昨天,许多人的目光都聚集在香港,聚集在香港苏富比的拍场上。这件作品在拍卖前就被寄予厚望,预计成交价格将会超过9000万港元,而拍卖结果远远超出这一估价,以6500万港币起拍之后,最终以2.1亿港元落槌,加佣金以238,807,500港元成交,将近2.4亿元的小楷书法,一举创下了世界最贵佛经的纪录

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宣德年间,皇帝诏命圣僧慧进对写金字,主持抄写四大部经,其中当有御制《大般若波罗蜜多经》,现幸存十卷,羊脑笺本泥金,字体澄净秀逸如浮云,品相尤佳,除台北故宫博物院藏宣德御制《大宝积经》与《大涅盘经》外,近例无寻,诚明朝重宝,艺坛仅见。

据录早于1917年已为京都贵族珍存,再经 Fujio Fujii 及 Thomas Phillips 三世上校所蓄,秘藏不露,直至2014年大英博物馆明朝大展才重现世间,极为难得。

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佛经为记载佛语和佛陀教法的经典,由印度传入中原并被释译。抄经弘法,如同铸造佛像,被视为功表诚心,感德无量。由此,御制佛经用料讲究,匠艺卓越。

宣德年间,宣宗诏命圣僧慧进对写金字,主持抄写四大部经,其中当有御制《大般若波罗蜜多经》,现幸存十卷,羊脑笺本泥金,字体澄净秀逸如浮云,品相尤佳,除台北故宫博物院藏宣德御制《大宝积经》与《大涅盘经》外,近例无寻,诚明朝重宝,艺坛仅见。

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我们再来看下关于这件拍品的描述。“宣德年间,皇帝诏命圣僧慧进对写金字,主持抄写四大部经,其中当有御製《大般若波罗蜜多经》,现倖存十卷,羊脑笺本泥金,字体澄淨秀逸如浮云,品相尤佳,除台北故宫博物院藏宣德御制《大宝积经》与《大涅槃经》外,近例无寻,诚明朝重宝,艺坛仅见。

据录早于1917年已为京都贵族珍存,再经 Fujio Fujii 及 Thomas Phillips 三世上校所蓄,秘藏不露,直至2014年大英博物馆明朝大展才重现世间,极为难得。”

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这段介绍背后隐藏着怎样的故事呢?

我们先来了解一下文中提到的两个人物,宣德皇帝和僧人慧进。

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▲明 佚名 《明宣宗坐像》台北故宫博物院藏

宣德帝朱瞻基,洪熙元年(1426年)登极,年号宣德,在位期间,才德昭明,励精图治,敢于革新,礼佛虔心,教养恩勤。且精骑善战,诗、书、画兼擅,文武双全。宣德帝以祖父为模,笃信佛教,力兴其事,肇建寺院,铸造圣像,抄写经卷。自永乐五年(1407年)始,才满八岁,便随辅助永乐登位之德高重僧道衍(姚广孝,1335-1418年)学佛。又诏请藏僧释迦也失(1354-1435年)入朝,释迦也失于永乐年间初次觐见,获颁赐后辞还西藏,二次入朝,获封大慈法王,藏僧传记内且称明朝皇帝「陛下对佛教一片至诚」。据驻京重僧班丹札释(1377-1452年后)传记,他为皇帝进行密法灌顶,且与宣德帝详谈佛学信仰、究问修习宗旨。

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慧进(1355~1436)明代僧。霍州灵石(山西)人,俗姓宋。字栖岩,号止翁。幼即礼大云寺渐公落发。慧进精于《华严》、《唯识》、《百法》、《楞严》等经论。成祖遣“中官”将他召至南京,以备顾问。后来这位慧进法师随成祖至北京,被诏“领袖天下僧众”。慧进还是最早向成祖建议刊行藏经的人之一。慧进于正统元年示寂,世寿八十二,僧腊七十三,历经六朝帝王。慧进在京与多位僧人交好,往来频繁,如襄助永乐称帝的道衍、智光、隐峰、乃至班丹札释等。可以说,慧进在永宣时期是十分德高望重的高僧。

宣德年间,皇帝奉慧进为大国师,邀其进京开讲佛经教义,且率一众僧俗,泥金对写《大宝积经》、《圣大般涅槃经》、《大方广佛华严经》与《大般若波罗蜜多经》四部佛教经典。

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▲明宣德五年 《大宝积经》 台北故宫博物院藏

这四部御製佛经,其中《大宝积经》一百二十卷,以及《圣大般涅槃经》四十卷并《大般涅槃经后分》两卷,现藏台北故宫博物院。无论书风、佛图、泥金、笺纸,此《大般若经》均与台北故宫所藏《大宝积经》与《大涅槃经》二部同。

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▲明宣德五年 《圣大般涅槃经》 台北故宫博物院藏

甘肃张掖市博物馆有藏明代英宗正统年间用金泥抄写的《大般若波罗密多心经》,即著名的“张掖金经”,由当时镇守张掖的太监王贵依据《永乐北藏》中的经书出资延请书家抄写,采用了名贵的绀青纸和金泥,整部经书华美异常。1996年被国家文物局专家组鉴定为“国宝”。

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▲张掖大佛寺 金银书《大般若波罗密多经》

汉传佛教以金字抄写佛经的起源甚早,泥金所书字体一般是在深蓝色纸张上书写,方对比明显,显其庄严,此类纸张早先有「绀纸」或「碧纸」的名称记载。这十卷《大般若经》,经折装,磁青纸本,表以羊脑及顶烟墨製,漆黑亮滑,犹如明镜,是为羊脑笺,色泽含蓄静谧,配以泥金书写、制图,历久弥坚,是宫廷御製佛经专属。

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羊脑笺在汉地造纸的技术传统中早已失传,而藏人造纸技艺则仍存此类纸张的制作传统,只是藏族传统多使用氂牛脑为之,至今此技虽没落,但仍于藏区保存。为什么用墨与羊脑混合呢?羊脑含丰富卵磷脂,是天然乳化剂,羊脑与墨相混后,因有蛋白质、卵磷脂、油份,使其易于涂刷纸面,产生一层具厚度亮光表面,使金汁书写字体不易下沉于纤维中。这里不得不叹服古人的智慧!

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此《大般若经》经文以台阁体书写,字体工整端庄,清朗秀逸。台阁体是明代盛行书体,书法家沉度(1357-1434年)尤擅此体,宣德帝也有书此体。此册内经牌赞与佛说法图等,有别于泥金经文,乃是羊脑笺上浅刻勾勒,再细笔填金,彷如戗金漆金,细致入微。

特别准备了此件作品的诸多高清细节,敬请欣赏:

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