有
这样一个人
作为
语言模仿学家,易经风水师
影像研究者
诗人,摇滚歌手,画家
佛教刻经学者
如此多的研究领域和身份
也许
书法和篆刻
在他身上只是一个基本职业
有人说:“他涉及这么多领域,肯定学得都只是皮毛!” |
如果问他
究竟有没有
一种他写不好也临不好的字体
答案是几乎没有
如果说
这是形象思维的右脑发达
那么
他就是外挂了一个脑子
如何将这份“基础职业”做到极致? |
换个脑子?
哈哈哈~
外挂一个脑子很难
但开挂
谁还不会呢
能量(临摹)、技能(解析)、绝杀(创作)
分分钟秒杀人民币玩家
成功的秘诀究竟是什么? |
分别是王氏一脉的《何如帖》、王献之《廿九日帖》、王珣《伯远帖》,能体现盛唐法度和气象的欧阳询《仲尼梦奠帖》、颜真卿《刘中使帖》,再到尚意书风的代表,苏轼《东武帖》、米芾《竹前槐后帖》、蔡京《节夫帖》。
从手札的传承体系风格流变,到每一家不同的笔法和其面貌形成原因,从每一幅手札不同的行气摆动、墨色变化、章法布局中,体会古人“其意不在书”而风规自远的自然书写状态。
第一讲 《何如帖》
本课程主要讲述《何如帖》的特点,临摹示范其写法,说明王羲之笔法中的中侧并用的方法。行书与楷书过渡期的变化,分清王羲之各时期书法的风格。
通过练习《何如帖》,进入到《兰亭序》的学习中。
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第二讲《廿九日帖》
本课程主要讲述《廿九日帖》中楷、行、草,三种书体的融合,分析王献之书法风格,和与王羲之书法风格的对比。
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第三讲《伯远帖》
东晋风流,王谢家族。作为书法高峰期的晋朝,不能只关注到二王,王洵《伯远帖》也是精彩纷呈。在《伯远帖》的临摹中,放松笔致,体味晋人的潇洒风神。
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第四讲《仲尼梦奠帖》
当代书法,习欧体者甚众,但无不落入田氏(田英章、田蕴章)窠臼。殊不知除了“田体”,更有欧阳询墨迹《仲尼梦奠》存世。《仲尼梦奠》一度被认为是欧阳询真迹,然而欧阳询行书与王羲之行书有哪些相通之处?欧体的相背之势又是如何在行书得到体现的,在本节课中都会一一解析示范。
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第五讲《刘中使帖》
《刘中使帖》虽篇幅不长,但是颜真卿晚年所作,既有颜真卿书风,又与不同其他作品,虽然同为手札作品,但又比一般意义上的手札要大很多,可以说是构思奇特,引人入胜。想知道怎么书写,且看鲁老师的精彩临摹和解析。
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第六讲《东武帖》
从乌台诗案的阴影中走出来的苏轼,竟然还在手札中写他买房子的事情。本讲就以苏轼《东武帖》为例,主要讲述苏轼的书写状态,找寻苏轼书法书卷气息和超尘脱俗的笔情墨韵。
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第七讲《竹前槐后帖》
晋、唐、宋经典手札临摹解析,米芾篇,特别挑选《竹前槐后帖》,虽然不是米芾晚年作品,但是通过这件作品,去了解米芾行书的基本特点,也是很有必要的。
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第八讲《节夫帖》
最后一讲,以大坏蛋蔡京作品《节夫帖》为例,蔡京传世书法不多,主要原因就是人不好。所以,在最后一讲书如其人,回归到书品和人品,要想写好书法,更好做一个好人。
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你还不知道他是谁吗? |
有人
还不知道“他”是谁
你没听过他的歌
难道还没看过他的字
额~段子?
鲁大东的出现
不就是潘天寿先生梦寐以求的书法传承人么
当然
这样的俊才绝不止鲁大东一个
或许
你会是下一个
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