我们接着读《集王圣教序》，看看这个“製”字。临帖的朋友，在断文意的时候，不知是否都这个字产生过一丝疑问，会不会以为“製”字就是“制”字的繁体呢？
这事儿，要从“未”字说起。在那个时候，“未”字是下面这个样子，表示枝繁叶茂，但没有结果子。
只开花，不结果，在古人看来是可怕的，你懂的。更可怕的是，古人居然懂得生物学里面的“顶端优势”原理，给“未”字配了一把刀，把该减的减掉，让营养充分滋润主干，以便早日结果。所以诞生了“制”字。
因而“制”字本身就有“修剪”、“裁剪”的意思。所以给这个字下面加一个“衣”部，意思就很明显了，把布裁剪成衣服的意思。其实两个字的意思相近，只不过在后来的演化过程中，“制”字做名词比较多，比如“制度”，“製”字做动词比较多，比如“製造”，因此《集王圣教序》的开篇会写“文皇帝製”。
王羲之这个字，你仔细观察，这个字的力量主要是斜角分布，左上对右下达成的动态平衡，“制”部显然是一个左宽右窄、左低右高的态势，而“衣”部则恰好相反。
如此一来，比较契合的让这两个部首组合在一起，让“衣”字的“头部”插入到“制”字的空隙中，实现了两个部首的“拼装”。
这样的结字方式，魏碑中则表现的相对平稳一些，上下部首都有向左下的走势，然后通过长撇将左去的重力往右边“拉”回来，所以如果这一撇写的短了，这个字肯定会倒。
与前人不同的是，杨凝式的“製”字非常出彩，上部已经有很大的体量了，不像王羲之“製”字的上部，纵向是收缩的，而此字最大的特色便是纵向是放开的，写的很满，所以下面的“衣”部则让最后一笔舒展出去，舒缓了中上部的拥挤感，也使得这个字在纵向上达到了极致。
苏轼的“製”字，整体上类似个三角形，整体上依然延续王羲之结字的重力安排，但其特点比较鲜明的是横向完全打开，使得这个字有了新的审美体验。
米芾这个“製”字，也比较有特点，典型的中宫收紧，向外辐射，夸大了长横，使得这个字有了势，最后两笔与长横之间形成了力量上的均衡。整体上看，比较像戴敦邦的水浒人物画，腿不长，但身材魁梧！
王铎对圣教序结字的把握度非常高，基本上还原了《王圣教》中“製”字的特点，但相对更平和一些。
以上是几个有特点的“製”字，如果你能够找到一个字的力量分布，便可以进入到赏读古人结字的趣味当中。
附，用笔参考
