学习过王羲之的朋友，对王羲之的签名应该不陌生吧！王羲之的签名究竟有多少种，不太好说。就常见的而言，大概有如下几种：
此外，还有各种“羲”的写法，如
看到这里，宝宝们不禁慨叹书圣的伟大和惊人的创造力！一个“羲”字能被他弄出十几种写法！我们较劲脑汁，各种分析，各种临摹，力图记住王羲之的每一种签名，但最后我们发现，不要说记住，就连有些签名的笔顺也搞不清楚！
每每到此，我们往往不了了之，不求甚解，似是而非，一笔带过，由他去吧！不就是个签名吗？反正我们创作也用不上！但宝宝们心里苦，说不出！
理性分析一下，王羲之真的需要这么多种签名吗？试想，当你成名成家后，会不会需要这么多种签名？预先设计好十几种准备着，在不同场合、不同作品上用不同的签名？真的需要这样吗？
名家的签名作为一种符号存在，需要准确和有辨识度，也需要自己体现自己的个性，当签名模式稳定了为大家所接受，作者往往不会作过度随意变化。
所以，王羲之的签名之所以呈现各种面貌，一是说明这是他不同时期的作品，二是说明王羲之一直在探索最佳的签名方式。为什么？因为“羲”字的草书太难写了！
王羲之时代，可不像我们今天有字典可查，草法的传承主要靠师徒相授和自己领悟。笔者通过对王羲之大量签名的分析，最终发现有一种签名是王羲之用得最多，也是最稳定的。请看：
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分析以上王羲之签名不难发现，此种签名稳定、自信、流畅、清晰！是王羲之成熟作品中用得最多的签名方式！
当然，作为草法研究，还有最重要的一点，那就是“准确”！为什么这么说：
要解析“羲” 的草法，其实分析“义（義）”的草法即可明了。此二字无论篆书还是楷书，字形均相似：
仔细比较，“羲”的左下角比“義”多一个部件，根据草法原理中“形相近”原则，王羲之将这个区别以一点表示：
下面这是“義”的草书，仔细辨别可知：
明代张弼在写“曦”这个草书时，也是根据这一规律来拓展的
根据以上分析，我们认为，现存的王羲之十几种签名，他本人也不一定个个满意！在为自己签名的这场试验中，王羲之有尝试、有探索、可能也有迷惘！ 当他从文字学角度找到草法和形式的完美统一后，王羲之也就不会再为签名折腾了！而我们在学习过程中，也不要为王羲之的某些签名再继续纠结了，书圣也是人，不是神！也有我们学习过程中遇到的正常问题 ！ 戊戌正月初六，刘东芹于南京
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