大师临帖系列：明 董其昌 临魏晋唐宋诸书
苏州博物馆所藏董其昌《为高观察临魏晋唐宋诸书卷》，纸本，高25.4厘米，长776.7厘米，系其临古之作，计有小楷钟繇《还示帖》；行书王羲之《兰亭禊帖》（节临）及草书《初月帖》、行楷《言霜寒帖》、行书《何如帖》、《奉橘帖》、草书《服食帖》、《破羌帖》、《远近帖》；行楷褚遂良《枯木赋》（节临）；行书欧阳询《过秦论》（节临），行楷李邕某帖；行书颜真卿《争座位帖》（节临）、《送刘太冲帖》(节临）、《使李希烈时某帖》；草书杨凝式《神仙起居法》并行书释文；行书苏轼某帖；行书米芾《蜀素帖》（节临），共七接，末董自署云：“观察高悬圃使君征余各体书，为临晋、唐诸帖，断自米、苏，所谓五技而穷也。使君落笔便是孙过庭合作，余书只堪覆酱瓿耳。董其昌。”自谦如此。“观察”之称，明无此职，殆省级三司长官特派的道官，参政、参议、副使、佥事之类，每年二月至七月及九月至十二月，遍历所属辖区的府州县，代理长官事务。“高悬圃”则不知何许人也。观此卷书风，当是董65岁前后手笔，时赋闲于松江。
此卷用纸系名贵的“宣德笺”，因其质地洁白光腻，故笔墨神采焕然，董书精神悉出。董对自己的临书能力是颇为自信的，《容台集》中曾云：“余书与赵文敏（孟頫）较，各有短长。行间茂密，千字一同，吾不如赵，若临仿历代，赵得其十一，吾得其十七。”今观此卷临书，魏、晋、唐、宋凡涉九家，楷、行、草计十有八帖，此九家皆董生平所服膺的大家，此十八帖亦是董时时临摹的法书，貌看似，细察则皆不似，若云不似则又似之。其笔法的虚和变化，骨力内含；其字法的欹仄精密，势奇气正；其章法的映带而生疏空简远，墨法的浓淡相间，秀润流韵，无一不是董书风度，而钟繇的古拙、王羲之的隽逸、褚遂良的蕴藉、欧阳询的峻朗、李邕的遒媚、颜真卿的宏博、杨凝式的险绝、苏轼的清雅、米芾的洒脱又无一不神气相属，这是一种“貌离神合”的创造性的临古，这些不与临本相同的临仿，实是以此为一种过程而写己之心，正如同禅家做“渐修”以“顿悟”一样。董云“吾得其十七”也正宣扬自己七分合古，三分自意，若“得其十十”也是董所不屑的。
关于如何对待临古的问题，董的意见是：“妙在能合，神在能离。”（《容台别集》卷二《书品》）合者，是合古人之神，所谓“临帖如骤遇异人，不必相其耳目手足头面，而当观其举止笑语精神流露处，庄子所谓目击而道存者也”（《容台别集》卷三《书品》）。离者，是要树“吾辈之神”，所谓“脱尽本家笔，自出机轴，如禅家悟后拆肉还母、拆骨还父，呵佛骂祖，面目非故”（《容台别集》卷二《书品》）。
董因其勤奋及高寿，留下了大量的书画作品，其中不乏率尔应酬之作，更兼之晚年以后的赝作纷起，故董的作品往往良莠不齐。《为高观察临魏晋唐宋诸书卷》，纸佳笔精墨良，书来气定神闲，一笔不苟，当是精品，故清初大鉴藏家高士奇著录于其《江村书画目》之“自怡手卷”目中，并品为“神品上上”。此卷递经朱之赤、高士奇、潘奕隽、潘遵祁等鉴藏家收藏，可谓流传有绪。
—— END ——