| 2005年，有人看望著名物理学家钱学森。
钱学森感慨：“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。” 然后，钱老发问：为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？ 十年来，大家一直在寻找“钱学森之问”的答案，但很多人看了民国老课本后说：部分答案就在这旧书里。 |
“竹几上，有针、有线、有尺、有剪刀，
我母亲，坐几前，取针穿线，为我缝衣。”
寥寥数语，全是白描，
只是把针头线脑的字，集中起来给孩子认识，
但慈母手中线的唐诗意境，却翩然跃于纸上。
“三只牛吃草，一只羊也吃草，
一只羊不吃草，它看着花。”
最后一句，突然一转，
那只羊就变成了哲学家，
生活的审美和情趣一下流淌出来。
“开学了，我们选举级长，
谁得的票最多，谁就当选。”
谁得的票多，谁就当选。
不是因为老师指定，
不是因为他是官二代或富二代。
力透纸背的温润、儒雅、笃定，
让老邓读得全身血液都澎湃起来：
“感触最深的有三点：
一是教材内容极为丰富：
讲伦理、塑审美、育习惯，
既注私德教育，也重公德培养。
二是教材编撰理念十分先进：
无虚伪说教，无空洞口号，
家国之源、江山之远、永恒之义，
多在平白明净的故事之中。
三是文字之美远胜今天。
文字清新质朴，却极具意象之美，
让人感受到母语久违的自然和张力。”
民国是一个动荡的年代，也是一个文化大变革的年代，既承袭了传统文化的风骨，又带有面向世界的开明，两不隔绝。
因着一份责任感，编写教科书之人皆是当时著名的知识分子、社会精英。蔡元培、张元济、王云五、顾颉刚、叶圣陶、丰子恺、朱自清、夏丏尊……
他们将德育放在首位，却不过多说教，从儿童视角，让孩子们在日常点滴中明白责任和担当。
他们将民族文化作为基石。儒释道的精华思想，文学、书法、绘画集于一体的中华审美，极具中国特色和中国气派。他们的文字，寥寥数笔尽显中文的魅力，处处透着自然和纯净，让人心生光明。
他们还极为注重寓教于乐：
又好记，又好互动
识字、画画两不误
这样的国语课本，儿童得到的不仅仅是母语能力的提高，还有对中国书法、绘画的欣赏能力，进而潜移默化地影响其审美观属于中国人的审美观。
为了让课本既有工具性，
又兼具人文性、文学性，
既承袭传统文化的风骨，
又带有面向世界的开明，
大学者们可谓绞尽了脑汁。
“共同讨论，反复修改，常为一字，费事恒至一二日。”
“老课本的编著是民间的，
有着民族风骨的例证，透着民众皮肤上的冷暖，
不呼口号，不居高临下，不繁文缛节。
仁爱、礼仪、诚信、情趣、方法、逻辑，
家国之源、江山之远、永恒之义，
多在平白明净的故事情节和写人状物中。”
那一代大知识分子，
就这样把自己的理想和情怀，
编撰融入进一张张书页里。