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昨日,收到快递一件。拆开,盖本公众号读者朋友含英堂馈赠老纸“玉扣”两叠并毛笔两支,均为老物,距今已有几十年矣。含英堂先生信中云,此纸原为我国向倭国出口之纸,约有60年历史,近年从东瀛回流购得。笔为天津进出口贸易公司监制狼毫,亦是回流之物。

心中自是十分感激,素昧平生,仅凭书法结缘,可谓翰墨因缘。

发在朋友圈中,点赞者众。有懂行者云:是纸产于福建厦门,当年是出口创汇的物件,质量甚佳,只是历史没有那么长,大致是上世纪八十年代初期所产。

以此推断,亦有三十多年的时间,已成老纸,颇足珍贵。

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试纸之作
因最近要在墨池学院开《十七帖》的课,于是用玉扣纸临十七帖若干。用的自己平时的毛笔,翻开字帖,对着练习。一张写毕,觉此纸已经没有火气,也不洇墨,笔写上去很光滑,宜于表现右军书法珠圆玉润之感。

曾见别人用此纸,作品发在朋友圈,图也没调,纸质发黄,线条较粗,觉得此纸用的比较抛,或者叫比较“糠”,北京话叫“糙”。

但今日一试,觉得尚可,无愧其玉扣之名也。

以下是玉扣纸临的三张十七帖。

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 临十七帖丨玉扣纸丨33cmx22cm

8临十七帖丨玉扣纸丨33cmx22cm

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临十七帖丨玉扣纸丨33cmx22cm

经验

临帖不是目的,只是一种手段。这种手段是我们学习书法必备的,是必经之路,没有人不临帖就能写好字。只有那些名气大得吓人的江湖书法家从来不临帖,叫嚣着要创新。创作是站在巨人的肩膀上进行的,而不是空中楼阁,无本之木,无源之水。先有继承,再说创新,一丁点继承就没有的创新是狂妄自大,是无知者无畏,是耍流氓。

我们只有通过临帖才能逐渐掌握先贤的笔法、字法、章法的规律,然后再去创作,才能胸有成竹。

米芾学习书法,自己称为“集古字”,《海岳名言》道:“壮岁未能立家,人谓吾为‘集古字’,盖取诸长处,总而成之。既老始自成家,人见之,不知以何为祖也。”可以说米芾是“集千家米,煮一锅粥”的集大成者,从“集古字”到自成一家的学书经历,为我们学习书法带来很多启示。
  米芾云:“余初学颜,七八岁也,字至大一幅,写简不成。见柳而慕紧结,乃学柳《金刚经》,久之,知出于欧,乃学欧。久之,如印板排算,乃慕褚而学最久。又慕段季转折肥美,八面皆全。久之,觉段全绎展《兰亭》,逐并看法帖,入晋魏平淡,弃锺方而师师宜官,《刘宽碑》是也。篆便爱《咀楚》《石鼓文》。又悟竹简以行聿竹漆,而鼎铭妙古老焉”。从米芾的学书经历我们可以看出,米芾先师法唐人,沉浸于魏晋,上追石鼓、钟鼎。 

因此可知临帖学古的重要。

临帖的基本要求,先写像,再记住,最后运用。往往很多人不会运用,临帖很像,创作却是自己的东西,这里面存在着脱节。

米芾的集古字,就是运用,等于把内容的字用先贤的字替换,前提是临帖必须要熟。

下面是我拟十七帖笔意,抄的《东坡题跋》二则。因为近几日一直临的十七帖,所以下笔自然有十七帖的意趣。

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东坡题跋丨仿古纸丨33cmx22cm

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东坡题跋丨仿古纸丨33cmx45cm

文/薛明辉


本月29日,薛明辉老师会就十七帖的由来、临摹、创作、对比为大家悉心讲授。

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