心已定，诚子无奈离去前，只有对着关闭的寺门悲伤责问：“慈悲对世人，为何独独伤我？”
然而，此问未得到任何回应。
诚子又问：“弘一法师，请告诉我什么是爱?”
李叔同不忍再噤声，答曰：“爱，就是慈悲”。
弘一法师作品
节目录制现场，有观众对此表示困惑，解读嘉宾梁文道便开示：慈悲和“无情”，打引号的无情，它是不矛盾的。
慈悲是对万物的，它没有对某一件事情有格外的眷恋，所以我们看似是无情，但可能某种程度上是一种真正的慈悲。
梁文道接续深度解读：人间所有的苦痛，莫过于我们被这贪、嗔、痴三毒所困，所以真正的慈悲是什么呢？应该首先自己解脱，同时让大家解脱。真正的慈悲要斩断中间的贪、嗔、痴造成的种种藕断丝连。如果一个人恨你的话，你最好的解决方法就是不让他扰乱自己的心境，那为什么一个人爱你，是不是可以同理对待？
弘一法师作品
梁文道在节目中讲了一个李叔同的故事。他的学生丰子恺曾回忆老师，每次坐藤椅之前，都要把椅子摇一摇。
丰子恺很奇怪，便问他为什么要这么做？
李叔同回答道：因为这里面有一些小虫子，我要摇一摇，让它们好逃跑，我不要一屁股坐在上面，把它们给坐死。
所以，对李叔同来说，小虫子也好，他的孩子也好，他的妻子也好，其实是一样的，平等的。所以他才在信里说，“我放下了一切，也放下了你。”
弘一法师作品
有一种理论认为，艺术的顶端即是哲学，而哲学的尽头是宗教。
照此理解，李叔同的选择，似乎就有了他自己的命运逻辑。39岁之前，李叔同已将自己在各方面的天赋和才华尽数施展。
他被誉为是中国近现代音乐的启蒙者、中国现代美术先驱、中国话剧艺术奠基人，对书法篆刻皆有不凡造诣，培养出了包括丰子恺在内的一大批名扬天下的艺术家。
李叔同生平是个什么事要么不干，要干就干到底的人，而且每件事他只要上手，便能深入。就如修佛24年后，他终成南山律宗第十一代宗师，即我们后世所说的弘一法师。
就连以傲娇著称的张爱玲都说，自己这辈子没怎么佩服过人，“但在弘一法师的围墙外面，我是谦卑的。”
弘一大师遗像
其时，诚子已携子东渡返回日本多年。只不知她的余生，对于自己曾深深地爱过俗世中的李叔同，是否还有任何不舍与怨念？
附：信件原文
请吞下这苦酒
李叔同出家前写给日本妻子诚子 1918年
诚子：
关于我决定出家之事，在身边一切事务上我已向相关之人交代清楚。上回与你谈过，想必你已了解我出家一事，是早晚的问题罢了。经过了一段时间的思索，你是否能理解我的决定了呢？若你已同意我这么做，请来信告诉我，你的决定于我十分重要。
对你来讲硬是要接受失去一个与你关系至深之人的痛苦与绝望，这样的心情我了解。但你是不平凡的，请吞下这苦酒，然后撑着去过日子吧。我想你的体内住着的不是一个庸俗、怯懦的灵魂。愿佛力加被，能助你度过这段难挨的日子。
做这样的决定，非我寡情薄义。为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。我放下了你，也放下了在世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟，不值得留恋的。
我们要建立的是未来光华的佛国。在西天无极乐土，我们再相逢吧。
为了不增加你的痛苦，我将不再回上海去了。我们那个家里的一切，全数由你支配，并作为纪念。人生短暂数十载，大限总是要来，如今不过是将它提前罢了，我们是早晚要分别的，愿你能看破。
在佛前，我祈祷佛光加持你。望你珍重，念佛的洪名。
叔同戊午七月一日
