学书法，极其需要自我反省和批评，否则食古不化、自以为是，必死无疑，最多成为写字匠。
褚遂良和虞世南的故事
《国史异纂》记载：
遂良问虞监曰：“某书何如永师？”
日：“吾闻彼一字直五万,官岂得若此者？”
日：“何如欧阳询。”
虞日：“闻询不择纸笔,皆能如志,官岂得若此？”
褚日：“既然,某何更留意于此。”
虞日：“若使手和笔调,遇合作者,亦深可贵尚。”褚喜而退。
智永《千字文》
大致的意思就是说：褚遂良问虞世南：“我的书法跟智永禅师比较谁的更好些?”虞世南说：“我听说智永禅师的书法一字值五万钱,你的字能卖到这个价吗？”
褚遂良又问：“跟欧阳询比较又怎么样呢？”虞世南说：“我听说欧阳询不挑选纸笔。不论用什么样的纸和笔,都能随心所欲地书写。你能做到这样吗？”
褚遂良说：“既然如此,我为什么偏要讲求对笔、纸的选择呢。”虞世南说：“要使手、笔相协调,互相配合,这是最难能可贵的啊！”褚遂良高高兴兴地告辞了。
欧阳询《化度寺邕禅师塔铭》
谢安和王献之的故事
唐孙过庭《书谱》记载
谢安索善尺牍，而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。
安尝问敬：“卿书何如右军？”
答云：“故当胜。”
安云：“物论殊不尔。”
于敬又答：“时人那得知！”
孙过庭《书谱》
大致意思讲的是：谢安素来善写尺牍书，而轻视王献之的书法。献之曾经精心写了一幅字赠给谢安，不料被对方加上评语退了回来，献之对此事甚为怨恨。后来二人见面，谢安问献之：“你感觉你的字比你父亲的如何？”答道：“当然超过他。”谢安又说：“旁人的评论可不是这样啊。”献之答道：“一般人哪里懂得！”
谢安《中郎帖》
不断的反思与自我批评、以及耐心、真诚地听取别人的批评，可以使你获得一个比较精确的角度，和一个比较高的起点。我们要学会敏锐、感觉、方法、思考与创造的基本功夫，设身处地地自我思考与调整，努力去成为一名真正意义的书法家。（很多人所谓的书法家，都是自封的）