金秋，与王羲之一起赏菊！
2017-09-25 轻敲此处添加► 书法思考
王羲之在《采菊帖》中说：
不审复何以永日多少。
看未，九日当采菊不？
至日欲共行也，但不知当晴不耳。
伦等还，殊慰意。
意思是说：
不知如何消磨漫长的时日。
（阁下你）查看了没有，
初九那天可以去采菊花吗？
到时候我欲和你一同去，
只是不知道是否天公作美，天会放晴。
敬伦即将回来，甚是欣慰。
《采菊帖》为王羲之草书尺牍，
五行三十六字。
书写速度甚为振迅，笔画多显飞白笔法。
在率意自然的书写中，
第一行字形大小匀称，无大的起伏，
自第二行始，飞动之势渐渐显明，
每行前四五字茂密，
后二三字字形扩大且恣肆。
第四行“但不知当晴”五字
一气呵成，
线条随草法左缠右绕，笔连意密，
最是精彩之处。
菊是魏晋南北朝时期文人的挚爱，
许许多多文人留下了大量关于菊的作品。
都反映了魏晋南北朝时期
丰富的菊文化观念，
体现出鲜明的时代文化特征，
是诗酒风流的时代性社会思潮
在文学中的生动反映。
最典型的标志当属
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”
而把陶渊明的菊文学创作
放在魏晋南北朝的菊文化历史中看，
便显得并不突出了。
在魏晋南北朝的菊文化中，
作者群体之广泛、作品数量之多、
涉菊方式之多样都是难以枚举的。
书信方面除了王羲之《采菊帖》
代表性的还有
魏文帝曹丕《与锺繇九日送菊书》、
简文帝《采菊篇》、王筠《摘园菊赠谢仆射举》、
刘孝威《九月酌菊酒》等。
魏晋六朝人观念中
菊的超美与赏菊、饮酒高会习俗。
深秋菊荣之时，重九数并之日，
呼朋引伴一同赏菊、采菊
并饮酒高会成为当时人盛行的习俗。
王羲之虽生乱世，
然气定神闲，心手双畅。
见魏晋风度，雅士情怀于纸上。
秋天，
一个充满诗情画意的季节。
与书圣一同赏菊，别有一番滋味！
赵孟頫临王羲之《采菊帖》
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—— END ——