范曾爷爷是把自己当明星炒作的
比如市民彻夜排队要他的签名画册轰动各路媒体
比如范爷爷坦承,
时下美术界能望其项背者，寥若晨星。
假我三十年光阴，可超越八大山人。
此番言论比凤姐当年的征婚启示还要博人眼球。
从此范爷爷的狂傲名气算是到了“路人皆知”的程度。
范爷爷可以拿近现代一名画家作比较
比如 刘海粟
刘前辈攀附能力和做事胆量一流
同当代范爷爷相比
一点也不逊色
▽▽▽
范爷爷最不应该拿八大山人相比
八大何等经历
范爷爷何等经历
像范爷爷这种不做风口的猪就好像不爽的个性，
跟八大山人是属于两个精神世界的，
中间隔着一条银河。
八大山人 朱耷
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明太祖朱元璋的第十宁献王朱权的九世孙子
明亡时年方十九岁
不久父亲去世，面对国破家亡
内心肯定极度抑郁、悲愤，却又无能为力。
为自保，便假装聋哑
隐姓埋名遁迹空门，潜居山野度日。
别说假装聋哑，
就潜居山野这点估计范爷爷就很难做到,
更别说遁迹空门了。
再者有人考证
朱耷从二十八岁到三十六岁近10年间，
曾带着母亲和弟弟住在南昌市
抚州门（进贤门）外绳金塔附近。
当时此地茶室酒肆甚多，是劳动人民聚居之处。
朱耷一直生活清贫，经常蓬头垢面，徜徉于此。
喜饮酒，还动辄酒醉
醉时，
大笔挥毫，
一挥十多幅，
山僧、贫士、屠夫、孤儿，
向其索画，有求必应。
在平民集聚地如此慷慨相赠作品的行为，
你范爷爷100%做不到的。
八大山人的寂寞、无奈、心酸
是范爷爷这种当下就活得非常著名
混得非常体面的“明星级大画家”体会不了的。
范爷爷一直得意于自己的白描线条功底，
这点业内专业人士也承认，
但仅仅如此而已，
您自己洋洋自得于技能的层面，
其实心里也肯定知道
中国画的内涵在于精神层面。
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我想范爷爷对八大山人是仰视的
所以还能谦虚的说出“假我三十年光阴”
三十年，甚至给你50年
范爷爷恐怕也达不到那精神高度
八大山人一代画僧一代宗师的地位，
是其特有的佛道生涯造就的，
他亦僧人亦道士的人生经历成就了
他绘画的精神高度。
八大山人有一首题画诗说
墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。
横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。
这第一句便道出了其
绘画艺术特色和所寄寓的思想深度，
哪是范爷爷这种当下活得春风得意
威风八面的“博导级大画家”
可以相提并论的呢？
再者
八大山人出生并生长在 宗室贵族家庭，
祖父、父辈皆为名画家，
从小受到父辈的艺术陶冶，
加上聪明好学，
八岁时便能作诗，
十一岁能画青山绿水，
还能悬腕写米家小楷。
少年就参加乡里考试，
录为生员。
这种从小养成的艺术技能和人文修养，
可是范爷爷这种基本成长于新中国的
当代“国学大师”兼“书画巨匠”
可以相比的？
综上分析
范爷爷跟八大山人之间隔着一条银河，在人生经历和人格品性上相差十万八千里，表现在他们的画面精神高度上亦是相差十万八千里，范爷爷自诩“假我三十年”可超越八大山人，我想范爷爷至少有个梦！有梦总比没梦要好的。
婉之，当代水墨画家、书画艺术评论人。近年来有上百篇书画艺术评论文章，发表在国内各大报刊及专业艺术网站，文笔犀利，不落窠臼。代表文章有《浅析当代中国写意画衰弱的必然》、《全国美展为何被画家“逆淘汰”》等。
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